ವೈಶ್ರಂಭಕೇ ಸುರವನೇ ನಂದನೇ ಪುಷ್ಪಭದ್ರಕೇ । ಮಾನಸೇ ಚೈತ್ರರಥ್ಯೇ ಚ ಸರೇ ಮೇ ರಾಮಯಾ ರತಃ
ವೈಶ್ರಂಭಕ, ನಂದನ, ಪುಷ್ಪಭದ್ರಕ, ಮಾನಸ ಮತ್ತು ಚೈತ್ರರಥ ಎಂಬ ದೇವವನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ರಾಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಆ ಸುಂದರ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಿದನು.
ಸುಮತಿರುವಾಚ। ಏವಂ ತಯಾ ಕ್ರೀಡಮಾನಃ ಸರ್ವತ್ರ ಧರಣೀತಲೇ । ನಾಬುಧ್ಯತ ಗತಾನಬ್ದಾಞ್ಛತಸಂಖ್ಯಾ ಪರೀಮಿತಾನ್
ಸುಮತಿ ಹೇಳಿದಳು: ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳು ಹೇಗೆ ಹೋದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾಥವ ತದ್ವಿಪ್ರಃ ಸ್ವಕಾಲಪರಿವರ್ತಿನೀಮ್ । ಮನೋರಥೈಶ್ಚ ಸಂಪೂರ್ಣಾಂ ಸ್ವಸ್ಯಪ್ರಿಯತಮಾಂ ವರಾಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಅದನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಋಷಿ ತನ್ನ ಕಾಲ ಚಕ್ರ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ, ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದನು.
ನ್ಯವರ್ತತಾಶ್ರಮಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಪಯೋಷ್ಣೀತೀರಸಂಸ್ಥಿತಮ್ । ನಿರ್ವೈರಜಂ ತು ಜನತಾಸಂಕುಲಂ ಮೃಗಸೇವಿತಮ್
ಅವನು ಪಯೋಷ್ಣೀ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಶತ್ರುತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೃಗಗಳು ಸಂಚರಿಸುವಂತಹ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ರಾವಸತ್ಸ ಸುತಪಾಃ ಶಿಷ್ಯೈರ್ವೇದಸಮನ್ವಿತೈಃ । ಸೇವಿತಾಂಘ್ರಿಯುಗೋ ನಿತ್ಯಂ ತತಾಪ ಪರಮಂ ತಪಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ಸದಾ ಅವನ ಪಾದಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಕದಾಚಿದಥ ಶರ್ಯಾತಿರ್ಯಷ್ಟುಮೈಚ್ಛತ ದೇವತಾಃ । ತದಾ ಚ್ಯವನಮಾನೇತುಂ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಸೇವಕಾನ್
ಒಂದು ವೇಳೆ, ಶರ್ಯಾತಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಹೊಂದಿದನು. ಆಗ ಅವನು ಚ್ಯವನನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸೇವಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ತೈರಾಹೂತೋ ದ್ವಿಜವರಸ್ತತ್ರಾಗಚ್ಛನ್ಮಹಾತಪಾಃ । ಸುಕನ್ಯಯಾ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಾ ಸ್ವಾಚಾರ ಪರಿನಿಷ್ಠಯಾ
ಅವರಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿತನಾದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದ ಸುಕನ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬಂದನು.
ಆಗತಂ ತಂ ಮುನಿವರಂ ಪತ್ನ್ಯಾ ಪುತ್ರ್ಯಾ ಮಹಾಯಶಾಃ । ದದರ್ಶ ದುಹಿತುಃ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪುರುಷಂ ಸೂರ್ಯವರ್ಚಸಮ್
ಆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಆ ಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಮಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಪುರುಷನು ಇದ್ದನು.
ರಾಜಾ ದುಹಿತರಂ ಪ್ರಾಹ ಕೃತಪಾದಾಭಿವಂದನಾಮ್ । ಆಶಿಷೋ ನ ಪ್ರಯುಂಜಾನೋ ನಾತಿಪ್ರೀತಮನಾ ಇವ
ಅವಳು ತಂದೆಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ನಿಂತಾಗ, ರಾಜನು ಆ ಮಗಳೊಡನೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡದೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಚಿಕೀರ್ಷಿತಂ ತೇ ಕಿಮಿದಂ ಪತಿಸ್ತ್ವಯಾ । ಪ್ರಲಂಭಿತೋ ಲೋಕನಮಸ್ಕೃತೋ ಮುನಿಃ । ತ್ವಯಾ ಜರಾಗ್ರಸ್ತಮಸಂಮತಂ ಪತಿಂ । ವಿಹಾಯ ಜಾರಂ ಭಜಸೇಽಮುಮಧ್ವಗಮ್
ನೀನು ಪತಿಯನ್ನೆಂದೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಏನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಏನು? ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದಿರುವ ಮುನಿಯನ್ನು ನೀನು ಮೋಸ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ. ವಯಸ್ಸಾದ, ಹಿರಿಯರು ಒಪ್ಪಿದ ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಈ ಪರಭ್ರಾಮಕನನ್ನು ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಮತಿಸ್ತೇಽವಗತಾನ್ಯಥಾಸತಾಂ ಕುಲಪ್ರಸೂತೇಃ ಕುಲದೂಷಣಂ ತ್ವಿದಮ್ । ಬಿಭರ್ಷಿ ಜಾರಂ ಯದಪತ್ರಪಾಕುಲಂ ಪಿತುಃ ಸ್ವಭರ್ತುಶ್ಚ ನಯಸ್ಯಧಸ್ತಮಾಮ್
ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವಳಾದರೂ, ಹೇಗೆ ಇಂತಹ ನಾಚಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ? ನಾಚಿಕೆಯಾಗದೆ, ಆತುರದಿಂದ ಪ್ರೇಮಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ತಂದೆಗೂ ಪತಿಗೂ ಅವಮಾನ ತಂದಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ಪಿತರಂ ಸ್ಮಯಮಾನಾ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ । ಉವಾಚ ತಾತ ಜಾಮಾತಾ ತವೈಷ ಭೃಗುನಂದನಃ
ತಂದೆ ಇಂಥದಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ, ಶುಭಸ್ಮಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: 'ತಂದೆ, ಈ ಭೃಗು ಪುತ್ರನು ನಿಮ್ಮ ಜಾಮಾತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಶಶಂಸ ಪಿತ್ರೇ ತತ್ಸರ್ವಂ ವಯೋರೂಪಾಭಿಲಂಭನಮ್ । ವಿಸ್ಮಿತಃ ಪರಮಪ್ರೀತಸ್ತನಯಾಂ ಪರಿಷಸ್ವಜೇ
ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನೆಲ್ಲ ವಿವರಿಸಿದಳು. ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಸೋಮೇನಾಯಾಜಯದ್ವೀರಂ ಗ್ರಹಂ ಸೋಮಸ್ಯ ಚಾಗ್ರಹೀತ್ । ಅಸೋಮಪೋರಪ್ಯಶ್ವಿನೋಶ್ಚ್ಯವನಃ ಸ್ವೇನ ತೇಜಸಾ
ಸೋಮನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ವೀರನು ಯಾಗ ಮಾಡಿ ಸೋಮಪಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು; ಆದರೆ ಚ್ಯವನನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಶ್ವಿನೀದೇವರಿಗೆ ಅವರ ಪಾಲನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು.
ಗ್ರಹಂ ತು ಗ್ರಾಹಯಾಮಾಸ ತಪೋಬಲಸಮನ್ವಿತಃ । ವಜ್ರಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಶಕ್ರಸ್ತು ಹಂತುಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸತ್ತಮಮ್
ತಪಸ್ಸಿನ ಬಲದಿಂದ ಚ್ಯವನನು ಅಶ್ವಿನೀದೇವರಿಗೆ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಅಪಂಕ್ತಿಪಾವನೌ ದೇವೌ ಕುರ್ವಾಣಂ ಪಂಕ್ತಿಗೋಚರೌ । ಶಕ್ರಂ ವಜ್ರಧರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮುನಿಃ ಸ್ವಹನನೋದ್ಯತಮ್
ಪಾತ್ರರಲ್ಲದವರಿಗೂ ಪಾವನರಾಗಿರುವ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವರುಗಳು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು. ವಜ್ರಧಾರಿ ಇಂದ್ರನು ಮುನಿಗೆ ಕೈ ಎತ್ತಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—
ಹುಂಕಾರಮಕರೋದ್ಧೀಮಾನ್ಸ್ತಂಭಯಾಮಾಸ ತದ್ಭುಜಮ್ । ಇಂದ್ರಃ ಸ್ತಬ್ಧಭುಜಸ್ತತ್ರ ದೃಷ್ಟಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಮಾನವೈಃ
ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಮುನಿಯು 'ಹುಂ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಇಂದ್ರನ ಕೈ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿತು. ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಜನರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೈ ಕದಲದೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಕೋಪೇನ ಶ್ವಸಮಾನೋಽಹಿರ್ಯಥಾ ಮಂತ್ರನಿಯಂತ್ರಿತಃ । ತುಷ್ಟಾವ ಸ ಮುನಿಂ ಶಕ್ರಃ ಸ್ತಬ್ಧಬಾಹುಸ್ತಪೋನಿಧಿಮ್
ಕೋಪದಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಇಂದ್ರನು, ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹಿಡಿದ ಹಾವುಹಾಗೆ, ಕೈ ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರೂ, ಆ ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದ ಮುನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಅಶ್ವಿಭ್ಯಾಂ ಭಾಗದಾನಂ ಚ ಕುರ್ವಂತಂ ನಿರ್ಭಯಾಂತರಮ್ । ಕಥಯಾಮಾಸ ಭೋಃ ಸ್ವಾಮಿನ್ದೀಯತಾಮಶ್ವಿನೋರ್ಬಲಿ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವರು ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವರಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ನೀಡಿ.'
