ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಯಾ ಸತ್ಯಪಾಲನಾರ್ಥಮಿದಂ ಕೃತಮ್ । ಜಾನನ್ಪ್ರಭಾವಂ ಭವತೋ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆನು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸೌ ಪುರಾ ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲನಿಕೇತನೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿಪ್ರಾಖ್ಯ ಸರಿತಿ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಜಾತೋಽಹಂ ಜಗಾದ ಭೂಮಿಪಂ ಪ್ರತಿ । ಯಾಚಸ್ವೇತಿ ಮಹಾರಾಜ ಸ ವವ್ರೇ ರಾಜ್ಯಮದ್ಭುತಮ್
ನಂತರ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: 'ಏನು ಬೇಕೋ ಕೇಳು ಮಹಾರಾಜ.' ಆಗ ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೋರುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವಪುರೇ ತವ ರಾಜ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯಾವದ್ರಾಮಹಯಃ ಪುರ್ಯಾಮಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ಯಾಜ್ಞಿಕಃ
ದೇವಪುರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು: 'ರಾಮಹಯನ ನಗರಕ್ಕೆ ಯಾಜಕನು ಬರುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.'
ತಾವತ್ಪ್ರಭೃತ್ಯಹಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ತವ ರಕ್ಷಾರ್ಥಮುದ್ಯತಃ । ಏತದ್ದತ್ತವರೋ ರಾಮ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸ್ವಸತ್ಯತಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ರಾಮ, ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯಲು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ?
ಘೃಣಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಧುನಾ ರಾಜ್ಞಾ ಸಪುತ್ರಪಶುಬಾಂಧವಃ । ಹಯಂ ಸಮರ್ಪ್ಯತೇ ಪಾದಸೇವಾಂ ರಾಜಾ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಈಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಶ್ವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾಜನು ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹೇಶಸ್ಯ ರಘೂತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ಧೀರಯಾ ವಾಚಾ ಕೃಪಯಾ ಪೂರ್ಣಲೋಚನಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ। ದೇವಾನಾಮಯಮೇವಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೋ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಾಲನಮ್ । ತ್ವಯಾ ಸಾಧುಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದ್ಭಕ್ತೋ ರಕ್ಷಿತೋಽಧುನಾ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಧರ್ಮವೇ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು; ನೀನು ಈಗ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸದುಪಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು.
ಮಮಾಸಿ ಹೃದಯೇ ಶರ್ವ ಭವತೋ ಹೃದಯೇ ತ್ವಹಮ್ । ಆವಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೂಢಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ದುರ್ಧಿಯಃ
ಶರ್ವಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬೇಧವೇ ಇಲ್ಲ, ಮೂಢರು ಮಾತ್ರ ಬೇಧವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಭೇದಂ ವಿದಧತ್ಯದ್ಧಾ ಆವಯೋರೇಕರೂಪಯೋಃ । ಕುಂಭೀಪಾಕೇಷು ಪಚ್ಯಂತೇ ನರಾಃ ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಕಮ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಬ್ಬರಂತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತ ಏವಾಸನ್ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಧರ್ಮಸಂಯುತಾಃ । ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಅಪಿ ಭೂಯಸ್ಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವ ನತಿಂಕರಾಃ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಭಕ್ತರೂ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತ್ಥಂ ಭಾಷಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶರ್ವೋ ವೀರಮಣಿಂ ನೃಪಮ್ । ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಕರಸ್ಪರ್ಶಾದಿನಾ ಪ್ರಭುಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶರ್ವನು ವೀರಮಣಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಮೂರ್ಚ್ಛಿತನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಜೀವಂತನನ್ನಾಗಿಸಿದನು.
ಅನ್ಯಾನಪಿ ಸುತಾನಸ್ಯ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಞ್ಛರಪೀಡಿತಾನ್ । ಜೀವಯಾಮಾಸ ಸ ಮೃಡಃ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರಭುರೀಶ್ವರಃ
ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಕರೂಣಾಮಯನು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಇತರ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಜೀವಂತನನ್ನಾಗಿಸಿದನು.
ಸಜ್ಜಂ ವಿಧಾಯ ತಂ ಭೂಪಂ ಶ್ರೀರಾಮಪದಯೋರ್ನತಿಮ್ । ಕಾರಯಾಮಾಸ ಭೂತೇಶಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೈಃ ಪರೀವೃತಮ್
ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಭೂತೇಶನು ಅವನನ್ನು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಧನ್ಯೋ ರಾಜಾ ವೀರಮಣಿರ್ಯೋ ದದರ್ಶ ರಘೂತ್ತಮಮ್ । ಯೋಗಿಭಿರ್ಯೋಗನಿಷ್ಠಾಭಿರ್ದುಷ್ಪ್ರಾಪಮಯುತಾಯುತೈಃ
ಯಾರು ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತುವೋ ಆ ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ಧನ್ಯನು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ತೇ ನತ್ವಾ ರಘುನಾಥಂ ತಂ ಕೃತಾರ್ಥೀ ಕೃತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಪೂಜ್ಯತಮಾ ಅಭೂವನ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಅವರು ಶ್ರೀರಾಘವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತಾದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಹನುಮದ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಪುಷ್ಕಲಾದಿಭಿರುದ್ಭಟೈಃ । ಪರಿಷ್ಟುತಾಯ ರಾಮಾಯ ದದೌ ರಾಜಾ ಹಯೋತ್ತಮಮ್
ಶತ್ರುಘ್ನ, ಹನುಮಂತ, ಪುಷ್ಕಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಪುರುಷರು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ರಾಜ್ಯೇನ ಸಹಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಪುತ್ರಪಶುಬಾಂಧವಮ್ । ಶರ್ವೇಣ ಪ್ರೇರಿತಃ ಪ್ರಾದಾದ್ಭೂಪೋ ವೀರಮಣಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತತೋ ರಾಮೋ ನುತಃ ಸರ್ವೈರ್ವೈರಿಭಿರ್ನಿಜಸೇವಕೈಃ । ಶತ್ರುಘ್ನಾದಿಭಿರತ್ಯಂತಮುತ್ಸುಕೈಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಆಮೇಲೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ಎಲ್ಲರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶತ್ರುಘ್ನನಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸುಕರಾದವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಥೇ ಮಣಿಮಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ಬಭೂವ ಸ ತಿರೋಹಿತಃ । ಅಂತರ್ಹಿತೇ ರಾಮಭದ್ರೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪುಃ ಸುವಿಸ್ಮಯಮ್
ಮಣಿಮಯ ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಶ್ರೀರಾಮನು ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾಣದೆ ಹೋದನು. ರಾಮಭದ್ರನು ಅಂತರ್ಧಾನವಾದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಮಾ ಜಾನೀಹಿ ಮನುಷ್ಯಂ ತಂ ರಾಮಂ ಲೋಕೈಕವಂದಿತಮ್ । ಜಲೇ ಸ್ಥಲೇ ಚ ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ತತೇ ಸಂಸ್ಥಿತಃ ಸದಾ
ಲೋಕವ್ಯಾಪ್ತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ಆ ರಾಮನನ್ನು ನೀನು ಮಾನವನಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಡ. ಅವನು ನೀರಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿಯೂ ಸದಾ ಇರುವವನು.
ತತೋ ವೀರಾ ಅಲಂ ಹೃಷ್ಟಾ ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪರಿರೇಭಿರೇ । ತೂರ್ಯಮಂಗಲವಾದಿತ್ರೈಃ ಸುಮಹಾನುತ್ಸವೋಽಭವತ್
ಆ ನಂತರ ವೀರರು ಹರ್ಷದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶುಭವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಹಬ್ಬವೊಂದು ನಡೆಯಿತು.
ತತೋ ಮುಕ್ತೋ ಹಯಃ ಸರ್ವೈರ್ವೀರೈಃ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದೈಃ । ಸರ್ವೈರನುಗತಃ ಪ್ರೀತೈರ್ವಿಸ್ಮಯೇನ ಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತರಾದ ವೀರರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ಶರ್ವಃ ಸತ್ಯಪ್ರತಿಜ್ಞಶ್ಚ ತಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಸೇವಕಮ್ । ಶ್ರೀರಾಮಂ ಶರಣಂ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಯಾಹಿ ಲೋಕೈಕದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಶಿವನು, ಸತ್ಯವಚನ ಪಾಲಕನು, ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿ, 'ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸು; ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪನಾದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು' ಎಂದನು.
ಸ್ವಯಮಂತರ್ಹಿತಸ್ತತ್ರ ಪ್ರಲಯೋತ್ಪತ್ತಿಕಾರಕಃ । ಕೈಲಾಸಮಗಮಚ್ಛರ್ವಃ ಸೇವಕೈಃ ಪರಿಶೋಭಿತಃ
ಅಲ್ಲೆ ಶಿವನು, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಲಯದ ಕಾರಣನು, ಅಂತರ್ಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಭೂಪೋ ವೀರಮಣಿರ್ಧ್ಯಾಯಞ್ಛ್ರೀರಾಮಚರಣೋದಜಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ಯಯೌ ಸಾಕಂ ಬಲಿನಾ ಬಲಸಂಯುತಃ
ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ಶ್ರೀರಾಮನ ಪಾದೋದಕವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಏತದ್ರಾಮಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಯೇ ಶೃಣ್ವಂತಿ ನರೋತ್ತಮಾಃ । ತೇಷಾಂ ಸಂಸಾರಜಂ ದುಃಖಂ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಯಾರು ಈ ರಾಮನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆವೋ, ಆ ಮಹಾತ್ಮರಿಗೆ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ದುಃಖ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪಾತಾಲಖಂಡೇ ಶೇಷವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಸಂವಾದೇ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧೇ ಹಯಪ್ರಸ್ಥಾನಂನಾಮ ಷಟ್ಚತ್ವಾರಿಂಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಇಂತಿ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಪಾತಾಲಖಂಡದಲ್ಲಿರುವ ಶೇಷ ಮತ್ತು ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಶ್ವಮೇಧದ ಹಯಪ್ರಸ್ಥಾನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಲವತ್ತಾರುನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಹಯೋ ಗತೋ ಹೇಮಕೂಟಂ ಭಾರತಾಂತೇ ತತೋ ದ್ವಿಜ । ಅನೇಕಭಟಸಾಹಸ್ರೈ ರಕ್ಷಿತೋ ಬದ್ಧಚಾಮರಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಕುದುರೆ ಭಾರತದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹೇಮಕೂಟ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಯಿತು, ಸಾವಿರಾರು ಯೋಧರು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದಕ್ಕೆ ಚಾಮರ ಕೂಡ ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತು.
ಯೋ ವೈ ವಿಸ್ತರತೋ ದೈರ್ಘ್ಯಾದ್ಯೋಜನಾನಾಂ ಸಮಂ ತತಃ । ಅಯುತೇನ ಸುಶೃಙ್ಗೈಶ್ಚ ರಾಜತೈಃ ಕಾಂಚನಾದಿಭಿಃ
ಆ ಪರ್ವತವು ಬಹಳ ವಿಶಾಲವೂ, ಉದ್ದವೂ ಆಗಿದ್ದು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಶಿಖರಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಿವೆ.