ತದಾ ರಾಮಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಚಾರೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶನೈಃ ಶನೈಃ । ಅಕಥ್ಯಮಪಿ ತೇ ವಾಚ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಂ ಕಾರುಜನೋದಿತಮ್
ಆಗ ಚಾರನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ರಾಮನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಹೇಳಬಾರದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಜನರು ಹೇಳಿದ ಮಾತನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಲೇಬೇಕು.
ಚಾರ ಉವಾಚ। ಸ್ವಾಮಿನ್ಸರ್ವತ್ರ ತೇ ಕೀರ್ತಿರ್ದಶಾನನವಧಾದಿಕಾ । ಅನ್ಯತ್ರ ರಾಕ್ಷಸಗೃಹೇ ಸ್ಥಿತಾಯಾಸ್ತೇ ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಅಹೋ
ಚಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಶಮುಖನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದದಕ್ಕಾಗಿ, ಹರಡಿದೆ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಹೆಂಗಸಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೀಗಿಲ್ಲ.
ಕಾರುರೇಕಸ್ತು ರಜಕೋ ನಿಶೀಥೇ ಮಹಿಲಾಂ ಸ್ವಕಾಮ್ । ಅನ್ಯಗೇಹೋಷಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧಿಕ್ಕುರ್ವನ್ಸಮತಾಡಯತ್
ಕರೂರನೆಂಬ ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿ, ರಾತ್ರಿ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿ ಹೊಡೆದನು.
ತನ್ಮಾತಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇಮಾಂ ಕಥಂ ತಾಡಯಸೇಽನಘಾಮ್ । ಗೃಹಾಣ ಮಾ ಕೃಥಾ ನಿಂದಾಂ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಮಾಚರ
ಅವಳ ತಾಯಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ನೀನು ಈ ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಏಕೆ ಹೊಡುತ್ತೀಯ? ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬೇಡ; ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ತದಾವೋಚತ್ಸ ರಜಕೋ ನಾಹಂ ರಾಮೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ಯದ್ರಾಕ್ಷಸಗೃಹೇಧ್ಯುಷ್ಟಾಂ ಸೀತಾಮಂಗೀಚಕಾರ ಸಃ
ಆಗ ಆ ಧೋಬಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲ, ಅವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಸರ್ವಂ ರಾಜ್ಞಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ನೀತಿಮದ್ಭವತಿ ಪ್ರಭೋ । ಅನ್ಯೇಷಾಂ ಪುಣ್ಯಕರ್ತೄಣಾಮಪಿ ಕೃತ್ಯಮನೀತಿಮತ್
ಪ್ರಭು, ರಾಜನು ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯವೂ ನೀತಿಯುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಇತರರು ಸತ್ಕರ್ಮ ಮಾಡಿದರೂ ಅದನ್ನು ನೀತಿಯಿಲ್ಲದೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುನಃ ಪುನರುವಾಚಾಸೌ ನಾಹಂ ರಾಮೋ ಮಹೀಪತಿಃ । ಚುಕ್ರುಧೇ ಸಮಯೇ ರಾಜನ್ಮಯಾ ವಾಕ್ಯಂ ತವ ಸ್ಮೃತಮ್
ಆ ಧೋಬಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ರಾಮನಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡೆ, ನಿನ್ನ ಮಾತು ನನಗೆ ನೆನಪಾಯಿತು.
ತದಾನೀಂ ಶಿರ ಆಚ್ಛಿದ್ಯ ಪಾತಯಾಮಿ ಮಹೀತಲೇ। ಕೃತಃ ಪುನರ್ವಿಚಾರೋಮೇ ಕ್ವ ರಾಮೋ ರಜಕಃ ಕ್ವ ನು
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೆ ನಾನು ಚಿಂತಿಸಿದೆ: ರಾಮನು ಯಾರು, ಧೋಬಿ ಯಾರು?
ಅಯಂ ದುಷ್ಟೋಽನೃತಂ ವಕ್ತಿ ನ ಹೀದಂ ತಥ್ಯಮುಚ್ಯತೇ । ಆಜ್ಞಾಪಯಸಿ ಚೇದ್ರಾಮ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಮಾರಯಾಮಿ ತಮ್
ಈ ದುಷ್ಟನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹೇಳಿದ್ದು ನಿಜವಲ್ಲ. ರಾಮಾ, ನೀನು ಈಗ ಆದೇಶಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ಅವಾಚ್ಯಮಪಿ ತೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತ್ವದಾಗ್ರಹತ ಉನ್ನಯಮ್ । ರಾಜಾ ಪ್ರಮಾಣಮತ್ರೇದಂ ವಿಚಾರಯತು ಸಂಗತಮ್
ನೀನು ಬಲವಂತ ಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಬಾರದ ಮಾತನ್ನೂ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿಯೆಂದು ರಾಜನೇ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಿ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಾವಜ್ರನಿಭಾಕ್ಷರಮ್ । ನಿಃಶ್ವಸನ್ಮುಹುರುಚ್ಛ್ವಾಸಮಾಚರನ್ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೋಽಪತತ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳು ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಭಾರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಆಲಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉಸಿರೆಳೆದನು ಮತ್ತು ಅಚಾನಕ್ ಬಿದ್ದು ಹೋದನು.
ತಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ನೃಪಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಾರಾ ದುಃಖಸಮನ್ವಿತಾಃ । ವೀಜಯಾಮಾಸುರ್ವಾಸೋಗ್ರೈರ್ದುಃಖಾಪನಯ ಹೇತವೇ
ಅವನನ್ನು ಅಚೇತನನಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಆ ರಾಜದ ರಕ್ಷಕರು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನಿಗೆ ತಂಪಾಗಲೆಂದು ತಮ್ಮ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬೀಸಿದರು.
ಸ ಲಬ್ಧಸಂಜ್ಞೋ ನೃಪತಿರ್ಮುಹೂರ್ತೇನ ಜಗಾದ ತಾನ್ । ಗಚ್ಛಂತು ಭರತಂ ಶೀಘ್ರಂ ಪ್ರೇಷಯಂತು ಚ ಮಾಂ ಪ್ರತಿ
ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅರಸು ಚೇತನಗೊಂಡು ಅವರೊಡನೆ ಹೀಗೆಂದನು: ನೀವೀಗ ಭರತನ ಬಳಿಗೆ ಬೇಗ ಹೋಗಿ, ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ.
ತೇ ದುಃಖಿತಾಶ್ಚರಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಭರತಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಗತಾಃ । ಕಥಯಾಮಾಸು ರಾಮಸ್ಯ ಸಂದೇಶಂ ನಯಹಾರಕಾಃ
ಆ ದುಃಖಿತ ರಕ್ಷಕರು ತಕ್ಷಣ ಭರತನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಜನ ದೂತರಾಗಿ ರಾಮನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು.
ಭರತೋ ರಾಮಸಂದೇಶಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಧೀಮಾನ್ಯಯೌ ಸದಃ । ರಾಮಂ ಪ್ರತಿ ರಹಃಸಂಸ್ಥಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಂ ತ್ವರಯಾ ಯುತಃ
ರಾಮನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜ್ಞಾನಿ ಭರತನು ತಕ್ಷಣ ಸಭೆಗೆ ಹೋದನು, ರಾಮನು ಎಲ್ಲಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನೋ ಅಲ್ಲಿ ಆತನು ಬೇಗನೆ ಹೋದನು.
ಆಗತ್ಯ ತಂ ಪ್ರತೀಹಾರಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹಾಮನಾಃ । ಕುತ್ರಾಸ್ತೇ ರಾಮಭದ್ರೋಽಸೌ ಮಮ ಭ್ರಾತಾ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೋದ ಭರತನು, ಬಾಗಿಲಿನವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ನನ್ನ ಸಹೋದರ, ದಯೆಯ ನಿಧಿಯಾದ ರಾಮಭದ್ರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ತನ್ನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ಗೃಹಂ ವೀರೋ ಯಯೌ ರತ್ನಮನೋಹರಮ್ । ರಾಮಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ವಿಕ್ಲಾಂತಂ ಭಯಮಾಪ ಸ ಮಾನಸೇ
ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಆ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮನೆಯನ್ನು ಆ ವೀರನು ಹೋದನು. ರಾಮನನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಇರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಕಿಂ ವಾಸೌ ಕುಪಿತೋ ರಾಮಃ ಕಿಂ ವಾ ದುಃಖಮಿದಂ ವಿಭೋಃ । ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ನೃಪತಿಂ ನಿಃಶ್ವಸಂತಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ರಾಮನು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೋ? ಇಲ್ಲವೇ ಈ ದುಃಖವೇನು? ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಉಸಿರೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಸುಖಸಮಾರಾಧ್ಯಂ ವಕ್ತ್ರಂ ತೇ ಕಥಮಾನತಮ್ । ಅಶ್ರುಭಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯತೇ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತದೇಹಃ ಶಶೀವ ತೇ
ಸ್ವಾಮಿ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗುವ ನಿಮ್ಮ ಮುಖ ಈಗ ಕಳವಳದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದಿದೆ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ರಾಹು ಗ್ರಹಣವಾದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.
ಸರ್ವಂ ಮೇ ಕಾರಣಂ ತಥ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮಾಂ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ತೇ । ತ್ಯಜ ದುಃಖಂ ಮಹಾರಾಜ ಕಥಂ ದುಃಖಸ್ಯ ಭಾಜನಮ್
ಈ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ; ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಮಹಾರಾಜಾ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಡಿ; ಯಾಕೆ ದುಃಖದ ಪಾತ್ರವಾಗಬೇಕು?
ಏವಂ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಪ್ರೋಚ್ಯಮಾನೋ ಗದ್ಗದಸ್ವರಯಾ ಗಿರಾ । ಪ್ರೋವಾಚ ಭ್ರಾತರಂ ವೀರೋ ರಾಮಚಂದ್ರಶ್ಚ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಹೀಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಗದ್ಗದ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದಾಗ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಭ್ರಾತರ್ವಚೋ ಮಹ್ಯಂ ಮಮ ದುಃಖಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್ । ತನ್ಮಾರ್ಜನಂ ಕುರುಷ್ವಾದ್ಯ ಭ್ರಾತಃ ಪ್ರಾತರ್ಮಹಾಮತೇ
ನನ್ನ ಸಹೋದರಾ, ನನ್ನ ಮಾತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಕೇಳು. ನೀನು ಇಂದು, ಅಥವಾ ನಾಳೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಈ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡು.
ವಂಶೇ ವೈವಸ್ವತೇ ರಾಜಾ ನ ಕಶ್ಚಿದಯಶಃ ಕ್ಷತಃ । ಮತ್ಕೀರ್ತಿರದ್ಯ ಕಲುಷಾ ಗಂಗಾಯಮುನಯಾ ಗತಾ
ವೈವಸ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಆಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದು ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನೆಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗಿದೆ.
ಯೇಷಾಂ ಯಶೋ ನೃಣಾಂ ಭೂಮೌ ತೇಷಾಮೇವ ಸುಜೀವಿತಮ್ । ಅಪಕೀರ್ತಿಕ್ಷತಾನಾಂ ತು ಜೀವಿತಂ ಮೃತಕೈಃ ಸಮಮ್
ಯಾರ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಅವರ ಜೀವನವೇ ಸಾರ್ಥಕ. ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಬದುಕು ಸತ್ತವರಂತೆಯೇ.
ಯೇಷಾಂ ಯಶೋ ಭವೇದ್ಭೂಮೌ ತೇಷಾಂ ಲೋಕಾಃ ಸನಾತನಾಃ । ಅಪಕೀರ್ತ್ಯುರಗೀ ದಷ್ಟಾಸ್ತೇಷಾಂ ಭೂಯಾದಧೋಗತಿಃ
ಯಾರ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಲೋಕಗಳು ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅಪಕೀರ್ತಿಯ ಹಾವು ಕಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಕಲುಷಾ ಕೀರ್ತಿಃ ಸ್ವರ್ಧುನೀ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಾ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ವಚೋ ಮೇಽದ್ಯ ರಜಕೇನ ಯಥೋದಿತಮ್
ಇಂದು ನನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ಸ್ವಚ್ಛ ಗಂಗೆಯಂತೆ ಇತ್ತು. washermanನು ಏನು ಹೇಳಿದನೆಂದು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಪುರೇಽದ್ಯ ರಜಕ ಉಕ್ತವಾಞ್ಜಾನಕೀಭವಮ್ । ಕಿಂಚಿದ್ವಾಚ್ಯಂ ತತೋ ಭ್ರಾತಃ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಹೀತಲೇ
ಈ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇಂದು ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿ ಸೀತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಣ್ಣಾ, ನನಗೆ ಹೇಳು—ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಕಿಮಾತ್ಮಾನಂ ಜಹಾಮ್ಯದ್ಯ ಕಿಮೇನಾಂ ಜಾನಕೀಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್ । ಉಭಯೋಃ ಕಿಂ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ತಥ್ಯಂ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಭವಾನ್
ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲೇನಾ, ಅಥವಾ ಈ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕಾ? ಇಬ್ಬರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನಿಜವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ನಿರ್ಗಲದ್ಬಾಷ್ಪೋ ವೇಪಥು ಕ್ಷುಭಿತಾಂಗಕಃ । ಪಪಾತ ಭೂಮೌ ವಿರಜೋ ಧಾರ್ಮಿಕಾಣಾಂ ಶಿರೋಮಣಿಃ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ದೇಹವು ನಡುಗುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸು ಕಲುಷಿತವಾಗಿ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು.
ಭ್ರಾತರಂ ಪತಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭರತೋ ದುಃಖಸಂಯುತಃ । ಸಂವೀಕ್ಷ್ಯ ಶನಕೈ ರಾಮಂ ಪ್ರಾಪ್ತಸಂಜ್ಞಂ ಚಕಾರ ಸಃ
ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭರತನು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.