ಸ್ವರಥಂ ಭಜ್ಯಮಾನಂ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರಾಜಾ ತ್ವರನ್ಬಲೀ । ಅನ್ಯಂ ರಥಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಯುಯುಧೇ ತಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ತನ್ನ ರಥವು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ರಾಜನು, ಬೇಗನೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಆ ಬಲಶಾಲಿಯೊಡನೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು.
ಪುಚ್ಛೇ ಮುಖೇಽಥೋರಸಿ ಚ ಭುಜೇ ಚರಣಯೋರ್ನೃಪಃ । ಜಘಾನ ಶರಸಂಧಾನಕೋವಿದಃ ಪರಮಾಸ್ತ್ರವಿತ್
ಆ ರಾಜನು, ಬಾಣಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು, ಹನುಮಂತನ ಬಾಲ, ಬಾಯಿ, ಎದೆ, ಕೈ, ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ತದಾ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಕಪಿವರಸ್ತಾಡಯಾಮಾಸ ವಕ್ಷಸಿ । ಪಾದೇನೋತ್ಪ್ಲುತ್ಯ ವೇಗೇನ ರಾಜ್ಞಃ ಸುಭಟಶೋಭಿನಃ
ಆಗ ಕೋಪಗೊಂಡ ಹನುಮಂತನು, ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ರಾಜನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ಸ ಪದಾ ಪ್ರಹತೋ ಭೂಮೌ ಪಪಾತ ಕಿಲ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಃ । ಮುಖಾದ್ವಮನ್ನಸೃಕ್ಚೋಷ್ಣಂ ಶ್ವಾಸಪೂರಪ್ರವೇಪಿತಃ
ಆ ಕಾಲು ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ ರಾಜನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದನು; ಅವನ ಬಾಯಿಂದ ಬಿಸಿ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ಉಸಿರಾಟ ನೋವಿನಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು.
ತದಾ ಪ್ರಕುಪಿತೋಽತ್ಯಂತಂ ಹನೂಮಾನ್ಪ್ರಧನಾಂಗಣೇ । ಅಶ್ವಾನ್ವೀರಾನ್ಗಜಾಂಶ್ಚಾಪಿ ಚೂರ್ಣಯಾಮಾಸ ವೇಗತಃ
ಆಗ ಮುಖ್ಯ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹನುಮಂತನು ಅತ್ಯಂತ ಕೋಪದಿಂದ, ವೇಗವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳು, ವೀರರು, ಆನೆಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದನು.
ತದಾ ಸುಕೇತುಸ್ತದ್ಭ್ರಾತಾ ತಥಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿರ್ನೃಪಃ । ಉಭಾವಪಿ ಸುಸನ್ನದ್ಧೌ ಯುದ್ಧಾಯ ಸಮುಪಸ್ಥಿತೌ
ಆಗ ಸುಕೇತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ, ಲಕ್ಷ್ಮೀನಿಧಿ ಎಂಬ ರಾಜ, ಇಬ್ಬರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯುಧ ಧರಿಸಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ರಾಜಾನಂ ಮೂರ್ಚ್ಛಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಪಲಾಯ್ಯ ಗತಾ ನರಾಃ । ಇತಸ್ತತೋ ಬಾಣಸಂಘೈಃ ಕ್ಷತಾಃ ಪುಷ್ಕಲವರ್ಷಿತೈಃ
ರಾಜನು ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಜನರು ಓಡಿ ಹೋದರು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗಾಲದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡರು.
ತದ್ಭಜ್ಯಮಾನಂ ಸ್ವಬಲಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಜಾತ್ಮಜೋ ಬಲೀ । ದಮನಃ ಸ್ತಂಭಯಾಮಾಸ ಸೇತುರ್ವಾರ್ಧಿಮಿವೋಚ್ಚಲಮ್
ತನ್ನ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಬಲಶಾಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ದಮನನು, ಅದನ್ನು ಏರಿಳಿತವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಅಡ್ಡಗಟ್ಟುವ ಸೇತುವೆಯಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ತದಾ ತು ಮೂರ್ಚ್ಛಿತೋ ರಾಜಾ ಸ್ವಪ್ನಮೇಕಂ ದದರ್ಶ ಹ । ರಣಮಧ್ಯೇ ಕಪಿವರಪ್ರಪದಾಘಾತತಾಡಿತಃ
ಆಗ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದ್ದ ರಾಜನು ಒಂದು ಕನಸು ಕಂಡನು: ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಪಿಶ್ರೇಷ್ಠನ ಕಾಲಿನ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದಿರುವನು.
ರಾಮಚಂದ್ರಸ್ತ್ವಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಸರಯೂತೀರಮಂಡಪೇ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ಯಾಜ್ಞಿಕಶ್ರೇಷ್ಠೈರ್ಬಹುಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸರಯೂ ನದಿಯ ತೀರದ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಕುಳಿತಿದ್ದನು.
ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕೋಟಯಃ । ಕೃತಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಸ್ತಂ ವೈ ಸ್ತುವಂತಿ ಸ್ತುತಿಭಿರ್ಮುಹುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ, ಅನೇಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳೂ ಇದ್ದವು; ಅವರು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ತುತಿಪದಗಳಿಂದ ರಾಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರಾಮಂ ಶ್ಯಾಮಂ ಸುನಯನಂ ಮೃಗಶೃಂಗಪರಿಗ್ರಹಮ್ । ಗಾಯಂತಿ ನಾರದಾದ್ಯಾಶ್ಚ ವೀಣೋಲ್ಲಸಿತಪಾಣಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಮೃಗಶೃಂಗ ಹಿಡಿದ ರಾಮನನ್ನು, ನಾರದನು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ವೀಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ನೃತ್ಯಂತ್ಯಪ್ಸರಸಸ್ತತ್ರ ಘೃತಾಚೀ ಮೇನಕಾದಯಃ । ವೇದಾ ಮೂರ್ತಿಧರಾ ಭೂತ್ವಾ ಉಪತಿಷ್ಠಂತಿ ರಾಘವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಘೃತಾಚಿ, ಮೇನಕೆಯಂತಹ ಅಪ್ಸರಾಸ್ತಿಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ವೇದಗಳು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಘವನ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದವು.
ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿದ್ವಸ್ತುಜಾತಂ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತಮ್ । ತಸ್ಯ ದಾತಾರಮಖಿಲಂ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಭೋಗದಾಯಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಅಪಾರವಾದ ಶೋಭೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವು. ಆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನೇ ಆಗಿದ್ದನು.
ಇತ್ಯೇವಮಾದಿಸಂಪಶ್ಯಞ್ಜಾಗ್ರತ್ಸಂಜ್ಞಾಮವಾಪ ಸಃ । ಬ್ರಹ್ಮಶಾಪಹತಜ್ಞಾನಃ ಕಿಂ ದೃಷ್ಟಮಿತಿ ವೈ ವದನ್
ಹೀಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಶಾಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, 'ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದೆ?' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಬಂದನು.
ಉತ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಶತ್ರುಘ್ನಚರಣಂ ಪ್ರತಿ । ಭೃತ್ಯಕೋಟಿಪರೀವಾರೋ ರಥಕೋಟಿಪರೀವೃತಃ
ಎದ್ದು, ಅವನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಪಾದಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಭಟರು ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಸಮೂಹವೂ ಇದ್ದವು.
ಸುಕೇತುಂ ತು ಸಮಾಹೂಯ ವಿಚಿತ್ರಂ ದಮನಂ ತಥಾ । ಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯುಕ್ತಾನ್ವಾರಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮವಿತ್
ಸುಕೇತು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ದಮನನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಉವಾಚ ತಾನ್ಮಹಾರಾಜೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮಸಂಯುತಃ । ಭ್ರಾತಃಪುತ್ರೌ ಶೃಣುತ ಮೇ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆ ಮಹಾರಾಜನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾಗಿ, ಧರ್ಮಪೂರ್ಣನಾಗಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳೇ, ನನ್ನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತು ಕೇಳಿರಿ.'
ಮಾ ಯುದ್ಧಂ ಕುರುತ ಕ್ಷಿಪ್ರಮನಯಸ್ತು ಮಹಾನಭೂತ್ । ಯದ್ರಾಮಚಂದ್ರವಾಹಂ ತ್ವಮಗೃಹ್ಣಾದ್ದಮನೋರ್ಜ್ಜಿತಮ್
'ನೀವು ಬೇಗನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಬೇಡಿ; ಈ ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥ ಸಂಭವಿಸದಿರಲಿ. ನೀವು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ರಥವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀರಿ.'
ಏಷ ರಾಮಃ ಪರಂಬ್ರಹ್ಮ ಕಾರ್ಯಕಾರಣತಃ ಪರಮ್ । ಚರಾಚರಜಗತ್ಸ್ವಾಮೀ ನ ಮಾನುಷವಪುರ್ಧರಃ
'ಈ ರಾಮನು ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಕಾರಣ-ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉನ್ನತನು, ಚರಾಚರ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು, ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಅಲ್ಲ.'
ಏತದ್ಧಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿಜ್ಞಾನಮಧುನಾ ಜ್ಞಾತವಾನಹಮ್ । ಪುರಾಸಿತಾಂಗಶಾಪೇನ ಹೃತಜ್ಞಾನಧನೋಽನಘಾಃ
'ಈಗ ನನಗೆ ಈ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನ ಗೊತ್ತಾಯಿತು; ಹಿಂದೆ ಅಸಿತಾಂಗನ ಶಾಪದಿಂದ ಜ್ಞಾನ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವರೇ.'
ಅಹಂ ಪುರಾ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಂ ಗತಸ್ತತ್ತ್ವವಿವಿತ್ಸಯಾ । ತತ್ರಾನೇಕೇ ಮಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ಮುನಯೋ ಧರ್ಮವಿತ್ತಮಾಃ
'ಒಮ್ಮೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ.'
ಅಸಿತಾಂಗಂ ಮುನಿಮಹಂ ಗತವಾಞ್ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಯಾ । ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಮಾಂ ವಿಪ್ರಃ ಕೃಪಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಮೋಪರಿ
'ನಾನು ಅಸಿತಾಂಗ ಮುನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದೆ, ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ. ಆಗ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.'
ಯೋಽಸಾವಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಸ ಪರಬ್ರಹ್ಮಶಬ್ದಿತಃ । ತಸ್ಯ ಯಾ ಜಾನಕೀ ದೇವೀ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸಾ ಚಿನ್ಮಯೀ ಸ್ಮೃತಾ
'ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿ ಯಾರು ಎಂದರೆ ಅವನೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಜಾನಕೀ ದೇವಿ ಸ್ವತಃ ಚೈತನ್ಯಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ.'
ಏನಂ ತು ಯೋಗಿನಃ ಸಾಕ್ಷಾದುಪಾಸತೇ ಯಮಾದಿಭಿಃ । ದುಸ್ತರಾ ಪಾರಸಂಸಾರವಾರಿಧಿಂ ಸಂತಿತೀರ್ಷವಃ
'ಅವನನ್ನು ಯೋಗಿಗಳು ಯಮಾದಿಗಳಿಂದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ದುಸ್ತರವಾದ ಸಂಸಾರದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು.'
ಸ್ಮೃತಮಾತ್ರೋ ಮಹಾಪಾಪಹಾರೀ ಸ ಗರುಡಧ್ವಜಃ । ಯ ಏನಂ ಸೇವತೇ ವಿದ್ವಾನ್ಸ ಸಂಸಾರಂ ತರಿಷ್ಯತಿ
'ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಹಾಪಾಪಗಳನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುವನು; ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸಂಸಾರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ.'
ತದಾಹಮಹಸಂ ವಿಪ್ರಂ ಕೋಽಯಂ ರಾಮಸ್ತು ಮಾನುಷಃ । ಕೇಯಂ ಸಾ ಜಾನಕೀ ದೇವೀ ಹರ್ಷಶೋಕಸಮಾಕುಲಾ
'ಆಗ ನಾನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ಈ ರಾಮನು ಯಾರು, ಮಾನವನಷ್ಟೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಈ ಜಾನಕೀ ದೇವಿ ಯಾರು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವವಳಲ್ಲವೇ?'
ಅಜನ್ಮನಃ ಕಥಂ ಜನ್ಮ ಅಕರ್ತುಃ ಕೃತ್ಯಮತ್ರ ಕಿಮ್ । ಜನ್ಮದುಃಖಜರಾತೀತಂ ಕಥಯಸ್ವ ಮುನೇ ಮಮ
'ಜನನವಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟು ಸಾಧ್ಯ? ಏನು ಕೆಲಸ ಅವನು ಮಾಡಬೇಕು? ಜನನ-ಮರಣದ ದುಃಖವನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳು ಮುನಿಯೇ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತವಂತಂ ಮಾಂ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಶಶಾಪ ಸ ಮುನೀಶ್ವರಃ । ಅಜ್ಞಾತ್ವಾ ತತ್ಸ್ವರೂಪಂ ತ್ವಂ ಪ್ರತಿಬ್ರೂಷೇ ಮಮಾಧಮ
'ಹೀಗೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ನನಗೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದನು: ಅವನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನೀನು ನನ್ನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀಯೆ, ನೀಚನೇ.'
ಏನಂ ನಿಂದಸಿ ರಾಮಂ ತ್ವಂ ಮಾನುಷೋಽಯಮಿದಂ ಹಸನ್ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ತತ್ತ್ವಸಂಮೂಢೋ ಭವಿಷ್ಯಸ್ಯುದರಂಭರಿಃ
'ನೀನು ರಾಮನನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಈತ ಮಾನವನು ಎಂದು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಸೆಪಡುವವನಾಗುವೆ.'