ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ಮಂತ್ರಿಣಂ ಸ್ವರ್ಗವಾಸಿನಾಮ್ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಸವಿಧೇ ಗತ್ವಾ ನತ್ವಾ ಸುರಗುರುಂ ವರಮ್
ಆಗ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸಲಹೆಗಾರನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದನು.
ಇಂದ್ರ ಉವಾಚ। ಕೋಽಸೌ ಯೋ ವಾನರೋ ದ್ರೋಣಂ ನೇತುಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ಸಮಾಗತಃ । ಯೇನ ಮೇ ನಿಹತಾ ವೀರಾ ಅಮರಾಃ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಣಃ
ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಈ ವಾನರನು? ಈ ವೀರರಾದ, ಆಯುಧಧಾರಿ ಅಮರರನ್ನು ಕೊಂದವನು ಯಾರು? ಈ ವಾನರನು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಮುಕ್ತಮಾಂಗಿರಸೋ ಮಹಾನ್ । ಜಗಾದ ಭಯಸಂವಿಗ್ನಂ ತುರಾಸಾಹಂ ಸುರಾಧಿಪಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾನ್ ಅಂಗಿರಸ ಪುತ್ರನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ತುರಾಸಾಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ। ಯೋ ರಾವಣಮಹನ್ಸಂಖ್ಯೇ ಕುಂಭಕರ್ಣಮದೀದಹತ್ । ಯೇನ ತೇ ವೈರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಹತಾಸ್ತಸ್ಯೈವ ಸೇವಕಃ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ಯಾರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಕುಂಭಕರ್ಣನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, ಅವನ ಸೇವಕನೇ ಈ ವಾನರನು.
ಯೇನ ಲಂಕಾ ಸತ್ರಿಕೂಟಾ ನಿರ್ದಗ್ಧಾ ಪುಚ್ಛವಹ್ನಿನಾ । ಅಕ್ಷಶ್ಚ ನಿಹತೋ ಯೇನ ಹನೂಮಂತಮವೇಹಿ ತಮ್
ಯಾರು ತನ್ನ ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಲಂಕೆಯನ್ನು ಮೂರು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಸಮೇತ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ಯಾರು ಅಕ್ಷನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಅವನೇ ಹನುಮಂತ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ತೇನ ಸರ್ವೇ ವಿನಿಹತಾ ದ್ರೋಣಾರ್ಥಮಯಮುದ್ಯತಃ । ಹಯಮೇಧಂ ಮಹಾರಾಜಃ ಕರೋತಿ ಬಲಿಸತ್ತಮಃ
ಅವನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲರೂ ದ್ರೋಣನಿಗಾಗಿ ಸಂಹಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಜನು, ಬಲಶಾಲಿಗಳೊಳಗಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಯಾಶ್ವಂ ಶಿವಭಕ್ತಸ್ತು ನೃಪೋ ವೀರಮಣಿರ್ಮಹಾನ್ । ಜಹಾರ ತತ್ರ ಸಮಭೂದ್ರಣಂ ಸುರವಿಮೋಹನಮ್
ಆ ರಾಜನ ಅಶ್ವವನ್ನು ಶಿವಭಕ್ತನಾದ ಮಹಾನ್ ವೀರಮಣಿಯು ಹಿಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಗುವಂತಹ ಮಹಾ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು.
ಶಿವೇನ ನಿಹತಾಃ ಸಂಖ್ಯೇ ವೀರಾ ರಾಮಸ್ಯ ಭೂರಿಶಃ । ತಾನ್ವೈ ಜೀವಯಿತುಂ ದ್ರೋಣಂ ನೇಷ್ಯತ್ಯೇವ ಮಹಾಬಲಃ
ಶಿವನಿಂದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಾಮನ ಅನೇಕ ವೀರರು ಸಂಹಾರವಾದರು. ಅವರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಲು ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಹನುಮಂತನು ದ್ರೋಣನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ.
ನಾಯಂ ವರ್ಷಶತೈರ್ಜೇಯೋ ಭವತಾ ಬಲಸಂಯುತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸಾದಯ ಕಪಿಂ ದೇಹಿ ತತ್ರತ್ಯಮೌಷಧಮ್
ನೀನು ಎಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾದರೂ ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆ ವಾನರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಔಷಧಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಆಗತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಶ್ರೀರಾಮಂ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಪ್ರಣತಾರ್ತಿಹಮ್ । ಭ್ರಾತರಂ ಸಕಲಾದ್ದುಃಖಾನ್ಮುಕ್ತೋಽಭೂದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀರಾಮನು, ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಹನೂಮಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಭ್ರಾಂತೋ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಣೌ ಮುದಾ । ವವಂದೇ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಂ ನಿಜಗಾದ ಚ
ಹನುಮಂತನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ರಾಮನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಂದಿಸಿ, ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಬಂದಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವೈತದ್ಯುಕ್ತಂ ತು ಸ್ವಭಕ್ತಪರಿಪಾಲನಮ್ । ಯತ್ಸಂಗ್ರಾಮೇ ಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪಾಶಬದ್ಧಮಮೋಚಯಃ
ಸ್ವಾಮಿ, ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಯೋಗ್ಯ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನೀವು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ, ಪಾಶದಿಂದ ಬಂಧಿತರಾದವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
ವಯಂ ತ್ವಿದಾನೀಂ ಧನ್ಯಾ ವೈ ಯದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಭವತ್ಪದೇ । ಜೇಷ್ಯಾಮೋಽರೀನ್ಕ್ಷಣಾದೇವ ತ್ವತ್ಕೃಪಾತೋ ರಘೂದ್ವಹ
ಈಗ ನಾವು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯ ನಮಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ರಘುವಂಶದೀಪ, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಸ್ಥಾಣುಸ್ತದಾಗತಂ ರಾಮಂ ಯೋಗಿನಾಂ ಧ್ಯಾನಗೋಚರಮ್ । ಪತಿತ್ವಾ ಪಾದಯೋರ್ವಿಪ್ರ ಜಗಾದ ಪ್ರಣತಾಭಯಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಯೋಗಿಗಳ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಗೋಚರನಾದ ಸ್ಥಾಣು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಏಕಸ್ತ್ವಂ ಪುರುಷಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರ ಈರ್ಯಸೇ । ಯಃ ಸ್ವಾಂಶಕಲಯಾ ವಿಶ್ವಂ ಸೃಜಸ್ಯವಸಿ ಹಂಸಿ ಚ
ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ಪುರುಷ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು ಎಂದು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಾಂಶದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ಸಂಹರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅರೂಪಸ್ತ್ವಮಶೇಷಸ್ಯ ಜಗತಃ ಕಾರಣಂ ಪರಮ್ । ಏಕ ಏವ ತ್ರಿಧಾರೂಪಂ ಗೃಹ್ಣಾಸಿ ಕುಹಕಾನ್ವಿತಃ
ನೀನು ರೂಪರಹಿತನು, ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತಿನ ಪರಮ ಕಾರಣ. ಆದರೆ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನೀನೇ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಸೃಷ್ಟೌ ವಿಧಾತೃರೂಪೇಣ ಪಾಲನೇ ಸ್ವಯಮಾಸ ಚ । ಪ್ರಲಯೇ ಜಗತಃ ಸಾಕ್ಷಾದಹಂ ಶರ್ವಾಖ್ಯತಾಂ ಗತಃ
ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತೇನೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಲಯದ ವೇಳೆ ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಶರ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತವ ಯತ್ಪರಮೇಶಸ್ಯ ಹಯಮೇಧಕ್ರತುಕ್ರಿಯಾ । ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದಾಯ ತದ್ವಿಡಂಬನಮದ್ಭುತಮ್
ಪರಮೇಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಆ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವೆಂಬ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಡೆದಿತ್ತು.
ಯತ್ಪಾದಶೌಚಮಮಲಂ ಗಂಗಾಖ್ಯಂ ಶಿರಸೋಂಽತರಾ । ವಹಾಮಿ ಪಾಪಶಾಂತ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ತೇ ಪಾತಕಂ ಕುತಃ
ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯಾದ ಗಂಗೆಯನ್ನೆಂಬ ಶುದ್ಧನದಿಯನ್ನು ನಾನು ಪಾಪ ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಪಾಪವೂ ಉಳಿಯುವುದೇ ಹೇಗೆ?
ಮಯಾ ಬಹ್ವಪಕಾರಾಯ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ತವ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಕ್ಷಮ್ಯತಾಂ ತತ್ಕೃಪಾಲೋ ಹಿ ಭವತೋ ವ್ಯವಧಾಯಕಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ದಯಾಮಯನೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಿವೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಮಯಾ ಸತ್ಯಪಾಲನಾರ್ಥಮಿದಂ ಕೃತಮ್ । ಜಾನನ್ಪ್ರಭಾವಂ ಭವತೋ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಮಾಗತಃ
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯಲು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆನು; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದು, ಭಕ್ತನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸೌ ಪುರಾ ಉಜ್ಜಯಿನ್ಯಾಂ ಮಹಾಕಾಲನಿಕೇತನೇ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶಿಪ್ರಾಖ್ಯ ಸರಿತಿ ತಪಸ್ತೇಪೇ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಜ್ಜಯಿನಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾಲನ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಶಿಪ್ರಾ ಎಂಬ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಜಾತೋಽಹಂ ಜಗಾದ ಭೂಮಿಪಂ ಪ್ರತಿ । ಯಾಚಸ್ವೇತಿ ಮಹಾರಾಜ ಸ ವವ್ರೇ ರಾಜ್ಯಮದ್ಭುತಮ್
ನಂತರ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಾನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆನು: 'ಏನು ಬೇಕೋ ಕೇಳು ಮಹಾರಾಜ.' ಆಗ ಅವನು ಅದ್ಭುತವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವರವಾಗಿ ಕೋರುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದೇವಪುರೇ ತವ ರಾಜ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯಾವದ್ರಾಮಹಯಃ ಪುರ್ಯಾಮಾಗಮಿಷ್ಯತಿ ಯಾಜ್ಞಿಕಃ
ದೇವಪುರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳಿದೆನು: 'ರಾಮಹಯನ ನಗರಕ್ಕೆ ಯಾಜಕನು ಬರುವವರೆಗೆ ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.'
ತಾವತ್ಪ್ರಭೃತ್ಯಹಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯೇ ತವ ರಕ್ಷಾರ್ಥಮುದ್ಯತಃ । ಏತದ್ದತ್ತವರೋ ರಾಮ ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಸ್ವಸತ್ಯತಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಸದಾ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ರಾಮ, ಈ ವರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಯಲು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಲಿ?
ಘೃಣಿತೋಽಸ್ಮ್ಯಧುನಾ ರಾಜ್ಞಾ ಸಪುತ್ರಪಶುಬಾಂಧವಃ । ಹಯಂ ಸಮರ್ಪ್ಯತೇ ಪಾದಸೇವಾಂ ರಾಜಾ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಈಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿನಮ್ರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಶ್ವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ರಾಜನು ನಿನ್ನ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹೇಶಸ್ಯ ರಘೂತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ಧೀರಯಾ ವಾಚಾ ಕೃಪಯಾ ಪೂರ್ಣಲೋಚನಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹೇಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರಾಮ ಉವಾಚ। ದೇವಾನಾಮಯಮೇವಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮೋ ಭಕ್ತಸ್ಯ ಪಾಲನಮ್ । ತ್ವಯಾ ಸಾಧುಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಯದ್ಭಕ್ತೋ ರಕ್ಷಿತೋಽಧುನಾ
ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ಧರ್ಮವೇ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು; ನೀನು ಈಗ ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ ಸದುಪಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೆಂದು.
ಮಮಾಸಿ ಹೃದಯೇ ಶರ್ವ ಭವತೋ ಹೃದಯೇ ತ್ವಹಮ್ । ಆವಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೂಢಾಃ ಪಶ್ಯಂತಿ ದುರ್ಧಿಯಃ
ಶರ್ವಾ, ನೀನು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೀಯೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ; ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬೇಧವೇ ಇಲ್ಲ, ಮೂಢರು ಮಾತ್ರ ಬೇಧವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಯೇ ಭೇದಂ ವಿದಧತ್ಯದ್ಧಾ ಆವಯೋರೇಕರೂಪಯೋಃ । ಕುಂಭೀಪಾಕೇಷು ಪಚ್ಯಂತೇ ನರಾಃ ಕಲ್ಪಸಹಸ್ರಕಮ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೊಬ್ಬರಂತೆ ಇರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇಧವನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಸಾವಿರ ಕಲ್ಪಗಳ ಕಾಲ ಕುಂಭೀಪಾಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಹುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.