ಮಯಾ ನ ವಾರ್ಯತೇ ತಾತ ಕ್ಷಮಸ್ವಾಘಂ ಮಹತ್ಕೃತಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಸ ಮುನಿಃ ಕೋಪಂ ಜಹೌ ತೂರ್ಣಂ ಕೃಪಾನಿಧಿಃ
'ನಾನು ಇದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಂದೆ; ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ದಯಾಮಯ ಮುನಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಇಂದ್ರೋ ಮುಕ್ತಭುಜೋಽಪ್ಯಾಸೀತ್ತದಾನೀಂ ಪುರುಷರ್ಷಭ । ಏತದ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಜನಾಃ ಸರ್ವೇ ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಮಾನಸಾಃ
ಆಗ ಇಂದ್ರನ ಕೈ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೋದಿತು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ. ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಶಶಂಸುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಬಲಂ ತೇ ತು ದೇವಾದಿದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ತತೋ ರಾಜಾ ಬಹುಧನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋಽದದನ್ಮಹಾನ್
ಅವರು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅಪರೂಪವಾದದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಆ ಮಹಾರಾಜನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಬಹಳ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಚಕ್ರೇ ಚಾವಭೃಥಸ್ನಾನಂ ಯಾಗಾಂತೇ ಶತ್ರುತಾಪನಃ । ತ್ವಯಾ ಪೃಷ್ಟಂ ಯದಾಚಕ್ಷ್ವ ಚ್ಯವನಸ್ಯ ಮಹೋದಯಮ್
ಯಾಗ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ರಾಜನು ಅವಭೃತ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು. ಈಗ ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ಚ್ಯವನನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳು.
ಸ ಮಯಾ ಕಥಿತಃ ಸರ್ವಸ್ತಪೋಯೋಗಸಮನ್ವಿತಃ । ನಮಸ್ಕೃತ್ವಾ ತಪೋಮೂರ್ತಿಮಿಮಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಯಾಶಿಷಃ
ಇವೆಲ್ಲಾ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಈ ತಪೋಮೂರ್ತಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ವಿಜಯದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಪ್ರೇಷಯ ತ್ವಂ ಸಪತ್ನೀಕಂ ರಾಮಯಜ್ಞೇ ಮನೋರಮೇ । ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಏವಂ ತು ಕುರ್ವತೋರ್ವಾರ್ತಾಂ ಹಯಃ ಪ್ರಾಪಾಶ್ರಮಂ ಪ್ರತಿ
ನೀನು ಹೆಂಡತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಅಶ್ವವನ್ನು ರಮಣೀಯವಾದ ರಾಮಯಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸು. ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಅವರು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಆ ಅಶ್ವವು ಆಶ್ರಮದ ಬಳಿಗೆ ಬಂತು.
ವಿದಧದ್ವಾಯುವೇಗೇನ ಪೃಥ್ವೀಂ ಖುರವಿಲಕ್ಷಿತಾಮ್ । ದೂರ್ವಾಂಕುರಾನ್ಮುಖಾಗ್ರೇಣ ಚರಂಸ್ತತ್ರ ಮಹಾಶ್ರಮೇ
ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಿಂದ ಓಡುತ್ತಾ, ಆ ಅಶ್ವನು ತನ್ನ ಕರುಳಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಮಹಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ತುಳಿದು ಮೇಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಮುನಯೋ ಯಾವದಾದಾಯ ದರ್ಭಾನ್ಸ್ನಾತುಂ ಗತಾ ನದೀಮ್ । ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಶತ್ರುಸೇನಾಯಾಸ್ತಾಪನಃ ಶೂರಸಂಮತಃ
ಮುನಿಗಳು ದರ್ಭವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು, ಶೂರರ ಮೆಚ್ಚಿನವನು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ತಾವತ್ಪ್ರಾಪ ಮುನೇರ್ವಾಸಂ ಚ್ಯವನಸ್ಯಾತಿಶೋಭಿತಮ್ । ಗತ್ವಾ ತದಾಶ್ರಮೇ ವೀರೋ ದದರ್ಶ ಚ್ಯವನಂ ಮುನಿಮ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನು ಚ್ಯವನಮುನಿಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ವೀರನಾದ ಶತ್ರುಘ್ನನು ಚ್ಯವನಮುನಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸುಕನ್ಯಾಯಾಃ ಸಮೀಪಸ್ಥಂ ತಪೋಮೂರ್ತಿಮಿವಸ್ಥಿತಮ್ । ವವಂದೇ ಚರಣೌ ತಸ್ಯ ಸ್ವಾಭಿಧಾಂ ಸಮುದಾಹರನ್
ಅವನು ಸುಕನ್ಯೆಯ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತಿದ್ದ ತಪಸ್ಸಿನ ರೂಪವನ್ನಾದ ಚ್ಯವನಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಶತ್ರುಘ್ನೋಹಂ ರಘುಪತೇರ್ಭ್ರಾತಾ ವಾಹಸ್ಯ ಪಾಲಕಃ
ನಾನು ಶತ್ರುಘ್ನ, ರಘುಪತಿಯ ಸಹೋದರನು, ರಾಜಘಟದ ಕಾಯುವವನು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.