ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕೋಟಯಃ । ಕೃತಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಸ್ತಂ ವೈ ಸ್ತುವಂತಿ ಸ್ತುತಿಭಿರ್ಮುಹುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ, ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ ಇದ್ದವು; ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಪದಗಳಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಮಂ ಶ್ಯಾಮಂ ಸುನಯನಂ ಮೃಗಶೃಂಗಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ಗಾಯಂತಿ ನಾರದಾದ್ಯಾಶ್ಚ ವೀಣೋಲ್ಲಸಿತಪಾಣಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಮೃಗಶೃಂಗ ಹಿಡಿದ ರಾಮನನ್ನು, ನಾರದನು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನೃತ್ಯಂತ್ಯಪ್ಸರಸಸ್ತತ್ರ ಘೃತಾಚೀ ಮೇನಕಾದಯಃ । ವೇದಾ ಮೂರ್ತಿಧರಾ ಭೂತ್ವಾ ಉಪತಿಷ್ಠಂತಿ ರಾಘವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಘೃತಾಚಿ, ಮೇನಕೆಯಂತಹ ಅಪ್ಸರಾಸ್ತಿಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವೇದಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಘವನ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದವು.
ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿದ್ವಸ್ತುಜಾತಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತಸ್ಯ ದಾತಾರಮಖಿಲಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭೋಗದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಅಪಾರವಾದ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನೇ ಆಗಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿಸಂಪಶ್ಯಞ್ಜಾಗ್ರತ್ಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪ ಸಃ । ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಹತಜ್ಞಾನಃ ಕಿಂ ದೃಷ್ಟಮಿತಿ ವೈ ವದನ್
ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, 'ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದೆ?' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಬಂದನು.
ಉತ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶತ್ರುಘ್ನಚರಣಂ ಪ್ರತಿ । ಭೃತ್ಯಕೋಟಿಪರೀವಾರೋ ರಥಕೋಟಿಪರೀವೃತಃ
ಎದ್ದು, ಅವನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಪಾದಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಟರು ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಸಮೂಹವೂ ಇದ್ದವು.
ಸುಕೇತುಂ ತು ಸಮಾಹೂಯ ವಿಚಿತ್ರಂ ದಮನಂ ತಥಾ । ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯುಕ್ತಾನ್ವಾರಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ಸುಕೇತು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ದಮನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ತಾನ್ಮಹಾರಾಜೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಸಂಯುತಃ । ಭ್ರಾತಃಪುತ್ರೌ ಶೃಣುತ ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನನ್ನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ.'
ಮಾ ಯುದ್ಧಂ ಕುರುತ ಕ್ಷಿಪ್ರಮನಯಸ್ತು ಮಹಾನಭೂತ್ । ಯದ್ರಾಮಚಂದ್ರವಾಹಂ ತ್ವಮಗೃಹ್ಣಾದ್ದಮನೋರ್ಜ್ಜಿತಮ್
'ನೀವು ಬೇಗನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಡಿ; ಈ ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸದಿರಲಿ. ನೀವು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ.'
ಏಷ ರಾಮಃ ಪರಂಬ್ರಹ್ಮ ಕಾರ್ಯಕಾರಣತಃ ಪರಮ್ । ಚರಾಚರಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ನ ಮಾನುಷವಪುರ್ಧರಃ
'ಈ ರಾಮನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಕಾರಣ-ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉನ್ನತನು, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಅಲ್ಲ.'
ಏತದ್ಧಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಮಧುನಾ ಜ್ಞಾತವಾನಹಮ್ । ಪುರಾಸಿತಾಂಗಶಾಪೇನ ಹೃತಜ್ಞಾನಧನೋಽನಘಾಃ
'ಈಗ ನನಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಗೊತ್ತಾಯಿತು; ಹಿಂದೆ ಅಸಿತಾಂಗನ ಶಾಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ.'
ಅಹಂ ಪುರಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಗತಸ್ತತ್ತ್ವವಿವಿತ್ಸಯಾ । ತತ್ರಾನೇಕೇ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಮುನಯೋ ಧರ್ಮವಿತ್ತಮಾಃ
'ಒಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ.'
ಅಸಿತಾಂಗಂ ಮುನಿಮಹಂ ಗತವಾಞ್ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಯಾ । ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಾಂ ವಿಪ್ರಃ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ
'ನಾನು ಅಸಿತಾಂಗ ಮುನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ, ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ. ಆಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.'
ಯೋಽಸಾವಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಸ ಪರಬ್ರಹ್ಮಶಬ್ದಿತಃ । ತಸ್ಯ ಯಾ ಜಾನಕೀ ದೇವೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಾ ಚಿನ್ಮಯೀ ಸ್ಮೃತಾ
'ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ ಯಾರು ಎಂದರೆ ಅವನೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಜಾನಕೀ ದೇವಿ ಸ್ವತಃ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.'
ಏನಂ ತು ಯೋಗಿನಃ ಸಾಕ್ಷಾದುಪಾಸತೇ ಯಮಾದಿಭಿಃ । ದುಸ್ತರಾ ಪಾರಸಂಸಾರವಾರಿಧಿಂ ಸಂತಿತೀರ್ಷವಃ
'ಅವನನ್ನು ಯೋಗಿಗಳು ಯಮಾದಿಗಳಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುಸ್ತರವಾದ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು.'
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರೋ ಮಹಾಪಾಪಹಾರೀ ಸ ಗರುಡಧ್ವಜಃ । ಯ ಏನಂ ಸೇವತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಸ ಸಂಸಾರಂ ತರಿಷ್ಯತಿ
'ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುವನು; ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.'
ತದಾಹಮಹಸಂ ವಿಪ್ರಂ ಕೋಽಯಂ ರಾಮಸ್ತು ಮಾನುಷಃ । ಕೇಯಂ ಸಾ ಜಾನಕೀ ದೇವೀ ಹರ್ಷಶೋಕಸಮಾಕುಲಾ
'ಆಗ ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ಈ ರಾಮನು ಯಾರು, ಮಾನವನಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ಜಾನಕೀ ದೇವಿ ಯಾರು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವಳಲ್ಲವೇ?'
ಅಜನ್ಮನಃ ಕಥಂ ಜನ್ಮ ಅಕರ್ತುಃ ಕೃತ್ಯಮತ್ರ ಕಿಮ್ । ಜನ್ಮದುಃಖಜರಾತೀತಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಮಮ
'ಜನನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯ? ಏನು ಕೆಲಸ ಅವನು ಮಾಡಬೇಕು? ಜನನ-ಮರಣದ ದುಃಖವನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು ಮುನಿಯೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತವಂತಂ ಮಾಂ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಶಶಾಪ ಸ ಮುನೀಶ್ವರಃ । ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ ತತ್ಸ್ವರೂಪಂ ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಬ್ರೂಷೇ ಮಮಾಧಮ
'ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: ಅವನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ನೀಚನೇ.'
ಏನಂ ನಿಂದಸಿ ರಾಮಂ ತ್ವಂ ಮಾನುಷೋಽಯಮಿದಂ ಹಸನ್ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ತತ್ತ್ವಸಂಮೂಢೋ ಭವಿಷ್ಯಸ್ಯುದರಂಭರಿಃ
'ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಈತ ಮಾನವನು ಎಂದು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಸೆಪಡುವವನಾಗುವೆ.'
ತದಾಹಂ ತಸ್ಯ ಚರಣಾವಗೃಹ್ಣಂ ಸದಯಾ ಯುತಃ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೇ ವಿನಯಂ ಮಾಂ ತು ಪ್ರಾವೋಚತ್ಕರುಣಾನಿಧಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ದಯೆಯಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದೆನು. ನನ್ನ ವಿನಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಕರుణಾಸಾಗರನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ತ್ವಂ ರಾಮಸ್ಯ ಮಖೇ ವಿಘ್ನಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ ಯದಾ ನೃಪ । ತದಾ ಹನೂಮಾನಂಘ್ರಿಂ ತ್ವಾಂ ತಾಡಯಿಷ್ಯತಿ ವೇಗತಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ರಾಮನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಿ ಉಂಟುಮಾಡುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ವೇಗವಾಗಿ ಬಂದು ನಿನ್ನ ಕಾಲಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವನು.
ತದಾ ತ್ವಂ ಜ್ಞಾಸ್ಯಸೇ ರಾಜನ್ನಾನ್ಯಥಾ ಸ್ವಮನೀಷಯಾ । ಪುರಾಹಮುಕ್ತಸ್ತೇನೈವಂ ತದ್ದೃಷ್ಟಮಧುನಾ ಮಯಾ
ಆಗ ನೀನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವೆ, ರಾಜನೇ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆ ನನಗೆ ಆಗಲೇ ಹೇಳಲಾಗಿತ್ತು, ಈಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡೆನು.
ಯದಾ ಮಾಂ ಹನುಮಾನ್ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತಾಡಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ । ತದಾಽದರ್ಶಂ ರಮಾನಾಥಂ ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಣಮ್
ಯಾವಾಗ ಹನುಮಂತನು ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು, ಆಗ ನಾನು ಶ್ರೀರಾಮನನ್ನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆನು.
ತಸ್ಮಾದಶ್ವಂ ತು ಶೋಭಾಢ್ಯಮಾನಯಂತು ಮಹಾಬಲಾಃ । ಧನಾನಿ ಚೈವ ವಾಸಾಂಸಿ ರಾಜ್ಯಂ ಚೇದಂ ಸಮರ್ಪಯೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಆ ಭವ್ಯವಾದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ. ನಾನು ಧನ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃತಾರ್ಥಃ ಸ್ಯಾಮಹಂ ಯಜ್ಞೇತಿ ಪುಣ್ಯದೇ । ಆನಯಂತು ಹಯಂ ಮಹ್ಯಂ ರೋಚತೇ ತು ತದರ್ಪಣಮ್
ರಾಮನನ್ನು ಕಂಡು ನಾನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗುತ್ತೇನೆ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ. ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡಲಿ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವುದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಶೇಷ ಉವಾಚ। ತೇ ತು ತಾತವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹರ್ಷಿತಾಃ ಸಂಪ್ರಹಾರಿಣಃ । ತಥೇತ್ಯೂಚುರ್ಮಹಾರಾಜಂ ರಾಮದರ್ಶನಲಾಲಸಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಹರ್ಷಿತ ಯೋಧರು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಲು ಆಸೆಪಟ್ಟು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ.
ಪುತ್ರಾ ಊಚುಃ। ರಾಜನ್ಭವತ್ಪದಾಂಭೋಜಾನ್ನಾನ್ಯಂ ಜಾನೀಮಹೇ ವಯಮ್ । ಯತ್ತವ ಸ್ವಾಂತತೋ ಜಾತಂ ತದ್ಭವತ್ವದ್ಯ ವೇಗತಃ
ಮಕ್ಕಳು ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾವು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಿಂದ ಏನೇ ಉದಯವಾಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ನಾವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಶ್ವೋಽಯಂ ನೀಯತಾಂ ತತ್ರ ಸಿತಚಾಮರಭೂಷಿತಃ । ರತ್ನಮಾಲಾತಿಶೋಭಾಢ್ಯಶ್ಚಂದನಾದಿಕಚರ್ಚಿತಃ
ಈ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಂದು, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ರತ್ನಮಾಲೆಗಳ ಸೊಬಗಿನಿಂದ, ಚಂದನಾದಿ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಸಿಂಪಳಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ರಾಜ್ಯಮಾಜ್ಞಾಫಲಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ಕೋಶಾ ಬಹುಸಮೃದ್ಧಯಃ । ವಾಸಾಂಸಿ ಸುಮಹಾರ್ಹಾಣಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣಿ ಸುಗುಣಾನಿ ಚ
ರಾಜ್ಯ, ಆಜ್ಞೆಯ ಫಲ, ತುಂಬಿರುವ ಖಜಾನೆ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ, ನಯವಾದ, ಉತ್ತಮ ಗುಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳು—