ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಮೇತಸ್ಯ ಮುನಿವರ್ಯಸ್ಯ ವಾಡವ । ಸುಮತಿಃ ಕಥಯಾಮಾಸ ವಾಕ್ಯಂ ವಾದವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಸುಮತಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ರಘುವಂಶನೃಪಸ್ಯಾಯಮಶ್ವೋ ವೈ ಪಾಲ್ಯತೇಽಖಿಲೈಃ । ಯಾಗಂ ಕರಿಷ್ಯತೇ ವೀರಃ ಸರ್ವಸಂಭಾರಸಂಭೃತಮ್
ಸುನತಿ ಹೇಳಿದನು: ರಘುವಂಶದ ರಾಜನ ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಶೂರನು ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಜಗಾದ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ದಂತಕಾಂತ್ಯಾಖಿಲಂ ಘೋರಂ ತಮೋನಿರ್ವಾರಯನ್ನಿವ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾಮುನಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ, ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಆರಣ್ಯಕ ಉವಾಚ। ಕಿಂ ಯಾಗೈರ್ವಿವಿಧೈರನ್ಯೈಃ ಸರ್ವಸಂಭಾರಸಂಭೃತೈಃ । ಸ್ವಲ್ಪಪುಣ್ಯಪ್ರದೈರ್ನೂನಂ ಕ್ಷಯಿಷ್ಣುಪದದಾತೃಭಿಃ
ಆರಣ್ಯಕನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿವಿಧ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವು ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಫಲವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ.
ಮೂಢೋ ಲೋಕೋ ಹರಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕರೋತ್ಯನ್ಯಸಮರ್ಚನಮ್ । ರಘುವೀರಂ ರಮಾನಾಥಂ ಸ್ಥಿರೈಶ್ವರ್ಯಪದಪ್ರದಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಮೂಢರು ಹರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಘುವೀರನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ಥಿರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಯೋ ನರೈಃ ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರೋಪಿ ಹರತೇ ಪಾಪಪರ್ವತಮ್ । ತಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕ್ಲಿಶ್ಯತೇ ಮೂಢೋ ಯಾಗಯೋಗವ್ರತಾದಿಭಿಃ
ಯಾವನು, ಮಾನವರಿಂದ ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೂಢನು ಯಾಗ, ಯೋಗ, ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುವನು.
ಅಹೋ ಪಶ್ಯತ ಮೂಢತ್ವಂ ಲೋಕಾನಾಮತಿವಂಚಿತಮ್ । ಸುಲಭಂ ರಾಮಭಜನಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ದುರ್ಲ್ಲಭಮಾಚರೇತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಜನರ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ನೋಡಿ! ಸುಲಭವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಧಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಕಾಮೈರ್ಯೋಗಿಭಿರ್ವಾಪಿ ಚಿಂತ್ಯತೇ ಕಾಮವರ್ಜಿತೈಃ । ಅಪವರ್ಗಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಾಖಿಲಾಘಹಮ್
ಬಯಕೆ ಇರುವ ಯೋಗಿಗಳಾದರೂ, ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದ ಯೋಗಿಗಳಾದರೂ ಇದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ನೆನೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಹಂ ತತ್ತ್ವವಿತ್ಸಾಯಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಸುವಿಚಾರಯನ್ । ಅಗಮಂ ಬಹುತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ತ್ವಂ ಕೋಪಿ ನ ಮೇಽದಿಶತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಡನೆ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ನನಗೆ ತತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ತದೈಕಂ ಹಿ ಮಹದ್ಭಾಗ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವೈ ಲೋಮಶಂ ಮುನಿಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾತ್ಸಮಾಯಾತಂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಆಗ, ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಬರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಲೋಮಶ ಮುನಿಯನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದೆ.
ತಮಹಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯಾಥ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್ । ಮಹಾಯುಷಂ ಮಹಾಯೋಗಿಸಂಸೇವಿತಪದದ್ವಯಮ್
ಆ ಮಹಾಮುನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮಹಾಯೋಗಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಮಹಾಯುಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿದೆ.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಮಯಾದ್ಯ ಮಾನುಷ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮದ್ಭುತದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಸಂಸಾರಘೋರಜಲಧಿಂ ಕಿಂ ಕರ್ತವ್ಯಂ ತಿತೀರ್ಷುಣಾ
ಸ್ವಾಮಿ, ಇಂದು ನಾನು ಅಪರೂಪವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.
ವಿಚಾರ್ಯ ಕಥಯ ತ್ವಂ ತದ್ವ್ರತಂ ದಾನಂ ಜಪೋ ಮಖಃ । ದೇವೋ ವಾ ವಿದ್ಯತೇ ಯೋ ವೈ ಸಂಸೃತ್ಯಂಭೋಧಿತಾರಕಃ
ಯಾವ ವ್ರತ, ದಾನ, ಜಪ ಅಥವಾ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಥವಾ ಯಾವ ದೇವರು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನೀವು ಯೋಚಿಸಿ ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸಂಸೃತಿಂ ಘೋರಾಂ ತರಾಮಿ ತ್ವತ್ಕೃಪಾಬ್ಧಿತಃ । ತನ್ಮೇ ಕಥಯ ಯೋಗೇಶ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗ
ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಯಾವ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟಬಹುದು ಎಂದು, ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ ಯೋಗೇಶ್ವರ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳಿ.
ಇತಿ ಮದ್ವಾಕ್ಯಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಜಗಾದ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಶೃಣುಷ್ವೈಕಮನಾ ವಿಪ್ರ ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಪರಯಾ ಯುತಃ
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಏಕಾಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹಾ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕೇಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ.'
ಸಂತಿ ದಾನಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವ್ರತಾನಿ ನಿಯಮಾ ಯಮಾಃ । ಯೋಗಾ ಯಜ್ಞಾಸ್ತಥಾನೇಕೇ ವರ್ತಂತೇ ಸ್ವರ್ಗದಾಯಕಾಃ
ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಾನಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು, ವ್ರತಗಳು, ನಿಯಮಗಳು, ಯಮಗಳು, ಯೋಗಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು ಇವೆ — ಇವು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ.
ಪರಂ ಗುಹ್ಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಹಾಭಾಗ ಸಂಸಾರಾಂಭೋಧಿತಾರಕಮ್
ಆದರೆ ನಾನು ಈಗ ಪರಮ ಗುಪ್ತವಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ಅದು ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಸ್ತಿಕಾಯ ನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ನ ಚಾಽಶ್ರದ್ಧಾಲವೇ ಪುನಃ । ನಿಂದಕಾಯ ಶಠಾಯಾಪಿ ನ ದೇಯಂ ಭಕ್ತಿವೈರಿಣೇ
ಇದು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು, ದೇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರಿಗೆ, ಮೋಸಗಾರರಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಾದವರಿಗೆ ಹೇಳಬಾರದು.
ರಾಮಭಕ್ತಾಯ ಶಾಂತಾಯ ಕಾಮಕ್ರೋಧವಿಯೋಗಿನೇ । ವಕ್ತವ್ಯಂ ಸರ್ವದುಃಖಸ್ಯ ನಾಶಕಾರಕಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ರಾಮಭಕ್ತನಿಗೆ, ಶಾಂತನಿಗೆ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗ.
ರಾಮಾನ್ನಾಸ್ತಿ ಪರೋ ದೇವೋ ರಾಮಾನ್ನಾಸ್ತಿ ಪರಂ ವ್ರತಮ್ । ನ ಹಿ ರಾಮಾತ್ಪರೋ ಯೋಗೋ ನ ಹಿ ರಾಮಾತ್ಪರೋ ಮಖಃ
ರಾಮನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ದೇವರು ಇಲ್ಲ, ರಾಮನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವ್ರತ ಇಲ್ಲ, ರಾಮನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಯೋಗ ಇಲ್ಲ, ರಾಮನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಯಜ್ಞವೂ ಇಲ್ಲ.
ತಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಚೈವ ಜಪ್ತ್ವಾ ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ನರಃ ಪರಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪರಮಾಮೃದ್ಧಿಮೈಹಿಕಾಮುಷ್ಮಿಕೀಂ ತಥಾ
ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಜಪಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಂಸ್ಮೃತೋ ಮನಸಾ ಧ್ಯಾತಃ ಸರ್ವಕಾಮಫಲಪ್ರದಃ । ದದಾತಿ ಪರಮಾಂ ಭಕ್ತಿಂ ಸಂಸಾರಾಂಭೋಧಿತಾರಿಣೀಮ್
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸುವ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ವಪಾಕೋಪಿ ಹಿ ಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ರಾಮಂ ಯಾತಿ ಪರಾಂ ಗತಿಮ್ । ಯೇ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರನಿರತಾಸ್ತ್ವಾದೃಶಾಸ್ತತ್ರ ಕಿಂ ಪುನಃ
ನಾಯಿ ತಿನ್ನುವವನಾದರೂ ರಾಮನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೇ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ನಿನಂತವರು ಹೇಗಿರಬಹುದು!
ಸರ್ವೇಷಾಂ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾಣಾಂ ರಹಸ್ಯಂ ತೇ ಪ್ರಕಾಶಿತಮ್ । ಸಮಾಚರ ತಥಾ ತ್ವಂ ವೈ ಯಥಾ ಸ್ಯಾತ್ತೇ ಮನೀಷಿತಮ್
ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲ ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀನು ಹೀಗೆ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೋಚಿದಂತೆ ನಡೆ.
ಏಕೋ ದೇವೋ ರಾಮಚಂದ್ರೋ ವ್ರತಮೇಕಂ ತದರ್ಚನಮ್ । ಮಂತ್ರೋಽಪ್ಯೇಕಶ್ಚ ತನ್ನಾಮ ಶಾಸ್ತ್ರಂ ತದ್ಧ್ಯೇವ ತತ್ಸ್ತುತಿಃ
ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ರಾಮಚಂದ್ರನು; ಒಂದೇ ವ್ರತ, ಅವನ ಪೂಜೆ; ಒಂದೇ ಮಂತ್ರ, ಅವನ ಹೆಸರೇ; ಅವನ ಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಅದೇ, ಅವನ ಸ್ತುತಿಯೂ ಅದೇ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ರಾಮಚಂದ್ರಂ ಭಜಮನೋಹರಮ್ । ಯಥಾ ಗೋಷ್ಪದವತ್ತುಚ್ಛೋ ಭವೇತ್ಸಂಸಾರಸಾಗರಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುವ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಭಜಿಸು; ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವು ಹಸುವಿನ ಹೂವಿನ ಗುರುತು ಹೋಲುವಷ್ಟು ಅಲ್ಪವಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರುತ್ವಾ ಮಯಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಪುನಃ ಪ್ರಶ್ನಮಕಾರಿಷಮ್ । ಕಥಂ ವಾ ಧ್ಯಾಯತೇ ದೇವಃ ಕಥಂ ವಾ ಪೂಜ್ಯತೇ ನರೈಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದೆನು: ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು? ಜನರು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು?
ಕಥಯಸ್ವ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಸರ್ವಜ್ಞ ಮಮ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾಹಂ ಕೃತಾರ್ಥಃ ಸ್ಯಾಂ ತ್ರಿಲೋಕ್ಯಾಂ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ಮಹಾ ಬುದ್ಧಿವಂತನೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು; ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಮದ್ವಾಕ್ಯಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಸ ತು ಲೋಮಶಃ । ಕಥಯಾಮಾಸ ಮೇ ಸರ್ವಂ ರಾಮಧ್ಯಾನಪುರಃಸರಮ್
ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯೋಚಿಸಿ, ಲೋಮಶನು ನನಗೆ ರಾಮನ ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಣು ವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ಪೃಷ್ಟಂ ತು ತ್ವಯಾನಘ । ಯಥಾ ತುಷ್ಯೇದ್ರಮಾನಾಥಃ ಸಂಸಾರಜ್ವರದಾಹಕಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಾನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪರಹಿತನೆ; ಸಂಸಾರದ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ರಾಮನನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.