ಏವಂ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಪ್ರೋಚ್ಯಮಾನೋ ಗದ್ಗದಸ್ವರಯಾ ಗಿರಾ । ಪ್ರೋವಾಚ ಭ್ರಾತರಂ ವೀರೋ ರಾಮಚಂದ್ರಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಭ್ರಾತರ್ವಚೋ ಮಹ್ಯಂ ಮಮ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ತನ್ಮಾರ್ಜನಂ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ಭ್ರಾತಃ ಪ್ರಾತರ್ಮಹಾಮತೇ
ನನ್ನ ಸಹೋದರಾ, ನನ್ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ನೀನು ಇಂದು, ಅಥವಾ ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.
ವಂಶೇ ವೈವಸ್ವತೇ ರಾಜಾ ನ ಕಶ್ಚಿದಯಶಃ ಕ್ಷತಃ । ಮತ್ಕೀರ್ತಿರದ್ಯ ಕಲುಷಾ ಗಂಗಾಯಮುನಯಾ ಗತಾ
ವೈವಸ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದು ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗಿದೆ.
ಯೇಷಾಂ ಯಶೋ ನೃಣಾಂ ಭೂಮೌ ತೇಷಾಮೇವ ಸುಜೀವಿತಮ್ । ಅಪಕೀರ್ತಿಕ್ಷತಾನಾಂ ತು ಜೀವಿತಂ ಮೃತಕೈಃ ಸಮಮ್
ಯಾರ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಅವರ ಜೀವನವೇ ಸಾರ್ಥಕ. ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಬದುಕು ಸತ್ತವರಂತೆಯೇ.
ಯೇಷಾಂ ಯಶೋ ಭವೇದ್ಭೂಮೌ ತೇಷಾಂ ಲೋಕಾಃ ಸನಾತನಾಃ । ಅಪಕೀರ್ತ್ಯುರಗೀ ದಷ್ಟಾಸ್ತೇಷಾಂ ಭೂಯಾದಧೋಗತಿಃ
ಯಾರ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಕಲುಷಾ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ವರ್ಧುನೀ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಚೋ ಮೇಽದ್ಯ ರಜಕೇನ ಯಥೋದಿತಮ್
ಇಂದು ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಸ್ವಚ್ಛ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಇತ್ತು. washermanನು ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಪುರೇಽದ್ಯ ರಜಕ ಉಕ್ತವಾಞ್ಜಾನಕೀಭವಮ್ । ಕಿಂಚಿದ್ವಾಚ್ಯಂ ತತೋ ಭ್ರಾತಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹೀತಲೇ
ಈ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿ ಸೀತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಣ್ಣಾ, ನನಗೆ ಹೇಳು—ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಕಿಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಹಾಮ್ಯದ್ಯ ಕಿಮೇನಾಂ ಜಾನಕೀಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ಉಭಯೋಃ ಕಿಂ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ತಥ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಭವಾನ್
ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲೇನಾ, ಅಥವಾ ಈ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾ? ಇಬ್ಬರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಿಜವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಗಲದ್ಬಾಷ್ಪೋ ವೇಪಥು ಕ್ಷುಭಿತಾಂಗಕಃ । ಪಪಾತ ಭೂಮೌ ವಿರಜೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಣಾಂ ಶಿರೋಮಣಿಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೇಹವು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಭ್ರಾತರಂ ಪತಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭರತೋ ದುಃಖಸಂಯುತಃ । ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಶನಕೈ ರಾಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸಂಜ್ಞಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭರತನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಸಂಜ್ಞಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ತು ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಮಚಂದ್ರಂ ಸುದುಃಖಿತಮ್ । ಉವಾಚ ದುಃಖನಾಶಾಯ ವಾಕ್ಯಂ ತು ಸುಮನೋಹರಮ್
ರಾಮನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಭರತನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕೋಽಯಂ ವೈ ರಜಕಃ ಕಿಂತು ವಾಚ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯಥಾಬ್ರವೀತ್ । ಜಿಹ್ವಾಚ್ಛೇದಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಾನಕೀವಾಚ್ಯಕಾರಿಣಃ
ಯಾರು ಈ ಧೋಬಿ? ಅವನು ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ? ಸೀತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹೇಳಿದವನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ತದಾ ರಾಮೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ರಜಕಸ್ಯ ಮುಖೋದ್ಗತಮ್ । ಶ್ರುತಂ ಚಾರೇಣ ತತ್ಸರ್ವಂ ಭರತಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಆಗ ರಾಮನು ಧೋಬಿಯ ಬಾಯಿಂದ ಬಂದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತಚರನು ಕೇಳಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಭರತನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಭರತಃ ಪ್ರಾಹ ಭ್ರಾತರಂ ದುಃಖಶೋಕಿನಮ್ । ಜಾನಕೀವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಭೂಲ್ಲಂಕಾಯಾಂ ವೀರಪೂಜಿತಾ
ಅದು ಕೇಳಿ, ಭರತನು ದುಃಖದಿಂದಿರುವ ತನ್ನ ಅಣ್ಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಸೀತೆಯು ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ವೀರರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು.'
