ಗಚ್ಛಂತು ತ್ವರಿತಾ ಲೋಕಾ ರಾಜ್ಞಾ ಸಹ ಮಹಾಗಿರಿಮ್ । ದೃಶ್ಯತಾಂ ಪಾಪಸಂಹಾರೀ ಪುರುಷೋತ್ತಮನಾಮಧೃಕ್
ಎಲ್ಲರೂ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೋಗಲಿ; ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪುರುಷೋತ್ತಮನನ್ನು ನೋಡಲಿ.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಸರ್ವಸಂಸಾರಸಾಗರೋ ಗೋಷ್ಪದಂ ಪುನಃ । ಭೂಷ್ಯತಾಂ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಚಿಹ್ನೈಃ ಸ್ವಸ್ವ ತನುರ್ನರೈಃ
ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎತ್ತಿನ ಹೂವಿನಷ್ಟು ಸಣ್ಣದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳೋಣ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಇತ್ಯಾದಿ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಇತ್ಯಾದಿಘೋಷಯಾಮಾಸ ರಾಜ್ಞಾದಿಷ್ಟಂ ಯದದ್ಭುತಮ್ । ಸಚಿವೋ ರಘುನಾಥಾಂಘ್ರಿ ಧ್ಯಾನನಿರ್ವಾರಿತಶ್ರಮಃ
ರಘುನಾಥನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶ್ರಮವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸಚಿವನು, ರಾಜನು ನೀಡಿದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆದೇಶವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾ ಆನಂದರಸಸಂಪ್ಲುತಾಃ । ಮನೋ ದಧುಃ ಸ್ವನಿಸ್ತಾರೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮದರ್ಶನಾತ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಜೆಗಳೂ ಆನಂದರಸದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಪುರುಷೋತ್ತಮನ ದರ್ಶನದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
ನಿರ್ಯಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತತ್ರ ಶಿಷ್ಯೈಃ ಸಹ ಸುವೇಷಿಣಃ । ಆಶಿಷಂ ವರದಾನಾಢ್ಯಾಂ ದದತೋ ಭೂಮಿಪಂ ಪ್ರತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ರಾಜನಿಗೆ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಹೊರಟರು.
ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾ ಧನ್ವಿನೋ ವೀರಾ ವೈಶ್ಯಾ ವಸ್ತುಕ್ರಯಾಞ್ಚಿತಾಃ । ಶೂದ್ರಾಃ ಸಂಸಾರನಿಸ್ತಾರಹರ್ಷಿತ ಸ್ವೀಯವಿಗ್ರಹಾಃ
ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ವೈಶ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರರು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ರಜಕಾಶ್ಚರ್ಮಕಾಃ ಕ್ಷೌದ್ರಾಃ ಕಿರಾತಾ ಭಿತ್ತಿಕಾರಕಾಃ । ಸೂಚೀವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ ಜೀವಂತಸ್ತಾಂಬೂಲಕ್ರಯಕಾರಕಾಃ
ಅಲ್ಲದೆ, ಧೋಬಿಗಳು, ಚರ್ಮಕಾರರು, ಜೇನುಸಂಗ್ರಹಕರು, ಬೇಟೆಗಾರರು, ಕಟ್ಟಡದವರು, ಹೊಲೆಯುವವರೂ, ತಾಂಬೂಲ ಮಾರುವವರೂ ಕೂಡ ಹೋದರು.
ತಾಲವಾದ್ಯಧರಾ ಯೇ ಚ ಯೇ ಚ ರಂಗೋಪಜೀವಿನಃ । ತೈಲವಿಕ್ರಯಿಣಶ್ಚೈವ ವಸ್ತ್ರವಿಕ್ರಯಿಣಸ್ತಥಾ
ತಾಳ ವಾದ್ಯ ವಾದಕರು, ರಂಗಭೂಮಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಎಣ್ಣೆ ಮಾರುವವರು, ಬಟ್ಟೆ ಮಾರುವವರೂ ಹೋದರು.
ಸೂತಾ ವದಂತಃ ಪೌರಾಣೀಂ ವಾರ್ತಾಂ ಹರ್ಷಸಮನ್ವಿತಾಃ । ಮಾಗಧಾ ಬಂದಿನಸ್ತತ್ರ ನಿರ್ಗತಾ ಭೂಮಿಪಾಜ್ಞಯಾ
ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಸೂತರು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಾಘಧರು, ರಾಜನ ಆದೇಶದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಭಿಷಗ್ವೃತ್ತ್ಯಾ ಚ ಜೀವಂತಸ್ತಥಾ ಪಾಶಕಕೋವಿದಾಃ । ಪಾಕಸ್ವಾದುರಸಾಭಿಜ್ಞಾ ಹಾಸ್ಯವಾಕ್ಯಾನುರಂಜಕಾಃ
ವೈದ್ಯಕೀಯದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಹಾಸ್ಯಮಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವವರೂ ಹೋದರು.
ಐಂದ್ರಜಾಲಿಕವಿದ್ಯಾಧ್ರಾಸ್ತಥಾ ವಾರ್ತಾಸುಕೋವಿದಾಃ । ಪ್ರಶಂಸಂತೋ ಮಹಾರಾಜಂ ನಿರ್ಯಯುಃ ಪುರಮಧ್ಯತಃ
ಮಾಯಾಜಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಕಥೆ-ವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರು, ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ರಾಜಾಪಿ ತತ್ರ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಪ್ರಾತಃಸಂಧ್ಯಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಾಪಸಶ್ರೇಷ್ಠಮಾನಿನಾಯ ಸುನಿರ್ಮಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ಸಂಧ್ಯಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡನು.
ತದಾಜ್ಞಯಾ ಮಹಾರಾಜೋ ನಿರ್ಜಗಾಮ ಪುರಾದ್ಬಹಿಃ । ಲೋಕೈರನುಗತೋ ರಾಜಾ ಬಭೌ ಚಂದ್ರ ಇವೋಡುಭಿಃ
ಆ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಗರದಿಂದ ಹೊರಟನು. ಜನರು ಅವನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು.
ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ಸ ಗತ್ವಾಥ ಕ್ಷೌರಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ । ದಂಡಂ ಕಮಂಡಲುಂ ಬಿಭ್ರನ್ಮೃಗಚರ್ಮ ತಥಾ ಶುಭಮ್
ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಹೋಗಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮುಂಡನ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡು, ದಂಡ, ಕಮಂಡಲು ಮತ್ತು ಶುಭ್ರವಾದ ಮೃಗಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು.
ಶುಭವೇಷೇಣ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಹರಿಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ । ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಿರಹಿತಂ ಮನೋ ಬಿಭ್ರನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಆ ಮಹಾ ಯಶಸ್ವಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡನು.
ತದಾ ದುಂದುಭಯೋ ಭೇರ್ಯ ಆನಕಾಃ ಪಣವಾಸ್ತಥಾ । ಶಂಖವೀಣಾದಿಕಾಶ್ಚೈವಾಧ್ಮಾತಾಸ್ತದ್ವಾದಕೈರ್ಮುಹುಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಂಡುಭಿ, ಭೇರಿ, ಆನಕ, ಪಣವ ಮತ್ತು ಶಂಖ, ವೀಣೆ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತಗಾರರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಬಾರಿಸಿದರು.
ಜಯ ದೇವೇಶ ದುಃಖಘ್ನ ಪುರುಷೋತ್ತಮಸಂಜ್ಞಿತ । ದರ್ಶಯಸ್ವ ತನುಂ ಮಹ್ಯಂ ವದಂತೋ ನಿರ್ಯಯುರ್ಜನಾಃ
ಜನರು 'ದೇವದೇವ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ಜಯವಾಗಲಿ! ನನಗೆ ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸು' ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತ ಹೊರಟರು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಅಥ ಪ್ರಯಾತೇ ಭೂಪಾಲೇ ಸರ್ವಲೋಕಸಮನ್ವಿತೇ । ಮಹಾಭಾಗೈರ್ವೈಷ್ಣವೈಶ್ಚ ಗಾಯಕೈಃ ಕೃಷ್ಣಕೀರ್ತನಮ್
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ವೈಷ್ಣವರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಾಗ, ಗಾಯಕರು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶುಶ್ರಾವಾಸೌ ಮಹಾರಾಜೋ ಮಾರ್ಗೇ ಗೋವಿಂದಕೀರ್ತನಮ್ । ಜಯ ಮಾಧವ ಭಕ್ತಾನಾಂ ಶರಣ್ಯ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಮಾಧವ, ಭಕ್ತರ ಆಶ್ರಯ, ಪರಮಾತ್ಮನೆ, ಜಯವಾಗಲಿ!'
ಮಾರ್ಗೇ ತೀರ್ಥಾನ್ಯನೇಕಾನಿ ಕುರ್ವನ್ಪಶ್ಯನ್ಮಹೋದಯಮ್ । ತಾಪಸಬ್ರಾಹ್ಮಣಾತ್ತೇಷಾಂ ಮಹಿಮಾನಮಥಾ ಶೃಣೋತ್
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲಿನ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ವಿಚಿತ್ರವಿಷ್ಣುವಾರ್ತಾಭಿರ್ವಿನೋದಿತಮನಾ ನೃಪಃ । ಮಾರ್ಗೇಮಾರ್ಗೇ ಮಹಾವಿಷ್ಣುಂ ಗಾಪಯಾಮಾಸ ಗಾಯಕಾನ್
ವಿಶ್ಣುವಿನ ವಿಚಿತ್ರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಹರ್ಷಗೊಂಡ ರಾಜನು, ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಗಾಯಕರಿಂದ ಮಹಾವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಹಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ದೀನಾಂಧಕೃಪಣಾನಾಂ ಚ ಪಂಗೂನಾಂ ವಾಸನೋಚಿತಮ್ । ದಾನಂ ದದೌ ಮಹಾರಾಜೋ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜನು, ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು, ದೀನರು ಮತ್ತು ಲಂಗಡರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಅನೇಕತೀರ್ಥವಿರಜಮಾತ್ಮಾನಂ ಭವ್ಯತಾಂ ಗತಮ್ । ಕುರ್ವನ್ಯಯೌ ಸ್ವೀಯಲೋಕೈರ್ಹರಿಧ್ಯಾನಪರಾಯಣಃ
ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರತೆ ಹೊಂದಿದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಮುಂದುವರೆದನು.
ನೃಪೋ ಗಚ್ಛನ್ದದರ್ಶಾಗ್ರೇ ನದೀಂ ಪಾಪಪ್ರಣಾಶಿನೀಮ್ । ಚಕ್ರಾಂಕಿತಗ್ರಾವಯುತಾಂ ಮುನಿಮಾನಸ ನಿರ್ಮಲಾಮ್
ರಾಜನು ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮುಂದೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ, ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಮುನಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅನೇಕಮುನಿವೃಂದಾನಾಂ ಬಹುಶ್ರೇಣಿವಿರಾಜಿತಾಮ್ । ಸಾರಸಾದಿಪತತ್ರೀಣಾಂ ಕೂಜಿತೈರುಪಶೋಭಿತಾಮ್
ಅದು ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಸಮೂಹಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು, ಹಾಗೂ ಸಾರಸ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಲಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿತ್ತು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯಂ ತಾಪಸಂ ಧರ್ಮಕೋವಿದಮ್ । ಅನೇಕತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ ವಿಶೇಷಜ್ಞಾನಜೃಂಭಿತಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದ ತಪಸ್ವಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಅನೇಕ ತೀರ್ಥಗಳ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.
ಸ್ವಾಮಿನ್ಕೇಯಂ ನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ಮುನಿವೃನ್ದನಿಷೇವಿತಾ । ಕರೋತಿ ಮಮ ಚಿತ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಮೋದಭರನಿರ್ಭರಮ್
'ಸ್ವಾಮಿ, ಮುನಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಪುಣ್ಯ ನದಿ ಯಾವುದು? ಇದು ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಅಪಾರ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ರಾಜರಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ವಕ್ತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ ವಿದ್ವಾಂಸ್ತೀರ್ಥಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಆ ಧೀಮಂತ ರಾಜರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಂಡಿತನು ಆ ತೀರ್ಥದ ಪರಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಗಂಡಕೀಯಂ ನದೀ ರಾಜನ್ಸುರಾಸುರನಿಷೇವಿತಾ । ಪುಣ್ಯೋದಕಪರೀವಾಹ ಹತಪಾತಕಸಂಚಯಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜನೇ, ಈ ಗಂಡಕಿ ನದಿಯನ್ನು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಪುಣ್ಯಜಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ.'
ದರ್ಶನಾನ್ಮಾನಸಂ ಪಾಪಂ ಸ್ಪರ್ಶನಾತ್ಕರ್ಮಜಂ ದಹೇತ್ । ವಾಚಿಕಂ ಸ್ವೀಯ ತೋಯಸ್ಯ ಪಾನತಃ ಪಾಪಸಂಚಯಮ್
'ಇದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾಪವು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕರ್ಮದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪಾಪವು, ಇದರ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ ಮಾತಿನ ಪಾಪಗಳ ಸಂಚಯವೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.'