ವಿಲೋಕ್ಯಾರಣ್ಯಕಾಖ್ಯೋಽಸೌ ಕೃತಾರ್ಥ ಇತ್ಯಮನ್ಯತ । ಮಲ್ಲೋಚನೇ ಪದ್ಮದಲಸಮಾನೇ ರಾಮಲೋಕಕೇ
ಅರಣ್ಯಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನನ್ನು, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನ ನಗರದ ಜನರು 'ಅವನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಈಡೇರಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಜ್ಞಾತೃತ್ವಂ ಬಹುಸಾರ್ಥಕಮ್ । ಯೇನ ಶ್ರೀರಾಮಮಾಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯೋಧ್ಯಾಪುರೀಮಿಮಾಮ್
ಇಂದು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀರಾಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಈ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿವಚನಾನಿ ಬಹೂನಿ ಹೃಷ್ಟೋ । ರಾಮಾಂಘ್ರಿದರ್ಶನಸುಹರ್ಷಿತ ಗಾತ್ರಶೋಭೀ । ಪ್ರಾಯಾದ್ರಮೇಶ್ವರಸಮೀಪಮಗಮ್ಯಮನ್ಯೈ-। ರ್ಯೋಗೇಶ್ವರೈರಪಿ ವಿಚಾರಪರೈಃ ಸುದೂರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ದೇಹ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡ ತಲುಪಲಾಗದ ರಾಮನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಧನ್ಯೋಽಹಮದ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಣಾವಕ್ಷಿಗೋಚರೌ । ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚೋ ರಮ್ಯಂ ವದನ್ರಾಮಮವೇಕ್ಷಯನ್
ಇಂದು ನಾನು ಧನ್ಯನು, ರಾಮನ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ರಾಮೋಽಪಿ ವಾಡವಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ । ತಪೋಮೂರ್ತಿಧರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಮಥಾಕರೋತ್
ರಾಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಡವ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಎದ್ದುನಿಂತನು.
ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದೌ ಸುಚಿರಂ ನತವಾನ್ಮಹಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಪಾವಿತ್ರ್ಯಂ ಕೃತಮದ್ಯತನೋರ್ಮಮ
ಮಹಾನ್ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಂದಿಸಿ, 'ಇಂದು ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ನಾನು ಶುದ್ಧನಾದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ವದಂಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಃ ಪ್ರಭುಃ । ಸುರಾಸುರನಮನ್ಮೌಲಿಮಣಿನೀರಾಜಿತಾಂಘ್ರಿಕಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಭುವು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ವಂದಿಸುವ ಮಣಿಮಯ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಪ್ರಣತಂ ತಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಾಡವೇಂದ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭುಜಯೋರ್ಮಧ್ಯಮಾಲಿಲಿಂಗ ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಾಡವೇಂದ್ರನು, ವಂದನೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕೌಸಲ್ಯಾತನಯಸ್ತಂ ವಾ ಉಚ್ಚೈರ್ಮಣಿಮಯಾಸನೇ । ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚ ಪದೋರ್ಯುಗ್ಮಂ ಜಲೇನಾಕ್ಷಾಲಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಮಣಿಮಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಪ್ರಭುವು ಅವನ ಪಾದಯುಗ್ಮವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದನು.
ಪಾದಾವನೇಜನೋದಂ ತು ಮಸ್ತಕೇಽಧಾದ್ಧರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಪವಿತ್ರಿತೋಽದ್ಯ ಸಗಣಃ ಸಕುಟುಂಬ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್
ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, 'ಇಂದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ ನಾನು ಪವಿತ್ರನಾದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಚಂದನೇನ ವಿಲಿಪ್ಯಾಥ ಗಾಂ ಚ ಪ್ರಾದಾತ್ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ಉವಾಚ ಚ ವಚೋ ರಮ್ಯಂ ದೇವದೇವೇಂದ್ರ ಸೇವಿತಃ
ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಿದು, ಹಾಲು ತುಂಬಿದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಸೇವಿಸಿದ ಪ್ರಭು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಮಖೋ ಮಯಾ ವಾಜಿಮೇಧಸಂಜ್ಞಃ ಕ್ರಿಯೇತ ಹ । ಸೋಯಂ ತ್ವಚ್ಚರಣಾ ಯಾತಾದದ್ಯಪೂರ್ಣೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೀವು ಬಂದು, ಅದು ಇಂದು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.'
ಅದ್ಯ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೋತ್ಥ ಪಾಪಹಾನಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ಅಶ್ವಮೇಧಃ ಕ್ರತುರ್ಯುಷ್ಮಚ್ಚರಣೇನ ಪವಿತ್ರಿತಃ
'ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ, ಈ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಂ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರಸೇವಿತಮ್ । ಆರಣ್ಯಕ ಉವಾಚೇದಂ ಹಸನ್ಮಾಧ್ವ್ಯಾ ಗಿರಾ ಮುನಿಃ
ರಾಜರ ರಾಜನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಣ್ಯಕ ಮುನಿಯು ನಗುತ್ತಾ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವ ತು ಯುಕ್ತಂ ಹಿ ವಚೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಭೂಮಿಪ । ತ್ವನ್ಮೂರ್ತಯೋ ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜನೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮಹಾರಾಜನೇ.'
ತ್ವಂ ಯದಾ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಾದಿ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯಸಿ । ತತೋಽಖಿಲಾ ನೃಪಾ ವಿಪ್ರಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಭೂಮಿಪ
'ನೀನು ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.'
ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಯನ್ಮಹಾರಾಜ ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾಪನುತ್ತಯೇ । ಯಾಗಂ ಕರೋಮಿ ವಿಮಲಂ ತತ್ತು ಹಾಸ್ಯಕರಂ ವಚಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನಗಿಸುವಂತಿವೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾನ್ಮೂಢಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪಾಬ್ಧಿಮುತ್ತೀರ್ಯ ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖನು ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವವೇದೇತಿಹಾಸಾನಾಂ ಸಾರಾರ್ಥೋಽಯಮಿತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಯದ್ರಾಮನಾಮಸ್ಮರಣಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಪಾಪತಾರಕಮ್
ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳೂ ಇತಿಹಾಸಗಳೂ ಹೇಳುವ ಸಾರಾಂಶವೇನು ಎಂದರೆ, ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು.
ತಾವದ್ಗರ್ಜಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಾನಿ ಚ । ನ ಯಾವತ್ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ನಾಮ ರಾಮಚಂದ್ರ ತವ ಸ್ಫುಟಮ್
ರಾಮಚಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವವರೆಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಗರ್ಜನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಹಾಪಾತಕಕುಂಜರಾಃ । ಪಲಾಯಂತೇ ಮಹಾರಾಜ ಕುತ್ರಚಿತ್ಸ್ಥಾನಲಿಪ್ಸಯಾ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನ ಗರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾಪಾತಕಗಳ ಆನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾದರೂ ಅಡಗಲು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತವ ಕಥಂ ಹತ್ಯಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯದದರ್ಶನ । ರಾಮ ತ್ವತ್ಸುಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪೂತಃ ಸದ್ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡವನಿಗೆ ಪಾಪ ಎಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ? ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೂಡಲೇ ಒಬ್ಬನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಗಂಗಾಯಾಸ್ತೀರವಾಸಿನಾಮ್ । ಋಷೀಣಾಂ ಮುಖತೋ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತಮೇತತ್ಪುರಾವಿದಾಮ್
ನಾನು ಕ್ರುತಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಋಷಿಗಳ ಬಾಯಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತಾವತ್ಪಾಪಭಿಯಃ ಪುಂಸಾಂ ಕಾತರಾಣಾಂ ಸುಪಾಪಿನಾಮ್ । ಯಾವನ್ನ ವದತೇ ವಾಚಾ ರಾಮನಾಮಮನೋಹರಮ್
ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಪ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಬಹುಪಾಪಿ ಆಗಿದ್ದರೂ ರಾಮನ ಮನಮೋಹಕ ಹೆಸರನ್ನು ಬಾಯಿಂದ ಹೇಳದೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಪಾಪಗಳು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾದ್ಧನ್ಯೋಽಹಮಧುನಾ ಮಮ ಸಂಸೃತಿನಾಶನಮ್ । ಸಾಂಪ್ರತಂ ಸುಲಭಂ ರಾಮಚಂದ್ರ ತ್ವದ್ದರ್ಶನಾದಭೂತ್
ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಧನ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾಮಚಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಸಂಸಾರವನ್ನೆಲ್ಲ ನಾಶಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತವಂತಂ ಸ ಮುನಿಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ತತ್ರ ವೈ । ಸರ್ವೇ ಮುನಿಜನಾಃ ಸಾಧು ಸಾಧು ವಾಕ್ಯಮಿತಿ ಬ್ರುವನ್
ಹೀಗೆ ಆ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು 'ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮಾತು' ಎಂದು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಭೂತ್ತತ್ರ ತನ್ಮೇ ನಿಗದತಃ ಶೃಣು । ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮಭಕ್ತಿಪರಾಯಣ
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ರಾಮಭಕ್ತನಾದ ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳು.
ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾರಾಜಂ ಯಾದೃಶಂ ಧ್ಯಾನಗೋಚರಮ್ । ಅತ್ಯಂತಂ ಹರ್ಷಮಾಪನ್ನೋ ಜಗಾದ ಸ ಮುನೀಶ್ವರಾನ್
ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮನನ್ನು, ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಆ ಮುನಿ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮುನೀಶ್ವರಾಃ ಸಂಶೃಣುತ ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ಸುಮನೋಹರಮ್ । ಮಾದೃಶಃ ಕೋ ನ ಭೂಲೋಕೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಸುಭಾಗ್ಯವಾನ್
ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ನನ್ನ ಮನಮೋಹಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನಂತೆ ಧನ್ಯನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾಸ್ತಿ ಮತ್ಸದೃಶಃ ಕೋಪಿ ನ ಜಾತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ । ಯದ್ರಾಮಭದ್ರೋ ಮಾಂ ನತ್ವಾ ಸ್ವಾಗತಂ ಪರಿಪೃಷ್ಟವಾನ್
ನನ್ನಂತಹವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ರಾಮಭದ್ರನೇ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಬಂದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನನ್ನ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.