ವಯಂ ಚ ಧಿಕ್ಕೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಲಿಭೀ ರಾಜಸೇವಕೈಃ । ಅತ್ರ ಪ್ರಮಾಣಂ ಭಗವಾನಿತಿ ಕರ್ತವ್ಯ ತಾಂ ಪ್ರತಿ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬಲಶಾಲಿ ಅರಸರ ಸೇವಕರಿಂದ ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನು ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಕುಪಿತೋ ಭೃಶಮ್ । ದಶನ್ರೋಷಾತ್ಸ್ವದಶನಾಞ್ಜಿಹ್ವಯಾ ಲೇಲಿಹನ್ಮುಹುಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಾಲಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚಪ್ಪರಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ವೀರೋ ಮದ್ವಾಹಂ ಹೃತ್ವಾ ಕುತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ । ಇದಾನೀಂ ಪಾತಯೇ ಬಾಣೈಃ ಪುರಂಜನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ವೀರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯ? ಈಗಲೇ ನಾನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಈ ನಗರವನ್ನೂ, ಜನರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸುಮತಿಂ ಪ್ರಾಹ ಕಸ್ಯೇದಂ ಪುಟಭೇದನಮ್ । ಕೋ ವರ್ತತೇಽಸ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಯೋ ಮೇ ವಾಹಮಜೀಹರತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಬಾಗಿಲು ಒಡೆದುಬೀಳುವುದೆಂದರೇನು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಭು? ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು?'
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಭೂಪತೇಃ ಕೋಪಸಂಯುತಮ್ । ಜಗಾದ ಮಂತ್ರೀ ಸುಗಿರಾ ಸ್ಫುಟಾಕ್ಷರಸಮನ್ವಿತಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಕೋಪಭರಿತವಾದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಚಿವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿದ್ಧೀದಂ ಕುಂಡಲಂ ನಾಮ ನಗರಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಅಸ್ಮಿನ್ವಸತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುರಥಃ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋ ಬಲೀ
ಈದು ಕುಂಡಲ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ನಗರ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸುರಥನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಪರೋ ರಾಮಚರಣದ್ವಂದ್ವಸೇವಕಃ । ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಹನೂಮಾನಿವ ಸೇವಕಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪರನು, ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಹನುಮಂತನಂತೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚರಿತಾನ್ಯಸ್ಯ ಶತಶೋ ವರ್ತಂತೇ ಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ । ಮಹಾಬಲಪರೀವಾರಃ ಸುರಥಃ ಸರ್ವಶೋಭನಃ
ಅವನ ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೂರಾರು ಇವೆ; ಮಹಾ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸುರಥನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನವನು.
ಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಭವೇದತ್ರ ಹೃತಶ್ಚೇದ್ವಾಹಸತ್ತಮಃ । ಅನೇಕೇ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯಂತಿ ವೀರಾ ರಣವಿಶಾರದಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವಾಗುವುದು; ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಪಟು ವೀರರು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಶ್ರುತ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಸಚಿವಂ ಪ್ರತಿ । ಉವಾಚ ಪುನರಪ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ವದತಾಂ ವರಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸಚಿವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಉವಾಚ। ಕಥಮತ್ರ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಂ ರಾಮಾಶ್ವೋಽನೇನ ಚೇದ್ಧೃತಃ । ನಾಯಾತಿ ಯೋದ್ಧುಂ ಪ್ರಬಲಂ ಕಟಕಂ ವೀರಸೇವಿತಮ್
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಬೇಕು? ರಾಮನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೇನೆಗೆ ಎದುರಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ದೂತಃ ಪ್ರೇಷ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರತಿ ವಾಗ್ಮಿಕಃ । ಯದ್ವಾಕ್ಯೇನ ಸಮಾಯಾತಿ ಬಲೇನ ಬಲಿನಾಂ ವರಃ
ಸುನತಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ದೂತನನ್ನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು; ಅವನ ಮಾತಿನಿಂದಲೋ, ಅಥವಾ ಬಲದಿಂದಲೋ, ಬಲಿಷ್ಠನು ಬರಬಹುದು.'
ನೋಚೇದಜ್ಞಾನತೋ ವಾಹೋ ಧೃತಃ ಕೇನಾಪಿ ಮಾನಿನಾ । ಅರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ ನಃ ಸಾಧುಮಶ್ವಂ ಕ್ರತುವರಂ ಶುಭಮ್
ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಆ ಶುಭಕರವಾದ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಬಲೀ । ಅಂಗದಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚೇದಂ ವಚನಂ ವಿನಯಾನ್ವಿತಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ವಿನಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಂಗದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಉವಾಚ। ಯಾಹಿ ತ್ವಂ ನಿಕಟಸ್ಥೇ ವೈ ಸುರಥಸ್ಯ ಮಹಾಪುರೇ । ದೂತತ್ವೇನ ತತೋ ಗತ್ವಾ ಪ್ರಬ್ರೂಹಿ ನೃಪತಿಂ ಪ್ರತಿ
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿಕಟದಲ್ಲಿರುವ ಸುರಥನ ಮಹಾನಗರಕ್ಕೆ ನೀನು ಹೋಗು; ದೂತನಾಗಿ ಹೋಗಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳು.'
ತ್ವಯಾ ಧೃತೋ ರಾಮವಾಹೋ ಜ್ಞಾನತೋಽಜ್ಞಾನತೋಪಿ ವಾ । ಅರ್ಪಯತು ನ ವಾ ಯಾತು ಪ್ರಧನಂ ವೀರಸಂಯುತಮ್
ನೀನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯದೆ ರಾಮನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಿ ಅಥವಾ ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳು.
ರಾಮಸ್ಯ ದೌತ್ಯಂ ಲಂಕಾಯಾಂ ರಾವಣಂ ಪ್ರತಿ ಯತ್ಕೃತಮ್ । ತಥೈವ ಕುರು ಭೂಯಿಷ್ಠ ಬಲಸಂಯುತಬುದ್ಧಿಮನ್
ಲಂಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮನ ದೂತನಾಗಿ ರಾವಣನ ಬಳಿಗೆ ನೀನು ಹೋದಂತೆ, ಈಗಲೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಬಲವೂ ಬುದ್ಧಿಯೂ ಬಳಸಿ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಂಗದೋ ವೀರ ಓಮಿತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಭೂಮಿಪಮ್ । ಜಗಾಮ ಸಂಸದೋ ಮಧ್ಯೇ ವೀರಶ್ರೇಣಿಸಮನ್ವಿತೇ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಂಗದನು 'ಓಂ' ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ವೀರರ ಸಮೂಹದೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ದದರ್ಶ ಸುರಥಂ ಭೂಪಂ ತುಲಸೀಮಂಜರೀಧರಮ್ । ರಾಮಭದ್ರಂ ರಸನಯಾ ಬ್ರುವಂತಂ ಸೇವಕಾನ್ನಿಜಾನ್
ಅವನು ತುಳಸಿಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ಸುರಥನಾಮಕ ರಾಜನನ್ನು, ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ರಾಮಭದ್ರನ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು.
ರಾಜಾಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ಲವಗಂ ಮನೋಹರವಪುರ್ಧರಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನದೂತಂ ಮತ್ವಾಪಿ ವಾಲಿಜಂ ಪ್ರತ್ಯಭಾಷತ
ಆ ರಾಜನು, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದ ವಾನರನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಶತ್ರುಘ್ನನ ದೂತನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ವಾಲಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಸುರಥ ಉವಾಚ। ಪ್ಲವಗಾಧಿಪ ಕಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಾಗತೋಽತ್ರ ಕಥಂ ಭವಾನ್ । ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವಂ ಯಥಾ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಕರೋಮಿ ತತ್
ಸುರಥನು ಹೇಳಿದನು: ವಾನರಾಧಿಪತಿಯೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದೆ? ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು, ನಾನು ತಿಳಿದು ಅದಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಸಂಭಾಷಮಾಣಂ ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಕಪೀಶ್ವರಃ । ವಿಸ್ಮಯಂಶ್ಚೇತಸಿ ಭೃಶಂ ರಾಮಸೇವಾಕರಂ ನೃಪಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಾನರಾಧಿಪತಿ ಆ ರಾಜನ ರಾಮಸೇವೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಜಾನೀಹಿ ಮಾಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಲಿಪುತ್ರಂ ಹರೀಶ್ವರಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ಚ ದೂತತ್ವೇ ಪ್ರೇಷಿತೋ ಭವತೋಂಽತಿಕಮ್
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ವಾಲಿಯ ಮಗನಾದ ಅಂಗದನು, ವಾನರಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ. ಶತ್ರುಘ್ನನು ನನ್ನನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ದೂತನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸೇವಕೈಃ ಕೈಶ್ಚಿದಾಗತ್ಯ ಧೃತೋಽಶ್ವೋ ಮಮ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಅಜ್ಞಾನತೋ ಮಹಾನ್ಯಾಯ್ಯಂ ಕುರ್ವದ್ಭಿಃ ಸಹಸಾ ನೃಪ
ನಿನ್ನ ಕೆಲವೊಂದು ಸೇವಕರು ಈಗ ಬಂದು, ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ರಾಜನೇ.
ತಮಶ್ವಂ ಸಹ ರಾಜ್ಯೇನ ಸಹಪುತ್ರೈರ್ಮುದಾನ್ವಿತಃ । ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಯಾಹಿ ಚರಣೇ ಪತಿತ್ವಾಶು ಪ್ರದೇಹಿ ಚ
ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಘ್ನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ.
ನೋಚೇಚ್ಛತ್ರುಘ್ನನಿರ್ಮುಕ್ತನಾರಾಚೈಃ ಕ್ಷತವಿಗ್ರಹಃ । ಪೃಥ್ವೀತಲಮಲಂ ಕುರ್ವಞ್ಛಯಿಷ್ಯಸಿ ವಿಶೀರ್ಷಕಃ
ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಶತ್ರುಘ್ನನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡು, ನಿನ್ನ ದೇಹ ರಕ್ತಪಾತವಾಗಿ, ತಲೆ ಚೂರುಚೂರಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತೆ.
ಯೇನ ಲಂಕಾಪತಿರ್ನಾಶಂ ಪ್ರಾಪಿತೋ ಲೀಲಯಾ ಕ್ಷಣಾತ್ । ತಸ್ಯಾಶ್ವಂ ಯಾಗಯೋಗ್ಯಂ ತು ಹೃತ್ವಾ ಕುತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಯಾರು ಲಂಕಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೋ, ಅವರ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ?
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯಾದಿಭಾಷಮಾಣಂ ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮಹೀಶ್ವರಃ । ಸರ್ವಂ ತಥ್ಯಂ ಬ್ರವೀಷಿ ತ್ವಂ ನಾನೃತಂ ತವ ಭಾಷಿತಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀನು ಹೇಳುವುದೆಲ್ಲವೂ ಸತ್ಯ, ನಿನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳಿಲ್ಲ.
ಪರಂ ಶೃಣುಷ್ವ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶತ್ರುಘ್ನಪದಸೇವಕ । ಮಯಾ ಧೃತೋ ಮಹಾನಶ್ವೋ ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಆದರೆ ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು ಶತ್ರುಘ್ನನ ಪಾದಸೇವಕನೇ: ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಮಹಾಕುದುರೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಮೋಕ್ಷ್ಯೇ ಸರ್ವಥಾ ವಾಹಂ ಶತ್ರುಘ್ನಾದಿಭಯಾದಹಮ್ । ಚೇದ್ರಾಮಃ ಸ್ವಯಮಾಗತ್ಯ ದರ್ಶನಂ ದಾಸ್ಯತೇ ಮಮ
ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರರ ಭಯದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ರಾಮನು ತಾನೇ ಬಂದು ನನಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದರೆ,