ಚಂಡ ಪ್ರಚಂಡ ವಿಜಯ ಜಯಾದಿಭಿರುಪಾಸಿತಮ್ । ಪ್ರಣನಾಮ ಸಪತ್ನೀಕೋ ರಾಜಾ ಸೇವಕಸಂಯುತಃ
ಚಂಡ, ಪ್ರಚಂಡ, ವಿಜಯ, ಜಯ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದೇವರನ್ನು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾರಾಜಃ ಸುರೋತ್ತಮಮ್ । ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವದ್ವೇದೋಕ್ತೈಃ ಸ್ನಾನಮಂತ್ರಕೈಃ
ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾರಾಜನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.
ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರೀತೇನ ಮನಸಾ ನೃಪಃ । ಚಂದನೇನ ವಿಲಿಪ್ಯೈನಂ ಸುವಸ್ತ್ರೇ ವಿನಿವೇದ್ಯ ಚ
ರಾಜನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಚಂದನವನ್ನು ಲಿಪಿಸಿ, ಉತ್ತಮ vastraಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಧೂಪಮಾರಾರ್ತಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ವಾದುಮನೋಹರಮ್ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಭಗವನ್ಮೂರ್ತ್ಯೈ ನ್ಯವೇದಯದಥೋ ನೃಪಃ
ಧೂಪ ಮತ್ತು ಆರತಿಯನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಸ್ತುತಿಂ ಚಕ್ರೇ ತಾಪಸಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಚ । ಯಥಾಮತಿಗುಣಗ್ರಾಮಗುಂಫಿತಸ್ತೋತ್ರಸಂಚಯೈಃ
ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ದೇವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಏಕಸ್ತ್ವಂ ಪುರುಷಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭಗವಾನ್ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ । ಕಾರ್ಯಕಾರಣತೋ ಭಿನ್ನೋ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾದಿಪೂಜಿತಃ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ನೇರವಾದ ಪುರುಷ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು, ಕಾರ್ಯ-ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನನು, ಮಹತ್ತತ್ವಾದಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ತ್ವನ್ನಾಭಿಕಮಲಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸೃಷ್ಟಿವಿಚಕ್ಷಣಃ । ತಥಾ ಸಂಹಾರಕರ್ತಾ ಚ ರುದ್ರಸ್ತ್ವನ್ನೇತ್ರಸಂಭವಃ
ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ ರುದ್ರನು ಉದಯಿಸಿದನು.
ತ್ವಯಾಜ್ಞಪ್ತಃ ಕರೋತ್ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ತ್ವತ್ತೋ ಜಾತಂ ಪುರಾಣಾದ್ಯಜ್ಜಗತ್ಸ್ಥಾಸ್ನು ಚರಿಷ್ಣು ಚ
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಈ ವಿಶ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಪುರಾತನವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ.
ಚೇತನಾಶಕ್ತಿಮಾವಿಶ್ಯ ತ್ವಮೇನಂ ಚೇತಯಸ್ಯಹೋ । ತವ ಜನ್ಮ ತು ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ನಾಂತಸ್ತವ ಜಗತ್ಪತೇ । ವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯಪರೀಣಾಮಾಸ್ತ್ವಯಿ ಸಂತ್ಯೇವ ನೋ ವಿಭೋ
ನೀನು ಚೇತನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಚೇತನತೆ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ನೀನು, ವೃದ್ಧಿ, ಕ್ಷಯ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿನಗಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನಹೇತವೇ । ಕರೋಷಿ ಜನ್ಮಕರ್ಮಾಣಿ ಹ್ಯನುರೂಪಗುಣಾನಿ ಚ
ಆದರೂ ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ವಪುರ್ಧೃತ್ವಾ ಶಂಖಸ್ತು ನಿಹತೋಸುರಃ । ವೇದಾಃ ಸುರಕ್ಷಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮಹಾಪುರುಷಪೂರ್ವಜ
ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀನು ಶಂಖಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ; ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ವೇದಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಶೇಷೋ ನ ವೇತ್ತಿ ಮಹಿ ತೇ ಭಾರತ್ಯಪಿ ಮಹೇಶ್ವರೀ । ಕಿಮುತಾನ್ಯೇ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋ ಮಾದೃಶಾಸ್ತು ಕುಬುದ್ಧಯಃ
ಶೇಷನೇ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯಲಾರನು, ಭಾರತಿ ಅಥವಾ ಮಹೇಶ್ವರಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನಂಥ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಮನಸಾ ತ್ವಾಂ ನ ಚಾಪ್ನೋತಿ ವಾಗಿಯಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ತಸ್ಮಾದಹಂ ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ವೈ ಸ್ತೋತುಂ ಸ್ಯಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಭೋ
ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲಾರದು, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಕೂ ಸಹ ಅಲ್ಲ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ; ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲೆನು?
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಸ ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣಾಮಮಕರೋನ್ಮುಹುಃ । ಗದ್ಗದಸ್ವರಸಂಯುಕ್ತೋ ರೋಮಹರ್ಷಾಂಕಿತಾಂಗಕಃ
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಅವನ ಸ್ವರ ಭಾವದಿಂದ ಗದ್ಗದವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರತಿ ಸಾರ್ಥಕಮ್
ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆತ್ತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ರಾಜನಿಗೆ ಸತ್ಯವೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ತವ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಪ್ರಹರ್ಷೋಽಭೂನ್ಮಮ ರಾಜನ್ಮಹಾಮತೇ । ಜಾನೀಹಿ ತ್ವಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾಂ ಚ ಪ್ರಕೃತಿತಃ ಪರಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯದಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿ.
ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ತ್ವಂ ಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಕುರು ಮನೋಹರಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಮಾಪ್ತಃ ಸನ್ಗಂತಾಸಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನೀನು ಆನಂದಕರವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಸೇವಿಸು; ನೀನು ಈಗ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವೆ.
ತ್ವತ್ಕೃತ್ಸ್ತುತಿರತ್ನೇನ ಯೋ ಮಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯತಿ ಮಾನವಃ । ತಸ್ಯಾಪಿ ದರ್ಶನಂ ದಾಸ್ಯೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿವರಪ್ರದಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನ ರತ್ನದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ನಾನು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡುವೆ, ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಕೂಡಾ ನೀಡುವೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ರಾಜಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವತೋದಿತಮ್ । ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ಚಕ್ರೇ ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಹ ಸೇವಕೈಃ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಸೇವಕರೊಡನೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು.
ತತೋ ವಿಮಾನಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಿಂಕಿಣೀಜಾಲಮಂಡಿತಮ್ । ಅಪ್ಸರೋವೃಂದಸಂಸೇವ್ಯಂ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸೇವಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಚಾರಿ ರಥವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು.
ಪುರುಷೋತ್ತಮಸಂಜ್ಞಂ ಚ ಪಶ್ಯನ್ರಾಜಾ ಸ ಧಾರ್ಮಿಕಃ । ವವಂದೇ ಚರಣೌ ತಸ್ಯ ಕೃಪಾಪಾತ್ರಕೃತಾತ್ಮಕಃ
ಅವನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ಪರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಪೆಗೆ ಪಾತ್ರನಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ತದಾಜ್ಞಯಾ ವಿಮಾನೇ ಸ ಆರುಹ್ಯ ಮಹಿಲಾಯುತಃ । ಜಗಾಮ ಪಶ್ಯತಸ್ತಸ್ಯ ದಿವಿ ವೈಕುಂಠಮದ್ಭುತಮ್
ಆ ಭಗವಂತನ ಆದೇಶದಿಂದ, ರಾಜನು ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಡನೆ ಆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಅದ್ಭುತ ವೈಕುಂಠವನ್ನು ಹೋದನು.
ಮಂತ್ರೀ ಧರ್ಮಪರೋ ರಾಜ್ಞಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿದುತ್ತಮಃ । ಯಯೌ ಸಾಕಂ ವಿಮಾನೇನ ಲಲನಾವೃನ್ದಸೇವಿತಃ
ರಾಜನ ಮಂತ್ರಿಯು ಧರ್ಮಪರನು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಮಹಿಳಾ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಜನೊಡನೆ ಹೋದನು.
ತಾಪಸಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾವಗಾಹಕಃ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಯೌ ದೇವೈರ್ವಿಮಾನಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳ ವಿಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು.
ಕರಂಬೋಽಪಿ ಮಹಾರಾಜ ಗಾನಪುಣ್ಯೇನ ದರ್ಶನಮ್ । ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಯಯೌ ಸುರಾವಾಸಂ ಸರ್ವದೇವಾದಿದುರ್ಲ್ಲಭಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಕರಂಬನು ಕೂಡಾ ತನ್ನ ಗಾನದ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಲಭ್ಯವಾದ ದೇವಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ಸರ್ವೇ ಪ್ರಚಲಿತಾ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಪರಮಮದ್ಭುತಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜಾಃ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಥೋಜಧಾರಿಣಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷ್ಣುಲೋಕವನ್ನು ತಲುಪಲು ಹೊರಟರು; ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಮೇಘಶ್ರಿಯಃ ಶುದ್ಧಾ ಲಸದಂಭೋಜಪಾಣಯಃ । ಹಾರಕೇಯೂರಕಟಕೈರ್ಭೂಷಿತಾಂಗಾ ಯಯುರ್ದಿವಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೇಘದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು, ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಮಲದ ಕೈಗಳಿದ್ದವು, ಹಾರ, ಕೆಯೂರ, ಕಂಕಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಹೋದರು.
ತದ್ವಿಮಾನಾವಲೀರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲೋಕೈಃ ಪ್ರಕೃತಿಭಿಸ್ತದಾ । ದುಂದುಭೀನಾಂ ತು ನಿರ್ಘೋಷಸ್ತೈಃ ಕೃತಃ ಕರ್ಣಗೋಚರಃ
ಆ ವಿಮಾನಗಳ ಸಾಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರೂ ಅವರ ನಾಯಕರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಘೋಷವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಕೇಳುವಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದರು.
ತದೈಕೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹ್ಯಾಸೀದ್ವಿಷ್ಣುಪಾದಾಬ್ಜವಲ್ಲಭಃ । ಗತಸ್ತದ್ವಿರಹಾಕೃಷ್ಟಚೇತಾ ಜಾತಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪಾದಕಮಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದನು. ವಿಷಾದದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದನು.
ತಚ್ಚಿತ್ರಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಲೋಕಾಸ್ತೇ ಪ್ರಶಂಸಂತೋ ಮಹೋದಯಮ್ । ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಯೋಗೇ ಸ್ನಾತ್ವಾಽಗುಸ್ತಂ ಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ಆ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು; ಗಂಗಾ ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯಪುರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.