ಯೋಽಪಿ ದೇವಂ ಹರಿಂ ನಿಂದೇತ್ಸಕೃದ್ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಾನ್ನರಃ । ಸ ಚಾಪಿ ನರಕಂ ಪಶ್ಯೇತ್ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪರೀವೃತಃ
ಯಾವುದೇ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಒಬ್ಬನು ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಒಂದೇ ಸಲ ನಿಂದಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ನಿಂದನ್ಗೋಷು ದುಃಖಂ ಸಮಾಚರನ್ । ಕದಾಪಿ ನರಕಾನ್ಮುಕ್ತಿಂ ನ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನರೇಶ್ವರ
ಆದುದರಿಂದ, ಅರಸನೇ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾರು ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಹಸುವಿಗೆ ದುಃಖ ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಗೋಹತ್ಯಾ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತು ವಿದ್ಯತೇ । ರಾಮಭಕ್ತಂ ತು ಧೀಮಂತಂ ಯಾಹಿ ತ್ವಮೃತುಪರ್ಣಕಮ್
ಆದರೆ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಸುವಿನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿದೆ. ನೀನು ರಾಮಭಕ್ತನಾದ ಧೀಮಂತನಾದ ಋತುಪರ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಸ ವೈ ಸಮದೃಶಃ ಸರ್ವಾಞ್ಛತ್ರೂನ್ಮಿತ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ । ತುಭ್ಯಂ ಕಥಿಷ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಗೋವಧಸ್ಯಾಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಈ ಹಸುವಿನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳುವನು.
ತಸ್ಯ ದೇಶಾಂಸ್ತ್ವಮಾಕ್ರಾಮಂಸ್ತೇನ ನಿರ್ವಾಸಿತಃ ಪುರಾ । ವೈರಿಭಾವಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗಚ್ಛ ತ್ವಮೃತುಪರ್ಣಕಮ್
ನೀನು ಹಿಂದೆ ಅವನಿಂದ ನಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ. ಈಗ ವೈರಭಾವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಋತುಪರ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ಸ ಯದ್ವದಿಷ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ತತ್ಕುರುಷ್ವ ಸಮಾಹಿತಃ । ಯಥಾ ತ್ವತ್ಕೃತಪಾಪಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಹಿ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಮನಸ್ಸು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ತಕ್ಷಣ ಮಾಡು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಾಗುವುದು.
ಸ ತು ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಋತುಪರ್ಣಕಮ್ । ರಾಮಭಕ್ತಂ ರಿಪೌ ಮಿತ್ರೇ ಸಮದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಸಮಂಜಸಮ್
ಅವನು ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಮಭಕ್ತನಾದ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ನೋಡುವ, ನೀತಿವಂತ ಋತುಪರ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ತಸ್ಮೈ ಕಥಯಾಮಾಸ ಯಜ್ಜಾತಂ ಗೋವಧಾದಿಕಮ್ । ತಸ್ಯ ಪಾಪಸ್ಯ ನಿಷ್ಕೃತ್ಯೈ ಹ್ಯುಪಾಯಂ ಸೋಽಪ್ಯಚಿಂತಯತ್
ಅವನು ಋತುಪರ್ಣನಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಹತ್ಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನಡೆದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು. ಋತುಪರ್ಣನು ಆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಕ್ಷಣಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾಥ ತಂ ರಾಜಾ ಋತುಪರ್ಣ ಋತಂಭರಮ್ । ಉವಾಚ ಪ್ರಹಸನ್ವಾಕ್ಯಂ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ಧರ್ಮಕೋವಿದಃ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ರಾಜ ಋತುಪರ್ಣನು, ಋತಂಭರನಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಕೋಽಹಂ ರಾಜನ್ಮುನೀನಾಂ ವೈ ಪುರತಃ ಶಾಸ್ತ್ರವೇದಿನಾಮ್ । ತಾನ್ಹಿತ್ವಾ ಕಿಂ ತು ಮಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮೂರ್ಖಂಪಂಡಿತಮಾನಿನಮ್
ಅರಸನೇ, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ ಮಹಾಮುನಿಗಳ ಮುಂದೆ ನಾನು ಯಾರು? ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನೀನು ಜ್ಞಾನಿ ಎಂದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಢನಾದ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದೆ?
ತವ ಮಯ್ಯಸ್ತಿ ಚೇಚ್ಛ್ರದ್ಧಾ ತದಾ ಕಿಂಚಿದ್ಬ್ರವೀಮ್ಯಹಮ್ । ಶೃಣುಷ್ವ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಗದಿತಂ ಮಮ ಸಾದರಃ
ನೀನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮಾನ್ಯರೆ, ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು.
ಭಜ ಶ್ರೀರಘುನಾಥಂ ತ್ವಂ ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಗಿರಾ । ನೈಷ್ಕಾಪಟ್ಯೇನ ಲೋಕೇಶಂ ತೋಷಯಸ್ವ ಮಹಾಮತೇ
ನೀನು ನಿನ್ನ ಕ್ರಿಯೆ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಶ್ರೀರಘುನಾಥನನ್ನು ಭಜಿಸು. ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞನೇ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಿಂದ ಲೋಕನಾಥನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು.
ಸ ತುಷ್ಟೋ ದಾಸ್ಯತೇ ಸರ್ವಂ ತ್ವದ್ಧೃದಿಸ್ಥಂ ಮನೋರಥಮ್ । ಅಜ್ಞಾನಕೃತ ಗೋಹತ್ಯಾಪಾಪನಾಶಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಅವನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಗೋಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಮಂ ಸ್ಮರಂಸ್ತ್ವಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮನ್ಧೇನುಂ ಪಾಲಯ ಸತ್ತಮ । ದತ್ತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾಯ ಕನಕಂ ಪಾಪನಿಷ್ಕೃತಿಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
ಧರ್ಮಪರನಾದ ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸು, ಧೇನುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀ.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಮೃತಂಭರನೃಪಸ್ತದಾ । ವಿಧಾಯ ರಾಮಸ್ಮರಣಂ ಪೂತಾತ್ಮಾ ವ್ರತಮಾಚರತ್
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ಆ ಅಮೃತTul್ಯವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ರಾಮನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಪೂರ್ವವತ್ಪಾಲಯನ್ಧೇನುಂ ಜಗಾಮ ವಿಪಿನಂ ಮಹತ್ । ರಾಮನಾಮಸ್ಮರನ್ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಧೇನುಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ರಾಮನ ಹೆಸರನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಆ ಮಹಾ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮೈ ತುಷ್ಟಾ ತು ಸುರಭಿಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಪರಿತೋಷಿತಾ । ರಾಜನ್ವರಯ ಮತ್ತೋ ವೈ ವರಂ ಹೃತ್ಸ್ಥಂ ಮನೋರಥಮ್
ಆಗ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಸುರಭಿ ದೇವಿ ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆಯನ್ನು ನನಗಿಂತ ಬೇಡು.
ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ವೈ ರಾಜಾ ಪುತ್ರಂ ದೇಹಿ ಮನೋರಮಮ್ । ರಾಮಭಕ್ತಂ ಪಿತೃರತಂ ಸ್ವಧರ್ಮಪ್ರತಿಪಾಲಕಮ್
ಅಂದಾಗ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮಭಕ್ತನಾಗಿರುವ, ತಂದೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ತನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಸುಂದರವಾದ ಮಗನನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು.
ತುಷ್ಟಾ ದತ್ತ್ವಾ ವರಂ ಸಾಪಿ ತಸ್ಮೈ ರಾಜ್ಞೇ ಸುತಾರ್ಥಿನೇ । ಜಗಾಮಾದರ್ಶನಂ ದೇವೀ ಕಾಮಧೇನುಃ ಕೃಪಾವತೀ
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಾಮಧೇನು ಆ ರಾಜನಿಗೆ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದಳು ಮತ್ತು ಆಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಯಾರೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಕಾಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಪುತ್ರಂ ವೈಷ್ಣವಂ ರಾಮಸೇವಕಮ್ । ಸತ್ಯವತ್ಸಂಜ್ಞಯಾಯುಕ್ತಮಕರೋತ್ತತ್ರ ತತ್ಪಿತಾ
ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವನು ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನೂ ರಾಮನ ಸೇವಕನೂ ಆಗಿರುವ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು. ತಂದೆ ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯವತ್ಸ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಟ್ಟನು.
ಸತ್ಯವಂತಂ ಸುತಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಪರಂ ಮಹಾನ್ । ಪರಮಂ ಹರ್ಷಮಾಪೇದೇ ಶಕ್ರತುಲ್ಯಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಸತ್ಯವಂತ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಾರಾಜನು ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅವನ ಧೈರ್ಯವು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ಸ ರಾಜಾ ಧಾರ್ಮಿಕಂ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಹರ್ಷೇಣನಿರ್ಭರಃ । ರಾಜ್ಯಂ ತಸ್ಮಿನ್ಮಹನ್ನ್ಯಸ್ಯ ಜಗಾಮ ತಪಸೇ ವನಮ್
ಧರ್ಮಪರನಾದ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ರಾಜನು ಆನಂದದಿಂದ ತನ್ನ ಮಹಾರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ತಪಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರಾರಾಧ್ಯ ಹೃಷೀಕೇಶಂ ಭಕ್ತಿಯುಕ್ತೇನ ಚೇತಸಾ । ನಿರ್ಧೂತಪಾಪಃ ಸತನುರಗಾದ್ಧರಿಪದಂ ನೃಪಃ
ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಹೃಷೀಕೇಶನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಶುದ್ಧದೇಹದ ರಾಜನು ಹರಿಯ ಪಾದವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಅಸಾವಪಿ ನೃಪಃ ಸೌಮ್ಯ ಸತ್ಯವಾನ್ನಾಮ ವಿಶ್ರುತಃ । ನಿಜಧರ್ಮೇಣ ಲೋಕೇಶಂ ರಘುನಾಥಮತೋಷಯತ್
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ಆ ರಾಜನು ಕೂಡ ಸತ್ಯವಾನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ರಘುನಾಥನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ಅಸ್ಮೈ ತುಷ್ಟೋ ರಮಾನಾಥೋ ದದೌ ಭಕ್ತಿಮಚಂಚಲಾಮ್ । ನಿಜಾಂಘ್ರಿಪದ್ಮೇ ಯಜತಾಂ ದುರ್ಲಭಾಂ ಪುಣ್ಯಕೋಟಿಭಿಃ
ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಮನಾಥನು, ತನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರಿಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಪುಣ್ಯಗಳಿಂದಲೂ ದೊರೆಯದ ಅಚಲಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು.
ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀರಘುನಾಥಸ್ಯ ಕಥಾನಕಮನಾತುರಃ । ಕುರುತೇ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಪಾವನಂ ಕೃಪಯಾಯುತಃ
ಶ್ರೀರಘುನಾಥನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಲೋಚಿಸುವ ಆಸೆಯಿಂದ, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಯೋ ನ ಪೂಜಯತೇ ದೇವಂ ರಘುನಾಥಂ ರಮಾಪತಿಮ್ । ಸ ತೇನ ತಾಡ್ಯತೇ ದಂಡೈರ್ಯಮಸ್ಯಾಪಿ ಭಯಾವಹೈಃ
ಯಾರು ರಘುನಾಥನನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರನ್ನು ಯಮನು ಭಯಾನಕವಾದ ದಂಡಗಳಿಂದ ಬಡಿತಾನೆ.
ಅಷ್ಟಮಾದ್ವತ್ಸರಾದೂರ್ಧ್ವಮಶೀತಿವತ್ಸರೋ ಭವೇತ್ । ತಾವದೇಕಾದಶೀ ಸರ್ವೈರ್ಮಾನುಷೈಃ ಕಾರಿತಾಽಮುನಾ
ಎಂಟನೇ ವರ್ಷದಿಂದ ನಂತರ, ಅವನು ಎಂಭತ್ತು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದನು. ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರಿಂದ ಏಕಾದಶಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.
ತುಲಸೀ ವಲ್ಲಭಾ ಯಸ್ಯ ಕದಾಚಿದ್ಯಚ್ಛಿರೋಧರಾಮ್ । ನ ಮುಂಚತಿ ರಮಾನಾಥ ಪಾದಪದ್ಮಸ್ರಗುತ್ತಮಾ
ಯಾರಿಗೆ ತುಳಸಿ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೋ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಾರವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಋಷೀಣಾಮಪಿ ಪೂಜ್ಯೋಯಮಿತರೇಷಾಂ ಕಥಂ ನಹಿ । ರಘುನಾಥಸ್ಮೃತಿಪ್ರೀತಿರ್ಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಹತಾಶುಭಃ
ಅವನನ್ನು ಋಷಿಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವಂತವನಾಗಿದ್ದಾನೆ—ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬಾರದು? ರಘುನಾಥನನ್ನು ನೆನೆದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದಿರುವವನ ಪಾಪಗಳು ತೊಲಗಿ, ಅವನ ದುಷ್ಟಫಲಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.