ಪಶ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಬಿಭೀಷಣಮಥಾದ್ಭುತಮ್ । ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ರಾಮಭಕ್ತಾ ವೈ ಕದಾಪಿ ನ ಪತಂತಿ ತೇ
'ಧ್ರುವ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅದ್ಭುತ ವಿಭೀಷಣರನ್ನು ನೋಡು; ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ರಾಮಭಕ್ತರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿದ್ದಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಯೇ ರಾಮನಿಂದಕಾ ದುಷ್ಟಾಸ್ತಾನಿ ಮೇ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ತಾಡಯಿಷ್ಯಂತಿ ಲೋಹಸ್ಯ ಮುದ್ಗರೈಃ ಪಾಶಬನ್ಧನೈಃ
'ಯಾರು ರಾಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ದುಷ್ಟರು, ನನ್ನ ಯಮದ ಸೇವಕರು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಾದ್ದೇಹದಂಡಂ ನ ಕುರ್ಯಾಂ ತೇ ದ್ವಿಜಾಧಮ । ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ಮದಾಲೋಕಾತ್ತಾಡಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯಥಾ
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಯ್ಯೋ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದ್ವಿಜಾ! ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಮುಕ್ತವತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಭೂಪೇ ಸುರಥಸಂಜ್ಞಿತೇ । ಸೇವಕಾ ಬಾಹುನಾ ಧೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಕಾಸಯಿತುಮುದ್ಯತಾಃ
ಸುರಥ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಸೇವಕರು ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತದಾ ಯಮೋ ನಿಜಂ ರೂಪಂ ಧೃತ್ವಾ ಲೋಕೈಕವಂದಿತಮ್ । ಪ್ರಾಹ ಭೂಪಂ ಪ್ರತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಯಾಚಸ್ವ ಹರಿಸೇವಕ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಹರಿಯ ಸೇವಕ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.'
ಮಯಾ ಪ್ರಲೋಭಿತೋ ವಾಗ್ಭಿರ್ಬಹ್ವೀಭಿರಪಿ ಸುವ್ರತ । ಚಲಿತೋಸಿ ನ ರಾಮಸ್ಯ ಸೇವಾಯಾಃ ಸಾಧುಸೇವಿತಃ
'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ನೀನು ರಾಮನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ನೀನು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೆ.'
ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಮೀಶೋ ಯಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುತೋಷಿತಮ್ । ಉವಾಚ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಯಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡು.'
ತಾವನ್ಮಮ ನ ವೈ ಮೃತ್ಯುರ್ಯಾವದ್ರಾಮಸಮಾಗಮಃ । ನ ಭಯಂ ಮೇ ಭವತ್ತೋ ಹಿ ಕದಾಚನ ಹಿ ಧರ್ಮರಾಟ್
'ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ನನಗೆ ಮರಣ ಬಾರದಿರಲಿ; ಧರ್ಮರಾಜ, ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವಿರಬಾರದು.'
ತದೋವಾಚ ಯಮೋ ಭೂಪಮಿದಂ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸರ್ವಂ ತ್ವದೀಪ್ಸಿತಂ ತಥ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ರಘೋಃಪತಿಃ
ಆಗ ಯಮನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇದು ನಿನಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ರಘುವಂಶದ ಒಡೆಯನು ನಿಜಪಡಿಸುವನು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ಹಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಜಗಾಮ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರತಿ । ಪ್ರಶಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಹರಿಭಕ್ತಿಪರಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಧರ್ಮನು ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆ ರಾಜನ ಹರಿಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು.
ಸ ರಾಜಾ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ರಾಮಸೇವಕಃ ಪರಯಾ ಮುದಾ । ಗೃಹೀತ್ವಾಶ್ವಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸೇವಕಾನ್ಹರಿಸೇವಕಾನ್
ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜನು, ರಾಮನ ಸೇವಕನು, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ಹರಿಸೇವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಮಯಾ ಗೃಹೀತೋ ವಾಹೋಽಸೌ ರಾಘವಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ । ಸಜ್ಜೀ ಭವಂತು ಸರ್ವತ್ರ ಯೂಯಂ ರಣವಿಶಾರದಾಃ
'ನಾನು ರಾಘವನ, ಮಹಾರಾಜನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಇರಿ.'
ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಭಟಾ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಸಜ್ಜೀಭೂತಾಃ ಕ್ಷಣಾದೇವ ಸಭಾಯಾಂ ಜಗ್ಮುರುತ್ಸುಕಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ರಾಜ್ಞೋ ವೀರಾ ದಶಸುತಾಶ್ಚಂಪಕೋ ಮೋಹಕಸ್ತಥಾ । ರಿಪುಂಜಯೋಽತಿದುರ್ವಾರಃ ಪ್ರತಾಪೀಬಲಮೋದಕಃ
ರಾಜನ ವೀರರು, ಅವನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾದ ಚಂಪಕ, ಮೋಹಕ, ರಿಪುಂಜಯ, ಅತಿದುರ್ವಾರ, ಪ್ರತಾಪಿ, ಬಲಮೋದಕ,
ಹರ್ಯಕ್ಷಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಭೂರಿದೇವಃ ಸುತಾಪನಃ । ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋ ದಶ ಸುತಾಃ ಸಜ್ಜೀಭೂತಾ ರಣಾಂಗಣೇ
ಹರ್ಯಕ್ಷ, ಸಹದೇವ, ಭೂರಿದೇವ ಮತ್ತು ಸುತಾಪನ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ, ರಾಜನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಯಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಕುರ್ವಂಸ್ತೇ ಮಹೋತ್ಸಾಹಸಮನ್ವಿತಾಃ । ರಾಜಾಪಿ ಸ್ವರಥಂ ಚಿತ್ರಂ ಹೇಮಶೋಭಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರು ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು; ರಾಜನು ಕೂಡ ಚಿತ್ತಾರಿತವಾದ, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ತರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು.
ಆಹ್ವಯಾಮಾಸ ಸುಜವೈರ್ವಾಜಿಭಿಃ ಸಮಲಂಕೃತಮ್ । ರಣೋತ್ಸಾಹೇನ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಪರೀವೃತಃ
ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲು ಹೇಳಿದನು; ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಸಭಾಯಾಂ ಸೇವಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದಿಶನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹೀಪತಿಃ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅಥ ರಾಮಾನುಜೋ ವೇಗಾತ್ಸಮಾಗತ್ಯ ಸ್ವಸೇವಕಾನ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುತ್ರ ವಾಹೋಽಸೌ ಯಾಜ್ಞಿಕಃ ಸುಮನೋಹರಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅದು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ, ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?'
ತದಾ ತೇ ವಚನಂ ಪ್ರೋಚುಃ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ । ನ ಜಾನೀಮೋ ಭಟಾಃ ಕೇಚಿದ್ಧಯಂ ನೀತ್ವಾ ಗತಾಃ ಪುರೇ
ಆಗ ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾವು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ; ಕೆಲವು ಯೋಧರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಊರಿಗೆ ಹೋದರು.'
ವಯಂ ಚ ಧಿಕ್ಕೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಬಲಿಭೀ ರಾಜಸೇವಕೈಃ । ಅತ್ರ ಪ್ರಮಾಣಂ ಭಗವಾನಿತಿ ಕರ್ತವ್ಯ ತಾಂ ಪ್ರತಿ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬಲಶಾಲಿ ಅರಸರ ಸೇವಕರಿಂದ ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನು ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಕುಪಿತೋ ಭೃಶಮ್ । ದಶನ್ರೋಷಾತ್ಸ್ವದಶನಾಞ್ಜಿಹ್ವಯಾ ಲೇಲಿಹನ್ಮುಹುಃ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಾಲಗೆಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಚಪ್ಪರಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ವೀರೋ ಮದ್ವಾಹಂ ಹೃತ್ವಾ ಕುತ್ರ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ । ಇದಾನೀಂ ಪಾತಯೇ ಬಾಣೈಃ ಪುರಂಜನಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ವೀರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯ? ಈಗಲೇ ನಾನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಈ ನಗರವನ್ನೂ, ಜನರನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸುಮತಿಂ ಪ್ರಾಹ ಕಸ್ಯೇದಂ ಪುಟಭೇದನಮ್ । ಕೋ ವರ್ತತೇಽಸ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಯೋ ಮೇ ವಾಹಮಜೀಹರತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸುಮತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಬಾಗಿಲು ಒಡೆದುಬೀಳುವುದೆಂದರೇನು? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪ್ರಭು? ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯಾರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು?'
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಭೂಪತೇಃ ಕೋಪಸಂಯುತಮ್ । ಜಗಾದ ಮಂತ್ರೀ ಸುಗಿರಾ ಸ್ಫುಟಾಕ್ಷರಸಮನ್ವಿತಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನ ಕೋಪಭರಿತವಾದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸಚಿವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಸುಂದರವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಿದ್ಧೀದಂ ಕುಂಡಲಂ ನಾಮ ನಗರಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಅಸ್ಮಿನ್ವಸತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸುರಥಃ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯೋ ಬಲೀ
ಈದು ಕುಂಡಲ ಎಂಬ ಸುಂದರವಾದ ನಗರ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ಬಲಶಾಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಸುರಥನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಪರೋ ರಾಮಚರಣದ್ವಂದ್ವಸೇವಕಃ । ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಹನೂಮಾನಿವ ಸೇವಕಃ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧರ್ಮಪರನು, ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸುವವನು; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕಾರ್ಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ ಹನುಮಂತನಂತೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚರಿತಾನ್ಯಸ್ಯ ಶತಶೋ ವರ್ತಂತೇ ಧರ್ಮಕಾರಿಣಃ । ಮಹಾಬಲಪರೀವಾರಃ ಸುರಥಃ ಸರ್ವಶೋಭನಃ
ಅವನ ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೂರಾರು ಇವೆ; ಮಹಾ ಬಲದೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಸುರಥನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೆಚ್ಚಿನವನು.
ಮಹದ್ಯುದ್ಧಂ ಭವೇದತ್ರ ಹೃತಶ್ಚೇದ್ವಾಹಸತ್ತಮಃ । ಅನೇಕೇ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯಂತಿ ವೀರಾ ರಣವಿಶಾರದಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಕುದುರೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವಾಗುವುದು; ಅನೇಕ ಯುದ್ಧಪಟು ವೀರರು ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಶ್ರುತ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಸಚಿವಂ ಪ್ರತಿ । ಉವಾಚ ಪುನರಪ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ವದತಾಂ ವರಃ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಸಚಿವನಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.