ರಾಜ್ಞೋಽಕ್ಷಿಗೋಚರೋ ಜಾತೋ ನೀಲನಾಮಾ ಮಹಾಗಿರಿಃ । ರಾಜತೈಃ ಕಾನಕೈಃ ಶೃಂಗೈಃ ಸಮಂತಾತ್ಪರಿರಾಜಿತಃ
ರಾಜನ ಕಣ್ಣಿಗೆ ನೀಲ ಎಂಬ ಮಹಾಪರ್ವತವು ಕಾಣಿಸಿತು. ಅದು ಬೆಳ್ಳಿಯೂ ಬಂಗಾರವೂ ಹಾರಿದ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಕಿಮಗ್ನಿಃ ಪ್ರಜ್ವಲತ್ಯೇಷ ದ್ವಿತೀಯಃ ಕಿಮು ಭಾಸ್ಕರಃ । ಕಿಮಯಂ ವೈದ್ಯುತಃ ಪುಂಜೋ ಹ್ಯಕಸ್ಮಾತ್ಸ್ಥಿರಕಾಂತಿಧೃಕ್
ಇದು ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯೇ? ಇಲ್ಲವೇ ಇನ್ನೊಂದು ಸೂರ್ಯನೇ? ಅಥವಾ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಿಂಚಿನ ಗುಡ್ಡವೇ?
ತಾಪಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನೀಲಪ್ರಸ್ಥಂ ಸುಶೋಭಿತಮ್ । ರಾಜ್ಞೇ ನಿವೇದಯಾಮಾಸ ಏಷ ಪುಣ್ಯೋ ಮಹಾಗಿರಿಃ
ತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ಸುಂದರವಾದ ನೀಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡಿ, 'ರಾಜನೇ, ಇದು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ ಮಹಾಪರ್ವತ' ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ನೃಪತಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣನಾಮ ಹ । ಧನ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಕೃತಕೃತ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ನೀಲೋ ಮೇ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರಃ
ಅದು ಕೇಳಿದ ಮಹಾರಾಜನು ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, 'ನಾನು ಧನ್ಯನು, ನನ್ನ ಜೀವನ ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ, ನೀಲ ಪರ್ವತ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಂತು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಮಾತ್ಯೋ ರಾಜಪತ್ನೀ ಚ ಕರಮ್ಬಸ್ತಂತುವಾಯಕಃ । ನೀಲದರ್ಶನಸಂಹೃಷ್ಟಾ ಬಭೂವುಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ಅಮಾತ್ಯ, ರಾಣಿ, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು ನೆಯ್ಗಾರ—allರೂ ನೀಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಪಂಚೈತೇ ವಿಜಯೇ ಕಾಲೇ ನೀಲಪರ್ವತಮಾರುಹನ್ । ಮಹಾದುಂದುಭಿನಿರ್ಘೋಷಾಞ್ಚ್ಛೃಣ್ವನ್ತೋ ಹ್ಯಮರೈಃ ಕೃತಾನ್
ಈ ಐವರು ವಿಜಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಬಾರಿಸಿದ ಮಹಾ ಡೋಲುಗಳ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ನೀಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು.
ತಸ್ಯೋಪರಿತನೇ ಶೃಂಗೇ ಚಿತ್ರಪಾದಪರಾಜಿತೇ । ದದರ್ಶ ಹಾಟಕಾಬದ್ಧಂ ದೇವಾಲಯಮನುತ್ತಮಮ್
ಆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಗತ್ಯ ಸದಾ ಪೂಜಾಂ ಕರೋತಿ ಪರಮೇಷ್ಠಿನಃ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಕುರುತೇ ಯತ್ರ ಹರಿಸಂತೋಷಕಾರಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೇ ಸ್ವತಃ ಬಂದು ಸದಾ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹರಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಭೋಜನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾಥ ತತ್ರ ವಿಮಲಂ ದೇವಾಯತನಮುತ್ತಮಮ್ । ಪ್ರವಿವೇಶ ಪರೀವಾರೈಃ ಪಂಚಭಿಃ ಸಹ ಸಂವೃತಃ
ಆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಐದು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ತತ್ರ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಾತರೂಪೇ ಮಹಾಮಣಿವಿಚಿತ್ರಿತೇ । ಸಿಂಹಾಸನೇ ವಿರಾಜಂತಂ ಚತುರ್ಭುಜಮನೋಹರಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮಹಾಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಕಂಡನು.
ಚಂಡ ಪ್ರಚಂಡ ವಿಜಯ ಜಯಾದಿಭಿರುಪಾಸಿತಮ್ । ಪ್ರಣನಾಮ ಸಪತ್ನೀಕೋ ರಾಜಾ ಸೇವಕಸಂಯುತಃ
ಚಂಡ, ಪ್ರಚಂಡ, ವಿಜಯ, ಜಯ ಮತ್ತು ಇತರರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದೇವರನ್ನು, ರಾಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾರಾಜಃ ಸುರೋತ್ತಮಮ್ । ಸ್ನಾಪಯಾಮಾಸ ವಿಧಿವದ್ವೇದೋಕ್ತೈಃ ಸ್ನಾನಮಂತ್ರಕೈಃ
ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಮಹಾರಾಜನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ವಿಧಿಯಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದನು.
ಅರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ಚಕ್ರೇ ಪ್ರೀತೇನ ಮನಸಾ ನೃಪಃ । ಚಂದನೇನ ವಿಲಿಪ್ಯೈನಂ ಸುವಸ್ತ್ರೇ ವಿನಿವೇದ್ಯ ಚ
ರಾಜನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯ, ಪಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಚಂದನವನ್ನು ಲಿಪಿಸಿ, ಉತ್ತಮ vastraಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಧೂಪಮಾರಾರ್ತಿಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಸ್ವಾದುಮನೋಹರಮ್ । ನೈವೇದ್ಯಂ ಭಗವನ್ಮೂರ್ತ್ಯೈ ನ್ಯವೇದಯದಥೋ ನೃಪಃ
ಧೂಪ ಮತ್ತು ಆರತಿಯನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಅತ್ಯಂತ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಭಗವಂತನ ಮೂರ್ತಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ ಸ್ತುತಿಂ ಚಕ್ರೇ ತಾಪಸಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಚ । ಯಥಾಮತಿಗುಣಗ್ರಾಮಗುಂಫಿತಸ್ತೋತ್ರಸಂಚಯೈಃ
ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ದೇವರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಗಳುವ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಏಕಸ್ತ್ವಂ ಪುರುಷಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭಗವಾನ್ಪ್ರಕೃತೇಃ ಪರಃ । ಕಾರ್ಯಕಾರಣತೋ ಭಿನ್ನೋ ಮಹತ್ತತ್ತ್ವಾದಿಪೂಜಿತಃ
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನೇ ಒಬ್ಬನೇ ನೇರವಾದ ಪುರುಷ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅತೀತನು, ಕಾರ್ಯ-ಕಾರಣಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನನು, ಮಹತ್ತತ್ವಾದಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವವನು.
ತ್ವನ್ನಾಭಿಕಮಲಾಜ್ಜಜ್ಞೇ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸೃಷ್ಟಿವಿಚಕ್ಷಣಃ । ತಥಾ ಸಂಹಾರಕರ್ತಾ ಚ ರುದ್ರಸ್ತ್ವನ್ನೇತ್ರಸಂಭವಃ
ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಿಂದ ಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ ರುದ್ರನು ಉದಯಿಸಿದನು.
ತ್ವಯಾಜ್ಞಪ್ತಃ ಕರೋತ್ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪರಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್ । ತ್ವತ್ತೋ ಜಾತಂ ಪುರಾಣಾದ್ಯಜ್ಜಗತ್ಸ್ಥಾಸ್ನು ಚರಿಷ್ಣು ಚ
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನು ಈ ವಿಶ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಪುರಾತನವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲವೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ.
ಚೇತನಾಶಕ್ತಿಮಾವಿಶ್ಯ ತ್ವಮೇನಂ ಚೇತಯಸ್ಯಹೋ । ತವ ಜನ್ಮ ತು ನಾಸ್ತ್ಯೇವ ನಾಂತಸ್ತವ ಜಗತ್ಪತೇ । ವೃದ್ಧಿಕ್ಷಯಪರೀಣಾಮಾಸ್ತ್ವಯಿ ಸಂತ್ಯೇವ ನೋ ವಿಭೋ
ನೀನು ಚೇತನಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಚೇತನತೆ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಆದರೆ ನಿನಗೆ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜಗತ್ಪತಿಯಾದ ನೀನು, ವೃದ್ಧಿ, ಕ್ಷಯ, ಪರಿಣಾಮಗಳು ನಿನಗಿಲ್ಲ.
ತಥಾಪಿ ಭಕ್ತರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಧರ್ಮಸ್ಥಾಪನಹೇತವೇ । ಕರೋಷಿ ಜನ್ಮಕರ್ಮಾಣಿ ಹ್ಯನುರೂಪಗುಣಾನಿ ಚ
ಆದರೂ ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಯಾ ಮಾತ್ಸ್ಯಂ ವಪುರ್ಧೃತ್ವಾ ಶಂಖಸ್ತು ನಿಹತೋಸುರಃ । ವೇದಾಃ ಸುರಕ್ಷಿತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮಹಾಪುರುಷಪೂರ್ವಜ
ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀನು ಶಂಖಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ; ಮಹಾಪುರುಷನೇ, ವೇದಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಶೇಷೋ ನ ವೇತ್ತಿ ಮಹಿ ತೇ ಭಾರತ್ಯಪಿ ಮಹೇಶ್ವರೀ । ಕಿಮುತಾನ್ಯೇ ಮಹಾವಿಷ್ಣೋ ಮಾದೃಶಾಸ್ತು ಕುಬುದ್ಧಯಃ
ಶೇಷನೇ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿಯಲಾರನು, ಭಾರತಿ ಅಥವಾ ಮಹೇಶ್ವರಿಯೂ ಅಲ್ಲ; ಮಹಾವಿಷ್ಣುವೇ, ನನ್ನಂಥ ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಮನಸಾ ತ್ವಾಂ ನ ಚಾಪ್ನೋತಿ ವಾಗಿಯಂ ಪರಮೇಶ್ವರೀ । ತಸ್ಮಾದಹಂ ಕಥಂ ತ್ವಾಂ ವೈ ಸ್ತೋತುಂ ಸ್ಯಾಮೀಶ್ವರಃ ಪ್ರಭೋ
ಮನಸ್ಸು ನಿನ್ನನ್ನು ತಲುಪಲಾರದು, ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ವಾಕೂ ಸಹ ಅಲ್ಲ, ಪರಮೇಶ್ವರನೇ; ಹಾಗಾದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲೆನು?
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ವಾ ಸ ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣಾಮಮಕರೋನ್ಮುಹುಃ । ಗದ್ಗದಸ್ವರಸಂಯುಕ್ತೋ ರೋಮಹರ್ಷಾಂಕಿತಾಂಗಕಃ
ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಪುನಃ ಪುನಃ ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು; ಅವನ ಸ್ವರ ಭಾವದಿಂದ ಗದ್ಗದವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಭಗವಾನ್ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ । ಉವಾಚ ವಚನಂ ಸತ್ಯಂ ರಾಜಾನಂ ಪ್ರತಿ ಸಾರ್ಥಕಮ್
ಈ ರೀತಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನೆತ್ತಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭಗವಂತನು, ಪರಮಾತ್ಮನು, ರಾಜನಿಗೆ ಸತ್ಯವೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವೂ ಆದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ। ತವ ಸ್ತುತ್ಯಾ ಪ್ರಹರ್ಷೋಽಭೂನ್ಮಮ ರಾಜನ್ಮಹಾಮತೇ । ಜಾನೀಹಿ ತ್ವಂ ಮಹಾರಾಜ ಮಾಂ ಚ ಪ್ರಕೃತಿತಃ ಪರಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯದಿಂದ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಜನೇ, ನನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಲೇ ಪರಮನೆಂದು ತಿಳಿ.
ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ತ್ವಂ ಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಕುರು ಮನೋಹರಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಮಾಪ್ತಃ ಸನ್ಗಂತಾಸಿ ಪರಮಂ ಪದಮ್
ನೀನು ಆನಂದಕರವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಸೇವಿಸು; ನೀನು ಈಗ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವೆ.
ತ್ವತ್ಕೃತ್ಸ್ತುತಿರತ್ನೇನ ಯೋ ಮಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯತಿ ಮಾನವಃ । ತಸ್ಯಾಪಿ ದರ್ಶನಂ ದಾಸ್ಯೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿವರಪ್ರದಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನಿನ್ನ ರತ್ನದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೂ ನಾನು ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡುವೆ, ಭೋಗವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಕೂಡಾ ನೀಡುವೆ.
ಇತ್ಯೇವಂ ವಚನಂ ರಾಜಾ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವತೋದಿತಮ್ । ನೈವೇದ್ಯಭಕ್ಷಣಂ ಚಕ್ರೇ ಚತುರ್ಭಿಃ ಸಹ ಸೇವಕೈಃ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ಸೇವಕರೊಡನೆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು.
ತತೋ ವಿಮಾನಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಕಿಂಕಿಣೀಜಾಲಮಂಡಿತಮ್ । ಅಪ್ಸರೋವೃಂದಸಂಸೇವ್ಯಂ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಮ್
ಆಮೇಲೆ ಘಂಟೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸೇವಿಸುವ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ದೇವಚಾರಿ ರಥವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂತು.