ಸುಮದೋಽಪ್ಯೇಷ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ದತ್ತರಾಮಾಂಘ್ರಿಸೇವಯಾ । ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಧುನಾಸೌ ಸಂಸಾರವಾರ್ಧಿನಿಸ್ತರಣಂ ಮಹತ್
ಈತನು ಸುಮದನು, ಪಾರ್ವತಿಯವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ರಾಮನ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಈಗ ಸಂಸಾರದ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದನು.
ಸತ್ಯವಾನಯಮಶ್ವಂ ಯಃ ಪ್ರಾಪ್ತಮಾಶ್ರುತ್ಯ ಸೇವಕಾತ್ । ರಾಜ್ಯಂ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಸ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಣಮತಿ ಕ್ಷಿತೌ
ಈತನು ಸತ್ಯವಾನ್, ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಂದ ಕುದುರೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಸಮಾದರಾತ್ । ಚಕಾರಾರಣ್ಯಕ ಋಷಿಃ ಸ್ವಾಗತಂ ಫಲಕಾದಿನಾ
ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಅರಣ್ಯಮುನಿಯವರು ಆಲಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಆದರದಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಹಣ್ಣುಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನಿತ್ತರು.
ತೇ ಹೃಷ್ಟಾಸ್ತತ್ರ ವಸತಿಂ ಚಕ್ರುರ್ಮುನಿವರಾಶ್ರಮೇ । ಪ್ರಾತರ್ನಿತ್ಯಕ್ರಿಯಾಂ ಕೃತ್ವಾ ರೇವಾಯಾಂ ತೇ ಮಹೋದ್ಯಮಾಃ
ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮುನಿಯವರ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರೇವಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಿತ್ಯಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಮಹಾದ್ಯಮದಿಂದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು.
ನರಯಾನಮಥಾರೋಪ್ಯ ಸೇವಕೈಃ ಸಹಿತಂ ಮುನಿಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಪ್ರಾಪಯಾಮಾಸಾಯೋಧ್ಯಾಂ ರಾಮಕೃತಾಲಯಾಮ್
ನಂತರ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಆ ಮುನಿಯವರನ್ನು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ರಾಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಯೋಧ್ಯೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಸ ದೂರಾನ್ನಗರೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೂರ್ಯವಂಶನೃಪೋಷಿತಾಮ್ । ಪದಾತಿರಭವದ್ವೇಗಾದ್ರಘುನಾಥದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ಆಯೋಧ್ಯೆ ನಗರವನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯವಂಶದ ರಾಜರು ವಾಸಿಸಿದ ಆ ಊರನ್ನು ಕಂಡು, ರಘುನಾಥನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆತುರದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ನಡೆದು ಹೋದನು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ನಗರೀಂ ರಮ್ಯಾಮಯೋಧ್ಯಾಂ ಜನಶೋಭಿತಾಮ್ । ಮನೋರಥಸಹಸ್ರೇಣ ಸಂರೂಢೋ ರಾಮದರ್ಶನೇ
ಆ ಸುಂದರವಾದ, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಯೋಧ್ಯೆ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ರಾಮನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿಕೊಂಡನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಸರಯೂತೀರೇ ಮಂಡಪಶೋಭಿತೇ । ರಾಮಂ ದೂರ್ವಾದಲಶ್ಯಾಮಂ ಕಂಜಕಾಂತಿವಿಲೋಚನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಅಲಂಕೃತವಾದ ಮಂದಪದಲ್ಲಿ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಕಪ್ಪಗೆ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡನು.
ಮೃಗಶೃಂಗಂ ಕಟೌ ರಮ್ಯಂ ಧಾರಯಂತಂ ಶ್ರಿಯಾನ್ವಿತಮ್ । ಋಷಿವೃಂದೈರ್ವ್ಯಾಸಮುಖ್ಯೈರ್ವೃತಂ ಶೂರೈಃ ಸುಸೇವಿತಮ್
ಅವನ কোমಲವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿ, ತನ್ನ কোমರಿನಲ್ಲಿ ಹರಣದ ಕೊಂಬನ್ನು ಧರಿಸಿಕೊಂಡು, ವ್ಯಾಸನು ಮುಂತಾದ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವನಾಗಿದ್ದನು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸೇವೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭರತೇನ ಸುಮಿತ್ರಾಯಾಸ್ತನೂಜೇನ ಪರೀವೃತಮ್ । ದದತಂ ದೀನಸಂಧೇಭ್ಯೋ ದಾನಾನಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿತಾನಿ ತಮ್
ಸೂಮಿತ್ರೆಯ ಮಗ ಭರತನು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಇದ್ದನು. ಅವನು ಬಡವರಿಗೂ ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ವಿಲೋಕ್ಯಾರಣ್ಯಕಾಖ್ಯೋಽಸೌ ಕೃತಾರ್ಥ ಇತ್ಯಮನ್ಯತ । ಮಲ್ಲೋಚನೇ ಪದ್ಮದಲಸಮಾನೇ ರಾಮಲೋಕಕೇ
ಅರಣ್ಯಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನನ್ನು, ಕಮಲದ ಹೂವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನ ನಗರದ ಜನರು 'ಅವನ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಈಡೇರಿದೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು.
ಅದ್ಯ ಮೇ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಜ್ಞಾತೃತ್ವಂ ಬಹುಸಾರ್ಥಕಮ್ । ಯೇನ ಶ್ರೀರಾಮಮಾಜ್ಞಾಯ ಪ್ರಾಪ್ತೋಽಯೋಧ್ಯಾಪುರೀಮಿಮಾಮ್
ಇಂದು ನನಗೆ ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀರಾಮನ ಆದೇಶದಿಂದ ನಾನು ಈ ಅಯೋಧ್ಯಾ ನಗರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿವಚನಾನಿ ಬಹೂನಿ ಹೃಷ್ಟೋ । ರಾಮಾಂಘ್ರಿದರ್ಶನಸುಹರ್ಷಿತ ಗಾತ್ರಶೋಭೀ । ಪ್ರಾಯಾದ್ರಮೇಶ್ವರಸಮೀಪಮಗಮ್ಯಮನ್ಯೈ-। ರ್ಯೋಗೇಶ್ವರೈರಪಿ ವಿಚಾರಪರೈಃ ಸುದೂರಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ದೇಹ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಯೋಗಿಗಳು ಕೂಡ ತಲುಪಲಾಗದ ರಾಮನ ಸಮೀಪಕ್ಕೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು.
ಧನ್ಯೋಽಹಮದ್ಯ ರಾಮಸ್ಯ ಚರಣಾವಕ್ಷಿಗೋಚರೌ । ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚೋ ರಮ್ಯಂ ವದನ್ರಾಮಮವೇಕ್ಷಯನ್
ಇಂದು ನಾನು ಧನ್ಯನು, ರಾಮನ ಪಾದಗಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನಾನು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ರಾಮೋಽಪಿ ವಾಡವಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ । ತಪೋಮೂರ್ತಿಧರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರತ್ಯುತ್ಥಾನಮಥಾಕರೋತ್
ರಾಮನು ಕೂಡ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಡವ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು, ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಎದ್ದುನಿಂತನು.
ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದೌ ಸುಚಿರಂ ನತವಾನ್ಮಹಾನ್ । ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಪಾವಿತ್ರ್ಯಂ ಕೃತಮದ್ಯತನೋರ್ಮಮ
ಮಹಾನ್ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ವಂದಿಸಿ, 'ಇಂದು ಸ್ವಾಮೀ, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ನಾನು ಶುದ್ಧನಾದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ವದಂಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಪತಿತಃ ಪ್ರಭುಃ । ಸುರಾಸುರನಮನ್ಮೌಲಿಮಣಿನೀರಾಜಿತಾಂಘ್ರಿಕಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಭುವು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ವಂದಿಸುವ ಮಣಿಮಯ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ಪ್ರಣತಂ ತಂ ನೃಪಶ್ರೇಷ್ಠಂ ವಾಡವೇಂದ್ರೋ ಮಹಾತಪಾಃ । ಗೃಹೀತ್ವಾ ಭುಜಯೋರ್ಮಧ್ಯಮಾಲಿಲಿಂಗ ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ವಾಡವೇಂದ್ರನು, ವಂದನೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಕೌಸಲ್ಯಾತನಯಸ್ತಂ ವಾ ಉಚ್ಚೈರ್ಮಣಿಮಯಾಸನೇ । ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಚ ಪದೋರ್ಯುಗ್ಮಂ ಜಲೇನಾಕ್ಷಾಲಯತ್ಪ್ರಭುಃ
ಕೌಸಲ್ಯೆಯ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಮಣಿಮಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಪ್ರಭುವು ಅವನ ಪಾದಯುಗ್ಮವನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದನು.
ಪಾದಾವನೇಜನೋದಂ ತು ಮಸ್ತಕೇಽಧಾದ್ಧರಿಃ ಸ್ವಯಮ್ । ಪವಿತ್ರಿತೋಽದ್ಯ ಸಗಣಃ ಸಕುಟುಂಬ ಇತಿ ಬ್ರುವನ್
ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, 'ಇಂದು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೊಡನೆ ನಾನು ಪವಿತ್ರನಾದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಚಂದನೇನ ವಿಲಿಪ್ಯಾಥ ಗಾಂ ಚ ಪ್ರಾದಾತ್ಪಯಸ್ವಿನೀಮ್ । ಉವಾಚ ಚ ವಚೋ ರಮ್ಯಂ ದೇವದೇವೇಂದ್ರ ಸೇವಿತಃ
ನಂತರ, ಅವನಿಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಿದು, ಹಾಲು ತುಂಬಿದ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು ಸೇವಿಸಿದ ಪ್ರಭು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಮಖೋ ಮಯಾ ವಾಜಿಮೇಧಸಂಜ್ಞಃ ಕ್ರಿಯೇತ ಹ । ಸೋಯಂ ತ್ವಚ್ಚರಣಾ ಯಾತಾದದ್ಯಪೂರ್ಣೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನೀವು ಬಂದು, ಅದು ಇಂದು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ.'
ಅದ್ಯ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೋತ್ಥ ಪಾಪಹಾನಿಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ । ಅಶ್ವಮೇಧಃ ಕ್ರತುರ್ಯುಷ್ಮಚ್ಚರಣೇನ ಪವಿತ್ರಿತಃ
'ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ, ಈ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ತಂ ರಾಜರಾಜೇಂದ್ರಸೇವಿತಮ್ । ಆರಣ್ಯಕ ಉವಾಚೇದಂ ಹಸನ್ಮಾಧ್ವ್ಯಾ ಗಿರಾ ಮುನಿಃ
ರಾಜರ ರಾಜನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವನು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಣ್ಯಕ ಮುನಿಯು ನಗುತ್ತಾ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿಂಸ್ತವ ತು ಯುಕ್ತಂ ಹಿ ವಚೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯಭೂಮಿಪ । ತ್ವನ್ಮೂರ್ತಯೋ ಮಹಾರಾಜ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವೇದಪಾರಗಾಃ
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜನೆ. ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮಹಾರಾಜನೇ.'
ತ್ವಂ ಯದಾ ಬ್ರಹ್ಮಪೂಜಾದಿ ಶುಭಂ ಕರ್ಮ ಕರಿಷ್ಯಸಿ । ತತೋಽಖಿಲಾ ನೃಪಾ ವಿಪ್ರಂ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಭೂಮಿಪ
'ನೀನು ಯಾವಾಗ ಬ್ರಹ್ಮನ ಪೂಜೆಯಂತಹ ಶುಭ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೋ, ಆಗ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ರಾಜರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.'
ತ್ವಯೋಕ್ತಂ ಯನ್ಮಹಾರಾಜ ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾಪನುತ್ತಯೇ । ಯಾಗಂ ಕರೋಮಿ ವಿಮಲಂ ತತ್ತು ಹಾಸ್ಯಕರಂ ವಚಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು ಶುದ್ಧ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ನಗಿಸುವಂತಿವೆ.
ತ್ವನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾನ್ಮೂಢಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿವರ್ಜಿತಃ । ಸರ್ವಪಾಪಾಬ್ಧಿಮುತ್ತೀರ್ಯ ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಯಾವುದೇ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖನು ಕೂಡ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವವೇದೇತಿಹಾಸಾನಾಂ ಸಾರಾರ್ಥೋಽಯಮಿತಿ ಸ್ಫುಟಮ್ । ಯದ್ರಾಮನಾಮಸ್ಮರಣಂ ಕ್ರಿಯತೇ ಪಾಪತಾರಕಮ್
ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳೂ ಇತಿಹಾಸಗಳೂ ಹೇಳುವ ಸಾರಾಂಶವೇನು ಎಂದರೆ, ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದೇ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು.
ತಾವದ್ಗರ್ಜಂತಿ ಪಾಪಾನಿ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಾನಿ ಚ । ನ ಯಾವತ್ಪ್ರೋಚ್ಯತೇ ನಾಮ ರಾಮಚಂದ್ರ ತವ ಸ್ಫುಟಮ್
ರಾಮಚಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವವರೆಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಗೂ ಸಮಾನವಾದ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.