ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿರುವಾಚ। ವೇದಾನಾಂ ನಿಂದನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಆಸ್ತೇ ಯೋ ಮೌನಿವನ್ನರಃ । ಮಾನಸೇ ರೋಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಾರು ಮೂಗನಂತೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾನೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯೋ ದುರಾಚಾರೋ ರಸಲಾಕ್ಷಾದಿವಿಕ್ರಯೀ । ವಿಕ್ರೀಣಾತಿ ಚ ಗಾಂ ಮೂಢೋ ಧನಲೋಭೇನ ಮೋಹಿತಃ
ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಲಾಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಇತರ ನಿಷಿದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಎಮ್ಮೆ ಮಾರುವ ಮೂಢನಾದರೂ—
ಮ್ಲೇಚ್ಛಕೂಪೋದಕಂ ಪೀತ್ವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ನಾಚರೇತ್ । ತತ್ಪಾಪಂ ಮಮ ವೈ ಭೂಯಾದ್ವಿಮುಖಶ್ಚೇದ್ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ಅಥವಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ಬಾವಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ—ಈ ಪಾಪಗಳು ನನಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದರೆ.
ತತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮಥಾಶ್ರುತ್ಯ ಹನೂಮಾನ್ರಣಕೋವಿದಃ । ರಾಮಾಂಘ್ರಿಸ್ಮರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಶುಭಮ್
ಆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಮತ್ಸ್ವಾಮೀಹೃದಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಧ್ಯೇಯೋ ವೈ ಯೋಗಿಭಿರ್ಮುಹುಃ । ಯಂ ದೇವಾಃ ಸಾಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಂತಿ ಮಣಿಮೌಲಿಭಿಃ
ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಸದಾ ಯೋಗಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಮಣಿಮಕುಟಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು—
ರಾಮಃ ಶ್ರೀಮಾನಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಪತಿರ್ಲೋಕೇಶಪೂಜಿತಃ । ತಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಯದ್ಬ್ರುವೇ ವಾಕ್ಯಂ ತದ್ವೈ ಸತ್ಯಂ ಭವಷ್ಯಿತಿ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನು. ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತು ಖಂಡಿತ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜನ್ಕೋಯಂ ಲಘುರ್ದೈತ್ಯೋ ದುರ್ಬಲಃ ಕಾಮಗೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಕಥಯಾಶು ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಮೇಕೇನ ವಿನಿಪಾತನಮ್
ರಾಜನೇ, ಈ ದುರ್ಬಲ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದೈತ್ಯನು ಯಾರು? ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳು, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಅವನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೇರುಂ ದೇವೇಂದ್ರಸಹಿತಂ ಲಾಂಗೂಲಾಗ್ರೇಣ ತೋಲಯೇ । ಜಲಧಿಂ ಶೋಷಯೇ ಸರ್ವಂ ಸಾಂವರ್ತಂ ವಾ ಪಿಬಾಮ್ಯಹಮ್
ನನ್ನ ವಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನೊಡನೆ ಮೆರುಗಿರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಬಲ್ಲೆನು; ಸಮುದ್ರವನ್ನೆಲ್ಲ ಒಣಗಿಸಬಲ್ಲೆನು, ಅಥವಾ ಪ್ರಳಯದ ನೀರನ್ನೂ ಕುಡಿಯಬಲ್ಲೆನು.
ರಾಜ್ಞಃ ಶ್ರೀರಘುನಾಥಸ್ಯ ಜಾನಕ್ಯಾಃ ಕೃಪಯಾ ಮಮ । ತನ್ನಾಸ್ತಿ ಭೂತಲೇ ರಾಜನ್ಯದಸಾಧ್ಯಂ ಕದಾ ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ರಘುನಾಥ ಮತ್ತು ಜಾನಕಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮನೃತಂ ಸ್ಯಾದ್ಯದಿ ಪ್ರಭೋ । ತದೈವ ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಭಕ್ತಿದೂರೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿದರೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಘುನಾಥನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ದೂರವಾಗಲಿ.
ಯಃ ಶೂದ್ರಃ ಕಪಿಲಾಂ ಗಾಂ ವೈ ಪಯೋಬುದ್ಧ್ಯಾನುಪಾಲಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಮಮೈವಾಸ್ತು ಚೇತ್ಕುರ್ಯಾಮನೃತಂ ವಚಃ
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾನೋ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪವು ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಗಚ್ಛತೇ ಮೋಹಾಚ್ಛೂದ್ರಃ ಕಾಮವಿಮೋಹಿತಃ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಮಮೈವಾಸ್ತು ಚೇತ್ಕುರ್ಯಾಮನೃತಂ ವಚಃ
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಕಾಮದ ಮೋಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪವು ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಯದ್ಘ್ರಾಣಾನ್ನರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚಾಪಿ ರೌರವಮ್ । ತಾಂ ಪಿಬೇನ್ಮದಿರಾಂ ಯೋ ವಾ ಜಿಹ್ವಾಸ್ವಾದೇನ ಲೋಲುಪಃ
ಯಾರು ಜಿಹ್ವೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ, ವಾಸನೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ರೌರವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಯ ಯಜ್ಜಾಯತೇ ಪಾಪಂ ತನ್ಮಮೈವಾಸ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಚೇನ್ನ ಕುರ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಸತ್ಯಂ ರಾಮಕೃಪಾಬಲಾತ್
ಅವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವು ನಾನು ರಾಮನ ಕೃಪಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಹೋದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಹಾವೀರೈರ್ಯೋದ್ಧಾರಸ್ತರಸಾ ಯುತಾಃ । ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಮಹತೀಂ ಸ್ವಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿನೀಮ್
ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾವೀರರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಶತ್ರುಘ್ನೋಽಪಿ ವ್ಯಧಾತ್ತತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಪಶ್ಯತಾಂ ನೃಣಾಮ್ । ಸಾಧುಸಾಧು ಪ್ರಶಂಸನ್ವೈ ತಾನ್ವೀರಾನ್ಯುದ್ಧಕೋವಿದಾನ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾದ ವೀರರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು.
ಕಥಯಾಮಿ ಪುರೋ ವಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಸತ್ತ್ವಶೋಭಿತಾಮ್ । ತಚ್ಛೃಣ್ವಂತು ಮಹಾಭಾಗಾ ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹಸಮನ್ವಿತಾಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಭೂಷಿತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಾಭಾಗರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲಿ.
ಚೇತ್ತಸ್ಯ ಶಿರ ಆಹತ್ಯ ಪಾತಯಾಮಿ ನ ಸಾಯಕೈಃ । ವಿಮಾನಾಚ್ಚ ಕಬಂಧಾಚ್ಚ ಭಿನ್ನಂ ಛಿನ್ನಂ ಚ ಭೂತಲೇ
ನಾನು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವನ ರಥದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸದೆ ಹೋದರೆ,
ಯತ್ಪಾಪಂ ಕೂಟಸಾಕ್ಷ್ಯೇಣ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸ್ವರ್ಣಚೌರ್ಯತಃ । ಯತ್ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಾಯಾಂ ತನ್ಮಮಾಸ್ತ್ವದ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಾತ್
ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವ ಪಾಪ, ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮಾಡುವ ಪಾಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಪಾಪ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಇತಿ ಶತ್ರುಘ್ನಸದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇ ವೀರಪೂಜಿತಾಃ । ಧನ್ಯೋಸಿ ರಾಘವಭ್ರಾತಃ ಕಸ್ತ್ವದನ್ಯೋ ಪರೋ ಭವೇತ್
ಶತ್ರುಘ್ನನ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ವೀರರು, 'ನೀನು ಧನ್ಯನು ರಾಮನ ಸಹೋದರನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಇನ್ನಾರು ಇರಬಹುದು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವಯಾ ವೈ ನಿಹತೋ ದೈತ್ಯೋ ದೇವದಾನವದುಃಖದಃ । ಲವಣೋ ನಾಮ ಲೋಕೇಶ ಮಧುಪುತ್ರೋ ಮಹಾಬಲಃ
ನೀನು ಲೋಕಪಾಲನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದಾನವರಿಗೆ ದುಃಖಕೊಟ್ಟ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮಧುಪುತ್ರ ಲವಣಾಸುರನನ್ನು ಕೊಂದೆ.
ಕೋಯಂ ವೈ ರಾಕ್ಷಸೋ ದುಷ್ಟಃ ಕ್ವ ಚಾಸ್ಯ ಬಲಮಲ್ಪಕಮ್ । ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಕ್ಷಣಾದೇವ ತಸ್ಯ ನಾಶಂ ಮಹಾಮತೇ
ಈ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನು ಯಾರು? ಅವನ ಬಲ ಎಲ್ಲಿ? ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ನೀನು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲೇ ಅವನ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಮಹಾವೀರಾಃ ಸಜ್ಜೀಭೂತಾ ರಣಾಂಗಣೇ । ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಸ್ವಾಮೃತಾಂ ಕರ್ತುಂ ಯಯುಸ್ತೇ ರಾಕ್ಷಸಂ ಮುದಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಆ ಮಹಾವೀರರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ರಥೈಃ ಸದಶ್ವೈಃ ಶೋಭಾಢ್ಯೈಃ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಪೂರಿತೈಃ । ನಾನಾರತ್ನಸಮಾಯುಕ್ತೈರ್ಯಯುಸ್ತೇ ರಾಕ್ಷಸಾಧಮಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವಿವಿಧ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಶೋಭಿಸಿದ ರಥಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸನ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಾಮಗೇ ಯಾನೇ ಸ್ಥಿತಃ ಪ್ರೋವಾಚ ರಾಕ್ಷಸಃ । ಮೇಘಗಂಭೀರಯಾ ವಾಚಾ ತರ್ಜಯನ್ನಿವ ಭೂರಿಶಃ
ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಇಷ್ಟದ ವಾಹನದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸನು, ಮೇಘದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಾಯಾಂ ತು ಸುಭಟಾ ಯೋದ್ಧುಂ ಗಚ್ಛಂತು ನಿಜಮಂದಿರಮ್ । ಮಾ ತ್ಯಜಂತು ಸ್ವಕಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ನ ಮೋಕ್ಷ್ಯೇ ವಾಜಿನಂ ವರಮ್
ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ ಉತ್ತಮ, ನಾನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ನಾನು ನನ್ನ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿದ್ಯುನ್ಮಾಲೀತಿ ವಿಖ್ಯಾತೋ ರಾವಣಸ್ಯ ಸುಹೃತ್ಸಖಾ । ಮತ್ಸಖ್ಯುಃ ಪ್ರೇತಭೂತಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಕರ್ತುಮೇಯಿವಾನ್
ನಾನು ವಿದ್ಯುन्मಾಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ರಾವಣನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನು. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಪ್ರೇತವಾಗಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕ್ರಿಯೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಕ್ವಾಸೌ ರಾಮೋ ಯ ಆಹತ್ಯ ಸಖಾಯಂ ರಾವಣಂ ಗತಃ । ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾಪಿ ಕುತ್ರಾಸ್ತೇ ಸರ್ವಶೂರಶಿರೋಮಣಿಃ
ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಹೊಡೆದು ರಾವಣನನ್ನು ಕಳಿಸಿದ ರಾಮನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಎಲ್ಲ ವೀರರಲ್ಲಿ ಶಿರೋಮಣಿಯಾದ ಅವನ ಸಹೋದರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?
ತಂ ಹತ್ವಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯೇ ರಾಮಸ್ಯ ಚಾನುಜಮ್ । ಪಿಬನ್ರುಧಿರಮುದ್ಭೂತಂ ಕಂಠನಾಲಸ್ಯ ಬುದ್ಬುದೈಃ
ಅವನನ್ನು ಕೊಂದು, ರಾಮನ ಸಹೋದರನಿಗೂ ಅವನಿಗೂ ನಾನು ತಕ್ಕ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಬರುವ ರಕ್ತವನ್ನು ಬಬ್ಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಯೋಧಾನಾಂ ಪ್ರವರೋತ್ತಮಃ । ಪುಷ್ಕಲೋ ನಿಜಗಾದೈನಂ ವೀರ್ಯಶೌರ್ಯಸಮನ್ವಿತಮ್
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯೋಧರಲ್ಲಿಯೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾದ ಪುಷ್ಕಲನು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.