ಹಸಂತಂ ತಂ ಮುನಿಂ ಪ್ರಾಹ ಹಸನೇ ಕಾರಣಂ ಕಿಮು । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಯಥಾ ಸ್ಯಾನ್ಮನಸಃ ಸುಖಮ್
ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೀಗೆ ನಗಲು ಏನು ಕಾರಣ? ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ.'
ತತೋ ಮುನಿರ್ನೃಪಂ ಪ್ರಾಹ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಧಿಯಾಯುತಃ । ಯದಹಂ ತೇಽಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ಮಿತೇ ಕಾರಣಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಮುನಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ರಾಜಾ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೆಂದು ಕೇಳು, ನಾನು ನಗಿದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹರೇಃ ಕೀರ್ತಿಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ಕೋ ಹರಿಃ ಕಸ್ಯ ವಾ ಕೀರ್ತಿಃ ಸರ್ವೇ ಕರ್ಮವಶಾ ನರಾಃ
'ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೇನುಂದರೆ: "ನನ್ನ ಎದುರು ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು" ಎಂದೆ. ಯಾರು ಹರಿ? ಯಾರ ಮಹಿಮೆ? ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವರು.'
ಕರ್ಮಣಾ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸ್ವರ್ಗಃ ಕರ್ಮಣಾ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಕರ್ಮಣೈವ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಕಂ ಬಹು
'ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು; ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ—ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಇತ್ಯಾದಿ—all ಸಿಗುತ್ತವೆ.'
ಶಕ್ರಃ ಶತಂ ಕ್ರತೂನಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾಗಾತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಕರ್ಮಣಾ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸತ್ಯಾಖ್ಯಮದ್ಭುತಮ್
'ಇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಅನೇಕೇ ಕರ್ಮಣಾ ಸಿದ್ಧಾ ಮರುದಾದಯ ಈಶಿನಃ । ಕುರ್ವನ್ತಿ ಭೋಗಸೌಖ್ಯಂ ಚ ಅಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತಾಃ
'ಅನೇಕರು ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾದರು—ಮರುತ್ಗಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು—ಅವರು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಗಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ಕುರುಷ್ವ ಯಜ್ಞಾದೀನ್ಯಜಸ್ವ ಕಿಲ ದೇವತಾಃ । ಯಥಾ ತೇ ವಿಮಲಾಕೀರ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
'ಆದುದರಿಂದ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕೋಪಕ್ಷುಭಿತಮಾನಸಃ । ಉವಾಚ ರಾಮೈಕಮನಾ ವಿಪ್ರಂ ಕರ್ಮವಿಶಾರದಮ್
ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರವಾದ ರಾಜನು ಆ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮಾ ಬ್ರೂಹಿ ಕರ್ಮಣೋ ವಾರ್ತಾಂ ಕ್ಷಯಿಷ್ಣುಫಲದಾಯಿನೀಮ್ । ಗಚ್ಛ ಮನ್ನಗರೋಪಾಂತಾದ್ಬಹಿರ್ಲೋಕವಿಗರ್ಹಿತಃ
'ನಾಶವಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನ ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಂದಿಸುವವನೇ.'
ಇಂದ್ರಃ ಪತಿಷ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪತಿಷ್ಯತ್ಯಪಿ ಪದ್ಮಜಃ । ನ ಪತಿಷ್ಯಂತಿ ಮನುಜಾ ರಾಮಸ್ಯ ಭಜನೋತ್ಸುಕಾಃ
'ಇಂದ್ರನು ಬೇಗನೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಪದ್ಮಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಮನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿದ್ದಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಪಶ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಬಿಭೀಷಣಮಥಾದ್ಭುತಮ್ । ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ರಾಮಭಕ್ತಾ ವೈ ಕದಾಪಿ ನ ಪತಂತಿ ತೇ
'ಧ್ರುವ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅದ್ಭುತ ವಿಭೀಷಣರನ್ನು ನೋಡು; ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ರಾಮಭಕ್ತರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿದ್ದಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಯೇ ರಾಮನಿಂದಕಾ ದುಷ್ಟಾಸ್ತಾನಿ ಮೇ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ತಾಡಯಿಷ್ಯಂತಿ ಲೋಹಸ್ಯ ಮುದ್ಗರೈಃ ಪಾಶಬನ್ಧನೈಃ
'ಯಾರು ರಾಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ದುಷ್ಟರು, ನನ್ನ ಯಮದ ಸೇವಕರು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಾದ್ದೇಹದಂಡಂ ನ ಕುರ್ಯಾಂ ತೇ ದ್ವಿಜಾಧಮ । ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ಮದಾಲೋಕಾತ್ತಾಡಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯಥಾ
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಯ್ಯೋ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದ್ವಿಜಾ! ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಮುಕ್ತವತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಭೂಪೇ ಸುರಥಸಂಜ್ಞಿತೇ । ಸೇವಕಾ ಬಾಹುನಾ ಧೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಕಾಸಯಿತುಮುದ್ಯತಾಃ
ಸುರಥ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಸೇವಕರು ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತದಾ ಯಮೋ ನಿಜಂ ರೂಪಂ ಧೃತ್ವಾ ಲೋಕೈಕವಂದಿತಮ್ । ಪ್ರಾಹ ಭೂಪಂ ಪ್ರತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಯಾಚಸ್ವ ಹರಿಸೇವಕ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಹರಿಯ ಸೇವಕ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.'
ಮಯಾ ಪ್ರಲೋಭಿತೋ ವಾಗ್ಭಿರ್ಬಹ್ವೀಭಿರಪಿ ಸುವ್ರತ । ಚಲಿತೋಸಿ ನ ರಾಮಸ್ಯ ಸೇವಾಯಾಃ ಸಾಧುಸೇವಿತಃ
'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ನೀನು ರಾಮನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ನೀನು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೆ.'
ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಮೀಶೋ ಯಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುತೋಷಿತಮ್ । ಉವಾಚ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಯಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡು.'
ತಾವನ್ಮಮ ನ ವೈ ಮೃತ್ಯುರ್ಯಾವದ್ರಾಮಸಮಾಗಮಃ । ನ ಭಯಂ ಮೇ ಭವತ್ತೋ ಹಿ ಕದಾಚನ ಹಿ ಧರ್ಮರಾಟ್
'ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ನನಗೆ ಮರಣ ಬಾರದಿರಲಿ; ಧರ್ಮರಾಜ, ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವಿರಬಾರದು.'
ತದೋವಾಚ ಯಮೋ ಭೂಪಮಿದಂ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸರ್ವಂ ತ್ವದೀಪ್ಸಿತಂ ತಥ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ರಘೋಃಪತಿಃ
ಆಗ ಯಮನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇದು ನಿನಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ರಘುವಂಶದ ಒಡೆಯನು ನಿಜಪಡಿಸುವನು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ಹಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಜಗಾಮ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರತಿ । ಪ್ರಶಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಹರಿಭಕ್ತಿಪರಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಧರ್ಮನು ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆ ರಾಜನ ಹರಿಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು.
ಸ ರಾಜಾ ಧಾರ್ಮಿಕೋ ರಾಮಸೇವಕಃ ಪರಯಾ ಮುದಾ । ಗೃಹೀತ್ವಾಶ್ವಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಸೇವಕಾನ್ಹರಿಸೇವಕಾನ್
ಆ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಜನು, ರಾಮನ ಸೇವಕನು, ಮಹಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಸೇವಕರಾದ ಹರಿಸೇವಕರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು.
ಮಯಾ ಗೃಹೀತೋ ವಾಹೋಽಸೌ ರಾಘವಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ । ಸಜ್ಜೀ ಭವಂತು ಸರ್ವತ್ರ ಯೂಯಂ ರಣವಿಶಾರದಾಃ
'ನಾನು ರಾಘವನ, ಮಹಾರಾಜನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಇರಿ.'
ಇತಿ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಭಟಾ ರಾಜ್ಞೋ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಸಜ್ಜೀಭೂತಾಃ ಕ್ಷಣಾದೇವ ಸಭಾಯಾಂ ಜಗ್ಮುರುತ್ಸುಕಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ರಾಜ್ಞೋ ವೀರಾ ದಶಸುತಾಶ್ಚಂಪಕೋ ಮೋಹಕಸ್ತಥಾ । ರಿಪುಂಜಯೋಽತಿದುರ್ವಾರಃ ಪ್ರತಾಪೀಬಲಮೋದಕಃ
ರಾಜನ ವೀರರು, ಅವನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳಾದ ಚಂಪಕ, ಮೋಹಕ, ರಿಪುಂಜಯ, ಅತಿದುರ್ವಾರ, ಪ್ರತಾಪಿ, ಬಲಮೋದಕ,
ಹರ್ಯಕ್ಷಃ ಸಹದೇವಶ್ಚ ಭೂರಿದೇವಃ ಸುತಾಪನಃ । ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋ ದಶ ಸುತಾಃ ಸಜ್ಜೀಭೂತಾ ರಣಾಂಗಣೇ
ಹರ್ಯಕ್ಷ, ಸಹದೇವ, ಭೂರಿದೇವ ಮತ್ತು ಸುತಾಪನ—ಇವರೆಲ್ಲರೂ, ರಾಜನ ಹತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ಯಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಕುರ್ವಂಸ್ತೇ ಮಹೋತ್ಸಾಹಸಮನ್ವಿತಾಃ । ರಾಜಾಪಿ ಸ್ವರಥಂ ಚಿತ್ರಂ ಹೇಮಶೋಭಾವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಅವರು ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು; ರಾಜನು ಕೂಡ ಚಿತ್ತಾರಿತವಾದ, ಬಂಗಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ತರಿಸಲು ಹೇಳಿದನು.
ಆಹ್ವಯಾಮಾಸ ಸುಜವೈರ್ವಾಜಿಭಿಃ ಸಮಲಂಕೃತಮ್ । ರಣೋತ್ಸಾಹೇನ ಸಂಯುಕ್ತಃ ಸರ್ವಸೈನ್ಯಪರೀವೃತಃ
ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲು ಹೇಳಿದನು; ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡನು.
ಸಭಾಯಾಂ ಸೇವಕಾನ್ಸರ್ವಾನ್ದಿಶನ್ನಾಸ್ತೇ ಮಹೀಪತಿಃ
ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅಥ ರಾಮಾನುಜೋ ವೇಗಾತ್ಸಮಾಗತ್ಯ ಸ್ವಸೇವಕಾನ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕುತ್ರ ವಾಹೋಽಸೌ ಯಾಜ್ಞಿಕಃ ಸುಮನೋಹರಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅದು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುವ, ಸುಂದರವಾದ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?'
ತದಾ ತೇ ವಚನಂ ಪ್ರೋಚುಃ ಶತ್ರುಘ್ನಂ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ । ನ ಜಾನೀಮೋ ಭಟಾಃ ಕೇಚಿದ್ಧಯಂ ನೀತ್ವಾ ಗತಾಃ ಪುರೇ
ಆಗ ಆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಯೋಧರು ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ನಾವು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ಸ್ವಾಮಿ; ಕೆಲವು ಯೋಧರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಊರಿಗೆ ಹೋದರು.'