ಅಥ ಕೋಟಿಪರೀವಾರೋ ರಘುನಾಥಾನುಜಸ್ತತಃ । ಹಯಾನುಗೋ ಯಯೌ ತಸ್ಯ ಪುರತಃ ಪುರಧರ್ಷಣಃ
ಆಗ ರಘುನಾಥನ ತಮ್ಮನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಗರವನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ಮುಂದೆ ಸಾಗಿದನು.
ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಗರಂ ರಮ್ಯಂ ಚಿತ್ರಪ್ರಾಕಾರಶೋಭಿತಮ್ । ಕಾಂಚನೈಃ ಕಲಶೈಸ್ತತ್ರ ಪರಿತಃ ಪ್ರತಿಭಾಸಿತಮ್
ಅವನು ಆ ಸುಂದರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸುತ್ತಲೂ ಬಂಗಾರದ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು.
ದೇವಾಯತನಸಾಹಸ್ರೈಃ ಸರ್ವತಶ್ಚ ವಿರಾಜಿತಮ್ । ಯತೀನಾಂ ತು ಮಠಾಸ್ತತ್ರ ಶೋಭಂತೇ ಯತಿಪೂರಿತಾಃ
ಅದು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಾವಿರಾರು ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಯತಿಗಳ ಮಠಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಪವಿತ್ರ ಪುರುಷರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ವಹತ್ಯತ್ರ ಮಹಾದೇವೀ ಶಿಖಿಲೋಚನಮೂರ್ಧಗಾ । ಹಂಸಕಾರಂಡವಾಕೀರ್ಣಾಮುನಿವೃಂದನಿಷೇವಿತಾ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವಿ ನದಿ, ಅಲೆಗಳ تاجಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಬಕ್ಕಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಪ್ರತ್ಯಗಾರಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಭವಃ ಪುನಃ । ಧೂಮಸ್ತತ್ರ ಪುನಾತ್ಯಂಗ ಪಾತಕಾಪ್ಲುತಮಾನಸಾನ್
ಅಲ್ಲಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊಗೆ ಎದ್ದು, ಪಾಪದಿಂದ ಕೆಡಕಿದ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಉವಾಚ ಸುಮತಿಂ ರಾಜಾ ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಶತ್ರುತಾಪನಃ । ತತ್ಪುರಪ್ರೇಕ್ಷಣೋದ್ಭೂತಹರ್ಷವಿಸ್ಮಿತಮಾನಸಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿ, ಸುಮತಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಉವಾಚ। ಮಂತ್ರಿನ್ಕಥಯ ಕಸ್ಯೇದಂ ಪುರಂ ಮೇ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಮ್ । ಕರೋತಿ ಮಾನಸಾಹ್ಲಾದಂ ಧರ್ಮೇಣ ಪ್ರತಿಪಾಲಿತಮ್
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಹೇಳಿದನು: ಮಂತ್ರಿಗಳೇ, ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಈ ನಗರ ಯಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರ್ಷಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಿಂದ ಆಡಳಿತವಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮಹೀಪತೇಃ । ಉವಾಚ ಸುಮತಿಃ ಸರ್ವಂ ಯಥಾತಥಮನುದ್ಧತಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಸುಮತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅತಿಶಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಿಸಿದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಶೃಣುಷ್ವಾವಹಿತಃ ಸ್ವಾಮಿನ್ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಕಥಾಃ ಶುಭಾಃ । ಯಾಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಪಾಪಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಾದಪಿ
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮೀ, ನೀವು ಗಮನದಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿರಿ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪದಿಂದಲೂ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಜೀವನ್ಮುಕ್ತೋ ವರೀವರ್ತಿ ರಾಮಾಂಘ್ರ್ಯಂಬುಜಷಟ್ಪದಃ । ಸತ್ಯವಾನ್ಯಜ್ಞಯಜ್ಞಾಂಗ ಜ್ಞಾತಾ ಕರ್ತಾಽವಿತಾ ಮಹಾನ್
ಅವನು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತನಾದವನು, ರಾಮನ ಪಾದಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸತ್ಯವಂತನು, ಯಜ್ಞದ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದವನು, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವವನೂ, ಮಹಾ ರಕ್ಷಕನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಧೇನುಂ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಬಹುಭಿರ್ವ್ರತೈರ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ ತತ್ಪಿತಾ । ಋತಂಭರಾಖ್ಯೋ ಜಗತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪರಮಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಅವನ ತಂದೆ ಅನೇಕ ವ್ರತಗಳಿಂದ ಆ ಗಾವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದನು; ಅವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಋತಂಭರ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಪರಮಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿದ್ದನು.
ಗೌಃ ಪ್ರಸನ್ನಾ ದದೌ ಪುತ್ರಮನೇಕಗುಣಸಂಸ್ಕೃತಮ್ । ಸತ್ಯವಂತಂ ಸುಶೋಭಾಢ್ಯಂ ತಂ ಜಾನೀಹಿ ನೃಪೋತ್ತಮಮ್
ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಆ ಗಾವು, ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ಕಂಗೊಳಿಸುವವನೂ ಆದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು; ಅವನನ್ನು ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನೆಂದು ತಿಳಿ.
ಶತ್ರುಘ್ನ ಉವಾಚ। ಕೋ ವಾ ಋತಂಭರೋ ರಾಜಾ ಕಿಮರ್ಥಂ ಧೇನುಪೂಜನಮ್ । ಕಥಂ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸುತಸ್ತಸ್ಯ ವೈಷ್ಣವೋ ವಿಷ್ಣುಸೇವಕಃ
ಶತ್ರುಘ್ನನು ಕೇಳಿದನು: ಆ ಋತಂಭರನೆಂಬ ರಾಜನು ಯಾರು? ಆಮೇಲೆ, ಆಮೆಹೆಸರಿಗೆ ಹಸುಪೂಜೆ ಯಾಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಅವನ ಮಗನು ಹೇಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಾದನು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸೇವಕನಾದನು?
ಸರ್ವಮೇತತ್ಸಮಾಚಕ್ಷ್ವ ವೈಷ್ಣವಸ್ಯ ಕಥಾನಕಮ್ । ಶ್ರುತಂ ಹರತಿ ಜಂತೂನಾಂ ಮಹಾಪಾತಕಪರ್ವತಮ್
ಈ ವೈಷ್ಣವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಜೀವಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಪರ್ವತವೂ ಕರಗುತ್ತದೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಶತ್ರುಘ್ನಸ್ಯ ಮಹಾರ್ಥಕಮ್ । ಕಥಯಾಮಾಸ ವಿಶದಂ ತದುತ್ಪತ್ತಿಕಥಾನಕಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಶತ್ರುಘ್ನನ ಈ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ಆ ಕಥೆಯ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಋತಂಭರೋ ನರಪತಿರನಪತ್ಯಃ ಪುರಾಽಭವತ್ । ಕಲತ್ರಾಣಿ ಬಹೂನ್ಯಸ್ಯ ನ ಪುತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ ತೇಷು ವೈ
ಋತಂಭರನೆಂಬ ರಾಜನು ಒಮ್ಮೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಂಡಿರಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಯಾರಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಮಗನಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತದಾ ಜಾಬಾಲಿನಾಮಾನಂ ಮುನಿಂ ದೈವಾದುಪಾಗತಮ್ । ಪ್ರಪಚ್ಛ ಕುಶಲೋದ್ಯುಕ್ತಃ ಸಪುತ್ರೋತ್ಪತ್ತಿಕಾರಣಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾಬಾಲಿ ಎಂಬ ಋಷಿಯು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಸೆಪಟ್ಟು, ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಋತಂಭರ ಉವಾಚ। ಸ್ವಾಮಿನ್ವಂಧ್ಯಸ್ಯ ಮೇ ಬ್ರೂಹಿ ಪುತ್ರೋತ್ಪತ್ತಿಕರಂ ವಚಃ । ಯತ್ಕೃತ್ವಾ ಜಾಯತೇಽಪತ್ಯಂ ಮಮ ವಂಶಧರಂ ವರಮ್
ಋತಂಭರನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ವಾಮೀ, ನನಂತು ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ. ನನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಭವತೋ ಭವ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ಯಾಂ ನಿಶ್ಚಿತಂ ವಚಃ । ದಾನಂ ವ್ರತಂ ವಾ ತೀರ್ಥಂ ವಾ ಮಖಂ ವಾ ಮುನಿಸತ್ತಮ
ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅದು ದಾನವಾಗಲಿ, ವ್ರತವಾಗಲಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಾಗಲಿ, ಯಾಗವಾಗಲಿ, ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮಹರ್ಷೇ.
ಇತಿ ರಾಜ್ಞೋವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಜಗಾದ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಸುತೋತ್ಪತ್ತಿಕರಂ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಣತಸ್ಯ ಸುತಾರ್ಥಿನಃ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಹರ್ಷಿಯು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅಪತ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿಕಾಮಸ್ಯ ಸಂತ್ಯುಪಾಯಾಸ್ತ್ರಯಃ ಪ್ರಭೋ । ವಿಷ್ಣೋಃ ಪ್ರಸಾದೋ ಗೋಶ್ಚಾಪಿ ಶಿವಸ್ಯಾಪ್ಯಥವಾ ಪುನಃ
ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಮಹಾಪ್ರಭು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕೃಪೆ, ಹಸುವಿನ ಅನುಗ್ರಹ, ಅಥವಾ ಶಿವನ ಅನುಗ್ರಹ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಕುರು ವೈ ಪೂಜಾಂ ಧೇನೋರ್ದೇವತನೋರ್ನೃಪ । ಯಸ್ಯಾಃ ಪುಚ್ಛೇ ಮುಖೇ ಶೃಂಗೇ ಪೃಷ್ಠೇ ದೇವಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ ಹಸುವನ್ನು ಪೂಜಿಸು. ಆಕೆಯ ಬಾಲ, ಬಾಯಿ, ಕೊಂಬು, ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸಾ ತುಷ್ಟಾ ದಾಸ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಾಂಛಿತಂ ಧರ್ಮಸಂಯುತಮ್ । ಏವಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಗೋಪೂಜಾಂ ವಿಧೇಹಿ ತ್ವಮೃತಂಭರ
ಆಕೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ, ನೀನು ಬಯಸಿದ ಧರ್ಮಯುಕ್ತವಾದ ವರವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಋತಂಭರನೇ, ಹಸುವಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡು.
ಯೋ ವೈ ನಿತ್ಯಂ ಪೂಜಯತಿ ಗಾಂ ಗೇಹೇ ಯವಸಾದಿಭಿಃ । ತಸ್ಯ ದೇವಾಶ್ಚ ಪಿತರೋ ನಿತ್ಯಂ ತೃಪ್ತಾ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಸುವಿಗೆ ಯವ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ವೈ ಗವಾಹ್ನಿಕಂ ದದ್ಯಾನ್ನಿಯಮೇನ ಶುಭವ್ರತಃ । ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ತಸ್ಯ ಸ್ಯುಃ ಸರ್ವೇ ಪೂರ್ಣಾ ಮನೋರಥಾಃ
ಯಾರು ನಿಯಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಶುಭವ್ರತದಿಂದ ಹಸುವಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಈ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪೂರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ತೃಷಿತಾ ಗೌರ್ಗೃಹೇ ಬದ್ಧಾ ಗೇಹೇ ಕನ್ಯಾ ರಜಸ್ವಲಾ । ದೇವತಾ ಚ ಸನಿರ್ಮಾಲ್ಯಾ ಹಂತಿ ಪುಣ್ಯಂ ಪುರಾಕೃತಮ್
ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಗಿದು, ಆಕೆ ಬಾಯಾರಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಜಸ್ವಲೆಯಾದ ಹುಡುಗಿ ಇದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಹೂಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕದೆ ಇದ್ದರೆ, ಇವು ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಯೋ ವೈ ಗಾಂ ಪ್ರತಿಷಿದ್ಧ್ಯೇತ ಚರಂತೀಂ ಸ್ವಂ ತೃಣಂ ನರಃ । ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವೇ ಚ ಪಿತರಃ ಕಂಪಂತೇ ಪತನೋನ್ಮುಖಾಃ
ಯಾರು ಹಸುವಿಗೆ ತನ್ನ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ಪತನದ ಭಯದಿಂದ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ವೈ ಯಷ್ಟ್ಯಾ ತಾಡಯತಿ ಧೇನುಂ ಮರ್ತ್ಯೋ ವಿಮೂಢಧೀಃ । ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ನಗರಂ ಸ ಯಾತಿ ಕರವರ್ಜಿತಃ
ಯಾರು ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಕಂಬಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬೆರಳುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ವೈ ದಂಶಾನ್ವಾರಯತಿ ತಸ್ಯ ಪೂರ್ವೇ ಹ್ಯಧೋಗತಾಃ । ನೃತ್ಯಂತಿ ಮತ್ಸುತೋ ಹ್ಯಸ್ಮಾಂಸ್ತಾರಯಿಷ್ಯತಿ ಭಾಗ್ಯವಾನ್
ಯಾರು ಹಸುವಿನ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಪಿತೃಗಳು, ಹಿಂದೆ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಹೋದವರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, 'ನಮ್ಮ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಸಂತಾನ ನಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರೈವೋದಾಹರಂತೀಮಮಿತಿಹಾಸಂ ಪುರಾತನಮ್ । ಜನಕಸ್ಯ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ಧರ್ಮರಾಜಪುರೇಽದ್ಭುತಮ್
ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅದು ಧರ್ಮರಾಜನ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಕನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.