ನಮಶ್ಚಕ್ರುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವೇ ದೇವವರಾಂಗನಾಃ । ಕಿರೀಟಮಣಿವಿದ್ಯೋತದ್ಯೋತಿತಾಂಘ್ರಿಯುಗಾಸ್ತತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ದೇವಿಯರು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟದ ಮಣಿಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಕಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು.
ಸಾ ತಾನ್ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪುರುಷಾನ್ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠಾ ತು ಭಾಮಿನೀ । ಕೇ ಯೂಯಮತ್ರ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾಃ ಕಥಂ ಚಾಪಧರಾ ನರಾಃ
ಆ ಭಾಮಿನಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ನೀವು ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದಿರುವ ಪುರುಷರು ಯಾರು?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಮತ್ಸ್ಥಲಂ ಸರ್ವದೇವಾನಾಮಗಮ್ಯಂ ಮೋಹನಂ ಮಹತ್ । ಅತ್ರ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ಯ ತು ಕ್ವಾಪಿ ನಿವೃತ್ತಿರ್ನ ಭವತ್ಯುತ
ನನ್ನ ಈ ಸ್ಥಳ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೌರ್ವಾಕಾರ ಮತ್ತು ಮೋಹನೀಯವಾದದು; ಇಲ್ಲಿ ಬಂದವನು ಮತ್ತೆ ಹೊರ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಶ್ವೋಽಯಂ ಕಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ವೈ ಕಥಂ ಚಾಮರವೀಜಿತಃ । ಸ್ವರ್ಣಪತ್ರೇಣ ಶೋಭಾಢ್ಯಃ ಕಥಯಂತು ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಈ ಕುದುರೆ ಯಾವ ರಾಜನದು? ಇದನ್ನು ಯಾಕೆ ಚಾಮರದಿಂದ ವೀಸಲಾಗಿದೆ? ಚಿನ್ನದ ಫಲಕದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ತಸ್ಯಾ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮೋಹನಾಚಾರಸಂಯುತಮ್ । ಹನೂಮಾಂಸ್ತಾಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಗತಭೀಃ ಪ್ರಹಸನ್ನಿವ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಅವಳ ಮೋಹನೀಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಹನುಮಂತನು ನಗುತ್ತಾ ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ವಯಂ ವೈ ಕಿಂಕರಾ ರಾಜ್ಞಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ಶಿಖಾಮಣೇಃ । ತ್ರಿಲೋಕೀಯಂ ಪ್ರಣಮತೇ ಸರ್ವದೇವಶಿರೋಮಣಿಮ್
ನಾವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ರಾಜನ ಸೇವಕರು; ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ಶಿರೋಮಣಿ.
ರಾಮಭದ್ರಸ್ಯ ಜಾನೀಹಿ ಹಯಮೇಧಪ್ರವರ್ತಿತುಃ । ಪ್ರಮುಂಚ ವಾಹಮಸ್ಮಾಕಂ ಕಥಂ ಬದ್ಧೋ ವರಾಙ್ಗನೇ
ಇದು ರಾಮಭದ್ರನ ಹಯವಾಗಿದ್ದು, ಅಶ್ವಮೇಧಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ; ಮಹಾನಿಯತಿ, ನಮ್ಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ, ಯಾಕೆ ಇದನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ?
ವಯಂ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರಕುಶಲಾಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದಾಃ । ನಯಿಷ್ಯಾಮೋ ಬಲಾದ್ವಾಹಂ ಹತ್ವಾ ತತ್ಪ್ರತಿರೋಧಕಾನ್
ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪಟುಗಳು, ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು; ಪ್ರತಿರೋಧಿಸುವವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ನಾವು ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ಲವಙ್ಗಸ್ಯ ವರಾಙ್ಗನಾ । ವಿವರಸ್ಥಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹಸಂತೀ ವಾಕ್ಯಕೋವಿದಾ
ಆ ವಾನರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾನಿಯತಿ, ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ನಿಂತು ನಗುತ್ತಾ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಮಯಾನೀತಮಿಮಂ ವಾಹಂ ನ ಕೋಮೋಚಯಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ । ವರ್ಷಾಯುತೇನ ನಿಶಿತೈರ್ಬಾಣಕೋಟಿಭಿರುಚ್ಛಿಖೈಃ
ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಬಿಡಲು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕಾಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರಂ ರಾಮಸ್ಯ ಪಾದಾಬ್ಜಸೈವಕೀ ಕರ್ಮಕಾರಿಣೀ । ನ ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮಿ ತದ್ವಾಹಂ ರಾಜರಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ನಾನು ರಾಮನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳ ಸೇವಕಿ, ಅವನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವವಳು; ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನಾನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಹಾನ ವಿನಯೋ ಜಾತೋ ಮಮ ನೇತ್ರ್ಯಾಃ ಸುವಾಜಿನಃ । ಕ್ಷಮತಾದ್ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ತಚ್ಛರಣ್ಯೋ ಭಕ್ತವತ್ಸಲಃ
ಓ ಮಹಾಕುದುರೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವಿನಯವು ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿ.
ಯೂಯಂ ಕ್ಲಿಷ್ಟಾಸ್ತತ್ಪುರುಷಾ ಹಯಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ರಕ್ಷಿತುಃ । ಯಾಚಧ್ವಂ ವರಮಪ್ರಾಪ್ಯಂ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಸತ್ತಮಾಃ
ನೀವು ಈ ಕುದುರೆಯಿಗಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ; ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಿಗದಂತಹ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಯಥಾ ಮೇಮೀವಮತ್ಯುಗ್ರಂ ಕ್ಷಮೇತ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ವ್ರೀಡಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾಖಿಲಾಂ ಯೂಯಂ ವೃಣುಧ್ವಂ ವರಮುತ್ತಮಮ್
ನನ್ನ ಈ ತೀವ್ರವಾದ ಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಪುರುಷೋತ್ತಮನು ಕ್ಷಮಿಸಲೆಂದು, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲಾ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ಬೇಡಿರಿ.
ತಸ್ಯಾ ವಚಃ ಪರಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹನೂಮಾನ್ನಿ ಜಗಾದ ತಾಮ್ । ರಘುನಾಥಪ್ರಸಾದೇನ ಸರ್ವಮಸ್ಮಾಕಮೂರ್ಜಿತಮ್
ಅವಳ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹನುಮಂತನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ರಘುನಾಥನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.'
ತಥಾಪಿ ಯಾಚೇ ವರಮೇಕಮುತ್ತಮಂ । ವಿಧೇಹಿ ತನ್ಮೇ ಮನಸಃ ಸಮೀಹಿತಮ್ । ಭವೇ ಭವೇ ನೋ ರಘುನಾಯಕಃ ಪತಿ -। ರ್ವಯಂ ಚ ತತ್ಕರ್ಮಕರಾಶ್ಚ ಕಿಂಕರಾಃ
ಆದರೂ ನಾನು ಒಂದು ಮಹಾವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ಪೂರೈಸು—ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ರಘುನಾಯಕನು ನಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿರಲಿ, ನಾವು ಅವನ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿರಲಿ.
ಏತದ್ವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ಲವಗಸ್ಯ ತದಾಂಗನಾ । ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಮಧುರಂ ಪ್ರಹಸ್ಯ ಗುಣಪೂಜಿತಮ್
ಆ ವಾನರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಮಹಿಳೆ ಕೇಳಿ, ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನಗುತ್ತಾ ಮಧುರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಭವದ್ಭಿಃ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಂ ಯದ್ವೈ ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಸರ್ವದೈವತೈಃ । ತದ್ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಸಂದೇಹಃ ಸೇವಕಾಸ್ತದ್ರಘೋಃ ಪತೇಃ
ನೀವು ಕೇಳಿದ ವರವು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದುರ್ಲಭವಾದುದು; ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ರಾಮನ ಸೇವಕರು.
ಅಥಾಪಿ ವರಮೇಕಂ ವೈ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕೃತಹೇಲನಾ । ರಘುನಾಥಸ್ಯ ತುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ತದೃತಂ ಮೇ ಭವೇದ್ವಚಃ
ನನಗೆ ಅಪಮಾನವಾದರೂ, ನಾನು ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ರಘುನಾಥನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನನ್ನ ಮಾತು ಸತ್ಯವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಗ್ರೇ ವೀರಮಣಿರ್ಭೂಪೋ ಮಹಾವೀರಸಮನ್ವಿತಃ । ಗ್ರಹೀಷ್ಯತಿ ಭವದ್ವಾಹಂ ಶಿವೇನ ಪರಿರಕ್ಷಿತಃ
ಮುಂದೆ ಮಹಾವೀರರೊಂದಿಗೆ ವೀರಮಣಿ ಎಂಬ ರಾಜನು, ಶಿವನ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವನು.
ತಜ್ಜಯಾರ್ಥೇ ಮಹಾಸ್ತ್ರಂ ಮೇ ಗೃಹ್ಣೀತ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ । ದ್ವೈರಥೇ ಸ ತು ಯೋದ್ಧವ್ಯಃ ಶತ್ರುಘ್ನೇನ ತ್ವಯಾ ಮಹಾನ್
ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ನನ್ನ ಮಹಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ನೀನು ಶತ್ರುಘ್ನನೇ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂತ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಕು.
ಇದಮಸ್ತ್ರಂ ಯದಾ ತ್ವಂ ತು ಕ್ಷೇಪಯಿಷ್ಯಸಿ ಸಂಗರೇ । ಅನೇನ ಪೂತೋ ರಾಮಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯತೇ ಪುನಃ
ಈ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಾರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ರಾಮನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಿಳಿಯಲಾಗುವುದು.
ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತಂ ವಾಜಿನಂ ದತ್ವಾ ಚರಣೇ ಪ್ರಪತಿಷ್ಯತಿ । ತಸ್ಮಾದ್ಗೃಹ್ಣೀಧ್ವಮಸ್ತ್ರಂ ತನ್ಮಮ ವೈರಿವಿದಾರಣಮ್
ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಅವನು ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಶರಣಾಗುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಈ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾ ಜಗ್ರಾಹ ಚಾಸ್ತ್ರಕಮ್ । ಉದಙ್ಮುಖಃ ಪವಿತ್ರಾಂಗೋ ಯೋಗಿನ್ಯಾ ದತ್ತಮದ್ಭುತಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಘುನಾಥನ ಸಹೋದರನು, ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ದೇಹದಿಂದ, ಯೋಗಿನಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.
ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯಾಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾತೇಜಾ ಬಭೂವ ರಿಪುಕರ್ಶನಃ । ದುಷ್ಪ್ರಧರ್ಷ್ಯೋ ದುರಾರಾಧ್ಯೋ ವೈರಿವಾರಣಸತ್ಸೃಣಿಃ
ಆ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿಯು ಅಜೇಯನಾದನು, ಅವನನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ತಾಂ ನತ್ವಾ ರಾಘವಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಹಯಸತ್ತಮಮ್ । ಗೃಹೀತ್ವಾಗಾಜ್ಜಲಾತ್ತಸ್ಮಾದ್ರೇವಾತೀರೇ ಸುಖೋಚಿತೇ
ಆ ಯೋಗಿನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ರಾಘವಕುಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೆಗೆದು, ನದಿಯ ತೀರದ ಸುಖಕರವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೈನಿಕಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಂಗಾ ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ । ಸಾಧುಸಾಧು ಪ್ರಶಂಸಂತಃ ಪಪ್ರಚ್ಛುರ್ಹಯನಿರ್ಗಮಮ್
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು ಆನಂದದಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಂಡರು. 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೊಗಳಿ, ಕುದುರೆಯ ಬರುವಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು.
ಹನೂಮಾನ್ಕಥಯಾಮಾಸ ಹಯಸ್ಯಾಗಮನಂ ಮಹತ್ । ವರಪ್ರಾಪ್ತಿಂ ಚ ತಾಭ್ಯೋ ವೈ ತೇಽಪಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುದಂ ಗತಾಃ
ಹನುಮಂತನು ಅವರಿಗೆ ಆ ಮಹಾ ಕುದುರೆಯ ಆಗಮನವನ್ನು ಮತ್ತು ವರಪ್ರಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ನಿನದತ್ಸುಮೃದಂಗೇಷು ವೀಣಾನಾದೇಷು ಸರ್ವತಃ । ಮುಕ್ತೋ ವಾಹಸ್ತತೋ ದೇವ ಪುರಂ ದೇವವಿನಿರ್ಮಿತಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೃದಂಗಗಳ ಘೋಷ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯ ಸಂಗೀತದ ನಡುವೆ, ಆ ಕುದುರೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು ದೇವತೆಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಯತ್ರ ಸ್ಫಾಟಿಕ ಕುಡ್ಯಾನಾಂ ರಚನಾಭಿರ್ಗೃಹಾ ನೃಣಾಮ್ । ಹಸಂತಿ ವಿಂಧ್ಯಂ ವಿಮಲಂ ಪರ್ವತಂ ನಾಗಸೇವಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಮಾನವರ ಮನೆಗಳು ಸ್ಪಟಿಕದ ಗೋಡೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ, ಅವು ವಿನ್ಧ್ಯ ಪರ್ವತದತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ನಾಗರು ಸೇವಿಸುವ ಶುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನೆಗಳಾಗಿವೆ.