ಅಹಮೇವೇಶ್ವರೋ ಲೋಕೇ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾಧಿಪತಿರ್ಯತಃ । ಮಾಮೇವಾರ್ಚ್ಚಯ ಗೋವಿಂದಂ ತ್ಯಜ ಶತ್ರುಂ ದುರಾಸದಮ್
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾತ್ರ ಒಡೆಯನು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ ನಾನು. ನನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು ತೊರೆ.
ಅಥವಾ ಶಂಕರಂ ದೇವಂ ರುದ್ರಂ ಲೋಕಗುರುಂ ಪ್ರಭುಮ್ । ಅರ್ಚ್ಚಯಸ್ವಾಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ಸರ್ವೈಶ್ವರ್ಯ್ಯಪ್ರದಂ ಶಿವಮ್
ಅಥವಾ, ಶಂಕರನಾದ ದೇವರನ್ನು, ರುದ್ರನನ್ನು, ಲೋಕಗುರುವನ್ನು, ಪ್ರಭುವನ್ನು, ಅಸುರಾಧ್ಯಕ್ಷನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ತ್ರಿಪುಂಡ್ರಧಾರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಭಸ್ಮನಾ ದೈತ್ಯಪೂಜಿತಮ್ । ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹಾದೇವಂ ಪಾಶುಪತ್ಯೋಕ್ತಮಾರ್ಗತಃ
ದೈತ್ಯರು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಪಾಶುಪತ ಮಾರ್ಗದಂತೆ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತಿ ದೈತ್ಯಪತೇರ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ದೈತ್ಯಪುರೋಹಿತಾಃ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ದೈತ್ಯರ ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ದೈತ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು—
ಪುರೋಹಿತಾ ಊಚುಃ- ಏವಮೇವ ಮಹಾಭಾಗ ಕುರುಷ್ವ ವಚನಂ ಪಿತುಃ । ತ್ಯಜ ಶತ್ರುಂ ಕೈಟಭಾರಿಂ ಪೂಜಯಸ್ವ ತ್ರಿಲೋಚನಮ್
ಪುರೋಹಿತರು ಹೇಳಿದರು: 'ಹೌದು ಮಹಾಭಾಗ, ತಂದೆಯ ಮಾತನ್ನು ಅನುಸರಿಸು. ಕೈಟಭನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸು.'
ರುದ್ರಾತ್ಪರತರೋ ದೇವೋ ನಾಸ್ತಿ ಸರ್ವಪ್ರದೋ ನೄಣಾಮ್ । ಪಿತಾ ತವಾಪಿ ತಸ್ಯೈವ ಪ್ರಸಾದಾದೀಶ್ವರೋಽಭವತ್
ರುದ್ರನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ದೇವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ತಂದೆಯೂ ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಒಡೆಯನಾದನು.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತಿ ತೇಷಾಂ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ಜನ್ಮವೈಷ್ಣವಂ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವೈಷ್ಣವ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು—
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ- ಅಹೋ ಭಗವತಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಯನ್ಮಾಯಾ ಮೋಹಿತಂ ಜಗತ್ । ಅಹೋ ವೇದಾಂತವಿದುಷಃ ಸರ್ವಲೋಕೇಷು ಪೂಜಿತಾಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯೋ, ಭಗವಂತನ ಮಹಾ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತು ಎಷ್ಟು ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ! ವೇದಾಂತವನ್ನು ತಿಳಿದವರನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಅಪಿ ಚಾಪಲ್ಯಾದ್ವದಂತ್ಯೇವಂ ಮದಾನ್ವಿತಾಃ । ನಾರಾಯಣಃ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತತ್ವಂ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಸಹ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಇಂಥ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ನಾರಾಯಣನೇ ಪರತತ್ತ್ವ.
ನಾರಾಯಣಃ ಪರೋ ಧ್ಯಾತಾ ಧ್ಯಾನಂ ನಾರಯಣಃ ಪರಮ್ । ಗತಿರ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಜಗತಃ ಶಾಶ್ವತಂ ಶಿವಮಚ್ಯುತಃ
ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ ಧ್ಯೇಯ, ಧ್ಯಾನವೂ ನಾರಾಯಣನೇ ಪರಮ. ಅವನೇ ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಶ್ವತ, ಶುಭ, ಅಚಲ ಆಶ್ರಯ.
ಧಾತಾ ವಿಧಾತಾ ಜಗತೋ ವಾಸುದೇವಃ ಸನಾತನಃ । ವಿಶ್ವಮೇವೇದಂ ಪುರುಷಸ್ತದ್ವಿಶ್ವಮುಪಜೀವತಿ
ವಾಸುದೇವನು ಶಾಶ್ವತನು, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು, ನಿಯಮಿಸುವವನು. ಈ ವಿಶ್ವವೇ ಆ ಪುರುಷನು; ಜಗತ್ತು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.
ಹಿರಣ್ಮಯವಪುರ್ನಿತ್ಯಃಪುಂಡರೀಕನಿಭೇಕ್ಷಣಃ । ಶ್ರೀಭೂಲೀಲಾಪತಿಃ ಸೌಮ್ಯೋನಿರ್ಮ್ಮಲಃ ಶುಭವಿಗ್ರಹಃ
ಅವನು ಶಾಶ್ವತನು, ಹೊಳೆಯುವ ದೇಹವಿರುವವನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನು, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿಯ ಒಡೆಯನು, ಮೃದು, ನಿರ್ಮಲ, ಶುಭ ರೂಪವಂತನು.
ತೇನೈವ ಸೃಷ್ಟೌ ಬ್ರಹ್ಮೇಶೌ ಸರ್ಗೇ ದೇವೋತ್ತಮೌ ವಿಭೂ । ತಸ್ಯೈವಾಜ್ಞಾಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವರ್ತ್ತೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಂಕರೌ
ಆ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಶಿವನೂ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾದೇವರು, ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಇದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಶಂಕರನೂ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭೀಷಾಸ್ಮಾದ್ವಾತಿ ಪವನೋ ಭೀಷೋದೇತಿ ದಿವಾಕರಃ । ಭೀಷಾಸ್ಮಾದಗ್ನಿಶ್ಚಂದ್ರೋಽಥ ಮೃತ್ಯುರ್ಧಾವತಿ ಪಂಚಮಃ
ಅವನ ಭಯದಿಂದಲೇ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಭಯದಿಂದಲೇ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಭಯದಿಂದಲೇ ಅಗ್ನಿ, ಚಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಮರಣದೇವತೆ ಕೂಡ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆಸೀದೇಕೋ ಹರಿರ್ದಿವ್ಯೋ ದೇವೋ ನಾರಾಯಣಃ ಪರಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ನೇಂದ್ರೋ ನ ಚೇಶಾನೋ ನ ಚ ಚಂದ್ರ ದಿವಾಕರೌ
ಆಗ ಒಂದೇ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ, ದಿವ್ಯನಾದ ಹರಿಯು, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ನಾರಾಯಣನು ಇದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಇಲ್ಲ, ಇಂದ್ರನೂ ಇಲ್ಲ, ಈಶಾನನೂ ಇಲ್ಲ, ಚಂದ್ರನೂ ಸೂರ್ಯನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನ ವಾ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವ್ಯೌ ಚ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ದಿವೌಕಸಃ । ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಂ ಧಾಮ ಸದಾ ಪಶ್ಯಂತಿ ಸೂರಯಃ
ಅಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವೂ ಇಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳೂ ಇಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸದಾ ಋಷಿಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ಏವಂ ಸರ್ವೋಪನಿಷದಾಮರ್ಥಂ ಹಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ರಾಗಾಲ್ಲೋಭಾದ್ಭಯಾದ್ವಾಪಿ ಕಿಂ ಬ್ರವೀಥ ಮಮಾಗ್ರತಃ
ಹೀಗಾಗಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಎಲ್ಲ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ರಾಗ, ಲೋಭ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?
ತಂ ಸರ್ವರಕ್ಷಕಂ ದೇವಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವೇಶ್ವರಂ ಹರಿಮ್ । ಕಥಂ ಪಾಷಂಡಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪೂಜಯಾಮಿ ಚ ಶಂಕರಮ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ರಕ್ಷಕನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾನು ಹೇಗೆ ಪಾಶಂಡಿಗಳ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು?
ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಂ ದೇವದೇವಮನಂತಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್ । ಇಂದೀವರದಲಶ್ಯಾಮಂ ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಮ್
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪತಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೂ, ಅನಂತನೂ, ಪರಮ ಪುರುಷನೂ, ಇಂದೀವರದಲದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿರುವವನೂ, ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೂ,
ಶ್ರೀವತ್ಸಲಕ್ಷಿತೋರಸ್ಕಂ ಸರ್ವ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಮ್ । ಸದಾ ಕುಮಾರಂ ಸರ್ವ್ವೇಶಂ ನಿತ್ಯಾನನ್ದಸುಖಪ್ರದಮ್
ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಇರುವ ವಕ್ಷಸ್ಥಲ, ಎಲ್ಲ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯನಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ,
ಕೃಷ್ಣಂ ದಧ್ಯುರ್ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯೋಗಿನಃ ಸನಕಾದಯಃ । ಯಮರ್ಚಯಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮೇಶ ಶಕ್ರಾದ್ಯಾ ದೇವತಾಗಣಾಃ
ಸನಕಾದಿ ಮಹಾತ್ಮ ಯೋಗಿಗಳು ಆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮ, ಈಶ್ವರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಾಃ ಕಟಾಕ್ಷಾರ್ದ್ಧದೃಷ್ಟ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಾ ದಿವೌಕಸಃ । ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರ ರುದ್ರ ವರುಣ ಯಮ ಸೋಮ ಧನಾಧಿಪಾಃ
ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಕಣ್ಮರಳು ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ವರुण, ಯಮ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಕುಬೇರರು ಸೇರಿದಂತೆ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಯನ್ನಾಮಸ್ಮರಣಾದೇವ ಪಾಪಿನಾಮಪಿ ಸತ್ವರಮ್ । ಮುಕ್ತಿರ್ಭವತಿ ಜಂತೂನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀನಾಂ ಸುದುರ್ಲಭಾ
ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾಪಿಗಳಿಗೂ ಬೇಗನೇ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಆ ಮುಕ್ತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಂತವರಿಗೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ.
ಸ ಏವಂ ರಕ್ಷಕಃ ಶ್ರೀಶೋ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಸರ್ವದಾ । ತಮೇವ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ಸಂಯುತಮಚ್ಯುತಮ್
ಅವನೇ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸದಾ ರಕ್ಷಕನೂ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಒಡೆಯನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಡನೆ ಇರುವ ಅವಿನಾಶಿಯನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾಮಿ ಸುಸುಖೇನೈವ ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಮ್ । ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತಿ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಸ್ತತಃ
ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು—
ಕ್ರೋಧೇನ ಮಹತಾವಿಷ್ಟೋ ಜಜ್ವಾಲಾಗ್ನಿರಿವಾಪರಃ । ಪರಿತೋ ವೀಕ್ಷ್ಯ ದೈತೇಯಾನಿತ್ಯಾಹ ಕ್ರೋಧಮೂರ್ಛಿತಃ
ಮಹಾ ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಸುತ್ತಲೂ ದೈತ್ಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮಂಕಾಗಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರುವಾಚ - ಭೀಷಣೈಃ ಶಸ್ತ್ರಸಂಘಾತೈಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದಂ ಪಾಪಕಾರಿಣಮ್ । ಮಮಾಜ್ಞಯಾ ಘಾತಯಧ್ವಂ ಶತ್ರುಪೂಜನತತ್ಪರಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಹೇಳಿದನು: ಭಯಾನಕವಾದ ಆಯುಧಗಳಿಂದ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಶತ್ರುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಹೋದ ಪಾಪಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿರಿ.
ರಕ್ಷಿತಾ ಹರಿರೇವೇತಿ ರಕ್ಷತೇ ತೇನ ವಾತ್ಸಲಾತ್ । ಅದ್ಯೈವ ಸಫಲಂ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಯೇಯಂ ಹರಿರಕ್ಷಣಮ್
ಹರಿಯೇ ರಕ್ಷಕನು, ಅವನು ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆಂದರೆ, ಇಂದು ನಾನು ಆ ಹರಿಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಫಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ತದೋದ್ಯತಾಸ್ತ್ರಾ ದೈತೇಯಾ ಹಂತುಂ ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಾತ್ಮಜಮ್ । ಪರಿವಾರ್ಯ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಸ್ಥುರ್ದೈತ್ಯೇಶ್ವರಾಜ್ಞಯಾ
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ದೈತ್ಯರು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯ ಪುತ್ರನಾದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ತಮ್ಮ ರಾಜನ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸರಿಸಿ ನಿಂತರು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋಽಪಿ ತಥಾ ವಿಷ್ಣುಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಹೃದಯಪಂಕಜೇ । ಜಪನ್ನಷ್ಟಾಕ್ಷರಂ ಮಂತ್ರಂ ತಸ್ಥೌ ಗಿರಿರಿವಾಪರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಕೂಡ ಹೃದಯದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಪರ್ವತದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತನು.