ದುಷ್ಟವಾದೀ ಖಂಡಿತಃ ಸ್ಯಾತ್ಖಲ್ವಾಟಃ ಪರನಿಂದಕಃ । ಸಭಾಯಾಂ ಪಕ್ಷಪಾತೀ ಚ ಜಾಯತೇ ಪಕ್ಷಘಾತವಾನ್
ದುಷ್ಟವಾದ ಮಾತಾಡುವವನು ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಇತರರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು ತಲೆಕಾಲು ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮಾಡುವವನು ಅಂಗಘಾತದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪರೋಕ್ತಹಾಸ್ಯಕೃತ್ಕಾಣಃ ಕುನಖೀ ವಿಪ್ರಹೇಮಹೃತ್ । ತುಂದೀವರೀ ತಾಮ್ರಚೌರಃ ಕಾಂಸ್ಯಹೃತ್ಪುಂಡರೀಕಿಕಃ
ಇತರರ ಮಾತಿಗೆ ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನು ಕಣ್ಣೊಂದಿಗನು ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ವಿಕೃತ ನೇಲಿಗಳುಳ್ಳವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಕೆಂಪು ಚರ್ಮ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಕಂಚನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಪುಹಾರೀ ಚ ಪುರುಷೋ ಜಾಯತೇ ಪಿಂಗಮೂರ್ದ್ಧಜಃ । ಶೀಸಹಾರೀ ಚ ಪುರುಷೋ ಜಾಯತೇ ಶೀರ್ಷರೋಗವಾನ್
ತುಪ್ಪನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಕಣ್ಗಳ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಕರಕಶ ಅಂಗಗಳವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಘೃತಚೌರಸ್ತು ಪುರುಷೋ ಜಾಯತೇ ನೇತ್ರರೋಗವಾನ್ । ಲೋಹಹಾರೀ ಚ ಪುರುಷೋ ಬರ್ಬರಾಂಗಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಕೊಬ್ಬಿನಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಜೇನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಿಂದ ದುರ್ಗಂಧಿ ಬರುವವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಚರ್ಮಹಾರೀ ಚ ಪುರುಷೋ ಜಾಯತೇ ಮೇದಸಾ ವೃತಃ । ಮಧುಚೌರಸ್ತು ಪುರುಷೋ ಜಾಯತೇ ಬಸ್ತಿಗಂಧವಾನ್
ಎಣ್ಣೆ ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ತೀವ್ರವಾದ ಹಲ್ಲು ಕೆರಕಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ಹಲ್ಲು ಇಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ತೈಲಚೌರ್ಯೇಣ ಭವತಿ ನರಃ ಕಣ್ಡ್ವಾತಿಪೀಡಿತಃ । ಆಮಾನ್ನಹರಣಾಚ್ಚೈವ ದಂತಹೀನಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಅನ್ನವನ್ನು ಕಳವು ಮಾಡುವವನು ನಾಲಿಗೆಯ ರೋಗಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ತಾಯಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಲಿಂಗವಿಲ್ಲದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪಕ್ವಾನ್ನಹರಣಾಚ್ಚೈವ ಜಿಹ್ವಾರೋಗಯುತೋ ಭವೇತ್ । ಮಾತೃಗಾಮೀ ಚ ಪುರುಷೋ ಜಾಯತೇ ಲಿಂಗವರ್ಜಿತಃ
ಗುರುವಿನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಮೂತ್ರದ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಹಳದಿ ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಗುರುಜಾಯಾಭಿಗಮನಾನ್ಮೂತ್ರಕೃಚ್ಛ್ರಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಭಗಿನೀಂ ಚೈವ ಗಮನೇ ಪೀತಕುಷ್ಠಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಕೆಂಪು ಕುಷ್ಠರೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಗುಡ್ಡೆ ಕುಷ್ಠದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಸುತಾಗಮನೇ ಚೈವ ರಕ್ತಕುಷ್ಠಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಭ್ರಾತೃಭಾರ್ಯಾಭಿಗಮನೇ ಗುಲ್ಮಕುಷ್ಠಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಸ್ವಾಮಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ದಾದು ಮತ್ತು ವಲಯ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವವನು ಗಜಚರ್ಮ ರೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಾಮಿಗಮ್ಯಾದಿಗಮನೇ ಜಾಯತೇ ದದ್ರುಮಂಡಲಮ್ । ವಿಶ್ವಸ್ತಭಾರ್ಯಾಗಮನೇ ಗಜಚರ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಯಾರಾದರೂ ಸ್ವಾಮಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಚರ್ಮದ ರೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋದರೆ, ಅವನು ಗಜಚರ್ಮದ ರೋಗದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತೃಷ್ವಸ್ರಭಿಗಮನೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂಗೇ ವ್ರಣೀ ಭವೇತ್ । ಮಾತುಲಾನ್ಯಾಸ್ತು ಗಮನೇ ವಾಮಾಂಗೇ ವ್ರಣವಾನ್ಭವೇತ್
ತಂದೆಯ ಅಕ್ಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ತಾಯಿಯ ಮಾವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತೃವ್ಯಪತ್ನೀಗಮನೇ ಕಟೌ ಕುಷ್ಠಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಮಿತ್ರಭಾರ್ಯಾಭಿಗಮನೇ ಮೃತಭಾರ್ಯಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ತಂದೆಯ ತಮ್ಮನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಹೊಟ್ಟೆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ನೇಹಿತನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ತಹಾಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಗೋತ್ರಸ್ತ್ರೀಪ್ರಸಂಗೇನ ಜಾಯತೇ ಚ ಭಗಂದರಃ । ತಪಸ್ವಿನೀಪ್ರಸಂಗೇನ ಪ್ರಮೇಹೋ ಜಾಯತೇ ನರೇ
ತನ್ನದೇ ಕುಲದ ಹೆಂಗಸಿನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ ಭಗಂದರ ರೋಗ ಬರುತ್ತದೆ; ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಹೆಂಗಸಿನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ ಪುರುಷನಿಗೆ ಪ್ರಮೇಹ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ತ್ರೀಪ್ರಸಂಗೇನ ಜಾಯತೇ ನಾಸಿಕಾವ್ರಣೀ । ದೀಕ್ಷಿತಸ್ತ್ರೀಪ್ರಸಂಗೇನ ಜಾಯತೇ ದುಷ್ಟರಕ್ತಸೃಕ್
ವೇದಪಾಠ ಮಾಡುವ ಕುಟುಂಬದ ಹೆಂಗಸಿನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ದೀಕ್ಷಿತೆಯ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ ಕೆಟ್ಟ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಜಾತಿಜಾಯಾಗಮನೇ ಜಾಯತೇ ಹೃದಯವ್ರಣೀ । ಜಾತ್ಯುನ್ನತಸ್ತ್ರೀಗಮನೇ ಜಾಯತೇ ಮಸ್ತಕವ್ರಣೀ
ತನ್ನ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರೆ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗಾಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಪಶುಯೋನೌ ಚ ಗಮನಾನ್ಮೂತ್ರಘಾತಃ ಪ್ರಜಾಯತೇ । ಏತೇ ದೋಷಾ ನರಾಣಾಂ ಸ್ಯುರ್ನರಕಾಂತೇ ನ ಸಂಶಯಃ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದರೆ ಮೂತ್ರ ತಡೆಯುವ ರೋಗ ಬರುತ್ತದೆ; ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ಪುರುಷರ ದೋಷಗಳು, ಇವುಗಳಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಖಚಿತ.
ಸ್ತ್ರೀಣಾಮಪಿ ಭವಂತ್ಯೇತೇ ತತ್ತತ್ಪುರುಷಸಂಗಮಾತ್ । ಏವಂ ರಾಜನ್ಹಿ ಚಿಹ್ನಾನಿ ಕೀರ್ತಿತಾನಿ ಸುಪಾಪಿನಾಮ್
ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಕೂಡಾ ಇಂತಹ ಪುರುಷರ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿ ರೋಗಗಳು ಬರುತ್ತವೆ; ರಾಜನೇ, ಈ ರೀತಿ ಭಾರೀ ಪಾಪಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ದಾನಪುಣ್ಯಪ್ರಸಂಗೇನ ತೀರ್ಥಾದಿಕ್ರಿಯಯಾ ತಥಾ । ರಾಮಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಪಸಾ ವಾಕ್ಷಯಂ ವ್ರಜೇತ್
ದಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ರಾಮನ ಚರಿತ್ರೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ಪಾಪಾನಾಂ ಹರಿಕೀರ್ತಿಧುನೀ ನೃಣಾಮ್ । ಕ್ಷಾಲಯೇತ್ಪಾಪಿನಾಂ ಪಂಕಂ ನಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಾ ವಿಚಾರಣಾ
ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹಾಡುವ ನದಿಯಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೋ ನಾವಮನ್ಯೇತ ಹರಿಂ ತಸ್ಯ ಯಾಗಾವಿಧಿ ಶ್ರುತಾಃ । ತೀರ್ಥಾನ್ಯಪಿ ಸುಪುಣ್ಯಾನಿ ಪಾವಿತುಂ ನ ಕ್ಷಮಾಣಿ ತಮ್
ಯಾರು ಹರಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಯಾಗವಿಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳೂ ಅವರ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಹಸತೇ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನಂ ಯಶ್ಚರಿತ್ರಂ ಜ್ಞಾನದುರ್ಬಲಃ । ನ ತಸ್ಯ ನರಕಾನ್ಮುಕ್ತಿಃ ಕಲ್ಪಾಂತೇಽಪಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ರಾಮನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು.
ಯಾ ಹಿ ರಾಜನ್ವಿಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಹಯಸ್ಯಾನುಚರೈಃ ಸಹ । ಶ್ರಾವಯ ಶ್ರೀಶಚರಿತಂ ಯತೋ ವಾಹಗತಿರ್ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅಶ್ವದೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಬೇಕು, ಹೀಗಾದರೆ ಆ ಕುದುರೆಗೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋಽಭೂಚ್ಛತ್ರುಘ್ನಃ ಪರವೀರಹಾ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ತಂ ಪರಿಕ್ರಮ್ಯ ಯಯೌ ಸೇವಕಸಂಯುತಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸುತ್ತಿ, ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ತತ್ರ ಗತ್ವಾ ಸ ಹನುಮಾನ್ಹಯವರ್ಯಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ । ಉವಾಚ ರಾಮಚರಿತಂ ಮಹಾದುರ್ಗತಿನಾಶಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಹೋಗಿ, ಆ ಮಹತ್ವವಾದ ಕುದುರೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ದೊಡ್ಡ ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ನೀಗಿಸುವ ರಾಮನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಯಾಹಿ ದೇವ ವಿಮಾನಂ ಸ್ವಂ ರಾಮಕೀರ್ತನಪುಣ್ಯತಃ । ಸ್ವೈರಂ ಚರ ಸ್ವಲೋಕೇ ತ್ವಂ ಮುಕ್ತೋ ಭವ ಕುಯೋನಿತಃ
ಈಗ ನೀನು ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳಿದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವಾದ ವಿಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಸ್ವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸು, ದುಶ್ಚಿತ್ತನಾದರೂ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಯಾವದಾಸ್ಥಿತಃ । ತಾವದ್ದದರ್ಶ ವಿಮಲಂ ದೇವಂ ವೈಮಾನಿಕಂ ವರಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ದೇವರನ್ನು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು.
ಸ ಉವಾಚ ವಿಮುಕ್ತೋಽಹಂ ರಾಮಕೀರ್ತನಸಂಶ್ರುತೇಃ । ಯಾಮಿ ಸ್ವಂ ಭವನಂ ರಾಜನ್ನಾಜ್ಞಾಪಯ ಮಹಾಮತೇ
ಆ ದೇವರು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮನ ಮಹಿಮೆ ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾದೆನು; ರಾಜನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನನಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡು.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಯಯೌ ದೇವೋ ವಿಮಾನೇ ಸ್ವೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಃ । ತದಾ ವಿಸ್ಮಯಮಾಪುಸ್ತೇ ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ಸಹಾನುಗಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೇವರು ತನ್ನ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಹೊರಟನು; ಆಗ ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಸೇವಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ತತೋ ವಾಹೋ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಗಾತ್ರಸ್ತಂಭಾಚ್ಚ ಭೂತಲಾತ್ । ಯಯೌ ತದ್ವಿಪಿನಂ ಸರ್ವಂ ಭ್ರಮನ್ಪಕ್ಷಿಸಮಾಕುಲಮ್
ಆಗ ಆ ಕುದುರೆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಜಡತೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ತಿರುಗಾಡಿತು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಮಾಸಾಃ ಸಪ್ತಾಭವಂಸ್ತಸ್ಯ ಹಯವರ್ಯಸ್ಯ ಹೇಲಯಾ । ಚರತೋ ಭಾರತಂ ವರ್ಷಮನೇಕನೃಪಪೂರಿತಮ್
ಶೇಷನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಹಾಕುದುರೆ ಭಾರತಖಂಡದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಾಜರು ನೆಲೆಸಿರುವ ಊರುಗಳೆಲ್ಲಾ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ ಏಳು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದಿತು.