ಹನೂಮಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಭ್ರಾಂತೋ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಣೌ ಮುದಾ । ವವಂದೇ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಂ ನಿಜಗಾದ ಚ
ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಂದಿಸಿ, ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವೈತದ್ಯುಕ್ತಂ ತು ಸ್ವಭಕ್ತಪರಿಪಾಲನಮ್ । ಯತ್ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪಾಶಬದ್ಧಮಮೋಚಯಃ
ಸ್ವಾಮಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
ವಯಂ ತ್ವಿದಾನೀಂ ಧನ್ಯಾ ವೈ ಯದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಭವತ್ಪದೇ । ಜೇಷ್ಯಾಮೋಽರೀನ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ತ್ವತ್ಕೃಪಾತೋ ರಘೂದ್ವಹ
ಈಗ ನಾವು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ರಘುವಂಶದೀಪ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಸ್ಥಾಣುಸ್ತದಾಗತಂ ರಾಮಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಧ್ಯಾನಗೋಚರಮ್ । ಪತಿತ್ವಾ ಪಾದಯೋರ್ವಿಪ್ರ ಜಗಾದ ಪ್ರಣತಾಭಯಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಯೋಗಿಗಳ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಗೋಚರನಾದ ಸ್ಥಾಣು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏಕಸ್ತ್ವಂ ಪುರುಷಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರ ಈರ್ಯಸೇ । ಯಃ ಸ್ವಾಂಶಕಲಯಾ ವಿಶ್ವಂ ಸೃಜಸ್ಯವಸಿ ಹಂಸಿ ಚ
ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಸಂಹರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅರೂಪಸ್ತ್ವಮಶೇಷಸ್ಯ ಜಗತಃ ಕಾರಣಂ ಪರಮ್ । ಏಕ ಏವ ತ್ರಿಧಾರೂಪಂ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ಕುಹಕಾನ್ವಿತಃ
ನೀನು ರೂಪರಹಿತನು, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮ ಕಾರಣ. ಆದರೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನೀನೇ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಸೃಷ್ಟೌ ವಿಧಾತೃರೂಪೇಣ ಪಾಲನೇ ಸ್ವಯಮಾಸ ಚ । ಪ್ರಲಯೇ ಜಗತಃ ಸಾಕ್ಷಾದಹಂ ಶರ್ವಾಖ್ಯತಾಂ ಗತಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತೇನೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಲಯದ ವೇಳೆ ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಶರ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತವ ಯತ್ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಹಯಮೇಧಕ್ರತುಕ್ರಿಯಾ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದಾಯ ತದ್ವಿಡಂಬನಮದ್ಭುತಮ್
ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವೆಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಡೆದಿತ್ತು.
ಯತ್ಪಾದಶೌಚಮಮಲಂ ಗಂಗಾಖ್ಯಂ ಶಿರಸೋಂಽತರಾ । ವಹಾಮಿ ಪಾಪಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ತೇ ಪಾತಕಂ ಕುತಃ
ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನೆಂಬ ಶುದ್ಧನದಿಯನ್ನು ನಾನು ಪಾಪ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಉಳಿಯುವುದೇ ಹೇಗೆ?
ಮಯಾ ಬಹ್ವಪಕಾರಾಯ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ತವ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ತತ್ಕೃಪಾಲೋ ಹಿ ಭವತೋ ವ್ಯವಧಾಯಕಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ದಯಾಮಯನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿವೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಯಾ ಸತ್ಯಪಾಲನಾರ್ಥಮಿದಂ ಕೃತಮ್ । ಜಾನನ್ಪ್ರಭಾವಂ ಭವತೋ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆನು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸೌ ಪುರಾ ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲನಿಕೇತನೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿಪ್ರಾಖ್ಯ ಸರಿತಿ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಜಾತೋಽಹಂ ಜಗಾದ ಭೂಮಿಪಂ ಪ್ರತಿ । ಯಾಚಸ್ವೇತಿ ಮಹಾರಾಜ ಸ ವವ್ರೇ ರಾಜ್ಯಮದ್ಭುತಮ್
ನಂತರ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: 'ಏನು ಬೇಕೋ ಕೇಳು ಮಹಾರಾಜ.' ಆಗ ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೋರುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವಪುರೇ ತವ ರಾಜ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯಾವದ್ರಾಮಹಯಃ ಪುರ್ಯಾಮಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ಯಾಜ್ಞಿಕಃ
ದೇವಪುರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು: 'ರಾಮಹಯನ ನಗರಕ್ಕೆ ಯಾಜಕನು ಬರುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.'
ತಾವತ್ಪ್ರಭೃತ್ಯಹಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ತವ ರಕ್ಷಾರ್ಥಮುದ್ಯತಃ । ಏತದ್ದತ್ತವರೋ ರಾಮ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸ್ವಸತ್ಯತಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ರಾಮ, ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯಲು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ?
ಘೃಣಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಧುನಾ ರಾಜ್ಞಾ ಸಪುತ್ರಪಶುಬಾಂಧವಃ । ಹಯಂ ಸಮರ್ಪ್ಯತೇ ಪಾದಸೇವಾಂ ರಾಜಾ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಈಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಶ್ವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾಜನು ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹೇಶಸ್ಯ ರಘೂತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ಧೀರಯಾ ವಾಚಾ ಕೃಪಯಾ ಪೂರ್ಣಲೋಚನಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ। ದೇವಾನಾಮಯಮೇವಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೋ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಾಲನಮ್ । ತ್ವಯಾ ಸಾಧುಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದ್ಭಕ್ತೋ ರಕ್ಷಿತೋಽಧುನಾ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಧರ್ಮವೇ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು; ನೀನು ಈಗ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸದುಪಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು.
ಮಮಾಸಿ ಹೃದಯೇ ಶರ್ವ ಭವತೋ ಹೃದಯೇ ತ್ವಹಮ್ । ಆವಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೂಢಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ದುರ್ಧಿಯಃ
ಶರ್ವಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬೇಧವೇ ಇಲ್ಲ, ಮೂಢರು ಮಾತ್ರ ಬೇಧವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಭೇದಂ ವಿದಧತ್ಯದ್ಧಾ ಆವಯೋರೇಕರೂಪಯೋಃ । ಕುಂಭೀಪಾಕೇಷು ಪಚ್ಯಂತೇ ನರಾಃ ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಕಮ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಬ್ಬರಂತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ತ್ವದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತ ಏವಾಸನ್ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಧರ್ಮಸಂಯುತಾಃ । ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಅಪಿ ಭೂಯಸ್ಯಾ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತವ ನತಿಂಕರಾಃ
ನಿನ್ನ ಭಕ್ತರು ಧರ್ಮಪರರಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಭಕ್ತರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಭಕ್ತರೂ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತ್ಥಂ ಭಾಷಿತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶರ್ವೋ ವೀರಮಣಿಂ ನೃಪಮ್ । ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ಜೀವಯಾಮಾಸ ಕರಸ್ಪರ್ಶಾದಿನಾ ಪ್ರಭುಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶರ್ವನು ವೀರಮಣಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ಮೂರ್ಚ್ಛಿತನಾಗಿದ್ದವನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಜೀವಂತನನ್ನಾಗಿಸಿದನು.
ಅನ್ಯಾನಪಿ ಸುತಾನಸ್ಯ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಾಞ್ಛರಪೀಡಿತಾನ್ । ಜೀವಯಾಮಾಸ ಸ ಮೃಡಃ ಸಮರ್ಥಃ ಪ್ರಭುರೀಶ್ವರಃ
ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಕರೂಣಾಮಯನು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿ ಮೂರ್ಚ್ಛೆಗೊಂಡಿದ್ದ ಇತರ ಪುತ್ರರನ್ನೂ ಜೀವಂತನನ್ನಾಗಿಸಿದನು.
ಸಜ್ಜಂ ವಿಧಾಯ ತಂ ಭೂಪಂ ಶ್ರೀರಾಮಪದಯೋರ್ನತಿಮ್ । ಕಾರಯಾಮಾಸ ಭೂತೇಶಃ ಪುತ್ರಪೌತ್ರೈಃ ಪರೀವೃತಮ್
ಆ ರಾಜನನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಭೂತೇಶನು ಅವನನ್ನು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶ್ರೀರಾಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.
ಧನ್ಯೋ ರಾಜಾ ವೀರಮಣಿರ್ಯೋ ದದರ್ಶ ರಘೂತ್ತಮಮ್ । ಯೋಗಿಭಿರ್ಯೋಗನಿಷ್ಠಾಭಿರ್ದುಷ್ಪ್ರಾಪಮಯುತಾಯುತೈಃ
ಯಾರು ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತುವೋ ಆ ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ಧನ್ಯನು. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ.
ತೇ ನತ್ವಾ ರಘುನಾಥಂ ತಂ ಕೃತಾರ್ಥೀ ಕೃತವಿಗ್ರಹಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಭಿಃ ಪೂಜ್ಯತಮಾ ಅಭೂವನ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಅವರು ಶ್ರೀರಾಘವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ತಮ್ಮ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತಾದರು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಹನುಮದ್ಭ್ಯಾಂ ಚ ಪುಷ್ಕಲಾದಿಭಿರುದ್ಭಟೈಃ । ಪರಿಷ್ಟುತಾಯ ರಾಮಾಯ ದದೌ ರಾಜಾ ಹಯೋತ್ತಮಮ್
ಶತ್ರುಘ್ನ, ಹನುಮಂತ, ಪುಷ್ಕಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾಪುರುಷರು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ರಾಜ್ಯೇನ ಸಹಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸಪುತ್ರಪಶುಬಾಂಧವಮ್ । ಶರ್ವೇಣ ಪ್ರೇರಿತಃ ಪ್ರಾದಾದ್ಭೂಪೋ ವೀರಮಣಿಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ವೀರಮಣಿ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನೂ, ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತತೋ ರಾಮೋ ನುತಃ ಸರ್ವೈರ್ವೈರಿಭಿರ್ನಿಜಸೇವಕೈಃ । ಶತ್ರುಘ್ನಾದಿಭಿರತ್ಯಂತಮುತ್ಸುಕೈಶ್ಚ ವಿಶೇಷತಃ
ಆಮೇಲೆ ಶ್ರೀರಾಮನು ಎಲ್ಲರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶತ್ರುಘ್ನನಂತಹ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸುಕರಾದವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ರಥೇ ಮಣಿಮಯೇ ತಿಷ್ಠನ್ಬಭೂವ ಸ ತಿರೋಹಿತಃ । ಅಂತರ್ಹಿತೇ ರಾಮಭದ್ರೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಾಪುಃ ಸುವಿಸ್ಮಯಮ್
ಮಣಿಮಯ ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಶ್ರೀರಾಮನು ಅದೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾಣದೆ ಹೋದನು. ರಾಮಭದ್ರನು ಅಂತರ್ಧಾನವಾದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.