ಬ್ರಹ್ಮಾಬ್ರವೀದಿಯಂ ಶುದ್ಧಾ ಪಿತಾ ದಶರಥಸ್ತವ । ಕಥಂ ಸಾ ರಜಕೋಕ್ತಿತ್ವಾದ್ಧಾತವ್ಯಾ ಲೋಕಪೂಜಿತಾ
'ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೂಡ ಅವಳನ್ನು ಶುದ್ಧಳೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ದಶರಥನೂ ಹೌದು ಎಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇಡೀ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವಳನ್ನು ಧೋಬಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು?'
ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸಂಸ್ತುತಾ ಕೀರ್ತಿಸ್ತವಲೋಕಾನ್ಪುನಾತಿ ಹಿ । ಸಾ ಕಥಂ ರಜಕೋಕ್ತ್ಯಾ ವೈ ಕಲುಷಾದ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಹೊಗಳಿದ ಅವಳ ಕೀರ್ತಿ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂತಹ ಸೀತೆಯು ಧೋಬಿಯ ಮಾತಿನಿಂದ ಈಗ ಹೇಗೆ ಕಳಂಕಿತಳಾಗಬಹುದು?'
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ಯಜ ಮಹಾದುಃಖಂ ಸೀತಾವಾಚ್ಯಸಮುದ್ಭವಮ್ । ಕುರು ರಾಜ್ಯಂ ತಯಾ ಸಾರ್ಧಮಂತರ್ವತ್ನ್ಯಾ ಸುಭಾಗ್ಯಯಾ
'ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೀತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾದ ಅವಳ ಜೊತೆ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳು.'
ತ್ವಂ ಕಥಂ ಸ್ವಶರೀರಂ ತು ಹಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ ಶೋಭನಮ್ । ವಯಂ ಹತಾಃ ಸ್ಮ ಸರ್ವೇಽದ್ಯ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ದುಃಖನಾಶಕಮ್
'ನೀನು ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸುವೆ ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸತ್ತವರೇ ಆಗುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.'
ಕ್ಷಣಂ ಸೀತಾ ನ ಜೀವೇತ ತ್ವಾಂ ವಿನಾ ಸುಮಹೋದಯಾ । ತಸ್ಮಾತ್ಪತಿವ್ರತಾ ಸಾಕಂ ಭುನಕ್ತು ವಿಪುಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮ್
'ಮಹಾದೈವಶಾಲಿಯಾದ ಸೀತೆಯು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಬದುಕಲಾರಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪತಿವ್ರತೆ ಸೀತೆಯು ನಿನ್ನ ಜೊತೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ.'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಭರತಸ್ಯ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ । ಪುನರೇವ ಜಗಾದೇಮಂ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯವಿದಾಂ ವರಃ
ಭರತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳಿದನು:
ಯತ್ತ್ವಂ ಕಥಯಸಿ ಭ್ರಾತಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಧರ್ಮಸಂಯುತಮ್ । ಪರಂ ಯದ್ವಚ್ಮ್ಯಹಂ ವಾಕ್ಯಂ ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ
'ಅಣ್ಣಾ, ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಎಲ್ಲವೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಕ್ಕದ್ದೇ. ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆ ಎಂದು ಮಾಡು.'
ಜಾನಾಮ್ಯೇನಾಂ ವಹ್ನಿಶುದ್ಧಾಂ ಪವಿತ್ರಾಂ ಲೋಕಪೂಜಿತಾಮ್ । ಲೋಕಾಪವಾದಾದ್ಭೀತೋಽಹಂ ತ್ಯಜಾಮಿ ಸ್ವಾಂ ತು ಜಾನಕೀಮ್
'ಅವಳು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಪವಿತ್ರಳೂ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವಳೂ ಆಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರ ಅಪವಾದದ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ಕರೇ ಶಿತಂ ಧೃತ್ವಾ ಕರವಾಲಂ ಸುದಾರುಣಮ್ । ಶಿರಶ್ಛಿಂಧ್ಯಥವಾ ಜಾಯಾಂ ಜಾನಕೀಂ ಮುಂಚ ವೈ ವನೇ
'ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು ಅಥವಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು.'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಭರತೋಽಪತತ್ । ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ ಸನ್ಕ್ಷಿತೌ ದೇಹೇ ಕಂಪಯುಕ್ತಃ ಸಬಾಷ್ಪಕಃ
ರಾಮನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭರತನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ದೇಹ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಉವಾಚ। ಜಗತ್ಪವಿತ್ರಸತ್ಕೀರ್ತಿ ಜಾನಕ್ಯಾ ವಾಚ್ಯವಾಚನಮ್ । ಕಥಂ ಸಮಕರೋತ್ಸ್ವಾಮೀ ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಸುವ್ರತ
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಜನಕಿಯ ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವಾಮಿ ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸಿನವಳೇ.
ಯಥಾ ಮೇ ಮನಸಃ ಸೌಖ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುಶೋಭನಮ್ । ತಥಾ ಕುರುಷ್ವ ಶೇಷಾದ್ಯ ತ್ವನ್ಮುಖಾನ್ನಿಃಸೃತಾಮೃತಮ್ । ಪಿಬತಸ್ತೃಪ್ತಿರೇವ ಸ್ಯಾದ್ಯಯಾ ಸಂಸೃತಿಕೃಂ ತನಮ್
ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಸಂತೋಷ ದೊರಕಲೆಂದು, ಈಗ ಉಳಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ನೀನು ಹೇಳು. ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹೊರಡುವ ಅಮೃತವನ್ನು ನಾನು ಕುಡಿಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಅದು ಈ ಜನ್ಮಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಮಿಥಿಲಾಯಾಂ ಮಹಾಪುರ್ಯಾಂ ಜನಕೋ ನಾಮ ಭೂಪತಿಃ । ತಸ್ಯಾಂ ಕರೋತಿ ಸದ್ರಾಜ್ಯಂ ಧರ್ಮೇಣಾರಾಧಯನ್ಪ್ರಜಾಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮಿಥಿಲೆಯ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಕನೆಂಬ ರಾಜನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ رعಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸಿ ಪ್ರಜೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಸಂಕರ್ಷತೋ ಭೂಮಿಂ ಸೀತಯಾ ದೀರ್ಘಮುಖ್ಯಯಾ । ಸೀರಧ್ವಜಸ್ಯ ನಿರಗಾತ್ಕುಮಾರೀ ಹ್ಯತಿಸುಂದರೀ
ಆ ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಹೊಲದ ಉರೆಯಲ್ಲಿ ಸೀತೆಯೆಂಬ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಯುವತಿಯು ಹೊರಬಂದಳು.
ತದಾತ್ಯಂತಂ ಮುದಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸೀರಕೇತುರ್ಮಹೀಪತಿಃ । ಸೀತಾ ನಾಮಾಕರೋತ್ತಸ್ಯಾ ಮೋಹಿನ್ಯಾ ಜಗತಃ ಶ್ರಿಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ಅಪಾರವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವನು ಆಕೆಗೆ 'ಸೀತೆ' ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟನು; ಆಕೆ ಲೋಕದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೂ ಮೋಹನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಳು.
ಸೈಕದೋದ್ಯಾನವಿಪಿನೇ ಖೇಲಂತೀ ಸುಮನೋಹರಾ । ಅಪಶ್ಯತ್ಸ್ವಮನಃಕಾಂತಂ ಶುಕಶುಕ್ಯೋರ್ಯುಗಂ ವದತ್
ಒಂದು ದಿನ ಸೀತೆ ಸುಂದರವಾದ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದ ಒಂದು ಜೋಡಿ ಗಿಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು.