ಊಚುಃ ಪತಿಂ ಕಮಲಮಧ್ಯಪಿಶಂಗವರ್ಣಾ -। ಸ್ತಾಮ್ರಾಧರಪ್ರತಿಭಯಾಹತವಿದ್ರುಮಾಭಾಃ । ದಂತವ್ರಜಪ್ರಮಿತಹಾಸ್ಯಸುಶೋಭಿವಕ್ತ್ರಾಃ । ಕಾಮಸ್ಯ ಬಾಣನಯನಾದಿವಿಮೋಹನಾಭಾಃ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿಯೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು; ಅವರ ಮುಖವು ಕಮಲದ ನಾರುಬಣ್ಣದಂತೆ, ತುಟಿಗಳು ತಾಮ್ರದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಹಲ್ಲುಗಳು ಪಗಡಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಕಣ್ಣೆದುರು ಕಾಮದ ಬಾಣದಂತೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸ್ತ್ರಿಯ ಊಚುಃ। ಕಾಂತಕೋಯಂ ಮಹಾನರ್ವಾಸ್ವರ್ಣಪತ್ರೈಕಶೋಭಿತಃ । ಕಸ್ಯ ವಾ ಭಾತಿ ಶೋಭಾಢ್ಯೋ ಗೃಹಾಣ ಸ್ವಬಲಾದಿಮಮ್
ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯನೇ, ಈ ಮಹಾಕುದುರೆ ಯಾರು? ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ಫಲಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಯಾರದು? ಇಷ್ಟು ಶೋಭೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ನೀನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು, ಇದನ್ನು ಹಿಡಿ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ತದುಕ್ತಂ ವಚ ಆಕರ್ಣ್ಯ ಲೀಲಾಲಲಿತಲೋಚನಃ । ಜಗ್ರಾಹ ಹಯಮೇಕೇನ ಕರಪದ್ಮೇನ ಲೀಲಯಾ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಲೀಲಾಜಾಲದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ತನ್ನ ಒಂದು ಕಮಲದಂತೆ ಕೈಯಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ವಾಚಯಿತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಪತ್ರಂ ಸ್ಪಷ್ಟವರ್ಣಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಜಹಾಸ ಮಹಿಲಾಮಧ್ಯೇ ಜಗಾದ ವಚನಂ ಪುನಃ
ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಂಗಾರದ ಫಲಕವನ್ನು ಓದಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ರುಕ್ಮಾಂಗದ ಉವಾಚ। ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನಾಸ್ತಿ ಮೇ ಪಿತ್ರಾ ಸಮಃ ಶೌರ್ಯೇಣ ಚ ಶ್ರಿಯಾ । ತಸ್ಮಿನ್ಕಥಂ ವಿಧತ್ತೇ ಸ ಉತ್ಸೇಕಂ ರಾಮಭೂಮಿಪಃ
ರುಕ್ಮಾಂಗದನು ಹೇಳಿದನು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಐಶ್ವರ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಹಾಗಿದ್ದಾಗ ರಾಮನ ದೇಶದ ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅವಮಾನವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ?
ಯಸ್ಯ ರಕ್ಷಾಂ ಪ್ರಕುರುತೇ ಸದಾ ರುದ್ರಃ ಪಿನಾಕಧೃಕ್ । ಯಂ ದೇವಾ ದಾನವಾ ಯಕ್ಷಾ ನಮಂತಿ ಮಣಿಮೌಲಿಭಿಃ
ಯಾವನನ್ನು ಪಿನಾಕಧಾರಿ ರುದ್ರನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಯಕ್ಷರು ಮಣಿಮಕುಟಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ—
ಕುರುತಾದ್ವಾಜಿಮೇಧಂ ವೈ ಜನಕೋ ಮೇ ಮಹಾಬಲಃ । ಯಾ ತ್ವೇಷ ವಾಜಿಶಾಲಾಯಾಂ ಬಧ್ನಂತು ಮಮ ವೈ ಭಟಾಃ
ನನ್ನ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ತಂದೆ ಜನಕನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ಆದರೆ اصطಬದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನನ್ನ ಸೈನಿಕರು ಕಟ್ಟಲಿ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮಹಿಲಾಸ್ತಾ ಮನೋಹರಾಃ । ಪ್ರಹರ್ಷವದನಾ ಜಾತಾಃ ಕಾಂತಂ ತು ಪರಿರೇಭಿರೇ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ಮನೋಹರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಹಯಂ ಪುತ್ರೋ ರಾಜ್ಞೋ ವೀರಮಣೇರ್ಮಹಾನ್ । ಪುರಂ ಪತ್ನೀಸಮಾಯುಕ್ತೋ ಮಹೋತ್ಸಾಹಮವೀವಿಶತ್
ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಾಜ ವೀರಮಣಿಯ ಮಹಾನ್ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಮೃದಂಗಧ್ವನಿಷು ಪ್ರೋಚ್ಚೈರಾಹತೇಷು ಸಮಂತತಃ । ಬಂದಿಭಿಃ ಸಂಸ್ತುತಃ ಪ್ರಾಗಾತ್ಸ್ವಪಿತುರ್ಮಂದಿರಂ ಮಹತ್
ಮೃದಂಗಗಳ ಶಬ್ದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಕೇಳಿಬಂದಾಗ, ಬಂಡಿಗಳು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಹಾ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮೈ ಸ ಕಥಯಾಮಾಸ ಹಯಂ ನೀತಂ ರಘೋಃ ಪತೇಃ । ವಾಜಿಮೇಧಾಯ ನಿರ್ಮುಕ್ತಂ ಸ್ವಚ್ಛಂದಗತಿಮದ್ಭುತಮ್
ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು—ರಘುವಂಶದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಮನು ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಡಿಸಿದ, ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಕುದುರೆ ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು.
ರಕ್ಷಿತಂ ಶತ್ರುಸೂದೇನ ಮಹಾಬಲಸಮೇತಿನಾ । ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ನೃಪೋ ವೀರಮಣಿರ್ಮಹಾನ್
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ವೀರಮಣಿ—
ನಾತಿಪ್ರಶಂಸಯಾಮಾಸ ತತ್ಕರ್ಮ ಸುಮಹಾಮತಿಃ । ನೀತ್ವಾ ಪುನಃ ಸಮಾಯಾಂತಂ ಚೌರಸ್ಯೇವ ವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಅದು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಜಾಸ್ತಿ ಹೊಗಳಲಿಲ್ಲ; ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನು, ಆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳ್ಳನಂತೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಕಥಯಾಮಾಸ ಜಾಮಾತ್ರೇ ಶಿವಾಯಾದ್ಭುತಕರ್ಮಣೇ । ಅರ್ಧಾಂಗನಾಧರಾಯಾಂಗಭೂಷಾಯ ಚಂದ್ರಧಾರಿಣೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಅಳಿಯನಾದ ಶಿವನಿಗೆ, ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕ, ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ಚಂದ್ರಧಾರಿ, ಅಂಗಭೂಷಣ ಶಿವನಿಗೆ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ತೇನ ಸಂಮಂತ್ರಯಾಮಾಸ ನೃಪೋ ವೀರಮಣಿರ್ಮಹಾನ್ । ಪುತ್ರಸೃಷ್ಟಂ ಮಹತ್ಕರ್ಮ ವಿನಿಂದ್ಯಂ ಮಹತಾಂ ಮತಃ
ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ರಾಜ ವೀರಮಣಿ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಸಿದನು; ತನ್ನ ಮಗನು ಮಾಡಿದ ಈ ಮಹಾ ಕಾರ್ಯ ಮಹಾತ್ಮರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಎಣಿಸುವರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಶಿವ ಉವಾಚ। ರಾಜನ್ಪುತ್ರೇಣ ಭವತಃ ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಮಹಾದ್ಭುತಮ್ । ಯೋ ಜಹಾರ ಮಹಾವಾಹಂರಾಮಚಂದ್ರಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ—ಬುದ್ಧಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನ ಮಹಾಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಅದ್ಯ ಯುದ್ಧಂ ಮಹದ್ಭಾತಿ ಸುರಾಸುರವಿಮೋಹನಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ಮಹಾರಾಜ್ಞಾ ವೀರಕೋಟ್ಯೇಕರಕ್ಷಿಣಾ
ಇಂದು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವಂತಹ ಮಹಾ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಲಿದೆ; ಕೋಟ್ಯಂತರ ವೀರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಶತ್ರುಘ್ನ ಮಹಾರಾಜನು ಎದುರಿಸಲಿದ್ದಾನೆ.
ಮಯಾ ಯೋ ಧ್ರಿಯತೇ ಸ್ವಾಂತೇ ಜಿಹ್ವಯಾ ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ಹಿ ಯಃ । ತಸ್ಯ ರಾಮಸ್ಯಯಜ್ಞಾಂಗಂ ಜಹಾರ ತವ ಪುತ್ರಕಃ
ನಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವವನನ್ನು, ನನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಉಚ್ಚರಿಸುವ ರಾಮನ ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಪರಮತ್ರ ಮಹಾಁಲ್ಲಾಭೋ ಭವಿಷ್ಯತಿತರಾಂ ರಣೇ । ಯದ್ರಾಮಚರಣಾಂಭೋಜಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಃ ಸ್ವೀಯಸೇವಿತಮ್
ಆದರೆ ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಲಾಭವಾಗಲಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ರಾಮನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು, ಅವನ ಭಕ್ತರು ಪೂಜಿಸುವ those ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಅತ್ರ ಯತ್ನೋ ಮಹಾನ್ಕಾರ್ಯೋ ಹಯಸ್ಯ ಪರಿರಕ್ಷಣೇ । ನಯಿಷ್ಯಂತಿ ಬಲಾದ್ವಾಹಂ ಮಯಾ ರಕ್ಷಿತಮಪ್ಯಮುಮ್
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನ ಬೇಕು; ನಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರು ಬಲವಂತದಿಂದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವರು.
ತಸ್ಮಾದಿಮಂ ಮಹಾರಾಜ ರಾಜ್ಯೇನ ಸಹ ಸನ್ನತಃ । ವಾಜಿನಂ ಭೋಜನಂ ದತ್ವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಸ್ವಾಂಘ್ರಿಯುಗಂ ತತಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದೊಡನೆ ಭೋಜನವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅವನ ಪಾದಯುಗವನ್ನು ದರ್ಶನ ಮಾಡಿ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶಿವಸ್ಯ ಸ ನೃಪೋತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ತಂ ಸುರೇಂದ್ರಾದಿವಂದ್ಯಪಾದಾಂಬುಜದ್ವಯಮ್
ಶಿವನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನು, ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವೀರಮಣಿರುವಾಚ। ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಮಯಂ ಧರ್ಮೋ ಯತ್ಪ್ರತಾಪಸ್ಯ ರಕ್ಷಣಮ್ । ತದಸೌ ಕ್ರಾಂತುಮುದ್ಯುಕ್ತಃ ಕ್ರತುನಾ ಹಯಸಂಜ್ಞಿನಾ
ವೀರಮಣಿ ಹೇಳಿದನು: ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಧರ್ಮ ಎಂದರೆ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಇಟ್ಟ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹೊರಟನು.
ತಸ್ಮಾದ್ರಕ್ಷ್ಯಃ ಸ್ವಪ್ರತಾಪೋ ಯೇನಕೇನಾಪಿ ಮಾನಿನಾ । ಯಾವಚ್ಛಕ್ಯಂ ಕರ್ಮ ಕೃತ್ವಾ ಶರೀರವ್ಯಯಕಾರಿಣಾ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ, ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವವರೆಗೆ ಕೂಡ ಕಾಯಬೇಕು.
ಸರ್ವಂ ಕೃತಂ ಸುತೇನೇದಂ ಗೃಹೀತೋಽಶ್ವ ಪುನರ್ಯತಃ । ಕೋಪಿತಂ ರಾಮಭೂಪಾಲಂ ಸಮಯಾರ್ಹಂ ಕುರು ಪ್ರಭೋ
ನನ್ನ ಮಗನಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಿದೆ; ಕುದುರೆ ಮತ್ತೆ ಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ರಾಮಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಸ್ವಾಮಿ, ಈಗ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನೀನು ನಡೆ.
ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಮಿದಂ ಕರ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಾರ್ಹಂ ಭವೇನ್ನಹಿ । ಯದಕಸ್ಮಾದ್ರಿಪೋಃ ಪಾದೌ ಪ್ರಣಮೇದ್ಭಯವಿಹ್ವಲಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಭಯದಿಂದ ಶತ್ರುವಿನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಂದನೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮಾಡುವಂತದ್ದು ಅಲ್ಲ; ಹಠಾತ್ ಭಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ರಿಪವೋ ವಿಹಸಂತ್ಯೇನಂ ಕಾತರೋಽಯಂ ನೃಪಾಧಮಃ । ಕ್ಷುದ್ರಃ ಪ್ರಾಕೃತವನ್ನೀಚೋ ನತವಾನ್ಭಯವಿಹ್ವಲಃ
ಶತ್ರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೀಣವಾಗಿ ನೋಡಿ, 'ಈನು ಭಯಪಡುವವನೂ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಳಗಿನವನು, ಸಾಮಾನ್ಯನಂತೆ ಭಯದಿಂದ ವಂದನೆ ಮಾಡಿದನು' ಎಂದು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭವಾನ್ಯಥಾಯೋಗ್ಯಂ ಯೋದ್ಧವ್ಯೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೇ । ಯದ್ವಿಧೇಯಂ ವಿಚಾರ್ಯೈವ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಭಕ್ತರಕ್ಷಣಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುದ್ಧ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ನೀನು ನಡೆಯಬೇಕು. ಯೋಚಿಸಿ, ಭಕ್ತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಚಂದ್ರಚೂಡೋವದದ್ವಚಃ । ಪ್ರಹಸನ್ಮೇಘಗಂಭೀರವಾಣ್ಯಾ ಸಂಮೋಹಯನ್ಮನಃ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಚಂದ್ರಚೂಡನು ಮೆಗ್ಗಿನಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಅವನ ಮಾತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮರುಳುಗೊಳಿಸಿತು.
ಯದಿ ದೇವಾಸ್ತ್ರಯಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಕೋಟಯಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಾಃ । ತಥಾಪಿ ತ್ವತ್ತಃ ಕೇನಾಶ್ವೋ ಗೃಹ್ಯತೇ ಮಮ ರಕ್ಷಿತುಃ
ಮೂವತ್ತಮೂರು ಕೋಟಿ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದರೂ, ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನ್ನಿಂದ ನನ್ನ ರಕ್ಷಕನಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಯಾರು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯ?