ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ಪುರುಷೋತ್ತಮದರ್ಶನೇನ ನ ಪುನರ್ಗರ್ಭಮಾವಿಶಮ್
ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನದಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜಂಸ್ತ್ವಮಪಿ ತತ್ರಾಶು ಗಚ್ಛ ನೀಲಾಭಿಧಂ ಗಿರಿಮ್ । ಕೃತಾರ್ಥಂ ಕುರು ಚಾತ್ಮಾನಂ ಗರ್ಭದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಆ ನೀಲ ಎಂಬ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬೇಗ ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಗರ್ಭದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ವಾಡವಾಗ್ರ್ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಹೃಷ್ಟಗಾತ್ರಸ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಮುನಿಮ್
ಆ ಧೀಮಂತ ವಾಡವಾಗ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನ ದೇಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ, ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಸಾಧು ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ಹೇ ಸಾಧೋ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಮಾನಘ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಇದು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ವಿಧಿಂ ಶ್ರುತಿಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ನೃಣಾಂ ಭವೇತ್
ದಯವಿಟ್ಟು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್ । ಯೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ದೇವಃ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಲೀಪಲಿತದೇಹೋ ವಾ ಯೌವನೇನಾನ್ವಿತೋಽಪಿ ವಾ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಮನಿಸ್ತೀರ್ಯಂ ಹರಿಂ ಶರಣಮಾವ್ರಜೇತ್
ದೇಹ ವೃದ್ಧವಾಯಿತು ಎಂದು ಇರಲಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರಲಿ, ಮರಣವು ತಪ್ಪಲಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹರಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತತ್ಕೀರ್ತನೇ ತಚ್ಛ್ರವಣೇ ವಂದನೇ ತಸ್ಯ ಪೂಜನೇ । ಮತಿರೇವ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ನಾನ್ಯತ್ರ ವನಿತಾದಿಷು
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರ ಇರಬೇಕು. ಹೆಂಗಸರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸು ಇರಬಾರದು.
ಸರ್ವಂ ನಶ್ವರಮಾಲೋಕ್ಯ ಕ್ಷಣಸ್ಥಾಯಿ ಸುದುಃಖದಮ್ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾತೀತಂ ಭಕ್ತಿವಲ್ಲಭಮಚ್ಯುತಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕ, ನಾಶವಾಗುವದು ಮತ್ತು ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು.
ಕ್ರೋಧಾತ್ಕಾಮಾದ್ಭಯಾದ್ದ್ವೇಷಾಲ್ಲೋಭಾದ್ದಂಭಾನ್ನರಃ ಪುನಃ । ಯಥಾಕಥಂಚಿದ್ವಿಭಜನ್ನ ಸ ದುಃಖಂ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ—ಕೋಪ, ಕಾಮ, ಭಯ, ದ್ವೇಷ, ಲೋಭ, ದಂಭ—ಹಾಗೆ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದುಃಖವು ಸಿಗದು.
ಸ ಹರಿರ್ಜಾಯತೇ ಸಾಧುಸಂಗಮಾತ್ಪಾಪವರ್ಜಿತಾತ್ । ಯೇಷಾಂ ಕೃಪಾತಃ ಪುರುಷಾ ಭವಂತ್ಯಸುಖವರ್ಜಿತಾಃ
ಹರಿ ದೇವರು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಆ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಸಾಧವಃ ಶಾಂತರಾಗಾಃ ಕಾಮಲೋಭವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಬ್ರುವಂತಿ ಯನ್ಮಹಾರಾಜ ತತ್ಸಂಸಾರನಿವರ್ತಕಮ್
ಆ ಸದ್ಭಕ್ತರು ಕಾಮ, ಲೋಭ ಮುಂತಾದ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವವರು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದು.
ತೀರ್ಥೇಷು ಲಭ್ಯತೇ ಸಾಧೂ ರಾಮಚಂದ್ರ ಪರಾಯಣಃ । ಯದ್ದರ್ಶನಂ ನೃಣಾಂ ಪಾಪರಾಶಿದಾಹಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಭಕ್ತರಾದ ಸದ್ಭಕ್ತರು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಜನರ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವು ಬೇಗ ಕರಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತೀರ್ಥೇಷು ಗಂತವ್ಯಂ ನರೈಃ ಸಂಸಾರಭೀರುಭಿಃ । ಪುಣ್ಯೋದಕೇಷು ಸತತಂ ಸಾಧುಶ್ರೇಣಿವಿರಾಜಿಷು
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸಾರದ ಭಯವಿರುವವರು ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿಧಿನಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪ್ರಹರಂತ್ಯಘಮ್ । ತಂ ವಿಧಿಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಕುರುಷ್ವ ಶ್ರುತಿಗೋಚರಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜರೇ, ನೀನು ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಾರದ ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ವಿರಾಗಂ ಜನಯೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಕಲತ್ರಾದಿ ಕುಟುಂಬಕೇ । ಅಸತ್ಯಭೂತಂ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ತು ಮನಸಾ ಸ್ಮರೇತ್
ಮೊದಲು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು.
ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ರಾಮರಾಮೇತಿ ಚ ಬ್ರುವನ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾದಿಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕ್ಷೌರಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಾನವಿತ್
ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಹೋಗಿ 'ರಾಮ, ರಾಮ' ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಪಾಪಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪ್ರತಿ ಗಚ್ಛತಾಮ್ । ಕೇಶಾನಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಿ ತಸ್ಮಾದ್ವಪನಮಾಚರೇತ್
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವವರ ಪಾಪಗಳು ಅವರ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತೋ ದಂಡಂ ತು ನಿರ್ಗ್ರನ್ಥಿಂ ಕಮಂಡಲುಮಥಾಜಿನಮ್ । ಬಿಭೃಯಾಲ್ಲೋಭನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ತೀರ್ಥವೇಷಧರೋ ನರಃ
ಆಮೇಲೆ, ಲೋಭದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು, ಗುಂಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ದಂಡ, ನೀರಿನ ಕುಂಡಿಕೆ ಹಾಗೂ ಚಿರತೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾ ಗಚ್ಛತಾಂ ನೄಣಾಂ ಫಲಾವಾಪ್ತಿರ್ವಿಶೇಷತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಚರೇತ್
ನಿಯಮದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಯಸ್ಯ ಹಸ್ತೌ ಚ ಪಾದೌ ಚ ಮನಶ್ಚೈವ ಸುಸಂಹಿತಮ್ । ವಿದ್ಯಾ ತಪಶ್ಚ ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಸ ತೀರ್ಥಫಲಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರ ಕೈಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿವೆ, ಜ್ಞಾನ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಇರುವವನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹರೇಕೃಷ್ಣ ಹರೇಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತವತ್ಸಲ ಗೋಪತೇ । ಶರಣ್ಯ ಭಗವನ್ವಿಷ್ಣೋ ಮಾಂ ಪಾಹಿ ಬಹುಸಂಸೃತೇಃ
ಹರಿಕೃಷ್ಣ, ಹರಿಕೃಷ್ಣ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಹಸುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಶರಣಾಗತಿಯ ದೇವಾ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಅನೇಕ ಜನ್ಮಸಮುದ್ರದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು.
ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ರಸನಯಾ ಮನಸಾ ಚ ಹರಿಂ ಸ್ಮರನ್ । ಪಾದಚಾರೀ ಗತಿಂ ಕುರ್ಯಾತ್ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರತಿ ಮಹೋದಯಃ
ಹೀಗೆ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಾನೇನ ಗಚ್ಛನ್ಪುರುಷಃ ಸಮಭಾಗಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಉಪಾನದ್ಭ್ಯಾಂ ಚತುರ್ಥಾಂಶಂ ಗೋಯಾನೇ ಗೋವಧಾದಿಕಮ್
ಯಾರು ವಾಹನದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಮಾನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪಾದರಕ್ಷೆ ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗ, ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಹೋದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯವಹರ್ತಾ ತೃತೀಯಾಂಶಂ ಸೇವಯಾಷ್ಟಮಭಾಗಭಾಕ್ । ಅನಿಚ್ಛಯಾ ವ್ರಜಂಸ್ತತ್ರ ತೀರ್ಥಮರ್ಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಮೂರನೇ ಭಾಗ, ಸೇವಕರಿಗೆ ಎಂಟನೇ ಭಾಗ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇಚ್ಛೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗುವವರಿಗೆ ಅರ್ಧ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯಥಾಯಥಂ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ತೀರ್ಥಾನಾಮಭಿಯಾತ್ರಿಕಾ । ಪಾಪಕ್ಷಯೋ ಭವತ್ಯೇವ ವಿಧಿದೃಷ್ಟ್ಯಾ ವಿಶೇಷತಃ
ಯಾವ ರೀತಿ ನಿಯಮವಿದೆ, ಆ ರೀತಿಯಂತೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಬೇಕು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ತತ್ರ ಸಾಧೂನ್ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾತ್ಪಾದವಂದನಸೇವನೈಃ । ತದ್ದ್ವಾರಾ ಹರಿಭಕ್ತಿರ್ಹಿ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಪುರುಷೋತ್ತಮೇ
ಅಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೆ ಪಾದನಮನ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವರ ಮೂಲಕ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಹರಿಭಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ತೀರ್ಥವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಸಮಾಸೇನ ನ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ಏವಂ ವಿಧಿಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಗಚ್ಛ ತ್ವಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಹೀಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನೀನು ಪರಮಾತ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ತುಭ್ಯಂ ತುಷ್ಟೋ ಮಹಾರಾಜ ದಾಸ್ಯತೇ ಭಕ್ತಿಮಚ್ಯುತಃ । ಯಥಾ ಸಂಸಾರನಿರ್ವಾಹಃ ಕ್ಷಣಾದೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಚ್ಯುತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನಿನಗೆ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ಸಂಸಾರದ ಬಂಧನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾತಕನಾಶನಮ್ । ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯ ಉಗ್ರೇಭ್ಯಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅದು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನೇ, ಎಲ್ಲ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.