ಏತದ್ವಿರುದ್ಧಧರ್ಮಾಣೋ ಯೇ ನರಾಃ ಪಾಪಸಂಯುತಾಃ । ತಾನಹಂ ವಿಷಯೇ ಮಹ್ಯಂ ವಾಸಯಾಮಿ ನ ದುರ್ಮತೀನ್
ಈ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಪಾಪಿಗಳಾದ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ದುರ್ಮತಿಗಳಾದವರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯ ದೇಶೇ ನ ಪಾಪಿಷ್ಠಾಃ ಪಾಪಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಾನಸೇ । ಹರಿಧ್ಯಾನಹತಾಶೇಷ ಪಾತಕಾಮೋದಸಂಯುತಾಃ
ಅವನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳು ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹರಿ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯದೈವಮಭವದ್ದೇಶೋ ರಾಜಾ ಧರ್ಮೇಣ ಸಂಯುತಃ । ತದಾ ತತ್ಸ್ಥಾ ನರಾಃ ಸರ್ವೇ ಮೃತಾ ಗಚ್ಛಂತಿ ನಿರ್ವೃತಿಮ್
ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದರು.
ಯಮಾನುಚರನಿರ್ವೇಶೋ ನಾಭವತ್ಸೌರಥೇ ಪುರೇ । ತದಾ ಯಮೋ ಮುನೇರೂಪಂ ಧೃತ್ವಾ ಪ್ರಾಗಾನ್ಮಹೀಶ್ವರಮ್
ಸುರಥನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಯಮದೂತರ ತನಿಖೆ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಯಮನು ಋಷಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ವಲ್ಕಲಾಂಬರಧಾರೀ ಚ ಜಟಾಶೋಭಿತಶೀರ್ಷಕಃ । ಸುರಥಂ ತು ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ದದರ್ಶ ಹರಿಸೇವಕಮ್
ಬಾಲ್ಕಲದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಜಟೆಗಳೆಲ್ಲಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಅವನು, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಸೇವಕನಾದ ಸುರಥನನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತುಲಸೀಮಸ್ತಕೇ ಯಸ್ಯ ವಾಚಿ ನಾಮ ಹರೇಃ ಪರಮ್ । ಧರ್ಮಕರ್ಮರತಾಂ ವಾರ್ತ್ತಾಂ ಶ್ರಾವಯಂತಂ ನಿಜಾಞ್ಜನಾನ್
ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತುಳಸಿ ಇತ್ತು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಹರಿಯ ಪರಮ ನಾಮವಿತ್ತು, ಧರ್ಮಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬೇಕೆಂದು ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತದಾ ಮುನಿಂ ನೃಪೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಪೋಮೂರ್ತಿಮಿವ ಸ್ಥಿತಮ್ । ವವಂದೇ ಚರಣೌ ತಸ್ಯ ಪಾದ್ಯಾದಿಕಮಥಾಕರೋತ್
ಆಗ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡ ರಾಜನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಾದ್ಯಾದಿ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟಂ ವಿಶ್ರಾಂತಂ ಮುನಿಂ ಪ್ರಾಹ ನೃಪಾಗ್ರಣೀಃ । ಧನ್ಯಮದ್ಯ ಜನುರ್ಮಹ್ಯಂ ಧನ್ಯಮದ್ಯ ಗೃಹಂ ಮಮ
ಮುನಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಇಂದು ನನ್ನ ಜೀವನ ಧನ್ಯವಾಯಿತು, ಇಂದೇ ನನ್ನ ಮನೆ ಧನ್ಯವಾಯಿತು.'
ಕಥಾಃ ಕಥಯತಾನ್ಮಹ್ಯಂ ರಾಮಸ್ಯ ವಿವಿಧಾ ವರಾಃ । ಯಾಃ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪಹಾನಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಪದೇ ಪದೇ
'ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುವಂತೆ, ರಾಮನ ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಇತ್ಥಮುಕ್ತಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಹಾಸ ಸ ಮುನಿರ್ಭೃಶಮ್ । ದಂತಾನ್ಪ್ರದರ್ಶಯನ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾಲಾಸ್ಫಾಲಿತಪಾಣಿಕಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮುನಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಟ್ಟಿ ನಗಿದನು.
ಹಸಂತಂ ತಂ ಮುನಿಂ ಪ್ರಾಹ ಹಸನೇ ಕಾರಣಂ ಕಿಮು । ಕಥಯಸ್ವ ಪ್ರಸಾದೇನ ಯಥಾ ಸ್ಯಾನ್ಮನಸಃ ಸುಖಮ್
ಅವನನ್ನು ಹೀಗೆ ನಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹೀಗೆ ನಗಲು ಏನು ಕಾರಣ? ದಯಮಾಡಿ ಹೇಳು, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ.'
ತತೋ ಮುನಿರ್ನೃಪಂ ಪ್ರಾಹ ಶೃಣು ರಾಜನ್ಧಿಯಾಯುತಃ । ಯದಹಂ ತೇಽಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ಮಿತೇ ಕಾರಣಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಮುನಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ರಾಜಾ, ನೀನು ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯೆಂದು ಕೇಳು, ನಾನು ನಗಿದ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಹರೇಃ ಕೀರ್ತಿಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮಮಾಗ್ರತಃ । ಕೋ ಹರಿಃ ಕಸ್ಯ ವಾ ಕೀರ್ತಿಃ ಸರ್ವೇ ಕರ್ಮವಶಾ ನರಾಃ
'ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದೇನುಂದರೆ: "ನನ್ನ ಎದುರು ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳು" ಎಂದೆ. ಯಾರು ಹರಿ? ಯಾರ ಮಹಿಮೆ? ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟವರು.'
ಕರ್ಮಣಾ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಸ್ವರ್ಗಃ ಕರ್ಮಣಾ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್ । ಕರ್ಮಣೈವ ಭವೇತ್ಸರ್ವಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿಕಂ ಬಹು
'ಕರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮದಿಂದ ನರಕಕ್ಕೂ ಹೋಗಬಹುದು; ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವೂ—ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಇತ್ಯಾದಿ—all ಸಿಗುತ್ತವೆ.'
ಶಕ್ರಃ ಶತಂ ಕ್ರತೂನಾಂ ತು ಕೃತ್ವಾಗಾತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ಕರ್ಮಣಾ ಲೋಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಸತ್ಯಾಖ್ಯಮದ್ಭುತಮ್
'ಇಂದ್ರನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸತ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆದನು.'
ಅನೇಕೇ ಕರ್ಮಣಾ ಸಿದ್ಧಾ ಮರುದಾದಯ ಈಶಿನಃ । ಕುರ್ವನ್ತಿ ಭೋಗಸೌಖ್ಯಂ ಚ ಅಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತಾಃ
'ಅನೇಕರು ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಿದ್ಧರಾದರು—ಮರುತ್ಗಣ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳು—ಅವರು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಗಸೌಖ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾತ್ಕುರುಷ್ವ ಯಜ್ಞಾದೀನ್ಯಜಸ್ವ ಕಿಲ ದೇವತಾಃ । ಯಥಾ ತೇ ವಿಮಲಾಕೀರ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮಹೀತಲೇ
'ಆದುದರಿಂದ ಯಜ್ಞಾದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಕೋಪಕ್ಷುಭಿತಮಾನಸಃ । ಉವಾಚ ರಾಮೈಕಮನಾ ವಿಪ್ರಂ ಕರ್ಮವಿಶಾರದಮ್
ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನ ಮನಸ್ಸು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಾಮನಲ್ಲಿ ಏಕಾಗ್ರವಾದ ರಾಜನು ಆ ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಮಾ ಬ್ರೂಹಿ ಕರ್ಮಣೋ ವಾರ್ತಾಂ ಕ್ಷಯಿಷ್ಣುಫಲದಾಯಿನೀಮ್ । ಗಚ್ಛ ಮನ್ನಗರೋಪಾಂತಾದ್ಬಹಿರ್ಲೋಕವಿಗರ್ಹಿತಃ
'ನಾಶವಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಡ. ನೀನು ನನ್ನ ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿಂದಿಸುವವನೇ.'
ಇಂದ್ರಃ ಪತಿಷ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪತಿಷ್ಯತ್ಯಪಿ ಪದ್ಮಜಃ । ನ ಪತಿಷ್ಯಂತಿ ಮನುಜಾ ರಾಮಸ್ಯ ಭಜನೋತ್ಸುಕಾಃ
'ಇಂದ್ರನು ಬೇಗನೆ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಪದ್ಮಜನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಕೂಡ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ರಾಮನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿದ್ದಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಪಶ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಚ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಬಿಭೀಷಣಮಥಾದ್ಭುತಮ್ । ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ರಾಮಭಕ್ತಾ ವೈ ಕದಾಪಿ ನ ಪತಂತಿ ತೇ
'ಧ್ರುವ, ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ಅದ್ಭುತ ವಿಭೀಷಣರನ್ನು ನೋಡು; ಹಾಗೆಯೇ ಇನ್ನೂ ರಾಮಭಕ್ತರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿದ್ದಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.'
ಯೇ ರಾಮನಿಂದಕಾ ದುಷ್ಟಾಸ್ತಾನಿ ಮೇ ಯಮಕಿಂಕರಾಃ । ತಾಡಯಿಷ್ಯಂತಿ ಲೋಹಸ್ಯ ಮುದ್ಗರೈಃ ಪಾಶಬನ್ಧನೈಃ
'ಯಾರು ರಾಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ದುಷ್ಟರು, ನನ್ನ ಯಮದ ಸೇವಕರು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಗದೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಾದ್ದೇಹದಂಡಂ ನ ಕುರ್ಯಾಂ ತೇ ದ್ವಿಜಾಧಮ । ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛ ಮದಾಲೋಕಾತ್ತಾಡಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಚಾನ್ಯಥಾ
ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅಯ್ಯೋ ದುರ್ಬುದ್ಧಿ ದ್ವಿಜಾ! ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ದೂರ ಹೋಗು, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತ್ಥಮುಕ್ತವತಿ ಶ್ರೇಷ್ಠೇ ಭೂಪೇ ಸುರಥಸಂಜ್ಞಿತೇ । ಸೇವಕಾ ಬಾಹುನಾ ಧೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಕಾಸಯಿತುಮುದ್ಯತಾಃ
ಸುರಥ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನ ಸೇವಕರು ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು.
ತದಾ ಯಮೋ ನಿಜಂ ರೂಪಂ ಧೃತ್ವಾ ಲೋಕೈಕವಂದಿತಮ್ । ಪ್ರಾಹ ಭೂಪಂ ಪ್ರತುಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಯಾಚಸ್ವ ಹರಿಸೇವಕ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತೆ, ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಹರಿಯ ಸೇವಕ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು.'
ಮಯಾ ಪ್ರಲೋಭಿತೋ ವಾಗ್ಭಿರ್ಬಹ್ವೀಭಿರಪಿ ಸುವ್ರತ । ಚಲಿತೋಸಿ ನ ರಾಮಸ್ಯ ಸೇವಾಯಾಃ ಸಾಧುಸೇವಿತಃ
'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದ್ದರೂ, ನೀನು ರಾಮನ ಸೇವೆಯಿಂದ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ನೀನು ನಿಜವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೆ.'
ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಭೂಮೀಶೋ ಯಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುತೋಷಿತಮ್ । ಉವಾಚ ಯದಿ ತುಷ್ಟೋಸಿ ದೇಹಿ ಮೇ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ಯಮನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ತೃಪ್ತನಾದರೆ ನನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಕೊಡು.'
ತಾವನ್ಮಮ ನ ವೈ ಮೃತ್ಯುರ್ಯಾವದ್ರಾಮಸಮಾಗಮಃ । ನ ಭಯಂ ಮೇ ಭವತ್ತೋ ಹಿ ಕದಾಚನ ಹಿ ಧರ್ಮರಾಟ್
'ನಾನು ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ನನಗೆ ಮರಣ ಬಾರದಿರಲಿ; ಧರ್ಮರಾಜ, ನಿನ್ನಿಂದ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯವಿರಬಾರದು.'
ತದೋವಾಚ ಯಮೋ ಭೂಪಮಿದಂ ತವ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಸರ್ವಂ ತ್ವದೀಪ್ಸಿತಂ ತಥ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ ರಘೋಃಪತಿಃ
ಆಗ ಯಮನು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇದು ನಿನಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ರಘುವಂಶದ ಒಡೆಯನು ನಿಜಪಡಿಸುವನು.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಂತರ್ಹಿತೋ ಧರ್ಮೋ ಜಗಾಮ ಸ್ವಪುರಂ ಪ್ರತಿ । ಪ್ರಶಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಹರಿಭಕ್ತಿಪರಾತ್ಮನಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಧರ್ಮನು ಅದೆಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ಪುರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಆ ರಾಜನ ಹರಿಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದನು.