ತದಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬಾಲಕೋ ವೀಕ್ಷಿತೋ ಮುಹುಃ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಧಾರಕಃ
ನಾವು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದೆವು; ಅವನು ಈಗ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಅಸ್ಮಾಭಿಃ ಪೃಷ್ಟಮೇತಸ್ಯ ಕಿಮೇತಜ್ಜಾತಮದ್ಭುತಮ್ । ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ನಃ ಸರ್ವಾನ್ಬಾಲಕಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು – ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ಎಂದು; ಆಗ ಆ ಬಾಲಕನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶಿಖರಾಗ್ರೇ ಗತಃ ಪೂರ್ವಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಃ ಸುರೇಶ್ವರಃ । ತತ್ರ ನೈವೇದ್ಯಸಿಕ್ಥಂ ತು ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದೆ.
ತಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ಕಾರಣೇನ ತು ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಸ್ಮಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈಗ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತವಿಸ್ಮಯೈಃ । ಅಸ್ಮಾಭಿರಪ್ಯಸೌ ದೃಷ್ಟೋ ದೇವಃ ಪರಮದುರ್ಲ್ಲಭಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಮಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು; ನಾವು ಕೂಡ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದೆವು.
ಅನ್ನಾದಿಕಂ ತತ್ರ ಭುಕ್ತಂ ಸರ್ವಸ್ವಾದಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವಯಂ ಚತುರ್ಭುಜಾ ಜಾತಾ ದೇವಸ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಪುನಃ । ಗತ್ವಾ ತ್ವಮಪಿ ದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಕುರು ಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ರುಚಿಯಿತ್ತು; ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆವು. ನೀನು ಕೂಡ ಹೋಗಿ, ಆ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡು, ಒಳ್ಳೆಯವನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರಾನ್ನಸಿಕ್ಥಂ ತು ಭವ ವಿಪ್ರ ಚತುರ್ಭುಜಃ । ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಯದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತದುಕ್ತಂ ವಾಡವರ್ಷಭ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದು; ನೀನು ಕೇಳಿದ ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಡಜನರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಭಿಲ್ಲಾನಾಮಹಮದ್ಭುತಮ್ । ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಿದಂ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋಽಭವಮಿತ್ಯುತ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಿಲ್ಲರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಅನ್ನಿಸಿತು; ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡೆ.
ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಯೋಗೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಕಲೇವರಃ । ಶೃಂಗಮಾರುರುಹೇ ತತ್ರ ಮಣಿಮಾಣಿಕ್ಯಚಿತ್ರಿತಮ್
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ; ನಂತರ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆ.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ದೇವಂ ದೇವಾದಿವಂದಿತಮ್ । ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಹಂ ಜಾತೋನ್ನಪ್ರಾಶನೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆ.
ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ಪುರುಷೋತ್ತಮದರ್ಶನೇನ ನ ಪುನರ್ಗರ್ಭಮಾವಿಶಮ್
ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನದಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜಂಸ್ತ್ವಮಪಿ ತತ್ರಾಶು ಗಚ್ಛ ನೀಲಾಭಿಧಂ ಗಿರಿಮ್ । ಕೃತಾರ್ಥಂ ಕುರು ಚಾತ್ಮಾನಂ ಗರ್ಭದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಆ ನೀಲ ಎಂಬ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬೇಗ ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಗರ್ಭದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ವಾಡವಾಗ್ರ್ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಹೃಷ್ಟಗಾತ್ರಸ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಮುನಿಮ್
ಆ ಧೀಮಂತ ವಾಡವಾಗ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನ ದೇಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ, ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಸಾಧು ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ಹೇ ಸಾಧೋ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಮಾನಘ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಇದು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ವಿಧಿಂ ಶ್ರುತಿಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ನೃಣಾಂ ಭವೇತ್
ದಯವಿಟ್ಟು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್ । ಯೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ದೇವಃ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಲೀಪಲಿತದೇಹೋ ವಾ ಯೌವನೇನಾನ್ವಿತೋಽಪಿ ವಾ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಮನಿಸ್ತೀರ್ಯಂ ಹರಿಂ ಶರಣಮಾವ್ರಜೇತ್
ದೇಹ ವೃದ್ಧವಾಯಿತು ಎಂದು ಇರಲಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರಲಿ, ಮರಣವು ತಪ್ಪಲಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹರಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತತ್ಕೀರ್ತನೇ ತಚ್ಛ್ರವಣೇ ವಂದನೇ ತಸ್ಯ ಪೂಜನೇ । ಮತಿರೇವ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ನಾನ್ಯತ್ರ ವನಿತಾದಿಷು
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರ ಇರಬೇಕು. ಹೆಂಗಸರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸು ಇರಬಾರದು.
ಸರ್ವಂ ನಶ್ವರಮಾಲೋಕ್ಯ ಕ್ಷಣಸ್ಥಾಯಿ ಸುದುಃಖದಮ್ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾತೀತಂ ಭಕ್ತಿವಲ್ಲಭಮಚ್ಯುತಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕ, ನಾಶವಾಗುವದು ಮತ್ತು ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು.
ಕ್ರೋಧಾತ್ಕಾಮಾದ್ಭಯಾದ್ದ್ವೇಷಾಲ್ಲೋಭಾದ್ದಂಭಾನ್ನರಃ ಪುನಃ । ಯಥಾಕಥಂಚಿದ್ವಿಭಜನ್ನ ಸ ದುಃಖಂ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ—ಕೋಪ, ಕಾಮ, ಭಯ, ದ್ವೇಷ, ಲೋಭ, ದಂಭ—ಹಾಗೆ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದುಃಖವು ಸಿಗದು.
ಸ ಹರಿರ್ಜಾಯತೇ ಸಾಧುಸಂಗಮಾತ್ಪಾಪವರ್ಜಿತಾತ್ । ಯೇಷಾಂ ಕೃಪಾತಃ ಪುರುಷಾ ಭವಂತ್ಯಸುಖವರ್ಜಿತಾಃ
ಹರಿ ದೇವರು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಂಗದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ಆ ಜನರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ಸಾಧವಃ ಶಾಂತರಾಗಾಃ ಕಾಮಲೋಭವಿವರ್ಜಿತಾಃ । ಬ್ರುವಂತಿ ಯನ್ಮಹಾರಾಜ ತತ್ಸಂಸಾರನಿವರ್ತಕಮ್
ಆ ಸದ್ಭಕ್ತರು ಕಾಮ, ಲೋಭ ಮುಂತಾದ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವವರು. ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅವರು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳು ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವುದು.
ತೀರ್ಥೇಷು ಲಭ್ಯತೇ ಸಾಧೂ ರಾಮಚಂದ್ರ ಪರಾಯಣಃ । ಯದ್ದರ್ಶನಂ ನೃಣಾಂ ಪಾಪರಾಶಿದಾಹಾಶುಶುಕ್ಷಣಿಃ
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮಭಕ್ತರಾದ ಸದ್ಭಕ್ತರು ದೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ಜನರ ಪಾಪಗಳ ಗುಡ್ಡವು ಬೇಗ ಕರಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತೀರ್ಥೇಷು ಗಂತವ್ಯಂ ನರೈಃ ಸಂಸಾರಭೀರುಭಿಃ । ಪುಣ್ಯೋದಕೇಷು ಸತತಂ ಸಾಧುಶ್ರೇಣಿವಿರಾಜಿಷು
ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂಸಾರದ ಭಯವಿರುವವರು ಸದಾ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿರುವ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ವಿಧಿನಾ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಪ್ರಹರಂತ್ಯಘಮ್ । ತಂ ವಿಧಿಂ ನೃಪಶಾರ್ದೂಲ ಕುರುಷ್ವ ಶ್ರುತಿಗೋಚರಮ್
ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜರೇ, ನೀನು ಶ್ರುತಿ ಪ್ರಕಾರದ ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸು.
ವಿರಾಗಂ ಜನಯೇತ್ಪೂರ್ವಂ ಕಲತ್ರಾದಿ ಕುಟುಂಬಕೇ । ಅಸತ್ಯಭೂತಂ ತಜ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಹರಿಂ ತು ಮನಸಾ ಸ್ಮರೇತ್
ಮೊದಲು, ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅವುಗಳು ನಿಜವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು.
ಕ್ರೋಶಮಾತ್ರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ರಾಮರಾಮೇತಿ ಚ ಬ್ರುವನ್ । ತತ್ರ ತೀರ್ಥಾದಿಷು ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕ್ಷೌರಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಧಾನವಿತ್
ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ಕ್ರೋಶ ದೂರ ಹೋಗಿ 'ರಾಮ, ರಾಮ' ಎಂದು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ಚ ಪಾಪಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪ್ರತಿ ಗಚ್ಛತಾಮ್ । ಕೇಶಾನಾಶ್ರಿತ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಿ ತಸ್ಮಾದ್ವಪನಮಾಚರೇತ್
ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುವವರ ಪಾಪಗಳು ಅವರ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿರುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಷೌರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ತತೋ ದಂಡಂ ತು ನಿರ್ಗ್ರನ್ಥಿಂ ಕಮಂಡಲುಮಥಾಜಿನಮ್ । ಬಿಭೃಯಾಲ್ಲೋಭನಿರ್ಮುಕ್ತಸ್ತೀರ್ಥವೇಷಧರೋ ನರಃ
ಆಮೇಲೆ, ಲೋಭದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು, ಗುಂಡಿಗಳಿಲ್ಲದ ದಂಡ, ನೀರಿನ ಕುಂಡಿಕೆ ಹಾಗೂ ಚಿರತೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಿಕನ ವೇಷವನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ವಿಧಿನಾ ಗಚ್ಛತಾಂ ನೄಣಾಂ ಫಲಾವಾಪ್ತಿರ್ವಿಶೇಷತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಚರೇತ್
ನಿಯಮದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.