ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಹಾವಾಜೀ ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಶೋಭನಃ । ದಿಷ್ಟ್ಯಾ ಗಂತಾಸಿ ಸರ್ವತ್ರ ಜಯಂ ತು ಕ್ಷಿತಿಮಂಡಲೇ
ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ ರಘುನಾಥನ ಅದ್ಭುತ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ; ಅದೇ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಮುಂಚತ್ವಿಮಂ ವಾಹಂ ಮನೋವೇಗಂ ಮನೋರಮಮ್ । ಸಮಯಸ್ಯ ವಿಲಂಬೋ ಮಾ ಭವತ್ವತ್ರ ಮಹಾಮತೇ
ಸ್ವಾಮೀ, ಈ ವೇಗದ ಸುಂದರ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿ; ಮಹಾಮತಿಯಾದವನೇ, ವಿಧಿಯ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಳಂಬವಾಗಬಾರದು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ವೀರಾಣಾಂ ಸಮಯೋಚಿತಮ್ । ಸಾಧು ಸಾಧು ಪ್ರಶಸ್ಯೈತಾನ್ಮುಮೋಚ ಹಯಸತ್ತಮಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ವೀರರು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, "ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು.
ಸ ಮುಕ್ತಶ್ಚೋತ್ತರಾಮಾಶಾಂ ಬಭ್ರಾಮಾಥ ಸುರಕ್ಷಿತಃ । ರಥಪತ್ತಿಹಯಶ್ರೇಷ್ಠೈಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಕೋವಿದೈಃ
ಆ ಕುದುರೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡು, ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಥ, ಪಾದಾತಿ, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಯೋಧರ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿತು.
ತತ್ರ ಯದ್ವೃತ್ತಮೇತಸ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮನೋಹರಮ್ । ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ ಶೃಣುಷ್ವೈತತ್ಪಾಪರಾಶಿಪ್ರದಾಹಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಆ ಮನಮೋಹಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಪಾಪರಾಶಿಗಳನ್ನು ದಹಿಸುವ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು, ವಾತ್ಸ್ಯಾಯನ, ನೀನು ಕೇಳು.
ರೇವಾತೀರಮಥ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮುನಿವೃಂದನಿಷೇವಿತಮ್ । ನೀಲರತ್ನಸಮೂಹಸ್ಯ ರಸಃ ಕಿಂ ತು ಪಯೋ ಮಿಷಾತ್
ಅವನು ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾದ ರೇವಾ ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ನೀಲಿ ರತ್ನಗಳ ಗುಚ್ಛದ ರಸವು ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅಮೃತ ಬೆರೆಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತಾಂಸ್ತಾನ್ಮುನಿವರಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರಣಮಞ್ಛೂರಸೇವಿತಃ । ಜಗಾಮ ಹಯರತ್ನಸ್ಯ ಪೃಷ್ಠತಃ ಕಾಮಗಾಮಿನಃ
ವೀರರು ಗೌರವಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಮುನಿಗಳನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂಚರಿಸುವ ಆ ರತ್ನಮಯ ಕುದುರೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು.
ಗಚ್ಛಂಸ್ತತ್ರಾಶ್ರಮಂ ಜೀರ್ಣಂ ಪಲಾಶಪರ್ಣನಿರ್ಮಿತಮ್ । ರೇವಾಯಾಜಲಕಲ್ಲೋಲೈಃ ಸಿಕ್ತಂ ಪಾಪಹರಾಶ್ರಯಮ್
ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ರೇವಾ ನದಿಯ ಅಲೆಗಳಿಂದ ನೆನೆದ, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಮತಿಂ ಪ್ರಾಹ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ನಯಕೋವಿದಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಸರ್ವಧರ್ಮಾರ್ಥಕರ್ಮಕರ್ತವ್ಯಕೋವಿದಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸುಮತಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ, ನೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನಿಗೆ, ಧರ್ಮ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದವನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಮಂತ್ರಿನ್ಕಥಯ ಕಸ್ಯಾಯಮಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯದರ್ಶನಃ । ವಿಚಾರಚತುರಶ್ರೇಷ್ಠ ವದೈತನ್ಮಮ ಪೃಚ್ಛತಃ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಂತ್ರಿಯೇ, ಈ ಆಶ್ರಮವು ಯಾರದು, ಇಷ್ಟು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ನೀನು, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸುಮತಿಃ ಪ್ರಾಹ ತಂ ನೃಪಮ್ । ವಿಶದ ಸ್ಮೇರಯಾ ವಾಚಾ ದರ್ಶಯನ್ನಾತ್ಮಸೌಹೃದಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಸುಮತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಏನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಧೂತಪಾಪಾ ವಯಂ ಖಲು । ಭವಿಷ್ಯಾಮೋ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಪರಾಯಣಮ್
ಸುನತಿ ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಆ ಮಹಾ ಮುನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನತ್ವಾ ತಮಾಪೃಚ್ಛ ಸರ್ವಂ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ । ರಘುನಾಥಪದಾಂಭೋಜಮಕರಂದಾತಿ ಲೋಲುಪಃ
ಆದುದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಕೇಳು; ಅವನು ನಿನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಘುನಾಥನ ಪಾದಪದ್ಮದ ಅಮೃತದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಾಮ್ನಾ ತ್ವಾರಣ್ಯಕಂ ಖ್ಯಾತಂ ರಘುನಾಥಾಂಘ್ರಿಸೇವಕಮ್ । ಅತ್ಯುಗ್ರತಪಸಾ ಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಕೋವಿದಮ್
ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಣ್ಯಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ರಘುನಾಥನ ಪಾದಸೇವಕ, ಅತ್ಯಂತ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದವನು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥಪರಿಬೃಂಹಿತಮ್ । ಜಗಾಮ ತಮಥೋ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಸ್ವಲ್ಪಸೇವಕಸಂಯುತಃ
ಆ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟನು.
ಹನೂಮಾನ್ಪುಷ್ಕಲೋ ವೀರಃ ಸುಮತಿರ್ಮಂತ್ರಿಸತ್ತಮಃ । ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿಃ ಪ್ರತಾಪಾಗ್ರ್ಯಃ ಸುಬಾಹುಃ ಸುಮದಸ್ತಥಾ
ಹನುಮಂತನು, ಶೂರನಾದ ಪುಷ್ಕಲನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಸುಮತಿ, ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ, ಸುಬಾಹು ಮತ್ತು ಸುಮದ ಕೂಡ,
ಏತೈಃ ಪರಿವೃತೋ ರಾಜಾ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಪ್ರಾಪದಾಶ್ರಮಮ್ । ನಮಸ್ಕರ್ತುಂ ದ್ವಿಜವರಮಾರಣ್ಯಕಮುದಾರಧೀಃ
ಈ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಉದಾರಮನಸ್ಸಿನ ಆರಣ್ಯಕ ಎಂಬ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು.
ಗತ್ವಾ ತಂ ತಾಪಸಶ್ರೇಷ್ಠಂ ನಮಸ್ಕಾರಮಥಾಕರೋತ್ । ಸರ್ವೈಸ್ತೈಃ ಸಹಿತೋ ವೀರೈರ್ವಿನಯಾನತಕಂಧರೈಃ
ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಶೂರರೊಡನೆ, ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸನ್ನತಾನ್ಸರ್ವಾಞ್ಛತ್ರುಘ್ನಪ್ರಮುಖಾನ್ನೃಪಾನ್ । ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಚಕ್ರೇ ಫಲಮೂಲಾದಿಭಿಸ್ತದಾ
ಶತ್ರುಘ್ನನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ತಲೆಬಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣು, ಬೇರುಗಳಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ತಾನ್ನೃಪಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಭವಂತಃ ಕುತ್ರ ಸಂಗತಾಃ । ಕಥಮತ್ರ ಸಮಾಯಾತಾಸ್ತತ್ಸರ್ವಂ ವದತಾನಘಾಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು: ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಸೇರಿದ್ದೀರಿ? ಹೇಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ಪಾಪರಹಿತರಾದ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಮೇತಸ್ಯ ಮುನಿವರ್ಯಸ್ಯ ವಾಡವ । ಸುಮತಿಃ ಕಥಯಾಮಾಸ ವಾಕ್ಯಂ ವಾದವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಆ ಮಹಾಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಸುಮತಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ರಘುವಂಶನೃಪಸ್ಯಾಯಮಶ್ವೋ ವೈ ಪಾಲ್ಯತೇಽಖಿಲೈಃ । ಯಾಗಂ ಕರಿಷ್ಯತೇ ವೀರಃ ಸರ್ವಸಂಭಾರಸಂಭೃತಮ್
ಸುನತಿ ಹೇಳಿದನು: ರಘುವಂಶದ ರಾಜನ ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಶೂರನು ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತೇಷಾಂ ಜಗಾದ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ದಂತಕಾಂತ್ಯಾಖಿಲಂ ಘೋರಂ ತಮೋನಿರ್ವಾರಯನ್ನಿವ
ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಆ ಮಹಾಮುನಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತೆ, ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಆರಣ್ಯಕ ಉವಾಚ। ಕಿಂ ಯಾಗೈರ್ವಿವಿಧೈರನ್ಯೈಃ ಸರ್ವಸಂಭಾರಸಂಭೃತೈಃ । ಸ್ವಲ್ಪಪುಣ್ಯಪ್ರದೈರ್ನೂನಂ ಕ್ಷಯಿಷ್ಣುಪದದಾತೃಭಿಃ
ಆರಣ್ಯಕನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿವಿಧ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಅವು ಕಡಿಮೆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಫಲವು ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ.
ಮೂಢೋ ಲೋಕೋ ಹರಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕರೋತ್ಯನ್ಯಸಮರ್ಚನಮ್ । ರಘುವೀರಂ ರಮಾನಾಥಂ ಸ್ಥಿರೈಶ್ವರ್ಯಪದಪ್ರದಮ್
ಈ ಲೋಕದ ಮೂಢರು ಹರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ರಘುವೀರನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸ್ವಾಮಿ, ಸ್ಥಿರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಯೋ ನರೈಃ ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರೋಪಿ ಹರತೇ ಪಾಪಪರ್ವತಮ್ । ತಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಕ್ಲಿಶ್ಯತೇ ಮೂಢೋ ಯಾಗಯೋಗವ್ರತಾದಿಭಿಃ
ಯಾವನು, ಮಾನವರಿಂದ ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದಲೇ ಪಾಪಪರ್ವತವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮೂಢನು ಯಾಗ, ಯೋಗ, ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕಷ್ಟಪಡುವನು.
ಅಹೋ ಪಶ್ಯತ ಮೂಢತ್ವಂ ಲೋಕಾನಾಮತಿವಂಚಿತಮ್ । ಸುಲಭಂ ರಾಮಭಜನಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ದುರ್ಲ್ಲಭಮಾಚರೇತ್
ಅಯ್ಯೋ, ಜನರ ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ನೋಡಿ! ಸುಲಭವಾಗಿ ರಾಮನನ್ನು ಭಜಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಧಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಕಾಮೈರ್ಯೋಗಿಭಿರ್ವಾಪಿ ಚಿಂತ್ಯತೇ ಕಾಮವರ್ಜಿತೈಃ । ಅಪವರ್ಗಪ್ರದಂ ನೄಣಾಂ ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರಾಖಿಲಾಘಹಮ್
ಬಯಕೆ ಇರುವ ಯೋಗಿಗಳಾದರೂ, ಬಯಕೆ ಇಲ್ಲದ ಯೋಗಿಗಳಾದರೂ ಇದನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ನೆನೆಸಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಹಂ ತತ್ತ್ವವಿತ್ಸಾಯಾಂ ಜ್ಞಾನಿನಂ ಸುವಿಚಾರಯನ್ । ಅಗಮಂ ಬಹುತೀರ್ಥಾನಿ ತತ್ತ್ವಂ ಕೋಪಿ ನ ಮೇಽದಿಶತ್
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಡನೆ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಆದರೆ ಯಾರೂ ನನಗೆ ತತ್ವವನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ.
ತದೈಕಂ ಹಿ ಮಹದ್ಭಾಗ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತಂ ವೈ ಲೋಮಶಂ ಮುನಿಮ್ । ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾತ್ಸಮಾಯಾತಂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಚಿಕೀರ್ಷಯಾ
ಆಗ, ದೊಡ್ಡ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಬರುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದ ಲೋಮಶ ಮುನಿಯನ್ನು ನಾನು ಭೇಟಿಯಾದೆ.