ತೇ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ರಾಮಕಥಾಃ ಶೃಣ್ವಂತಃ ಸುಮನೋಹರಾಃ । ತದ್ದಿನೇ ಗತವಂತಸ್ತು ಧನಾಢ್ಯಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಮಹತ್
ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ರಾಮನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ದಿನ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ಹೋದರು.
ದೀಪಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಜ್ವಲಂತಂ ವಚನಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮಾನುಷಮ್ । ಸ್ಥಿತಾಸ್ತತ್ರ ಕ್ಷಣಂ ಚಾರಾಃ ಸಮಶೃಣ್ವನ್ಯಶೋ ಭೃಶಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೀಪ ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಾನವರ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿಬಂದಾಗ, ಆ ಗುಪ್ತಚರರು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತು, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಿದರು.
ತತ್ರ ಕಾಚನ ವಾಮಾಕ್ಷೀ ಬಾಲಕಂ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಷಿತಾ । ಸ್ತನಂ ಧಯಂತಂ ನಿಜಗೌ ವಾಕ್ಯಂ ತು ಸುಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಹೆಂಗಸು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆಕೆ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದಳು.
ಪಿಬ ಪುತ್ರ ಯಥೇಷ್ಟಂ ತ್ವಂ ಸ್ತನ್ಯಂ ಮಮ ಮನೋಹರಮ್ । ಪಶ್ಚಾತ್ತವ ಸುದುಷ್ಪ್ರಾಪಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಮಾತ್ಮಜ
ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಎಷ್ಟಾದರೂ ಇಷ್ಟವಾದಷ್ಟು ನನ್ನ ಹಾಲು ಕುಡಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹಾಲು ದೊರಕುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾಗಬಹುದು.
ಏತತ್ಪುರ್ಯಾಃ ಪತೀ ರಾಮೋ ನೀಲೋತ್ಪಲದಲಪ್ರಭಃ । ತತ್ಪುರೀಸ್ಥಜನಾನಾಂ ತು ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವೈ ಜನುಃ
ಈ ಊರಿನ ಒಡೆಯನಾದ ರಾಮನು ನೀಲಕಮಲದ ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಈ ಊರಿನ ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವನ್ನೇ ಕೊಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಜನ್ಮಾಭಾವಾತ್ಕಥಂ ಪಾನಂ ಸ್ತನ್ಯಸ್ಯ ಭುವಿ ಜಾಯತೇ । ತಸ್ಮಾತ್ಪಿಬ ಮುಹುಃ ಸ್ತನ್ಯಂ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಹೃದಿ ಮನ್ಯ ಚ
ಮತ್ತೆ ಜನ್ಮವೇ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಅಪರೂಪದ ಹಾಲನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕುಡಿ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೋ.
ಯೇ ಶ್ರೀರಾಮಂ ಸ್ಮರಿಷ್ಯಂತಿ ಧ್ಯಾಯಂತಿ ಚ ವದಂತಿ ಯೇ । ತೇಷಾಮಪಿ ಪಯಃಪಾನಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಜಾತುಚಿತ್
ಯಾರು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ, ಧ್ಯಾನಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೂ ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ ಅವಕಾಶ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತ್ಯಾದಿವಾಕ್ಯಂ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಶ್ರೀರಾಮಯಶಸೋಽಮೃತಮ್ । ಹರ್ಷಿತಾಃ ಪ್ರಯಯುರ್ಗೇಹಮನ್ಯದ್ಭಾಗ್ಯವತೋ ಮಹತ್
ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀರಾಮನ ಮಹಿಮೆಯ ಅಮೃತದಂತೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಗುಪ್ತಚರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ಹೋದರು.
ತಾವದನ್ಯಶ್ಚರಸ್ತತ್ರ ಮನೋರಮಮಿದಂ ಗೃಹಮ್ । ಮತ್ವಾ ತಿಷ್ಠನ್ಹಿ ರಾಮಸ್ಯ ಕ್ಷಣಂ ಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಯಶಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಗುಪ್ತಚರನು ಆ ಮನೆಯನ್ನು ಮನಮೋಹಕವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅಲ್ಲೇ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನಿಂತು ರಾಮನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ಕಾಚಿನ್ನಿಜಂ ಕಾಂತಂ ಪರ್ಯಂಕೋಪರಿ ಸುಸ್ಥಿತಮ್ । ತಾಂಬೂಲಂ ಚರ್ವತೀ ದತ್ತಂ ಭರ್ತ್ತಾಸ್ನೇಹೇನ ಸುಂದರೀ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಗಂಡನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೊಟ್ಟ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಚವಿದಳು.
ಕಂಕಣಸ್ವರಶೋಭಾಢ್ಯಾ ಕರ್ಪೂರಾಗರುಧೂಪಿತಾ । ಕಾಂತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಚಲನ್ನೇತ್ರಾ ಕಾಮರೂಪಮವೋಚತ
ಕಂಕಣದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಅಗರು ಧೂಪದಿಂದ ಸುಗಂಧವಾಗಿದ್ದ ಆಕೆ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆಂದಳು.
