ಜಾಬಾಲಿರುವಾಚ। ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪುಣ್ಯಂ ದದೌ ಮಹಾರಾಜ ಆಜನ್ಮಸಮುಪಾರ್ಜಿತಮ್
ಜಾಬಾಲಿ ಹೀಗೆಂದನು: ಧರ್ಮರಾಜನ ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾರಾಜನು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಯದಾ ಜನ್ಮಕೃತೈಃ ಪುಣ್ಯೈ ರಘುನಾಥಾರ್ಚನೋದ್ಭವೈಃ । ಏತೇಷಾಂ ನಿರಯಾನ್ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತ್ವತ್ರ ಮನೋರಮಾ
ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನದಿಂದ ರಘುನಾಥನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಬಂದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಇವರಿಗೆ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ದೊರಕಲಿ, ಮನೋರಮೆಯೇ.
ಏವಂ ಕಥಯತಸ್ತಸ್ಯ ಜೀವಾ ನಿರಯಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ನಿರಯಾನ್ಮುಕ್ತಾ ಜಾತಾ ದಿವ್ಯವಪುರ್ಧರಾಃ
ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಜೀವಗಳು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಊಚುಸ್ತೇ ಜನಕಂ ರಾಜಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ವಯಂ ಕ್ಷಣಾತ್ । ದುಃಖದಾನ್ನಿರಯಾನ್ಮುಕ್ತಾ ಯಾಸ್ಯಾಮಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಅವರು ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ದುಃಖಕರ ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಸೇರುತ್ತೇವೆ.'
ತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೂರ್ಯಸಂಕಾಶಾನ್ನರಾನ್ನಿರಯನಿಃಸೃತಾನ್ । ತುತೋಷ ಚಿತ್ತೇ ಸುಭೃಶಂ ಸರ್ವಭೂತದಯಾಪರಃ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಿರುವ ಆ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆಯುಳ್ಳ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಯಯುರ್ಲೋಕಂ ದಿವಂ ದೇವೈರಲಂಕೃತಮ್ । ಜನಕಂ ತು ಪ್ರಶಂಸಂತೋ ಮಹಾರಾಜಂ ದಯಾನಿಧಿಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಸ್ವರ್ಗ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಮಹಾರಾಜನಾದ ಜನಕನನ್ನು, ದಯೆಯ ನಿಧಿಯನ್ನು, ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಜಾಬಾಲಿರುವಾಚ। ಅಥ ತೇಷು ಪ್ರಯಾತೇಷು ನರಕಸ್ಥೇಷು ವೈ ನೃಷು । ರಾಜಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕೀನಾಶಂ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿದಾಂವರಮ್
ಜಾಬಾಲಿ ಹೀಗೆಂದನು: ಆ ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದವರು ಹೊರಟ ನಂತರ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಕೀನಾಶನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಧರ್ಮರಾಜ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯತ್ಪಾತಕಕರಾ ನರಾಃ । ಆಯಾಂತಿ ತವ ಸಂಸ್ಥಾನಂ ನ ಚ ಧರ್ಮಕಥಾರತಾಃ
ರಾಜನು ಹೀಗೆಂದನು: ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ನೀನು ಪಾಪಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿದವರು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೆ.
ಮದಾಗಮನಮತ್ರಾಭೂತ್ಕೇನಪಾಪೇನ ಧಾರ್ಮಿಕ । ತದ್ವೈ ಕಥಯ ಸರ್ವಂ ಮೇ ಪಾಪಕಾರಣಮಾದಿತಃ
ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪ ಯಾವುದು? ಅದನ್ನು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನನಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಃ ಪರಂತಪ । ಕಥಯಾಮಾಸ ತಸ್ಯೈವಂ ಯಮಪುರ್ಯಾಗಮಂ ತದಾ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಧರ್ಮರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಮಪುರಿಗೆ ಬಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮರಾಜ ಉವಾಚ। ರಾಜಂಸ್ತವ ಮಹತ್ಪುಣ್ಯಂ ನೈತಾದೃಕ್ಕಸ್ಯ ಭೂತಲೇ । ರಘುನಾಥಪದದ್ವಂದ್ವಮಕರಂದ ಮಧುವ್ರತ
ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೀಗೆಂದನು: ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾಪುಣ್ಯವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ನೀನು ರಘುನಾಥನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಧುಪದಂತೆ ನೆಲೆಸಿದ್ದೀಯೆ.
ತ್ವತ್ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಧುನೀ ಸರ್ವಾನ್ಪಾಪಿನೋ ಮಲಸಂಯುತಾನ್ । ಪುನಾತಿ ಪರಮಾಹ್ಲಾದಕಾರಿಣೀ ದುಷ್ಟತಾರಿಣೀ
ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗಗಂಗೆಯಂತೆ, ಪಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಮ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ತಥಾಪಿ ಪಾಪಲೇಶಸ್ತೇ ವರ್ತತೇ ನೃಪಸತ್ತಮ । ಯೇನ ಸಂಯಮಿನೀಪಾರ್ಶ್ವಮಾಗತಃ ಪುಣ್ಯಪೂರಿತಃ
ಆದರೂ ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲೊಂದು ಪಾಪದ ಅಂಶ ಉಳಿದಿದೆ; ಅದರಿಂದಲೇ ನೀನು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ ಸಂಯಮಿನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ.
ಏಕದಾ ತು ಚರಂತೀಂ ಗಾಂ ವಾರಯಾಮಾಸ ವೈ ಭವಾನ್ । ತೇನ ಪಾಪವಿಪಾಕೇನ ನಿರಯದ್ವಾರದರ್ಶನಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ನೀನು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಹಸುವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ; ಆ ಪಾಪದ ಫಲದಿಂದಲೇ ನರಕದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಇದಾನೀಂ ಪಾಪನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬಹುಪುಣ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ । ಭುಂಕ್ಷ್ವ ಭೋಗಾನ್ಸುವಿಪುಲಾನ್ನಿಜಪುಣ್ಯಾರ್ಜಿತಾನ್ಬಹೂನ್
ಈಗ ನೀನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಅನುಭವಿಸು.
ಏತೇಷಾಂ ಕರುಣಾವಾರ್ಧೀ ರಘುನಾಥೋ ಸುಖಂ ಹರನ್ । ಸಂಯಮಿನ್ಯಾ ಮಹಾಮಾರ್ಗೇ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ವೈಷ್ಣವಮ್
ಅವನವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ ದಯೆಯ ಸಾಗರರಾದ ರಘುನಾಥನು, ಆ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಮಹಾ ವೈಷ್ಣವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.
ನಾಗಮಿಷ್ಯೋ ಯದಿ ತ್ವಂ ವೈ ಮಾರ್ಗೇಣಾನೇನ ಸುವ್ರತ । ಅಭವಿಷ್ಯತ್ಕಥಂ ತೇಷಾಂ ನಿರಯಾತ್ಪರಿಮೋಚನಮ್
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಾರದಿದ್ದರೆ, ಆ ಆತ್ಮಗಳು ನರಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಬಹುದಿತ್ತು?
ತ್ವಾದೃಶಾಃ ಪರದುಃಖೇನ ದುಃಖಿತಾಃ ಕರುಣಾಲಯಾಃ । ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ದುಃಖವಿಚ್ಛೇದಂ ಕುರ್ವಂತ್ಯೇವ ಮಹಾಮತೇ
ನಿನ್ನಂಥ ಮಹಾತ್ಮರು, ಪರರ ದುಃಖವನ್ನು ಕಂಡರೆ ತಾವು ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸದಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಬಾಲಿರುವಾಚ। ಏವಂ ವದಂತಂ ಶಮನಂ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಸ ದಿವಂಗತಃ । ದಿವ್ಯೇನ ಸುವಿಮಾನೇನ ಅಪ್ಸರೋಗಣಶೋಭಿನಾ
ಜಾಬಾಲಿ ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಶಮನನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವನು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ದಿವ್ಯ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ತಸ್ಮಾದ್ಗಾವೋಽನಿಶಂ ಪೂಜ್ಯಾ ಮನಸಾಪಿ ನ ಗರ್ಹಯೇತ್ । ಗರ್ಹಯನ್ನಿರಯಂ ಯಾತಿ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ
ಆದುದರಿಂದ, ಗಾವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಬಾರದು. ಅವಳನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರಷ್ಟು ವರ್ಷ ನರಕದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಪೂಜಾಂ ವೈ ಸಮಾಚರ । ಸಾ ತುಷ್ಟಾ ದಾಸ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪುತ್ರಂ ಧರ್ಮಪರಾಯಣಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಗೋಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು; ಅವಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಧರ್ಮಪರ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಧೇನುಪೂಜಾಂ ಸ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕಥಮಾದರಾತ್ । ಪೂಜನೀಯಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಕೀದೃಶಂ ಕುರುತೇ ನರಮ್
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಗೌರವದಿಂದ ಗೋಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಜಾಬಾಲಿ ಕಥಯಾಮಾಸ ಧೇನುಪೂಜಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪ್ರತ್ಯಹಂ ವಿಪಿನಂ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚಾರಣಾರ್ಥಂ ವ್ರತೀ ತು ಗೋಃ
ಜಾಬಾಲಿ ಗೋಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು: ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವ್ರತನಿಷ್ಠನು ಗಾವನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.
ಗವೇ ಯವಾಂಸ್ತು ಸಂಭೋಜ್ಯ ಗೋಮಯಸ್ಥಾನ್ಸಮಾಹರೇತ್ । ಭಕ್ಷಣೀಯಾ ಯವಾಸ್ತೇ ತು ಪುತ್ರಕಾಮೇನ ಭೂಪತೇ
ಅವನು ಗಾವಿಗೆ ಜೋಳವನ್ನು ತಿನ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು; ರಾಜನೇ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬಯಸುವವನು ಗಾವಿಗೆ ಜೋಳವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಸಾ ಯದಾ ಪಿಬತೇ ತೋಯಂ ತದಾ ಪೇಯಂ ಜಲಂ ಶುಚಿ । ಸೋಚ್ಚೈಃ ಸ್ಥಾನೇ ಯದಾ ತಿಷ್ಠೇತ್ತದಾನೀಂ ಚಾಸನಸ್ಥಿತಃ
ಅವಳು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ನೀಡಬೇಕು; ಅವಳು ಎತ್ತರದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ದಂಶಾನ್ನಿವಾರಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಯವಸಂ ಸ್ವಯಮಾಹರೇತ್ । ಏವಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಃ ಪುತ್ರಂ ದಾಸ್ಯತೇ ಧರ್ಮತತ್ಪರಮ್
ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಈಗೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಸ್ವತಃ ತಂದುಕೊಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದವನು ಧರ್ಮಪರ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪುತ್ರಕಾಮ ಋತಂಭರಃ । ವ್ರತಂ ಚಕಾರ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧೇನುಪೂಜಾಂ ಸಮಾಚರನ್
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಋತಂಭರನು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬಯಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡು ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೋಪೂಜೆಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಕುರುತೇ ಗಾಂ ವೈ ಯವಸಾದ್ಯೇನ ತೋಷಿತಾಮ್ । ದಂಶಾನ್ನ್ಯವಾರಯದ್ಧೀಮಾನ್ಯವಭಕ್ಷಕೃತಾದರಃ
ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ಜೋಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಗಾವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು, ಈಗೆಗಳನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಓಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಜೋಳವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕೊಟ್ಟನು.
ಏವಂ ಧೇನುಂ ಪೂಜಯತೋ ಗತಾಸ್ತು ದಿವಸಾ ಘನಾಃ । ವನಮಧ್ಯೇ ತೃಣಾದೀಂಶ್ಚ ಚರಂತೀಮಕುತೋಭಯಾಮ್
ಹೀಗೆ ಗೋಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು; ಆಕೆ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಹುಲ್ಲು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮೇಯುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ಏಕದಾ ನೃಪತಿಸ್ತಸ್ಯ ವನಸ್ಯ ಶ್ರೀನಿರೀಕ್ಷಣೇ । ನ್ಯಸ್ತದೃಷ್ಟಿಃ ಸಪರಿತೋ ಬಭ್ರಾಮ ಸ ಕುತೂಹಲೀ
ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಅರಣ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಾ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.