ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ವಿಪುಲಾಂ ಸ್ವಪರಾಕ್ರಮಶೋಭಿನೀಮ್ । ಗಚ್ಛಂತು ರಣಮಧ್ಯೇ ಹಿ ಭವಂತೋ ಬಲಸಂಯುತಾಃ
ತಾವು ಮಾಡಿದ ಮಹಾಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ವೀರರು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ.
ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮಹಾಬಲಾಃ । ಸ್ವಾಂ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಮಹತೀಂ ಚಕ್ರುಸ್ತೇ ತೇಜಸಾನ್ವಿತಾಃ
ಶತ್ರುಘ್ನನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳು, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಹಾಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದರು.
ತತ್ರಾದೌ ಪುಷ್ಕಲೋ ವೀರಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಂ ಮಹೀಪತೇಃ । ಪರಮೋತ್ಸಾಹಸಂಪನ್ನಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮೂಚಿವಾನಿಮಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಪುಷ್ಕಲ ಎಂಬ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಪಾರ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಈ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಪುಷ್ಕಲ ಉವಾಚ। ಶೃಣುಷ್ವ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಮತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಪರಾಕ್ರಮಾತ್ । ವಿಹಿತಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪರಮಾದ್ಭುತಾಮ್
ಪುಷ್ಕಲನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳು. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಇದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಇದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ.
ಚೇನ್ನ ಕುರ್ಯಾಂ ಕ್ಷುರಪ್ರಾಗ್ರೈಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈಃ ಕೋದಂಡನಿರ್ಗತೈಃ । ದೈತ್ಯಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಾಸಮಾಕ್ರಾಂತಂ ಕೀರ್ಣಕೇಶಾಕುಲಾನನಮ್
ನಾನು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊರಡುವ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಂಬುಗಳಿಂದ, ಮೂರ್ಛೆಗೊಂಡು ಕೂದಲು ಚಿತ್ತರಾಗಿ ಮುಖ ಗೊಂದಲಗೊಂಡ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಬೀಳಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ—
ಕನ್ಯಾ ಸ್ವಭೋಕ್ತುರ್ಯತ್ಪಾಪಂ ಯತ್ಪಾಪಂ ದೇವನಿಂದನೇ । ತತ್ಪಾಪಂ ಮಮ ವೈ ಭೂಯಾಚ್ಚೇತ್ಕುರ್ಯಾಂ ಸ್ವವಚೋಽನೃತಮ್
—ಆಗ ಸ್ವಾಮಿ ವಂಚಿಸುವ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಥವಾ ದೇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರಿಗೆ ಬರುವ ಪಾಪ ನನಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ.
ಯದಿಮದ್ಬಾಣನಿರ್ಭಿನ್ನಾಃ ಸೈನಿಕಾಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ । ನ ಪತಂತಿ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತತ್ರ ಮೇ ಶೃಣು
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ತೀವ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಸೈನಿಕರು ಬಿದ್ದಿಲ್ಲವೆಂದರೆ, ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳು—
ವಿಷ್ಣ್ವೀಶಯೋರ್ವಿಭೇದಂ ಯಃ ಶಿವಶಕ್ತ್ಯೋಃ ಕರೋತ್ಯಪಿ । ತತ್ಪಾಪಂ ಮಮ ವೈ ಭೂಯಾಚ್ಚೇನ್ನ ಕುರ್ಯಾಮೃತಂ ವಚಃ
ಯಾರು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನನ್ನು, ಅಥವಾ ಶಿವ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪ ನನಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ಇರಲಿ.
ಸರ್ವಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ರಘುನಾಥಪದಾಂಬುಜೇ । ಭಕ್ತಿರ್ಮೇ ನಿಶ್ಚಲಾ ಯಾಸ್ತಿ ಸೈವ ಸತ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ರಘುನಾಥನ ಪಾದಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತೆಲ್ಲವೂ, ನನ್ನ ಅಚಲ ಭಕ್ತಿ ಇದನ್ನು ಸತ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕಲಸ್ಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ತಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿರ್ನೃಪಃ । ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ವ್ಯದಧಾತ್ಸತ್ಯಾಂ ಸ್ವಪರಾಕ್ರಮಶೋಭಿತಾಮ್
ಪುಷ್ಕಲನ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೀಗೆಯೇ ಸತ್ಯವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿರುವಾಚ। ವೇದಾನಾಂ ನಿಂದನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಆಸ್ತೇ ಯೋ ಮೌನಿವನ್ನರಃ । ಮಾನಸೇ ರೋಚಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸರ್ವಧರ್ಮಬಹಿಷ್ಕೃತಃ
ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಹೇಳಿದನು: ವೇದಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯಾರು ಮೂಗನಂತೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷಪಡುತ್ತಾನೋ—
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಯೋ ದುರಾಚಾರೋ ರಸಲಾಕ್ಷಾದಿವಿಕ್ರಯೀ । ವಿಕ್ರೀಣಾತಿ ಚ ಗಾಂ ಮೂಢೋ ಧನಲೋಭೇನ ಮೋಹಿತಃ
ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಲಾಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಇತರ ನಿಷಿದ್ಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರುವವನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಎಮ್ಮೆ ಮಾರುವ ಮೂಢನಾದರೂ—
ಮ್ಲೇಚ್ಛಕೂಪೋದಕಂ ಪೀತ್ವಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ನಾಚರೇತ್ । ತತ್ಪಾಪಂ ಮಮ ವೈ ಭೂಯಾದ್ವಿಮುಖಶ್ಚೇದ್ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ಅಥವಾ ಮ್ಲೇಚ್ಛರ ಬಾವಿಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ—ಈ ಪಾಪಗಳು ನನಗೆ ಬರುವುದಾಗಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರವಾದರೆ.
ತತ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮಥಾಶ್ರುತ್ಯ ಹನೂಮಾನ್ರಣಕೋವಿದಃ । ರಾಮಾಂಘ್ರಿಸ್ಮರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಶುಭಮ್
ಆ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಹನುಮಂತನು ರಾಮನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಮತ್ಸ್ವಾಮೀಹೃದಯೇ ನಿತ್ಯಂ ಧ್ಯೇಯೋ ವೈ ಯೋಗಿಭಿರ್ಮುಹುಃ । ಯಂ ದೇವಾಃ ಸಾಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಂತಿ ಮಣಿಮೌಲಿಭಿಃ
ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ ಸದಾ ಯೋಗಿಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವವನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಮಣಿಮಕುಟಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವನು—
ರಾಮಃ ಶ್ರೀಮಾನಯೋಧ್ಯಾಯಾಃ ಪತಿರ್ಲೋಕೇಶಪೂಜಿತಃ । ತಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಯದ್ಬ್ರುವೇ ವಾಕ್ಯಂ ತದ್ವೈ ಸತ್ಯಂ ಭವಷ್ಯಿತಿ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ರಾಮನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನು. ಅವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ನಾನು ಹೇಳುವ ಮಾತು ಖಂಡಿತ ಸತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಜನ್ಕೋಯಂ ಲಘುರ್ದೈತ್ಯೋ ದುರ್ಬಲಃ ಕಾಮಗೇ ಸ್ಥಿತಃ । ಕಥಯಾಶು ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಮೇಕೇನ ವಿನಿಪಾತನಮ್
ರಾಜನೇ, ಈ ದುರ್ಬಲ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ದೈತ್ಯನು ಯಾರು? ನನಗೆ ತಕ್ಷಣ ಹೇಳು, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ ಅವನನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮೇರುಂ ದೇವೇಂದ್ರಸಹಿತಂ ಲಾಂಗೂಲಾಗ್ರೇಣ ತೋಲಯೇ । ಜಲಧಿಂ ಶೋಷಯೇ ಸರ್ವಂ ಸಾಂವರ್ತಂ ವಾ ಪಿಬಾಮ್ಯಹಮ್
ನನ್ನ ವಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನೊಡನೆ ಮೆರುಗಿರಿಯನ್ನು ಎತ್ತಬಲ್ಲೆನು; ಸಮುದ್ರವನ್ನೆಲ್ಲ ಒಣಗಿಸಬಲ್ಲೆನು, ಅಥವಾ ಪ್ರಳಯದ ನೀರನ್ನೂ ಕುಡಿಯಬಲ್ಲೆನು.
ರಾಜ್ಞಃ ಶ್ರೀರಘುನಾಥಸ್ಯ ಜಾನಕ್ಯಾಃ ಕೃಪಯಾ ಮಮ । ತನ್ನಾಸ್ತಿ ಭೂತಲೇ ರಾಜನ್ಯದಸಾಧ್ಯಂ ಕದಾ ಭವೇತ್
ರಾಜನೇ, ರಘುನಾಥ ಮತ್ತು ಜಾನಕಿಯ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಏತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಮಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮನೃತಂ ಸ್ಯಾದ್ಯದಿ ಪ್ರಭೋ । ತದೈವ ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಭಕ್ತಿದೂರೋ ಭವಾಮ್ಯಹಮ್
ಪ್ರಭುವೇ, ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತು ಸುಳ್ಳಾಗಿದರೆ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ರಘುನಾಥನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ದೂರವಾಗಲಿ.
