ಚಂದನೇನ ವಿಲಿಪ್ಯಾಥ ಗಾಂ ಚ ಪ್ರಾದಾತ್ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ಉವಾಚ ಚ ವಚೋ ರಮ್ಯಂ ದೇವದೇವೇಂದ್ರ ಸೇವಿತಃ
ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಿದು, ಹಾಲು ತುಂಬಿದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಸೇವಿಸಿದ ಪ್ರಭು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಮಖೋ ಮಯಾ ವಾಜಿಮೇಧಸಂಜ್ಞಃ ಕ್ರಿಯೇತ ಹ । ಸೋಯಂ ತ್ವಚ್ಚರಣಾ ಯಾತಾದದ್ಯಪೂರ್ಣೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೀವು ಬಂದು, ಅದು ಇಂದು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.'
ಅದ್ಯ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೋತ್ಥ ಪಾಪಹಾನಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ಅಶ್ವಮೇಧಃ ಕ್ರತುರ್ಯುಷ್ಮಚ್ಚರಣೇನ ಪವಿತ್ರಿತಃ
'ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ, ಈ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಂ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರಸೇವಿತಮ್ । ಆರಣ್ಯಕ ಉವಾಚೇದಂ ಹಸನ್ಮಾಧ್ವ್ಯಾ ಗಿರಾ ಮುನಿಃ
ರಾಜರ ರಾಜನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಣ್ಯಕ ಮುನಿಯು ನಗುತ್ತಾ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವ ತು ಯುಕ್ತಂ ಹಿ ವಚೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಭೂಮಿಪ । ತ್ವನ್ಮೂರ್ತಯೋ ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜನೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮಹಾರಾಜನೇ.'
ತ್ವಂ ಯದಾ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಾದಿ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯಸಿ । ತತೋಽಖಿಲಾ ನೃಪಾ ವಿಪ್ರಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಭೂಮಿಪ
'ನೀನು ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.'
ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಯನ್ಮಹಾರಾಜ ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾಪನುತ್ತಯೇ । ಯಾಗಂ ಕರೋಮಿ ವಿಮಲಂ ತತ್ತು ಹಾಸ್ಯಕರಂ ವಚಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನಗಿಸುವಂತಿವೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾನ್ಮೂಢಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪಾಬ್ಧಿಮುತ್ತೀರ್ಯ ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖನು ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವವೇದೇತಿಹಾಸಾನಾಂ ಸಾರಾರ್ಥೋಽಯಮಿತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಯದ್ರಾಮನಾಮಸ್ಮರಣಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಪಾಪತಾರಕಮ್
ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳೂ ಇತಿಹಾಸಗಳೂ ಹೇಳುವ ಸಾರಾಂಶವೇನು ಎಂದರೆ, ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು.
ತಾವದ್ಗರ್ಜಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಾನಿ ಚ । ನ ಯಾವತ್ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ನಾಮ ರಾಮಚಂದ್ರ ತವ ಸ್ಫುಟಮ್
ರಾಮಚಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವವರೆಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಗರ್ಜನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಪಾತಕಕುಂಜರಾಃ । ಪಲಾಯಂತೇ ಮಹಾರಾಜ ಕುತ್ರಚಿತ್ಸ್ಥಾನಲಿಪ್ಸಯಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಆನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾದರೂ ಅಡಗಲು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಕಥಂ ಹತ್ಯಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯದದರ್ಶನ । ರಾಮ ತ್ವತ್ಸುಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೂತಃ ಸದ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡವನಿಗೆ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ? ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಒಬ್ಬನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಗಂಗಾಯಾಸ್ತೀರವಾಸಿನಾಮ್ । ಋಷೀಣಾಂ ಮುಖತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತಮೇತತ್ಪುರಾವಿದಾಮ್
ನಾನು ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತಾವತ್ಪಾಪಭಿಯಃ ಪುಂಸಾಂ ಕಾತರಾಣಾಂ ಸುಪಾಪಿನಾಮ್ । ಯಾವನ್ನ ವದತೇ ವಾಚಾ ರಾಮನಾಮಮನೋಹರಮ್
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಬಹುಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ರಾಮನ ಮನಮೋಹಕ ಹೆಸರನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಪಾಪಗಳು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧನ್ಯೋಽಹಮಧುನಾ ಮಮ ಸಂಸೃತಿನಾಶನಮ್ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸುಲಭಂ ರಾಮಚಂದ್ರ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾದಭೂತ್
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಮಚಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಸಾರವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಂತಂ ಸ ಮುನಿಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ವೈ । ಸರ್ವೇ ಮುನಿಜನಾಃ ಸಾಧು ಸಾಧು ವಾಕ್ಯಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಆ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು 'ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಭೂತ್ತತ್ರ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು । ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮಭಕ್ತಿಪರಾಯಣ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರಾಮಭಕ್ತನಾದ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾರಾಜಂ ಯಾದೃಶಂ ಧ್ಯಾನಗೋಚರಮ್ । ಅತ್ಯಂತಂ ಹರ್ಷಮಾಪನ್ನೋ ಜಗಾದ ಸ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್
ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು, ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಆ ಮುನಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮುನೀಶ್ವರಾಃ ಸಂಶೃಣುತ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಮಾದೃಶಃ ಕೋ ನ ಭೂಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುಭಾಗ್ಯವಾನ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನನ್ನ ಮನಮೋಹಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಧನ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಮತ್ಸದೃಶಃ ಕೋಪಿ ನ ಜಾತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯದ್ರಾಮಭದ್ರೋ ಮಾಂ ನತ್ವಾ ಸ್ವಾಗತಂ ಪರಿಪೃಷ್ಟವಾನ್
ನನ್ನಂತಹವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮಭದ್ರನೇ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನನ್ನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ಯತ್ಪಾದಪಂಕಜರಜಃ ಶ್ರುತಿಮೃಗ್ಯಂ ಸದೈವ ಹಿ । ಸೋಽದ್ಯ ಮತ್ಪಾದಯೋಃ ಪಾಥಃ ಪೀತ್ವಾ ಪೂತಮಮನ್ಯತ
ಯಾವ ರಾಮನ ಪಾದರಜವನ್ನು ವೇದಗಳೇ ಸದಾ ಹುಡುಕುತ್ತವೆಯೋ, ಅವನೇ ಇಂದು ನನ್ನ ಪಾದದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ತಾನು ಪವಿತ್ರನಾದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪ್ರವದತಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಫೋಟೋಽಭವತ್ತದಾ । ನಿರ್ಗತಂ ತದ್ಭವಂ ತೇಜೋ ವಿವೇಶ ರಘುನಾಯಕೇ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಯೋತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಆ ತೇಜಸ್ಸು ಹೊರಬಂದು ರಘುನಾಯಕನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಪಶ್ಯತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಸರಯೂತೀರಮಂಡಪೇ । ಸಾಯುಜ್ಯಮುಕ್ತಿಂ ಸಂಪ್ರಾಪ ದುರ್ಲ್ಲಭಾಂ ಯೋಗಿಭಿರ್ಜನೈಃ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಸಾಯುಜ್ಯ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು.
ದಿವಿ ತೂರ್ಯನಿನಾದೋಽಭೂದ್ವೀಣಾನಾದೋಽಭವತ್ತದಾ । ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಃ ಪಪಾತಾಗ್ರೇ ಪಶ್ಯತಾಂ ಚಿತ್ರಮದ್ಭುತಮ್
ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂದಿತು; ಮುಂದೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯು ಬಿದ್ದಿತು—ಅದು ವಿಸ್ಮಯಕರವಾದ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ಮುನಯೋಽಪ್ಯೇತದೀಕ್ಷಿತ್ವಾ ಪ್ರಶಂಸಂತೋ ಮುನೀಶ್ವರಮ್ । ಕೃತಾರ್ಥೋಯಂ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಯದ್ರಾಮವಪುಷೀಕ್ಷಿತಃ
ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು. "ಈ ಮಹಾ ಮುನಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಏತದಾಖ್ಯಾನಕಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಉದಾರಧೀಃ । ಪರಮಂ ಹರ್ಷಮಾಪೇದೇ ಜಗಾದ ಚ ಫಣೀಶ್ವರಮ್
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ನಾಗರಾಜನಿಗೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಉವಾಚ। ಕಥಾಂ ಸಂಶೃಣ್ವತೇ ಮಹ್ಯಂ ತೃಪ್ತಿರ್ನಾಸ್ತಿ ಫಣೀಶ್ವರ । ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಭಕ್ತಾರ್ತಿಹಾರಿಕೀರ್ತಿಕರಸ್ಯ ವೈ
ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನನು ಹೇಳಿದನು: ನಾಗರಾಜನೇ, ನಾನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರೂ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಭಕ್ತರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ರಘುನಾಥನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಿದೆ.
ಧನ್ಯ ಆರಣ್ಯಕೋ ನಾಮ ಮುನಿರ್ವೇದಧರಃ ಪರಃ । ರಘುನಾಥಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ದೇಹಂ ತತ್ಯಾಜ ನಶ್ವರಮ್
ಅರಣ್ಯಕ ಎಂಬ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದ ಮುನಿಯು ಧನ್ಯನು; ಅವನು ರಘುನಾಥನನ್ನು ನೋಡಿ ತನ್ನ ನಾಶವಾಗುವ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ತತೋ ರಾಜ್ಞೋ ಹಯಃ ಕುತ್ರ ಗತಃ ಕೇನ ನಿಯಂತ್ರಿತಃ । ಕಥಂ ತತ್ರ ರಮಾನಾಥ ಕೀರ್ತಿರ್ಜಾತಾ ಫಣೀಶ್ವರ
ಆಮೇಲೆ ರಾಜನ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಿತು, ಯಾರು ಅದನ್ನು ತಡೆಯಿದರು? ಅಲ್ಲಿಗೆ ರಾಮನಾಥನ ಕೀರ್ತಿ ಹೇಗೆ ಹರಡಿತು, ನಾಗರಾಜನೇ?
ಸರ್ವಂ ಕಥಯ ಮೇ ತಥ್ಯಂ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸ್ತಿ ಯತೋ ಭವಾನ್ । ಧರಾಧರವಪುರ್ಧಾರೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪಧೃಕ್
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು, ಪರ್ವತದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ನಿಜವಾದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು, ನನಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.