ಸ್ವಕಾಂತ್ಯಾತಿಮಿರಶ್ರೇಣೀಂ ದಾರಯದ್ರವಿವದ್ಭೃಶಮ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಮಾಪೇದೇ ಕಿಮಿದಂ ಕಸ್ಯ ವೈ ಗೃಹಮ್
ಅದಿನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶವು ಗಾಢವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದ್ರವದಂತೆ ಚೂರುಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದೆ: 'ಇದು ಏನು? ಯಾರ ಮನೆ?' ಎಂದು.
ಗತ್ವಾ ವಿಲೋಕಯಾಮೀತಿ ಕಿಮಿದಂ ಮಹತಾಂ ಪದಮ್ । ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ಗೇಹಾಂತರ್ಜಗಾಮ ಬಹುಭಾಗ್ಯತಃ
‘ನಾನು ಹೋಗಿ ನೋಡೋಣ—ಇದು ಯಾವ ಮಹಾನ್ ನಿವಾಸ?’ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ದೇವೇಶಂ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಮ್ । ಕಿರೀಟಹಾರಕೇಯೂರಗ್ರೈವೇಯಾದ್ಯೈರ್ವಿರಾಜಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುವವನನ್ನು, ಕಿರೀಟ, ಹಾರ, ಕೈಬಂದಿ, ಹೃದಯಾಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.
ಮನೋಹರಾವತಂಸೌ ಚ ಧಾರಯಂತಂ ಸುನಿರ್ಮಲೌ । ಪಾದಪದ್ಮೇ ತುಲಸಿಕಾ ಗಂಧಮತ್ತಷಡಂಘ್ರಿಕೇ
ಅವನ ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸುಂದರವಾದ, ತುಂಬಾ ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಕಿವೋಲಗಳು ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದು, ಅವನ ಪಾದಕಮಲಗಳಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಭರಿತ ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳು ಇತ್ತು, ಅವುಗಳ ಸುವಾಸನೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿ ಮಧುಮಕ್ಕಳೂ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಶಾರ್ಙ್ಗ ಪದ್ಮಾದ್ಯೈರ್ಮೂರ್ತಿಸಂಯುತೈಃ । ಉಪಾಸಿತಾಂಘ್ರಿಂ ಶ್ರೀಮೂರ್ತಿಂ ನಾರದಾದ್ಯೈಃ ಸುಸೇವಿತಮ್
ಅವನ ಸುತ್ತ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಧನುಸ್ಸು, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾರದ ಮತ್ತು ಇತರರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕೇಚಿದ್ಗಾಯಂತಿ ನೃತ್ಯಂತಿ ಹಸಂತಿ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್ । ಪ್ರೀಣಯಂತಿ ಮಹಾರಾಜಂ ಸರ್ವಲೋಕೈಕವಂದಿತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಅದ್ಭುತ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಗೌರವಿಸುವ ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹರಿಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಮದೀಯೋರ್ಭಸ್ತತ್ರ ಸಂಜಗ್ಮಿವಾನ್ಮುನೇ । ದೇವಾಸ್ತತ್ರ ವಿಧಾಯೋಚ್ಚೈಃ ಪೂಜಾಂ ಧೂಪಾದಿಸಂಯತಾಮ್
ಹರಿ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯ ತುಂಬಿ ಬಂತು, ಮುನಿಯೇ; ಆ ದೇವತೆಗಳು ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಜೋರಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ನೈವೇದ್ಯಂ ಶ್ರೀಪ್ರಿಯಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಕೃತ್ವಾ ನೀರಾಜನಂ ತತಃ । ಜಗ್ಮುಃ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ಗೃಹಂ ರಾಜನ್ಕೃಪಾಂ ಪಶ್ಯಂತ ಆದರಾತ್
ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ಅವರು ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ನಂತರ ಆರತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು; ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಶಾತ್ತೇನ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನೈವೇದ್ಯಸಿಕ್ಥಕಮ್ । ಪತಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮದೇವಾದ್ಯೈರ್ದುರ್ಲ್ಲಭಂ ಸುರಮಾನುಷೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದ ಆ ಮಧುರ ನೈವೇದ್ಯ ಸಿಗಿತು.
ತದ್ಭಕ್ಷಣಂ ಚ ಕೃತ್ವಾಥೋ ಶ್ರೀಮೂರ್ತಿಮವಲೋಕ್ಯ ಚ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಮಾಪ್ತಂ ವೈ ಪೃಥುಕೇನ ಸುಶೋಭಿನಾ
ಆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಪಡೆದನು.
ತದಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬಾಲಕೋ ವೀಕ್ಷಿತೋ ಮುಹುಃ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಧಾರಕಃ
ನಾವು ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೋಡಿದೆವು; ಅವನು ಈಗ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು.
ಅಸ್ಮಾಭಿಃ ಪೃಷ್ಟಮೇತಸ್ಯ ಕಿಮೇತಜ್ಜಾತಮದ್ಭುತಮ್ । ತದಾ ಪ್ರೋವಾಚ ನಃ ಸರ್ವಾನ್ಬಾಲಕಃ ಪರಮಾದ್ಭುತಮ್
ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆವು – ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇಂತಹ ಅದ್ಭುತವಾದದ್ದು ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ಎಂದು; ಆಗ ಆ ಬಾಲಕನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಶಿಖರಾಗ್ರೇ ಗತಃ ಪೂರ್ವಂ ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಃ ಸುರೇಶ್ವರಃ । ತತ್ರ ನೈವೇದ್ಯಸಿಕ್ಥಂ ತು ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಮನೋಹರಮ್
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡೆ; ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆದೆ.
ತಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಮಾತ್ರೇಣ ಕಾರಣೇನ ತು ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಸ್ಮಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ
ಅದನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ ಈಗ ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಸದ್ಯಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತವಿಸ್ಮಯೈಃ । ಅಸ್ಮಾಭಿರಪ್ಯಸೌ ದೃಷ್ಟೋ ದೇವಃ ಪರಮದುರ್ಲ್ಲಭಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಮಗೂ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು; ನಾವು ಕೂಡ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದೆವು.
ಅನ್ನಾದಿಕಂ ತತ್ರ ಭುಕ್ತಂ ಸರ್ವಸ್ವಾದಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವಯಂ ಚತುರ್ಭುಜಾ ಜಾತಾ ದೇವಸ್ಯ ಕೃಪಯಾ ಪುನಃ । ಗತ್ವಾ ತ್ವಮಪಿ ದೇವಸ್ಯ ದರ್ಶನಂ ಕುರು ಸತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈವೇದ್ಯಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ರುಚಿಯಿತ್ತು; ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆವು. ನೀನು ಕೂಡ ಹೋಗಿ, ಆ ದೇವರ ದರ್ಶನವನ್ನು ಮಾಡು, ಒಳ್ಳೆಯವನೆ.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ತತ್ರಾನ್ನಸಿಕ್ಥಂ ತು ಭವ ವಿಪ್ರ ಚತುರ್ಭುಜಃ । ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಯದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ತದುಕ್ತಂ ವಾಡವರ್ಷಭ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಸೇವಿಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದು; ನೀನು ಕೇಳಿದ ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಡಜನರಲ್ಲಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಭಿಲ್ಲಾನಾಮಹಮದ್ಭುತಮ್ । ಅತ್ಯಾಶ್ಚರ್ಯಮಿದಂ ಮತ್ವಾ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೋಽಭವಮಿತ್ಯುತ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ಭಿಲ್ಲರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಅನ್ನಿಸಿತು; ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ನಾನು ಬಹಳ ಸಂತೋಷಗೊಂಡೆ.
ಗಂಗಾಸಾಗರಸಂಯೋಗೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಕಲೇವರಃ । ಶೃಂಗಮಾರುರುಹೇ ತತ್ರ ಮಣಿಮಾಣಿಕ್ಯಚಿತ್ರಿತಮ್
ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಸಾಗರ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆ; ನಂತರ, ರತ್ನ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಶಿಖರವನ್ನು ಹತ್ತಿದೆ.
ತತ್ರಾಪಶ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜ ದೇವಂ ದೇವಾದಿವಂದಿತಮ್ । ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಾರ್ಥೋಽಹಂ ಜಾತೋನ್ನಪ್ರಾಶನೇನ ಚ
ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ನಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನಾದೆ.
ಚತುರ್ಭುಜತ್ವಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಃ ಶಂಖಚಕ್ರಾದಿಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ಪುರುಷೋತ್ತಮದರ್ಶನೇನ ನ ಪುನರ್ಗರ್ಭಮಾವಿಶಮ್
ನಾನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರದ ಗುರುತುಗಳಿವೆ. ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನದಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ರಾಜಂಸ್ತ್ವಮಪಿ ತತ್ರಾಶು ಗಚ್ಛ ನೀಲಾಭಿಧಂ ಗಿರಿಮ್ । ಕೃತಾರ್ಥಂ ಕುರು ಚಾತ್ಮಾನಂ ಗರ್ಭದುಃಖವಿವರ್ಜಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಆ ನೀಲ ಎಂಬ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಬೇಗ ಹೋಗು. ನಿನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ, ಗರ್ಭದ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು.
ಇತ್ಯಾಕರ್ಣ್ಯ ವಚಸ್ತಸ್ಯ ವಾಡವಾಗ್ರ್ಯಸ್ಯ ಧೀಮತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಹೃಷ್ಟಗಾತ್ರಸ್ತು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಮುನಿಮ್
ಆ ಧೀಮಂತ ವಾಡವಾಗ್ರ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ರಾಜನ ದೇಹ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು. ಬಳಿಕ, ಅವನು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ರಾಜೋವಾಚ। ಸಾಧು ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ಹೇ ಸಾಧೋ ತ್ವಯಾ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮಮಾನಘ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣ್ವತಾಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್
ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮನೇ, ನೀನು ನನಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪರಮಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಇದು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ವಿಧಿಂ ಶ್ರುತಿಸಮನ್ವಿತಮ್ । ವಿಧಿನಾ ಕೇನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿರ್ನೃಣಾಂ ಭವೇತ್
ದಯವಿಟ್ಟು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನನಗೆ ಹೇಳು. ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಉವಾಚ। ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್ । ಯೇನ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ದೇವಃ ಸುರಾಸುರನಮಸ್ಕೃತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ವಲೀಪಲಿತದೇಹೋ ವಾ ಯೌವನೇನಾನ್ವಿತೋಽಪಿ ವಾ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮೃತ್ಯುಮನಿಸ್ತೀರ್ಯಂ ಹರಿಂ ಶರಣಮಾವ್ರಜೇತ್
ದೇಹ ವೃದ್ಧವಾಯಿತು ಎಂದು ಇರಲಿ, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಯೌವನದಲ್ಲಿರಲಿ, ಮರಣವು ತಪ್ಪಲಾಗದು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹರಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ತತ್ಕೀರ್ತನೇ ತಚ್ಛ್ರವಣೇ ವಂದನೇ ತಸ್ಯ ಪೂಜನೇ । ಮತಿರೇವ ಪ್ರಕರ್ತವ್ಯಾ ನಾನ್ಯತ್ರ ವನಿತಾದಿಷು
ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿರಂತರ ಇರಬೇಕು. ಹೆಂಗಸರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನಸ್ಸು ಇರಬಾರದು.
ಸರ್ವಂ ನಶ್ವರಮಾಲೋಕ್ಯ ಕ್ಷಣಸ್ಥಾಯಿ ಸುದುಃಖದಮ್ । ಜನ್ಮಮೃತ್ಯುಜರಾತೀತಂ ಭಕ್ತಿವಲ್ಲಭಮಚ್ಯುತಮ್
ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕ, ನಾಶವಾಗುವದು ಮತ್ತು ದುಃಖಪೂರ್ಣ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನನ, ಮರಣ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನೆನೆಸಬೇಕು.
ಕ್ರೋಧಾತ್ಕಾಮಾದ್ಭಯಾದ್ದ್ವೇಷಾಲ್ಲೋಭಾದ್ದಂಭಾನ್ನರಃ ಪುನಃ । ಯಥಾಕಥಂಚಿದ್ವಿಭಜನ್ನ ಸ ದುಃಖಂ ಸಮಶ್ನುತೇ
ಯಾವುದೇ ಕಾರಣದಿಂದ—ಕೋಪ, ಕಾಮ, ಭಯ, ದ್ವೇಷ, ಲೋಭ, ದಂಭ—ಹಾಗೆ ಹರಿ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೂ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದುಃಖವು ಸಿಗದು.