ನಾಥ ತ್ವಂ ತಾದೃಶೋ ಮಹ್ಯಂ ಭಾಸಿ ಯಾದೃಗ್ರಘೋಃ ಪತಿಃ । ಅತ್ಯಂತಂ ಸುಂದರತರಂ ವಪುರ್ಬಿಭ್ರತ್ಸುಕೋಮಲಮ್
ನಾಥಾ, ನೀನು ನನಗೆ ರಘುವಂಶದ ಒಡೆಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ರೂಪ ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದು, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿದೆ.
ಪದ್ಮಪ್ರಾಂತಂ ನೇತ್ರಯುಗ್ಮಂ ವಕ್ಷೋ ಮೋಹನವಿಸ್ತೃತಮ್ । ಭುಜೌ ಚ ಸಾಂಗದೌ ಬಿಭ್ರತ್ಸಾಕ್ಷಾದ್ರಾಮ ಇವಾಸಿ ಮೇ
ಪದ್ಮದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ, ಬಲವಾದ ಕೈಗಳು – ನೀನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಮನಂತೆಯೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಕಾಂತಾಯಾಃ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಉವಾಚ ನೇತ್ರಯೋಃ ಪ್ರಾಂತಂ ನರ್ತಯನ್ಕಾಮಸುಂದರಃ
ಪ್ರಿಯೆಯ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಸುಂದರನು, ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೋನದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶೃಣು ಕಾಂತೇ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸಾಧ್ವ್ಯಾ ತು ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಪತಿವ್ರತಾನಾಂ ತದ್ಯೋಗ್ಯಂ ಸ್ವಕಾಂತೋ ರಾಮ ಏವ ಹಿ
ಪ್ರಿಯೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ತುಂಬಾ ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತಿ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪತಿವ್ರತೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಗಂಡನೇ ರಾಮನು.
ಪರಂ ಕ್ವಾಹಂ ಮಂದಭಾಗ್ಯಃ ಕ್ವ ರಾಮೋ ಭಾಗ್ಯವಾನ್ಮಹಾನ್ । ಕ್ವ ಚಾಹಂ ಕೀಟವತ್ತುಚ್ಛಃ ಕ್ವ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸುರಾರ್ಚಿತಃ
ಆದರೆ ನಾನು ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನು, ಅಲ್ಪನಾದವನು; ರಾಮನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಮಹಾನ್. ನಾನು ಕೀಟದಂತೆ ತಿರಸ್ಕೃತನು, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜಿತನು.
ಖದ್ಯೋತಃ ಕ್ವ ನಭೋರತ್ನಂ ಶಲಭಃ ಕ್ವ ನು ಪಾಮರಃ । ಗಜಾರಿಃ ಕ್ವ ಮೃಗೇಂದ್ರೋಽಸೌ ಶಶಕಃ ಕ್ವ ನು ಮಂದಧೀಃ
ಕಾಡುಹುಳಿಯು ಎಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಮುತ್ತು ಎಲ್ಲಿ? ಪಟಂಗವು ಎಲ್ಲಿ, ಗಜದ ಶತ್ರುವಾದ ಮೃಗರಾಜನು ಎಲ್ಲಿ? ನಿಧಾನ ಚಿಂತನೆಯ ಮೊಲ ಎಲ್ಲಿ?
ಕ್ವ ಚ ಸಾ ಜಾಹ್ನವೀ ದೇವೀ ಕ್ವ ರಥ್ಯಾ ಜಲಮುತ್ಪಥಮ್ । ಕ್ವ ಮೇರುಃ ಸುರಸಂವಾಸಃ ಕ್ವ ಗುಂಜಾಪುಂಜಕೋಲ್ಪಕಃ
ಆ ದೇವಿಯಾದ ಗಂಗೆಯು ಎಲ್ಲಿ, ಬೀದಿಯ ಪೈಪೋಟಿ ನೀರು ಎಲ್ಲಿ? ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾದ ಮೇರುಪರ್ವತ ಎಲ್ಲಿ, ಗುಂಜ ಬೀಜಗಳ ಗುಡ್ಡ ಎಲ್ಲಿ?
ತಥಾಹಂ ಕ್ವ ಕ್ವ ರಾಮೋಽಸೌ ಯತ್ಪಾದರಜಸಾಂಗನಾ । ಶಿಲೀಭೂತಾ ಕ್ಷಣಾಜ್ಜಾತಾ ಬ್ರಹ್ಮಮೋಹನರೂಪಧೃಕ್
ಹಾಗೆ ನೋಡಿದರೆ, ನಾನು ಎಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಿ? ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿ ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ತಾಗಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನಾನು ಶಿಲೆಯಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದೆನು.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಬ್ರುವಾಣಂ ಪರಿರೇಭೇ ನಿಜಂ ಪತಿಮ್ । ಜಾತಕಾಮಾ ಹೃತಪ್ರೇಮ್ಣಾ ನರ್ತಿತ ಭ್ರೂ ಧನುರ್ಧರಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು; ಆಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮನೆ ಮೂಡಿತು, ಪ್ರೀತಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಭುಜದಂತೆ ಬಾಗಿದ ಭ್ರೂಗಳು ನೃತ್ಯಿಸಿದವು.
ಇತ್ಯಾದಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಂಶ್ರುತ್ಯ ಗತಶ್ಚಾನ್ಯನಿವೇಶನಮ್ । ತಾವದನ್ಯಶ್ಚರೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶುಶ್ರಾವ ಯಶಸಾನ್ವಿತಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಬೇರೆ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಪ್ರೇಮಿ ಆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಾಚಿತ್ಪುಷ್ಪಮಯೀಂ ಶಯ್ಯಾಂ ಚಂದನಂ ಸಹ ಚಂದ್ರಕಮ್ । ಸರ್ವಂ ವಿಧಾಯ ಕಾಮಾರ್ಹಂ ಜಗಾದ ವಚನಂ ಪತಿಮ್
ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಹೂಗಳಿಂದ, ಚಂದನದಿಂದ, ಚಂದ್ರಕಾಂತದಿಂದ ಆಲಿಂಗನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಪತೇ ಕುರುಷ್ವ ಭೋಗಾರ್ಹೇ ಶಯನಂ ಪುಷ್ಪಮಂಚಕೇ । ಚಂದನಾದಿಕಲೇಪಂ ಚ ತಥಾ ಭೋಗಮನೇಕಧಾ
ಸ್ವಾಮಿ, ಈ ಹೂ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡಿ, ಚಂದನಾದಿ ಲೇಪನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸು.
ತ್ವಾದೃಶಾ ಏವ ಭೋಗಾರ್ಹಾ ನ ಚ ರಾಮಪರಾಙ್ಮುಖಾಃ । ಸರ್ವಂ ರಾಮಕೃಪಾಪ್ರಾಪ್ತಮುಪಭುಂಕ್ಷ್ವ ಯಥಾತಥಮ್
ನಿನ್ನಂಥವರೇ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರು, ರಾಮನಿಂದ ದೂರವಿರುವವರು ಅಲ್ಲ; ಈ ಎಲ್ಲವೂ ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ದೊರೆತಿದೆ—ಇದನ್ನು ಹೇಗಿದ್ದರೂ ಅನುಭವಿಸು.
ಮತ್ಸದೃಶೀ ಕಾಮಿನೀ ತೇ ಚಂದನಂ ತಾಪಹಾರಕಮ್ । ಪರ್ಯಂಕಃ ಪುಷ್ಪರಚಿತಃ ಸರ್ವಂ ರಾಮಕೃಪಾಭವಮ್
ನನ್ನಂಥ ಹೆಂಗಸು, ತಾಪವನ್ನು ತಣಿಸುವ ಚಂದನ, ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
ಯೇ ರಾಮಂ ನ ಭಜಿಷ್ಯಂತಿ ತೇ ನರಾ ಜಠರಂ ಸ್ವಯಮ್ । ನ ಭರ್ತುಂ ಶಕ್ನುವಂತ್ಯೇವ ವಸ್ತ್ರಭೋಗಾದಿ ವರ್ಜಿತಾಃ
ಯಾರು ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಆ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ತಾವೇ ದುಡಿಯಬೇಕು; ಅವರು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ಬ್ರುವಂತೀಂ ಮಹಿಲಾಂ ಹರ್ಷಿತಃ ಪತಿರಬ್ರವೀತ್ । ಸರ್ವಂ ತಥ್ಯಂ ಬ್ರವೀಷಿ ತ್ವಂ ಮಮ ರಾಮಕೃಪಾಭವಮ್
ಹೀಗೆ ಹೆಳುತ್ತಿರುವ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಗಂಡನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸತ್ಯ, ಈ ಎಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ರಾಮನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.'
ಇತ್ಯೇವಂ ರಾಮಭದ್ರಸ್ಯ ಯಶಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಗತಶ್ಚರಃ । ತಾವದನ್ಯಸ್ಯ ವೇಶ್ಮಸ್ಥಶ್ಚರೋಽನ್ಯ ಶುಶ್ರುವೇ ವಚಃ
ಹೀಗೆ ರಾಮಭದ್ರನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿ, ಆ ಪ್ರೇಮಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಇತ್ತ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬೇರೆ ಮನೆಗೆ ಇದ್ದು, ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಕಾಚಿತ್ಕಾಂತೇನ ಪರ್ಯಂಕೇ ವೀಣಾವಾದನತತ್ಪರಾ । ಕಾಂತೇನ ರಾಮಸತ್ಕೀರ್ತಿಂ ಗಾಯಮಾನಾ ಪತಿಂ ಜಗೌ
ಒಬ್ಬಳು ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ಜೊತೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ವೀಣೆ ವಾದನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಳು; ಆಕೆಯ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ವಯಂ ಧನ್ಯತಮಾ ಯೇಷಾಂ ಪುರ್ಯಾಃ ಪತಿಃ ಪ್ರಭುಃ । ಶ್ರೀರಾಮಃ ಸ್ವಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾನಿವ ಪಾತಿ ಚ ರಕ್ಷಕಃ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾವು ಬಹಳ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳು; ನಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಪೋಷಕನಾದ ರಾಮನು ರಾಜನು; ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ.'