ಯಃ ಶೂದ್ರಃ ಕಪಿಲಾಂ ಗಾಂ ವೈ ಪಯೋಬುದ್ಧ್ಯಾನುಪಾಲಯೇತ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಮಮೈವಾಸ್ತು ಚೇತ್ಕುರ್ಯಾಮನೃತಂ ವಚಃ
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಾನೋ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪವು ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಗಚ್ಛತೇ ಮೋಹಾಚ್ಛೂದ್ರಃ ಕಾಮವಿಮೋಹಿತಃ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ಮಮೈವಾಸ್ತು ಚೇತ್ಕುರ್ಯಾಮನೃತಂ ವಚಃ
ಯಾವ ಶೂದ್ರನು ಕಾಮದ ಮೋಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತ್ರೀಯ ಬಳಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೋ, ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಆಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪವು ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಯದ್ಘ್ರಾಣಾನ್ನರಕಂ ಗಚ್ಛೇತ್ಸ್ಪರ್ಶನಾಚ್ಚಾಪಿ ರೌರವಮ್ । ತಾಂ ಪಿಬೇನ್ಮದಿರಾಂ ಯೋ ವಾ ಜಿಹ್ವಾಸ್ವಾದೇನ ಲೋಲುಪಃ
ಯಾರು ಜಿಹ್ವೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ, ವಾಸನೆಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕೆ ರೌರವಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವ ಮದ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಯ ಯಜ್ಜಾಯತೇ ಪಾಪಂ ತನ್ಮಮೈವಾಸ್ತು ನಿಶ್ಚಿತಮ್ । ಚೇನ್ನ ಕುರ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತಂ ಸತ್ಯಂ ರಾಮಕೃಪಾಬಲಾತ್
ಅವರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪಾಪವು ನಾನು ರಾಮನ ಕೃಪಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದೆ ಹೋದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ಮಹಾವೀರೈರ್ಯೋದ್ಧಾರಸ್ತರಸಾ ಯುತಾಃ । ಚಕ್ರುಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಮಹತೀಂ ಸ್ವಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿನೀಮ್
ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹಾವೀರರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಶತ್ರುಘ್ನೋಽಪಿ ವ್ಯಧಾತ್ತತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಪಶ್ಯತಾಂ ನೃಣಾಮ್ । ಸಾಧುಸಾಧು ಪ್ರಶಂಸನ್ವೈ ತಾನ್ವೀರಾನ್ಯುದ್ಧಕೋವಿದಾನ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಕೂಡ ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿಯಾದ ವೀರರು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು.
ಕಥಯಾಮಿ ಪುರೋ ವಃ ಸ್ವಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ಸತ್ತ್ವಶೋಭಿತಾಮ್ । ತಚ್ಛೃಣ್ವಂತು ಮಹಾಭಾಗಾ ಯುದ್ಧೋತ್ಸಾಹಸಮನ್ವಿತಾಃ
ನಾನು ನನ್ನ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಭೂಷಿತವಾದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಯುದ್ಧದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಹಾಭಾಗರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲಿ.
ಚೇತ್ತಸ್ಯ ಶಿರ ಆಹತ್ಯ ಪಾತಯಾಮಿ ನ ಸಾಯಕೈಃ । ವಿಮಾನಾಚ್ಚ ಕಬಂಧಾಚ್ಚ ಭಿನ್ನಂ ಛಿನ್ನಂ ಚ ಭೂತಲೇ
ನಾನು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವನ ರಥದಿಂದ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬೀಳಿಸದೆ ಹೋದರೆ,
ಯತ್ಪಾಪಂ ಕೂಟಸಾಕ್ಷ್ಯೇಣ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸ್ವರ್ಣಚೌರ್ಯತಃ । ಯತ್ಪಾಪಂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದಾಯಾಂ ತನ್ಮಮಾಸ್ತ್ವದ್ಯ ನಿಶ್ಚಯಾತ್
ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುವ ಪಾಪ, ಚಿನ್ನ ಕಳವು ಮಾಡುವ ಪಾಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವ ಪಾಪ — ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನನಗೆ ಬರುವಂತೆ ಇರಲಿ.
ಇತಿ ಶತ್ರುಘ್ನಸದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತೇ ವೀರಪೂಜಿತಾಃ । ಧನ್ಯೋಸಿ ರಾಘವಭ್ರಾತಃ ಕಸ್ತ್ವದನ್ಯೋ ಪರೋ ಭವೇತ್
ಶತ್ರುಘ್ನನ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆ ವೀರರು, 'ನೀನು ಧನ್ಯನು ರಾಮನ ಸಹೋದರನೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮೀರಿ ಇನ್ನಾರು ಇರಬಹುದು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.