ಶ್ವೇತಾತಪತ್ರರಚಿತಃ ಸಿತಚಾಮರಶೋಭಿತಃ । ಬಹುಶೋಭಾಪರೀತಾಂಗೋ ನಿರ್ಯಯೌ ಹಯರಾಟ್ತತಃ
ಬಿಳಿ ಛತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಬಿಳಿ ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ದೇಹವು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಆ ಕುದುರೆರಾಜನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅಗ್ರತೋ ಮಧ್ಯತಶ್ಚೈಕೇ ಪೃಷ್ಠತಃ ಸೈನಿಕಾಸ್ತಥಾ । ದೇವಾ ಹರಿಂ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಸೇವಂತೇ ಸೇವನೋಚಿತಮ್
ಮುಂದೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಯೋಧರು ನಿಂತಿದ್ದರು. ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ಹರಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಅಥ ಸೈನ್ಯಂ ಸಮಾಹೂಯ ಸರ್ವಮಾಜ್ಞಾಪಯತ್ತದಾ । ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಪಾದಾತವೃನ್ದೈಃ ಸುಬಹುಸಂಕುಲಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಆಜ್ಞೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥ ಮತ್ತು ಕಾಲಾಳುಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಿದ್ದವು.
ತತಸ್ತತಃ ಸಮೇತಾನಾಂ ಸೈನ್ಯಾನಾಂ ಶ್ರೂಯತೇ ಧ್ವನಿಃ । ತತೋ ದುಂದುಭಿನಾದೋಽಭೂತ್ತಸ್ಮಿನ್ಪುರವರೇ ತದಾ
ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೇನೆಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದವು ಕೇಳಿಬಂತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾನಗರದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು.
ತನ್ನಿನಾದೇನ ಶೂರಾಣಾಂ ಪ್ರಿಯೇಣ ಮಹತಾ ತದಾ । ಕಂಪಂತಿ ಗಿರಿಶೃಂಗಾಣಿ ಪ್ರಾಸಾದಾ ವಿಚಲಂತಿ ಚ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀರರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಪರ್ವತ ಶೃಂಗಗಳು ನಡುಗಿದವು, ಅರಮನೆಗಳು ಕೂಡ ಕಂಪಿಸಿದವು.
ಹೇಷಾರವೋ ಮಹಾನಾಸೀದ್ವಾಜಿನಾಂ ಮುಹ್ಯತಾಂ ನೃಪ । ರಥಾಂಗಘಾತಸಂಘುಷ್ಟಾ ಧರಾ ಸಂಚಲತೀವ ಸಾ
ಆ ಕುದುರೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹಿಗ್ಗು ರಾಜನಿಗೆ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡಿತು; ರಥಚಕ್ರಗಳ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಭೂಮಿ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡಿತು.
ಚಲಿತೈರ್ಗಜಯೂಥೈಶ್ಚ ಪೃಥ್ವೀ ರುದ್ಧಾ ಸಮಂತತಃ । ರಜಸ್ತು ಪ್ರಚಲತ್ತತ್ರ ಜನಾಂತರ್ದ್ಧಾನಮಾದಧಾತ್
ಆನೆಗಳ ಗುಂಪುಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಡೆದಂತಾಯಿತು; ಅಲ್ಲೆಲ್ಲೋ ಎದ್ದ ಧೂಳು ಜನರನ್ನು ಮುಚ್ಚಿತು.
ನಿರ್ಜಗಾಮ ಮಹಾಸೈನ್ಯಂ ಛತ್ರೈಃ ಸಂಛಾದ್ಯ ಭಾಸ್ಕರಮ್ । ಸೇನಾನ್ಯಾಕಾಲಜಿನ್ನಾಮ್ನಾ ಪ್ರೇರಿತಂ ಜನಸಂಕುಲಮ್
ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೇನೆ ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೊರಟಿತು; ಕಾಲಜಿನ್ ಎಂಬ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಜನರೇ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ಗರ್ಜಂತಸ್ತಲವೀರಾಗ್ರ್ಯಾಃ ಕುರ್ವಂತೋ ರಣಸಂಭ್ರಮಮ್ । ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಯಾಗಾಯ ಸಜ್ಜಾಸ್ತೇ ಪ್ರಯಯುರ್ಮುದಾ
ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ವೀರರು ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಯುದ್ಧದ ಸದ್ದು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ರಘುನಾಥನ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಮೃಗಮದಮಯಮಂಗೇಷ್ವಂಗರಾಗಂ ದಧಾನಾಃ ಕುಸುಮವಿಮಲಮಾಲಾಶೋಭಿತಸ್ವೋತ್ತಮಾಂಗಾಃ । ಮುಕುಟಕಟಕಭೂಷಾಭೂಷಿತಾಂಗಾಃ ಸಮಸ್ತಾಃ ಪ್ರಯಯುರವನಿನಾಥಪ್ರೇರಿತಾಸ್ತೇಽಪಿ ಸರ್ವೇ
ಮೃಗಮದದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ಶುಭ್ರಮಾದ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟು, ತಲೆಗೆ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕೈಗಳಿಗೆ ಕಂಗಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಪಾಲಕರ ಆದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಹೊರಟರು.
ಇತ್ಯೇವಂ ತೇ ಮಹಾರಾಜಂ ಯಯುಃ ಸೇನಾಚರಾ ವರಾಃ । ಧನುರ್ಧರಾಃ ಪಾಶಧರಾಃ ಖಡ್ಗಧಾರಾಃ ಸ್ಫುಟಕ್ರಮಾಃ
ಹೀಗಾಗಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯೋಧರು ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಧನುಸ್ಸು, ಪಾಶ, ಖಡ್ಗ ಹಿಡಿದವರು ದೃಢವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಸಾಗಿದರು.
ಏವಂ ಶನೈಃಶನೈಃ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಮಂಡಪಂ ಯಾಗಚಿಹ್ನಿತಮ್ । ಹಯಃ ಖುರಕ್ಷತತಲಾಂ ಭೂಮಿಂ ಕುರ್ವನ್ನಭಃ ಪ್ಲವನ್
ಹೀಗೆ, ಆ ಕುದುರೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಯಾಗದ ಚಿಹ್ನೆಯಿದ್ದ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅದರ ತೊಗಲುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
ರಾಮೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರಿಂ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ಬಹುಸಂತುಷ್ಟಮಾನಸಃ । ವಸಿಷ್ಠಂ ಪ್ರೇರಯಾಮಾಸ ಕ್ರಿಯಾಕರ್ತವ್ಯತಾಂ ಪ್ರತಿ
ರಾಮನು ಆ ಕುದುರೆ ಬಂದುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ಅವನು ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ವಸಿಷ್ಠನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ರಾಮಮಾಹೂಯ ಸ್ವರ್ಣಪತ್ನೀಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಪ್ರಯೋಗಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಪನೋದನಮ್
ವಸಿಷ್ಠನು ರಾಮನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸುವರ್ಣದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವ್ರತಧರೋ ಮೃಗಶೃಂಗಪರಿಗ್ರಹಃ । ತತ್ಕರ್ಮ ಕಾರಯಾಮಾಸ ರಾಮಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ
ಪರಶತ್ರುಗಳ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನು ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ವ್ರತವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೃಗಶೃಂಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪ್ರಾರೇಭೇ ಯಾಗಕರ್ಮಾರ್ಥಂ ಕುಂಡಂ ಮಣ್ಡಪಸಂಮಿತಮ್ । ತತ್ರಾಚಾರ್ಯೋಭವದ್ಧೀಮಾನ್ವೇದಶಾಸ್ತ್ರವಿಚಾರವಿತ್
ಯಾಗದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮಂಟಪದೊಳಗೆ ಕುಂಡವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿಯೇ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿ ಆಚಾರ್ಯನು ಇದ್ದನು.
ವಸಿಷ್ಠೋ ರಘುನಾಥಸ್ಯ ಕುಲಪೂರ್ವಗುರುರ್ಮುನಿಃ । ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತತ್ರಾಚರದ್ಬ್ರಹ್ಮಕರ್ಮಾಗಸ್ತ್ಯಸ್ತಪೋನಿಧಿಃ
ವಸಿಷ್ಠನು ರಘುನಾಥನ ಕುಲಪೂರ್ವ ಗುರು ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅಗಸ್ತ್ಯನು, ತಪಸ್ಸಿನ ನಿಧಿಯೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದನು.
ವಾಲ್ಮೀಕಿರ್ಮುನಿರಧ್ವರ್ಯುರ್ಮುನಿಃ ಕಣ್ವಸ್ತು ದ್ವಾರಪಃ । ಅಷ್ಟೌ ದ್ವಾರಾಣಿ ತತ್ರಾಸನ್ಸತೋರಣ ಶುಭಾನಿ ವೈ
ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಮಹರ್ಷಿಯು ಮುಖ್ಯ ಯಾಜಕನಾಗಿದ್ದನು; ಕಣ್ವನು ಬಾಗಿಲಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದನು; ಅಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಶುಭಕರವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೋರಣಗಳು ಇದ್ದವು.
ದ್ವಾರಿ ದ್ವಾರಿ ದ್ವಯಂ ವಿಪ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಧಿಮಂತ್ರವಿತ್ । ಪೂರ್ವದ್ವಾರಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೌ ದೇವಲಾಸಿತ ಸಂಜ್ಞಿತೌ
ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲೂ ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಇದ್ದರು; ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವಲ ಮತ್ತು ಅಸಿತ ಎಂಬ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ದಕ್ಷಿಣದ್ವಾರಿ ಭೂಮಾನೌ ಕಶ್ಯಪಾತ್ರೀ ತಪೋನಿಧೀ । ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರಿ ಋಷಭೌ ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯೋಽಥ ಜಾಜಲಿಃ
ದಕ್ಷಿಣದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಗಳಾದ ಕಶ್ಯಪ ಮತ್ತು ಅತ್ರಿಯರು ಇದ್ದರು; ಪಶ್ಚಿಮದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಜಾತೂಕರ್ಣ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾಜಲಿ ಎಂಬ ಋಷಿಗಳು ನಿಂತಿದ್ದರು.
ಉತ್ತರದ್ವಾರಿ ತು ಮುನೀ ದ್ವೌ ದ್ವಿತೈಕತ ತಾಪಸೌ । ಏವಂ ದ್ವಾರವಿಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ವಸಿಷ್ಠಃ ಕಲಶೋದ್ಭವಃ
ಉತ್ತರದ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಇಬ್ಬರು ಮುನಿಗಳು ಇದ್ದರು; ಹೀಗೆ ಬಾಗಿಲುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ, ಕುಂಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವಸಿಷ್ಠನು ಮುಂದುವರೆದನು.
ಹಯವರ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಪೂಜಾಂ ಕರ್ತುಮಾರಭತ ದ್ವಿಜ । ಸುವಾಸಿನ್ಯಃ ಸ್ತ್ರಿಯಸ್ತತ್ರ ವಾಸೋಲಂಕಾರಭೂಷಿತಾಃ
ಆ ಮಹಾ ಕುದುರೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸುವಾಸಿನಿಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಹರಿದ್ರಾಕ್ಷತಗಂಧಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಯಾಮಾಸುರರ್ಚಿತಮ್ । ನೀರಾಜನಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಧೂಪಯಿತ್ವಾಗುರೂಕ್ಷಣೈಃ
ಅವರು ಹಳದಿ, ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು; ನಂತರ ದೀಪಾರತಿ ಮಾಡಿ, ಅಗರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಧೂಪವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ವರ್ಧಾಪನಂ ತತೋ ವೇಶ್ಯಾಶ್ಚಕ್ರುಸ್ತಾ ವಾಡವಾಜ್ಞಯಾ । ಏವಂ ಸಂಪೂಜ್ಯ ವಿಮಲೇ ಭಾಲೇ ಚಂದನಚರ್ಚಿತೇ
ಆಮೇಲೆ ವೇಶ್ಯೆಯರ ಅಧಿಪತಿಯ ಆದೇಶದಿಂದ ವೇಶ್ಯೆಯರು ಕುದುರೆಯ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು; ಹೀಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ನಿಲುವಿನ ಮೇಲೆ ಚಂದನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರು.
ಕುಂಕುಮಾದಿಕಗಂಧಾಢ್ಯೇ ಸರ್ವಶೋಭಾಸಮನ್ವಿತೇ । ಬಬಂಧ ಭಾಸ್ವರಂ ಪತ್ರಂ ತಪ್ತಹಾಟಕನಿರ್ಮಿತಮ್
ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸುಂದರತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಕುದುರೆಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಎಲೆ ಕಟ್ಟಿದರು.
ತತ್ರಾಲಿಖದ್ದಾಶರಥೇಃ ಪ್ರತಾಪಬಲಮೂರ್ಜಿತಮ್ । ಸೂರ್ಯವಂಶಧ್ವಜೋ ಧನ್ವೀ ಧನುರ್ದೀಕ್ಷಾ ಗುರುರ್ಗುರುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದು: 'ಸೂರ್ಯವಂಶದ ಧ್ವಜ, ಧನುರ್ಧಾರಿ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಿತನಾದ, ಗುರುಗಳಿಗೂ ಗುರು, ದಶರಥನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು.'
ಯಂ ದೇವಾಃ ಸಾಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ನಮಂತಿ ಮಣಿಮೌಲಿಭಿಃ । ತಸ್ಯಾತ್ಮಜೋ ವೀರಬಲದರ್ಪಹಾರೀ ರಘೂದ್ವಹಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರು ಆತನಿಗೆ ಮಣಿಮಕುಟಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನ ಮಗ, ಶೂರವೀರರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಕಳೆಯುವವನು, ರಘುವಂಶದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು—
ರಾಮಚಂದ್ರೋ ಮಹಾಭಾಗಃ ಸರ್ವಶೂರಶಿರೋಮಣಿಃ । ತನ್ಮಾತಾ ಕೋಸಲನೃಪಪತ್ನೀಗರ್ಭಸಮುದ್ಭವಾ
ರಾಮಚಂದ್ರನು, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಎಲ್ಲ ಶೂರರಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿದು, ಅವನ ತಾಯಿ ಕೋಸಲರಾಜನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದಳು—
ತಸ್ಯಾಃ ಕುಕ್ಷಿಭವಂ ರತ್ನಂ ರಾಮಃ ಶತ್ರುಕ್ಷಯಂಕರಃ । ಕರೋತಿ ಹಯಮೇಧಂ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಸುಶಿಕ್ಷಿತಃ
ಅವಳ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ರತ್ನ ರಾಮನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಲಿತು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾವಣಾಭಿಧವಿಪ್ರೇಂದ್ರ ವಧಪಾಪಾಪನುತ್ತಯೇ । ಮೋಚಿತಸ್ತೇನ ವಾಹಾನಾಂ ಮುಖ್ಯೋಽಸೌ ವಾಜಿನಾಂ ವರಃ
ರಾವಣನೆಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ವಧೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಲು ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನು ಕುದುರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದವನು.