ಶೋಭನೋರುಕಟಿಶೋಭಯಾ ಯುತಂ । ಜಾನುಯುಗ್ಮಮಮಲಂ ಸ್ವಸೇವಿತಮ್ । ಪಾದಪದ್ಮಮಖಿಲೈರ್ನಿಜೈಃ ಸದಾ । ಸೇವಿತಂ ರಘುಪತಿಂ ಸುಶೋಭನಮ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಸುಂದರವಾದ ನಡುಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪವಿತ್ರವಾದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ಪ್ರಿಯರು ಸದಾ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹ ರಘುಪತಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೀರ್ತಿಯುತನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಏತದ್ರೂಪಧರೋ ರಾಮೋ ಮಯಾ ಕಿಂ ತು ಸ ವರ್ಣ್ಯತೇ । ಶತಾನನೋಪಿ ನೋ ಯಾತಿ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಕಿಮು ಮಾದೃಶಾಃ
ರಾಮನು ಇಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದರೂ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ? ನೂರು ಮುಖಗಳಿರುವವರು ಕೂಡ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ತಲುಪಲಾಗದು—ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನಂತಹ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಬಹುದು?
ಯದ್ರೂಪಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಲಲಿತಾ ಮನೋಹರವಪುರ್ಧರಾ । ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮುಮೋಹ ಭುವಿಕಾ ವರ್ತತೇ ಯಾ ನ ಮೋಹತಿ
ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಮರುಳಾದಳು.
ಮಹಾಬಲೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಮಹಾಮೋಹನರೂಪಧೃಕ್ । ಕಿಂ ವರ್ಣಯಾಮಿ ಶ್ರೀರಾಮಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯಗುಣಾನ್ವಿತಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿ, ಅಪಾರ ವೀರ್ಯ, ಅಪೂರ್ವ ಮೋಹನ ರೂಪವಿದೆ. ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ವರ್ಣಿಸಲಿ?
ಧನ್ಯಾ ಸಾ ಜಾನಕೀದೇವೀ ಮಹಾಮೋಹನರೂಪಧೃಕ್ । ರಂಸ್ಯತೇ ಯೇನ ಸಹಿತಾ ವರ್ಷಾಣಾಮಯುತಂ ಮುದಾ
ಅಪೂರ್ವ ಮೋಹನ ರೂಪವಿರುವ ಜಾನಕಿದೇವಿ ಧನ್ಯಳು. ಅವಳಿಗೆ ರಾಮನ ಜೊತೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿರುವ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ.
ತ್ವಂ ಕಾಸಿ ಕಿಂ ತು ನಾಮಾಸಿ ಬತ ಸುಂದರಿ ಯತ್ತು ಮಾಮ್ । ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ ವೈದಗ್ಧ್ಯಾದ್ರಾಮಕೀರ್ತನಮಾದರಾತ್
ನೀನು ಯಾರು? ನಿನ್ನ ಹೆಸರೇನು, ಸುಂದರಿಯೆ? ಆದರೆ ನೀನು ನನಗೆ ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಲು ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಾನಕೀ ಪಕ್ಷಿಣೋರ್ಯುಗಮ್ । ಉವಾಚ ಜನ್ಮಲಲಿತಂ ಶಂಸಂತೀ ಸ್ವಸ್ಯ ಮೋಹನಮ್
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜಾನಕಿ, ಆ ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯನ್ನೂ, ತನ್ನ ಮೋಹನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಯಾ ತ್ವಯಾ ಜಾನಕೀ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸಾಹಂ ಜನಕಪುತ್ರಿಕಾ । ಸ ರಾಮೋ ಮಾಂ ಯದಾಭ್ಯೇತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತೇ ಸುಮನೋಹರಃ
ನೀನು ಹೇಳಿದ ಜಾನಕಿ ನಾನೇ, ನಾನು ಜನಕನ ಮಗಳು. ಸುಂದರನಾದ ರಾಮನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವನು.
ತದಾ ವಾಂ ಮೋಚಯಾಮ್ಯದ್ಧಾನಾನ್ಯಥಾ ವಾಕ್ಯಲೋಭಿತಾ । ಲಾಲಯಾಮಿ ಸುಖೇನಾಸ್ತಾಂ ಮದ್ಗೇಹೇ ಮಧುರಾಕ್ಷರೌ
ಆಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಓ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವರೇ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಂ ತತ್ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ವೇಪತುರ್ಭಯತಾಂ ಗತೌ । ಪರಸ್ಪರಂ ಪ್ರಕ್ಷುಭಿತೌ ಜಾನಕೀಮಿತ್ಯವೋಚತಾಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಆತಂಕಗೊಂಡು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜಾನಕಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ವಯಂ ವೈ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಸಾಧ್ವಿ ವನಸ್ಥಾ ವೃಕ್ಷಗೋಚರಾಃ । ಪರಿಭ್ರಮಾಮ ಸರ್ವತ್ರ ನೋ ಸುಖಂ ನೋ ಭವೇದ್ಗೃಹೇ
ನಾವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಸುತ್ತಾಡುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಓ ಸದ್ಗುಣವಂತೆಯೆ. ನಮಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುತ್ತಾಡುವುದೇ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟ.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ಸ್ವಕೇ ಸ್ಥಾನೇ ಗತ್ವಾ ಸಂಸೂಯ ಪುತ್ರಕಾನ್ । ತ್ವತ್ಸ್ಥಾನಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸತ್ಯಂ ಮೇ ಹ್ಯುದಿತಂ ವಚಃ
ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಉಳಿದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾಳೆ. ನಂತರ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಸತ್ಯ.
ಏವಂ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ತಯಾ ಸಾ ತು ನ ಮುಮೋಚ ಶುಕೀಂ ಸ್ವಯಮ್ । ತದಾಪತಿಸ್ತಾಂ ಪ್ರೋವಾಚ ವಿನೀತವದನುತ್ಸುಕಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿಸಿದರೂ, ಆಕೆ ಆ ಹೆಣ್ಣು ಶುಕಿಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವಳ ಪತಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಹಾಗೂ ಆತುರದಿಂದ, ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸೀತೇ ಮುಂಚ ಕಥಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ರಕ್ಷಸೇ ಮೇ ಮನೋಹರೀಮ್ । ಆವಾಂ ಗಚ್ಛಾವ ವಿಪಿನೇ ವಿಚರಾವಃ ಸುಖಂ ವನೇ
ಸೀತೆ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೀನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವೆ, ಅವಳನ್ನು ಬಿಡು. ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಸುತ್ತಾಡೋಣ.
ಅಂತರ್ವತ್ನೀ ತು ವರ್ತೇತ ಭಾರ್ಯಾ ಮಮ ಮನೋರಮಾ । ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಸೂತಿಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಾಮಾಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೋಭನೇ
ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಮನೋಹರಿಯಾದ ಹೆಂಡತಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಓ ಸುಂದರಿಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ನಿಜಗಾದೇಮಂ ಸುಖಂ ಗಚ್ಛ ಮಹಾಮತೇ । ಏತಾಂ ರಕ್ಷಾಮಿ ಸುಖಿನೀಂ ಮತ್ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪ್ರಿಯಕಾರಿಣೀಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋಗು, ಓ ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ. ಈ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವಳನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಬಳಿ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದುಃಖಿತಃ ಪಕ್ಷೀ ತಾಮೂಚೇ ಕರುಣಾನ್ವಿತಃ । ಯೋಗಿಭಿಃ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಯದ್ವೈ ತದ್ವಚಸ್ತಥ್ಯಮೇವ ಹಿ
ಹೀಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ದುಃಖಿತ ಪಕ್ಷಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಯೋಗಿಗಳು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ನಿಜವಾಗಿಯೇ ಸತ್ಯ.
ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಮೌನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠತಾಮ್ । ನೋಚೇತ್ಸ ವಾಕ್ಯದೋಷೇಣ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾಲಾನಮುನ್ಮದಃ
ಹೇಳಬಾರದು, ಹೇಳಬಾರದು—ಮೌನವನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಮಾತಿನ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಪಾಗಲಿಕೆಯಾಗಬಹುದು.
ವಯಂ ಚೇದತ್ರ ವಾಕ್ಯಂ ನಾಕರಿಷ್ಯಾಮ ನಗೋಪರಿ । ಬಂಧನಂ ಕಥಮಾವಾಂ ಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ಮೌನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಾತಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಂಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರೋಣ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ನಾಹಂ ಜೀವಾಮಿ ಸುಂದರಿ । ಏತಯಾ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸೀತೇ ತಸ್ಮಾನ್ಮುಂಚ ಮನೋಹರೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅವನು ಆಕೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಸುಂದರಿ ಸೀತೆ, ಈ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮನೋಹರೆಯೇ, ನನ್ನನ್ನು ಬಿಡು.'
ಅನೇಕವಿಧವಾಕ್ಯೈಃ ಸಾ ಬೋಧಿತಾ ನಾಮುಚತ್ತದಾ । ಕುಪಿತಾ ದುಃಖಿತಾ ಭಾರ್ಯಾ ಶಶಾಪ ಜನಕಾತ್ಮಜಾಮ್
ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದರೂ ಆಕೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಹೆಂಡತಿ ಜನಕನ ಮಗಳನ್ನ ಶಪಿಸಿದಳು.
ಯಥಾ ತ್ವಂ ಪತಿನಾ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಯೋಜಯಸಿ ಮಾಮಿತಃ । ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ರಾಮೇಣ ವಿಯುಕ್ತಾ ಭವ ಗರ್ಭಿಣೀ
ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಗಂಡನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿರುವಾಗ ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾಗು ಎಂದು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವತ್ಯಾಂ ತಸ್ಯಾಂ ತು ದುಃಖಿತಾಯಾಂ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಪ್ರಾಣಾ ನಿರಗಮನ್ದುಃಖಾತ್ಪತಿದುಃಖೇನ ಪೂರಿತಾತ್
ಆಕೆ ಹೀಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಗಂಡನ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟಳು.
ರಾಮಂ ರಾಮಂ ಸ್ಮರಂತ್ಯಾಶ್ಚ ವದಂತ್ಯಾಂಶ್ಚ ಪುನಃ ಪುನಃ । ವಿಮಾನಮಾಗತಂ ಸುಷ್ಠು ಪಕ್ಷಿಣೀ ಸ್ವರ್ಗತಾ ಬಭೌ
ಆಕೆ ರಾಮನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಸುಂದರ ವಿಮಾನ ಬಂದು, ಆ ಪಕ್ಷಿ ಹೆಂಡತಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಂ ಮೃತಾಯಾಂ ದುಃಖಾರ್ತೋ ಭರ್ತಾ ತಸ್ಯಾಃ ಸ ಪಕ್ಷಿರಾಟ್ । ಪರಮಂ ಕ್ರೋಧಮಾಪನ್ನೋ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾಂ ದುಃಖಿತೋಽಪತತ್
ಆಕೆ ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ಆಕೆಯ ಗಂಡನಾದ ಪಕ್ಷಿರಾಜನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಭಾರೀ ಕೋಪದಿಂದ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟನು.
ತಥಾ ಭವಾಮಿ ರಾಮಸ್ಯ ನಗರೇ ಜನಪೂರಿತೇ । ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಿಯಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ವಿಯೋಗೇನ ಸುದುಃಖಿತಾ
ರಾಮನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳು ಚಿಂತೆಗೊಂಡು, ವಿಯೋಗದಿಂದ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಪಪಾತೋದೇ ಜಾಹ್ನವ್ಯಾ ಭ್ರಮಶೋಭಿತೇ । ದುಃಖಿತಃ ಕುಪಿತೋ ಭೀತಸ್ತದ್ವಿಯೋಗೇನ ಕಂಪಿತಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದುಃಖಿತನು, ಕೋಪಗೊಂಡು, ಭಯದಿಂದ, ಆ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಕಂಪಿತನಾಗಿ ಜಹ್ನವಿ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದನು.
ಕ್ರುದ್ಧತ್ವಾದ್ದುಃಖಿತತ್ವಾಚ್ಚ ಸೀತಾಯಾ ಅಪಮಾನನಾತ್ । ಅಂತ್ಯಜತ್ವಂ ಪರಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಜಕಃ ಕ್ರೋಧನಾಭಿಧಃ
ಕೋಪದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಸೀತೆಯ ಅವಮಾನದಿಂದ, ಕ್ರೋಧನ ಎಂಬ ಧೋಬಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂಟ್ಯಜ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿದನು.
ಯಃ ಕ್ರೋಧಾಚ್ಚ ಸ್ವಕಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಮಹತಾಂ ದುಷ್ಟಮಾಚರನ್ । ಸಂತ್ಯಜೇತ್ಸ ಮೃತೋ ಯಾತಿ ಅಂತ್ಯಜತ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ
ಯಾರು ಕೋಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಅಂಟ್ಯಜರಾಗುತ್ತಾರೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ತಜ್ಜಾತಂ ರಜಕೋಕ್ತ್ಯಾಸೌ ನಿಂದಿತಾ ಚ ವಿಯೋಗಿತಾ । ರಜಕಸ್ಯ ಚ ಶಾಪೇನ ವಿಯುಕ್ತಾ ಸಾ ವನಂ ಗತಾ
ಹೀಗೆ ಧೋಬಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗ ಸಂಭವಿಸಿತು; ಧೋಬಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಅವಳು ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.