ಸಮ್ಯಗ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಿಷ್ಣುಂ ಮನ್ಯೇ ದಿವೌಕಸಾಮ್ । ಮಮ ಪ್ರತಿಬಲೋ ಲೋಕೇ ನಾಸ್ತಿ ದೇವೇಷು ಕಶ್ಚನ
ನಾನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ, ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಕಂಡ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಈಶಾನವರದಾನೇನ ಸರ್ವಭೂತೇಷ್ವವಧ್ಯತಾಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತವಾನ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂನದುರ್ಜಯತ್ವಂ ಚ ಮಾನದ । ಈಶ್ವರತ್ವಂ ಲಭೇದ್ವಿಷ್ಣುರ್ಮಾಂ ಜಿತ್ವಾ ಬಲವೀರ್ಯತಃ
ಈಶಾನನ ವರದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಜೇಯನೂ, ಜಯಿಸಲಾಗದವನೂ ಆಗಿದ್ದೇನೆ; ಮಾನ್ಯನೇ, ವಿಷ್ಣುವು ನನ್ನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಾಗೂ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೆದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಈಶ್ವರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹ್ಲಾದಃ ಪ್ರಾಹ ವಿಸ್ಮಿತಃ । ಹರೇಃ ಪ್ರಭಾವಂ ದೈನ್ಯಸ್ಯ ಕಥಯಾಮಾಸ ಸುವ್ರತಃ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು—ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ದೃಢವ್ರತದಿಂದ, ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ದೀನರ ವಿನಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ- ಯೋಽಸೌ ನಾರಾಯಣಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸನಾತನಃ । ವಸನಾತ್ಸರ್ವಭೂತೇಷು ವಾಸುದೇವಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು—ಆ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನಾರಾಯಣನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ಶಾಶ್ವತನು, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅವನನ್ನೇ ವಾಸುದೇವನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಜಗದ್ಧಾತಾ ವಿಷ್ಣುರಿತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ । ನ ಕಿಂಚಿದಸ್ಮಾದನ್ಯಂ ತು ಜಗತ್ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮಮ್
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಧರಿಸುವವನು ವಿಷ್ಣುವೆಂದು ಹೆಸರಾಗಿದೆ; ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವದಾಗಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಲಿ, ಅವನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವತ್ರ ಚಿದಚಿದ್ವಸ್ತು ರೂಪಂ ತಸ್ಯೈವ ನಾನ್ಯಥಾ । ತ್ರಿಪಾದ್ವ್ಯಾಪ್ತಿಃ ಪರಂ ವ್ಯೋಮ್ನಿ ಪಾದವ್ಯಾಪ್ತಿ ಕಲಾದ್ಭುತಾ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚೇತನ, ಅಚೇತನ ವಸ್ತುಗಳ ರೂಪವೂ ಅವನದೇ; ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಅಲ್ಲ. ಅವನ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಪರಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇದೆ, ಒಂದು ಭಾಗದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಯೋಽಸೌ ಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಪೀತವಾಸಾ ಜನಾರ್ದನಃ । ಯೋಗಿಭಿರ್ದೃಶ್ಯತೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ನಾಭಕ್ತ್ಯಾ ದೃಶ್ಯತೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಜನಾರ್ದನನಾಗಿರುವವನು ಯೋಗಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದ್ರಷ್ಟುಂ ನ ಶಕ್ಯೋ ರೋಷಾಚ್ಚ ಮತ್ಸರಾದ್ವಾ ಜನಾರ್ದನಃ । ದೇವತಿರ್ಯಙ್ಮನುಷ್ಯೇಷು ಸ್ಥಾವರೇಷ್ವಪಿ ಜಂತುಷು । ವ್ಯಾಪ್ಯ ತಿಷ್ಠತಿ ಸರ್ವ್ವೇಷು ಕ್ಷುದ್ರೇಷ್ವಪಿ ಮಹತ್ಸು ಚ
ಕೋಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಈರ್ಷೆಯಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರು, ಸ್ಥಾವರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಸಣ್ಣದರಿಂದ ದೊಡ್ಡದವರವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ತುಂಬಿ ಇರುವನು.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈತ್ಯವರಸ್ತದಾ । ಉವಾಚ ರೋಷತಾಮ್ರಾಕ್ಷೋ ಭರ್ತ್ಸಯಂಶ್ಚ ಸುತಂ ಮುಹುಃ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು—ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೈತ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಗದರಿಸಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುವಾಚ- ಅಸೌ ಸರ್ವಗತೋ ವಿಷ್ಣುರಪಿ ಚೇತ್ಪರಮಃ ಪುಮಾನ್ । ಪ್ರತ್ಯಯಂ ದರ್ಶಯಸ್ವಾದ್ಯ ಬಹುಭಿಃ ಕಿಂ ಚ ಲಾಪಿತೈಃ
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು—ಈ ವಿಷ್ಣುವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು, ಪರಮ ಪುರುಷನಾದವನು ಎಂದರೆ, ಇಂದು ನನಗೆ ಸಾಕ್ಷಿ ತೋರಿಸು; ಅನವಶ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಮಹಾದೇವ ಉವಾಚ-। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಹಸಾ ದೈತ್ಯಃ ಪ್ರಾಸಾದಸ್ತಂಭಮಾತ್ಮನಃ । ತಾಡಯಾಮಾಸ ಹಸ್ತೇನ ಪ್ರಹ್ಲಾದಮಿದಮಬ್ರವೀತ್
ಮಹಾದೇವನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ದೈತ್ಯನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಮನೆಯ ಕಂಬವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಪ್ರಹ್ಲಾದನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುವಾಚ- ಅಸ್ಮಿನ್ದರ್ಶಯ ತಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಯದಿ ಸರ್ವಗತೋ ಭವೇತ್ । ಅನ್ಯಥಾ ತ್ವಾಂ ವಧಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಿಥ್ಯಾವಾಕ್ಯಪ್ರಲಾಪಿನಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು—ಈ ಕಂಬದಲ್ಲೇ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವವನು ಎಂದಾದರೆ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತಾಡುವ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಹಸಾ ಖಙ್ಗಮಾಕೃಷ್ಯ ದಿತಿಜೇಶ್ವರಃ । ಪ್ರಹ್ಲಾದೋರಸಿ ಚಿಕ್ಷೇಪ ಹಂತುಂ ಖಙ್ಗೇನ ತಂ ರುಷಾ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು—ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಎಳೆದು, ಕೋಪದಿಂದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಎಸೆದು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕ್ಷಣೇ ಮಹಾಶಬ್ದಃ ಸ್ತಂಭೇ ಸಂಶ್ರೂಯತೇ ಭೃಶಮ್ । ಸಂವರ್ತಾಶನಿಸಂರಾವೈಃ ಖಮಿವ ಸ್ಫುಟಿತಾಂತರಮ್
ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಆ ಕಂಬದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ಮಹಾ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಬಂದಿತು; ಪ್ರಳಯದ ಮಿಂಚಿನ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಆಕಾಶವೇ ಚಿಮ್ಮಿದಂತೆ ಶಬ್ದವು ಹರಡಿತು.
ತೇನ ಶಬ್ದೇನ ಮಹತಾ ದೈತ್ಯಶ್ರೋತ್ರವಿಘಾತಿನಾ । ಸರ್ವೇ ನಿಪಾತಿತಾ ಭೂಮೌ ಛಿನ್ನಮೂಲಾ ಇವ ದ್ರುಮಾಃ
ಆ ಭೀಕರ ಶಬ್ದದಿಂದ, ದೈತ್ಯರ ಕಿವಿಗಳು ಚೂರುಮೂರಾದಂತೆ, ಎಲ್ಲರೂ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು, ಬೇರು ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಮರಗಳಂತೆ.
ಬಿಭ್ಯಂತಃ ಸಂಪ್ಲುತಂ ದೈತ್ಯಾ ಮೇನಿರೇ ವೈ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್ । ತತಃ ಸ್ತಂಭೇ ಮಹಾತೇಜಾ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತೋ ವೈ ಮಹಾಹರಿಃ
ಭಯದಿಂದ ದೈತ್ಯರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಓಡಿದರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ನಾಶವಾದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು; ಆಗ ಆ ಕಂಬದಿಂದ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಹರಿಯು ಹೊರಬಂದನು.
ಚಕಾರ ಸ ಮಹಾಘೋರಂ ಜಗತ್ಕ್ಷಯನಿಭಂ ಸ್ವನಮ್ । ತೇನ ನಾದೇನ ಮಹತಾ ತಾರಕಾಃ ಪತಿತಾ ಭುವಿ
ಅವನು ಭಯಾನಕವಾದ, ಪ್ರಪಂಚ ನಾಶವಾಗುವಂತೆ ಭೀಕರವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು. ಆ ಮಹಾ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದವು.
ನೃಸಿಂಹವಪುರಾಸ್ಥಾಯ ತತ್ರೈವಾವಿರಭೂದ್ಧರಿಃ । ಅನೇಕಕೋಟಿಸೂರ್ಯ್ಯಾಗ್ನಿ ತೇಜಸಾ ಸ ಸಮಾವೃತಃ
ಅಲ್ಲೆ ದೇವರು ನರಸಿಂಹನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅನೇಕ ಕೋಟಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳ ತೇಜಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಮುಖೇ ಪಂಚಾನನಪ್ರಖ್ಯಃ ಶರೀರೇ ಮಾನುಷಾಕೃತಿಃ । ದಂಷ್ಟ್ರಾಕರಾಲವದನಃ ಸ್ಫುರಜ್ಜಿಹ್ವಾಮ್ಬರೋದ್ಧತಃ
ಅವನ ಮುಖ ಐದು ಸಿಂಹಗಳಂತಿತ್ತು, ದೇಹ ಮಾನವನಂತೆ; ಬಾಯಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರವಾದ ದಂತಗಳು, ನಾಲಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಲೇವಣಿಯಾಗಿ ನಡುಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಜ್ವಾಲಾವಲಿತಕೇಶಾಂತಸ್ತಪ್ತಾಲಾತೇಕ್ಷಣೋ ವಿಭುಃ । ಸಹಸ್ರಬಾಹುಭಿರ್ದೀರ್ಘೈಃ ಸರ್ವಾಯುಧಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಅವನ ಕೂದಲು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಕೆಂಡದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಭಗವಂತನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಉದ್ದವಾದ ಕೈಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ವೃತೋ ಮೇರುರಿವಾಭಾತಿ ಬಹುಶಾಖಾನಗಾನ್ವಿತಃ । ದಿವ್ಯಮಾಲ್ಯಾಂಬರಧರೋ ದಿವ್ಯಾಭರಣಭೂಷಿತಃ
ಅವನು ಅನೇಕ ಶಾಖೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಮೆರುಪರ್ವತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ದೈವಿಕ ಮಾಲೆ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನು.
ತಸ್ಥೌ ನೃಕೇಸರೀರೂಪಃ ಸಂಹರ್ತ್ತುಂ ಸರ್ವದಾನವಾನ್ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಘೋರಸಂಕಾಶಂ ನರಸಿಂಹಂ ಮಹಾಬಲಮ್
ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು; ಆ ಭಯಾನಕ, ಅಪಾರ ಬಲಶಾಲಿ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಿ,
ದಗ್ಧಾಕ್ಷಿಪಕ್ಷ್ಮೋ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ವಿಹ್ವಲಾಂಗಃ ಪಪಾತ ಹ । ಪ್ರಹ್ಲಾದೋಽಥ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಾರಸಿಂಹೋಪಮಂ ಹರಿಮ್
ದೈತ್ಯರ ರಾಜನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಬೊಗರು ಸುಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅಂಗಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು; ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನರಸಿಂಹನಂತಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿ,
ಜಯಶಬ್ದೇನ ದೇವೇಶಂ ನಮಶ್ಚಕ್ರೇ ಜನಾರ್ದನಮ್ । ದದರ್ಶ ತಸ್ಯ ಗಾತ್ರೇಷು ನೃಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ ೧೦೦ 6.238.
'ಜಯ' ಎಂಬ ಘೋಷವನ್ನಾಡಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನರಸಿಂಹನ ದೇಹದಲ್ಲಿ,
ಲೋಕಾನ್ಸಮುದ್ರಾ ನ್ಸದ್ವೀಪಾನ್ಸುರಗಂಧರ್ವಮಾನುಷಾನ್ । ಅಜಾಂಡಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಂ ತು ಸಟಾಗ್ರೇ ತಸ್ಯ ದೃಶ್ಯತೇ
ಲೋಕಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮಾನವರು ಹಾಗೂ ಸಾವಿರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಅವನ ಜಟೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದೃಶ್ಯಂತೇ ತಸ್ಯ ನೇತ್ರೇಷು ಸೋಮಸೂರ್ಯ್ಯಾದಯಸ್ತಥಾ । ಕರ್ಣಯೋರಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ ದಿಶಶ್ಚ ವಿದಿಶಸ್ತಥಾ
ಅವನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು; ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವಿನಿ ದೇವತೆಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ಲಲಾಟೇ ಬ್ರಹ್ಮರುದ್ರೌ ಚ ನಭೋ ವಾಯುಶ್ಚ ನಾಸಿಕೇ । ಇಂದ್ರಾಗ್ನೀ ತಸ್ಯ ವಕ್ತ್ರಾಂತೇಜಿಹ್ವಾಯಾಂ ತು ಸರಸ್ವತೀ
ಅವನ ನಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರರು, ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿ; ಬಾಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿ ಇದ್ದರು.
ದಂಷ್ಟ್ರಾಸು ಸಿಂಹಶಾರ್ದೂಲಾಃ ಶರಭಾಶ್ಚ ಮಹೋರಗಾಃ । ಕಂಠೇ ಚ ದೃಶ್ಯತೇ ಮೇರುಃ ಸ್ಕಂಧೇಷ್ವಪಿ ಮಹಾದ್ರಯಃ
ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಗಳು, ಹುಲಿಗಳು, ಶರಭಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾ ನಾಗಗಳು; ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಮೆರುಪರ್ವತ, ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ದೇವತಿರ್ಯ್ಯಙ್ಮನುಷ್ಯಾಶ್ಚ ಬಾಹುಷ್ವಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ । ನಾಭೌ ಚಾಸ್ಯಾಂತರಿಕ್ಷಂ ಚ ಪಾದಯೋಃ ಪೃಥಿವೀತಥಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮಾನವರು; ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಆಕಾಶ, ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ರೋಮಸ್ವೋಷಧಯಃ ಸರ್ವಾಃ ಪಾದಪಾ ನಖಪಂಕ್ತಿಷು । ನಿಃಶ್ವಾಸೇಷು ಚ ವೇದಾಶ್ಚ ಸಾಙ್ಗೋಪಾಙ್ಗಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವನ ರೋಮಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಗಳು, ನಖಗಳಲ್ಲಿ ಮರಗಳು; ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೂ ಇದ್ದವು.