ತ್ವನ್ನಾಮಗರ್ಜನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಪಾತಕಕುಂಜರಾಃ । ಪಲಾಯಂತೇ ಮಹಾರಾಜ ಕುತ್ರಚಿತ್ಸ್ಥಾನಲಿಪ್ಸಯಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಆನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾದರೂ ಅಡಗಲು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಕಥಂ ಹತ್ಯಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯದದರ್ಶನ । ರಾಮ ತ್ವತ್ಸುಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೂತಃ ಸದ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡವನಿಗೆ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ? ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಒಬ್ಬನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಗಂಗಾಯಾಸ್ತೀರವಾಸಿನಾಮ್ । ಋಷೀಣಾಂ ಮುಖತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತಮೇತತ್ಪುರಾವಿದಾಮ್
ನಾನು ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತಾವತ್ಪಾಪಭಿಯಃ ಪುಂಸಾಂ ಕಾತರಾಣಾಂ ಸುಪಾಪಿನಾಮ್ । ಯಾವನ್ನ ವದತೇ ವಾಚಾ ರಾಮನಾಮಮನೋಹರಮ್
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಬಹುಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ರಾಮನ ಮನಮೋಹಕ ಹೆಸರನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಪಾಪಗಳು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧನ್ಯೋಽಹಮಧುನಾ ಮಮ ಸಂಸೃತಿನಾಶನಮ್ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸುಲಭಂ ರಾಮಚಂದ್ರ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾದಭೂತ್
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಮಚಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಸಾರವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಂತಂ ಸ ಮುನಿಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ವೈ । ಸರ್ವೇ ಮುನಿಜನಾಃ ಸಾಧು ಸಾಧು ವಾಕ್ಯಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಆ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು 'ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಭೂತ್ತತ್ರ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು । ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮಭಕ್ತಿಪರಾಯಣ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರಾಮಭಕ್ತನಾದ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾರಾಜಂ ಯಾದೃಶಂ ಧ್ಯಾನಗೋಚರಮ್ । ಅತ್ಯಂತಂ ಹರ್ಷಮಾಪನ್ನೋ ಜಗಾದ ಸ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್
ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು, ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಆ ಮುನಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮುನೀಶ್ವರಾಃ ಸಂಶೃಣುತ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಮಾದೃಶಃ ಕೋ ನ ಭೂಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುಭಾಗ್ಯವಾನ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನನ್ನ ಮನಮೋಹಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಧನ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಮತ್ಸದೃಶಃ ಕೋಪಿ ನ ಜಾತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯದ್ರಾಮಭದ್ರೋ ಮಾಂ ನತ್ವಾ ಸ್ವಾಗತಂ ಪರಿಪೃಷ್ಟವಾನ್
ನನ್ನಂತಹವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮಭದ್ರನೇ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನನ್ನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಯತ್ಪಾದಪಂಕಜರಜಃ ಶ್ರುತಿಮೃಗ್ಯಂ ಸದೈವ ಹಿ । ಸೋಽದ್ಯ ಮತ್ಪಾದಯೋಃ ಪಾಥಃ ಪೀತ್ವಾ ಪೂತಮಮನ್ಯತ
ಯಾವ ರಾಮನ ಪಾದರಜವನ್ನು ವೇದಗಳೇ ಸದಾ ಹುಡುಕುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನೇ ಇಂದು ನನ್ನ ಪಾದದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ತಾನು ಪವಿತ್ರನಾದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪ್ರವದತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಫೋಟೋಽಭವತ್ತದಾ । ನಿರ್ಗತಂ ತದ್ಭವಂ ತೇಜೋ ವಿವೇಶ ರಘುನಾಯಕೇ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂದು ರಘುನಾಯಕನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸರಯೂತೀರಮಂಡಪೇ । ಸಾಯುಜ್ಯಮುಕ್ತಿಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ದುರ್ಲ್ಲಭಾಂ ಯೋಗಿಭಿರ್ಜನೈಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಸಾಯುಜ್ಯ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಿವಿ ತೂರ್ಯನಿನಾದೋಽಭೂದ್ವೀಣಾನಾದೋಽಭವತ್ತದಾ । ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಃ ಪಪಾತಾಗ್ರೇ ಪಶ್ಯತಾಂ ಚಿತ್ರಮದ್ಭುತಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು; ಮುಂದೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯು ಬಿದ್ದಿತು—ಅದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಮುನಯೋಽಪ್ಯೇತದೀಕ್ಷಿತ್ವಾ ಪ್ರಶಂಸಂತೋ ಮುನೀಶ್ವರಮ್ । ಕೃತಾರ್ಥೋಯಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯದ್ರಾಮವಪುಷೀಕ್ಷಿತಃ
ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. "ಈ ಮಹಾ ಮುನಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಏತದಾಖ್ಯಾನಕಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಉದಾರಧೀಃ । ಪರಮಂ ಹರ್ಷಮಾಪೇದೇ ಜಗಾದ ಚ ಫಣೀಶ್ವರಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾಗರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಉವಾಚ। ಕಥಾಂ ಸಂಶೃಣ್ವತೇ ಮಹ್ಯಂ ತೃಪ್ತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಫಣೀಶ್ವರ । ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಭಕ್ತಾರ್ತಿಹಾರಿಕೀರ್ತಿಕರಸ್ಯ ವೈ
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಗರಾಜನೇ, ನಾನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ರಘುನಾಥನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿದೆ.
ಧನ್ಯ ಆರಣ್ಯಕೋ ನಾಮ ಮುನಿರ್ವೇದಧರಃ ಪರಃ । ರಘುನಾಥಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ದೇಹಂ ತತ್ಯಾಜ ನಶ್ವರಮ್
ಅರಣ್ಯಕ ಎಂಬ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಮುನಿಯು ಧನ್ಯನು; ಅವನು ರಘುನಾಥನನ್ನು ನೋಡಿ ತನ್ನ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ತತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಹಯಃ ಕುತ್ರ ಗತಃ ಕೇನ ನಿಯಂತ್ರಿತಃ । ಕಥಂ ತತ್ರ ರಮಾನಾಥ ಕೀರ್ತಿರ್ಜಾತಾ ಫಣೀಶ್ವರ
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿತು, ಯಾರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಿದರು? ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಾಮನಾಥನ ಕೀರ್ತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿತು, ನಾಗರಾಜನೇ?
ಸರ್ವಂ ಕಥಯ ಮೇ ತಥ್ಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸ್ತಿ ಯತೋ ಭವಾನ್ । ಧರಾಧರವಪುರ್ಧಾರೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಧೃಕ್
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಪರ್ವತದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾಂತರಾತ್ಮನಾ । ಉವಾಚ ರಾಮಚಾರಿತ್ರಂ ತತ್ತದ್ಗುಣಕಥೋದಯಮ್
ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಂತರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವನು ರಾಮನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು, ಅವನ ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಸಾಧು ಪೃಚ್ಛಸಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ರಘುನಾಥಗುಣಾನ್ಮುಹುಃ । ಶ್ರುತಾ ನ ಶ್ರುತವತ್ಕೃತ್ವಾ ತೇಷು ಲೋಲುಪತಾಂ ದಧತ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ರಘುನಾಥನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳುತ್ತಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ; ಕೇಳಿದ್ದರೂ ಕೇಳದಂತೆ, ಅವನ ಗುಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆಸೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ.
ತತೋ ನಿರಗಮದ್ವಾಹಃ ಸೈನಿಕೈರ್ಬಹುಭಿವೃತಃ । ರೇವಾತೀರೇ ಮನೋಜ್ಞೇ ತು ಮುನಿವೃಂದನಿಷೇವಿತೇ
ಅನಂತರ ಆ ಕುದುರೆ ಅನೇಕ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಮನೋಹರವಾದ ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ, ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದಿತು.
ಸೇನಾಚರಾಸ್ತತಃ ಸರ್ವೇ ಯತ್ರ ವಾಹಸ್ತತಸ್ತತಃ । ಪ್ರಸರ್ಪಂತಿ ನಿರೀಕ್ಷಂತಸ್ತನ್ಮಾರ್ಗಂ ರಣಕೋವಿದಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರು, ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು.
ವಾಜೀ ಗತೋಽಥ ರೇವಾಯಾ ಹ್ರದೇಽಗಾಧಜಲಾನ್ವಿತೇ । ಭಾಲೇ ಸ್ವರ್ಣಭವಂ ಪತ್ರಂ ಧಾರಯನ್ಪೂಜಿತಾಂಗಕಃ
ಆ ಕುದುರೆ ಆಳವಾದ ನೀರಿರುವ ರೇವಾ ನದಿಯ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಹೋದಿತು; ಅದರ ನೆತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಫಲಕವಿತ್ತು, ಅದು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ತತೋ ಜಲೇ ಮಮಜ್ಜಾಸೌ ರಾಮಚಂದ್ರ ಹಯೋ ವರಃ । ತದಾ ಸರ್ವೇ ಮಹಾಶೂರಾಸ್ತತ್ರ ವಿಸ್ಮಯಮಾಗತಾಃ
ಆಗ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಅದ್ಭುತ ಕುದುರೆ ಆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾ ಶೂರರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ನಿಂತರು.
ತೈಃ ಪರಸ್ಪರಮೇವೋಚೇ ಕಥಂ ಹಯಸಮಾಗಮಃ । ಕೋಽತ್ರ ಗಂತಾ ಜಲೇ ವಾಹಮಾನೇತುಂ ತಂ ಮಹೋದಯಮ್
ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸೋಣ? ಯಾರು ಆ ಮಹತ್ವವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ತರುತ್ತಾರೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.
ಇತಿ ಯಾವತ್ಸಮುದ್ವಿಗ್ನಾ ಮಂತ್ರಯಂತೇ ಪರಸ್ಪರಮ್ । ತಾವದ್ವೀರಶತೈಃ ಸಾರ್ಧಮಾಜಗಾಮ ರಘೋಃ ಪತಿಃ
ಅವರು ಆತಂಕದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಘುವಂಶದ ನಾಯಕನು ನೂರಾರು ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಮನಸ್ಕಾನ್ಸ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶತ್ರುಘ್ನಸಂಜ್ಞಿತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮೇಘಗಂಭೀರವಾಚಾ ವೀರಶಿರೋಮಣಿಃ
ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಶತ್ರುಘ್ನನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಕಿಂ ಸ್ಥಿತಂ ನಿಖಿಲೈರದ್ಯ ಯುಷ್ಮಾಭಿಃ ಸಂಘಶೋ ಜಲೇ । ಕುತ್ರಾಶ್ವೋ ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಣಪತ್ರೇಣ ಶೋಭಿತಃ
"ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗುಂಪಾಗಿ ಏಕೆ ನಿಂತಿದ್ದೀರಿ? ರಘುನಾಥನ ಬಂಗಾರದ ಫಲಕವಿರುವ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.