ಶೇಷ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತವಂತಂ ತಂ ರಾಮಂ ಜಗಾದ ಸ ತಪೋನಿಧಿಃ । ಸುರಾಸುರನಮನ್ಮೌಲಿ ಮಣಿನೀರಾಜಿತಾಂಘ್ರಿಕಮ್
ಶೇಷನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ರಾಮನಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರ ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಶೃಣು ರಾಮ ಮಹಾವೀರ ಲೋಕಾನುಗ್ರಹಕಾರಕ । ವಿಪ್ರಹತ್ಯಾಪನೋದಾಯ ತವ ಯದ್ವಚನಂ ಬ್ರುವೇ
ರಾಮಾ, ಮಹಾವೀರನೇ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ನಾನು ಹೇಳುವ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕೇಳು.
ಸರ್ವಂ ಸ ಪಾಪಂ ತರತಿ ಯೋಽಶ್ವಮೇಧಂ ಯಜೇತ ವೈ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಯಜ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನ್ವಾಜಿಮೇಧೇನ ಶೋಭಿನಾ
ಯಾರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನೇ, ನೀನು ಆ ಮಹಾ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಸಪ್ತತಂತುರ್ಮಹೀಭರ್ತ್ರಾ ತ್ವಯಾ ಸಾಧ್ಯೋ ಮನೀಷಿಣಾ । ಮಹಾಸಮೃದ್ಧಿಯುಕ್ತೇನ ಮಹಾಬಲಸುಶಾಲಿನಾ
ಎಪ್ಪತ್ತಾರು ತಂತಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಆ ಮಹಾ ಯಾಗವನ್ನು ನೀನು, ಭೂಮಿಯ ರಾಜನೇ, ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಲದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಯಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಸ ವಾಜಿಮೇಧೋ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಹತ್ಯಾಯಾಃ ಪಾಪನೋದನಃ । ಕೃತವಾನ್ಯಂ ಮಹಾರಾಜೋ ದಿಲೀಪಸ್ತವ ಪೂರ್ವಜಃ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಮಹಾರಾಜ ದಿಲೀಪನು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದನು.
ಶತಕ್ರತುಃ ಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಕ್ರತೂನಾಂ ಪುರುಷರ್ಷಭಃ । ಪದಮಾಪಾಮರಾವತ್ಯಾಂ ದೇವದೈತ್ಯಸುಸೇವಿತಮ್
ಇಂದ್ರನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನು, ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಸೇವಿಸುವ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಮನುಶ್ಚ ಸಗರೋ ರಾಜಾ ಮರುತ್ತೋ ನಹುಷಾತ್ಮಜಃ । ಏತೇ ತೇ ಪೂರ್ವಜಾಃ ಸರ್ವೇ ಯಜ್ಞಂ ಕೃತ್ವಾ ಪದಂ ಗತಾಃ
ಮನುವು, ಸಾಗರನ ರಾಜನು, ನಹುಷನ ಮಗನಾದ ಮರುತ್ತನು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ ಆ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಕುರು ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಮರ್ಥೋಽಸಿ ಸಮಂತತಃ । ಭ್ರಾತರೋ ಲೋಕಪಾಲಾಭಾ ವರ್ತಂತೇ ತವ ಭಾವುಕಾಃ
ಆದುದರಿಂದ, ರಾಜನೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಇದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಬೇಕು; ನೀನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಿಂದಲೂ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದೀಯ. ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಲೋಕಪಾಲರಂತೆ ಸದಾ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಮುನೇಃ ಸ ಭಾಗ್ಯವಾನ್ ರಘೂತ್ತಮೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಘಾತಭೀತಃ । ಪಪ್ರಚ್ಛ ಯಾಗೇ ಸುಮತಿಂ ಚಿಕೀರ್ಷನ್ವಿಧಿಂ ಪುರಾವಿತ್ಪರಿಗೀಯಮಾನಃ
ಮುನಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಘುವಂಶದ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪದಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ವಿಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ। ಕೀದೃಶೋಽಶ್ವಸ್ತತ್ರ ಭಾವ್ಯಃ ಕೋ ವಿಧಿಸ್ತತ್ರ ಪೂಜನೇ । ಕಥಂ ವಾ ಶಕ್ಯತೇ ಕರ್ತುಂ ಕೇ ಜೇಯಾಸ್ತತ್ರ ವೈರಿಣಃ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕುದುರೆ ಇರಬೇಕು? ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕ್ರಮವೇನು? ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೆರವೇರಿಸಬಹುದು? ಅಲ್ಲಿಯ ಶತ್ರುಗಳು ಯಾರು?'
ಅಗಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ಗಂಗಾಜಲಸಮಾನೇನ ವರ್ಣೇನ ವಪುಷಾ ಶುಭಃ । ಕರ್ಣೇ ಶ್ಯಾಮೋ ಮುಖೇ ರಕ್ತಃ ಪೀತಃ ಪುಚ್ಛೇ ಸುಲಕ್ಷಿತಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ಕುದುರೆ ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಂತೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲೂ, ರೂಪದಲ್ಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು; ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು, ಹಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರುತುಗಳಿರಬೇಕು.'
ಮನೋವೇಗಃ ಸರ್ವಗತಿರುಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸಮಪ್ರಭಃ । ವಾಜಿಮೇಧೇ ಹಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಃ ಶುಭಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಃ
ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡಬಲ್ಲದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋಗಬಲ್ಲದು, ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಸ್ಸಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು—ಅಶ್ವಮೇಧದ ಕುದುರೆ ಈ ರೀತಿ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ವೈಶಾಖಪೂರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ತು ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾವಿಧಿ । ಪತ್ರಂ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಭಾಲೇ ತು ಸ್ವನಾಮಬಲಚಿಹ್ನಿತಮ್
ವೈಶಾಖ ಮಾಸದ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯಂದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಗುರುತು ಇರುವ ಪತ್ರವನ್ನು ಅದರ ನುಣುಪಿನಲ್ಲಿ ಬರೆದು ಇಡಬೇಕು.
ಮೋಚನೀಯಃ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ರಕ್ಷಕೈಃ ಪರಿರಕ್ಷಿತಃ । ಯತ್ರ ಗಚ್ಛತಿ ಯಜ್ಞಾಶ್ವಸ್ತತ್ರ ಗಚ್ಛೇತ್ಸುರಕ್ಷಕಃ
ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಜಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಬಿಡಬೇಕು, ರಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಯಜ್ಞದ ಕುದುರೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೋ, ಅದರ ರಕ್ಷಕರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಯಸ್ತಂಬಲಾನ್ನಿಬಧ್ನಾತಿ ಸ್ವವೀರ್ಯಬಲದರ್ಪಿತಃ । ತಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸಭಮಾನೇಯಃ ಪರಿರಕ್ಷಾಕರೈರ್ಹಯಃ
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಗರ್ವದಿಂದ ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರಕ್ಷಕರು ಆ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಾಯಬೇಕು.
ಕರ್ತ್ರಾ ತಾವತ್ಸುವಿಧಿನಾ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ನಿಯಮಾದಿಹ । ಮೃಗಶೃಂಗಧರೋ ಭೂತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಸಮನ್ವಿತಃ
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ನಿಯಮ ಪಾಲಿಸಿ, ಮೃಗಶೃಂಗವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ವ್ರತಂ ಪಾಲಯಮಾನಸ್ಯ ಯಾವದ್ವರ್ಷಮತಿಕ್ರಮೇತ್ । ತಾವದ್ದೀನಾಂಧಕೃಪಣಾಃ ಪರಿತೋಷ್ಯಾ ಧನಾದಿಭಿಃ
ಒಂದು ವರ್ಷವರೆಗೆ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವಾಗ, ಬಡವರು, ಕುರುಡುಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಿತರನ್ನು ಧನಾದಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ನಂ ತು ಬಹುಶೋ ದೇಯಂ ಧನಂ ವಾ ಭೂರಿ ಮಾರಿಷ । ಯದ್ಯತ್ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಧೀಮಾಂಸ್ತತ್ತದೇವ ದದಾತಿ ಹಿ
ಅನ್ನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಡಬೇಕು, ಧನವನ್ನು ಕೂಡ ಉದಾರವಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು; ಯಾರು ಯಾವುದು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಡಬೇಕು.
ಏವಂ ಪ್ರಕುರ್ವತಃ ಕರ್ಮ ಯಜ್ಞಃ ಸಂಪೂರ್ಣತಾಂ ಗತಃ । ಕರೋತಿ ಸರ್ವಪಾಪಾನಾಂ ನಾಶನಂ ರಿಪುನಾಶನ
ಈ ರೀತಿ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಯಜ್ಞವು ಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಭವಾನ್ಸಮರ್ಥೋಽಸ್ತಿ ಕರಣೇ ಪಾಲನೇಽರ್ಚನೇ । ಕೃತ್ವಾ ಕೀರ್ತಿಂ ಸುವಿಮಲಾಂ ಪಾವಯಾನ್ಯಾಞ್ಜನಾನ್ನೃಪ
ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಕಾಯುವುದು ಮತ್ತು ಪೂಜಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ; ಶುದ್ಧವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಇತರ ಜನರನ್ನೂ ಪಾವನಗೊಳಿಸು, ರಾಜನೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ। ವಿಲೋಕಯ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಜಿಶಾಲಾಂ ಮಮಾಧುನಾ । ತಾದೃಶಾಃ ಸಂತಿ ನೋ ವಾಶ್ವಾಃ ಶುಭಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾಃ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈಗ ನನ್ನ ವಾಜಿಶಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ; ಅಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಗಳಿವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ ನೋಡಿ.'
ಇತಿ ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಮಗಸ್ತ್ಯಃ ಕರುಣಾಕರಃ । ಉತ್ತಸ್ಥೌ ವೀಕ್ಷಮಾಣೋಽಯಂ ಯಾಗಾರ್ಹಾನ್ವಾಜಿನಃ ಶುಭಾನ್
ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು, ದಯೆಯಿಂದ ಎದ್ದು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಆ ಶುಭವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಗತ್ವಾಥ ತತ್ರ ಶಾಲಾಯಾಂ ರಾಮಚಂದ್ರಸಮನ್ವಿತಃ । ದದರ್ಶಾಶ್ವಾನ್ವಿಚಿತ್ರಾಂಗಾನ್ಮನೋವೇಗಾನ್ಮಹಾಬಲಾನ್
ಆಗ ರಾಮಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಅವನು ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಅವನಿತಲಗತಾಃ ಕಿಂ ವಾಜಿರಾಜಸ್ಯ ವಂಶ್ಯಾಃ ಕಿಮಥ ರಘುಪತೀನಾಮೇಕತಃ ಕೀರ್ತಿಪಿಂಡಾಃ । ಕಿಮಿದಮಮೃತರಾಶಿರ್ವಾಹರೂಪೇಣ ಸಿಂಧೋರ್ಮುನಿರಿತಿ ಮನಸೋಂತರ್ವಿಸ್ಮಯಂ ಪ್ರಾಪ ಪಶ್ಯನ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು ಕುದುರೆಗಳ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥರೋ? ಅಥವಾ ರಘುವಂಶದ ಮಹಿಮೆ ರೂಪವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿರುವರೋ? ಇಲ್ಲವೇ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಬಂದ ಅಮೃತದ ರಾಶಿಯೇ ಕುದುರೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿದೆಯೋ? ಹೀಗೆ ಆ ಮುನಿಗೆ ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏಕತಃ ಶೋಣದೇಹಾನಾಂ ವಾಜಿನಾಂ ಪಂಕ್ತಿರುತ್ತಮಾ । ಏಕತಃ ಶ್ಯಾಮಕರ್ಣಾಶ್ಚ ಕಸ್ತೂರೀಕಾಂತಿಸಪ್ರಭಾಃ
ಒಂದು ಕಡೆ ಕೆಂಪು ದೇಹದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳ ಸಾಲು ಇದ್ದವು; ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಯುಳ್ಳ, ಕಸ್ತೂರಿಯ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಇದ್ದವು.
ಏಕತಃ ಕನಕಾಭಾಶ್ಚ ತ್ವನ್ಯತೋ ನೀಲವರ್ಣಿನಃ । ಏಕತಃ ಶಬಲೈರ್ವರ್ಣೈರ್ವಿಶಿಷ್ಟೈರ್ವಾಜಿಭಿರ್ವೃತಾಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಕಡೆ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಕುದುರೆಗಳು, ಬೇರೆ ಕಡೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದವುಗಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸುಂದರ ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಇದ್ದವು.
ಏವಂ ಪಶ್ಯನ್ಮುನಿಃ ಸರ್ವಾನ್ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಮಾನಸಃ । ಯಯಾವನ್ಯತ್ರ ತಾನ್ದ್ರಷ್ಟುಂ ಯಾಗಯೋಗ್ಯಾನ್ಹಯಾನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಮುನಿ, ಇನ್ನೂ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಶತಶೋ ಬದ್ಧಾಂಸ್ತಾದೃಶವರ್ಣಕಾನ್ । ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಸ್ಮಯಮಾಪೇದೇ ಸ ಮುನಿರ್ಹರ್ಷಿತಾಂಗಕಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನೂರಾರು ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮುನಿಗೆ ಆನಂದದಿಂದ ದೇಹ ತುಂಬಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏಕತಃ ಶ್ಯಾಮಕರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವಾಂಗೈಃ ಕ್ಷೀರಸನ್ನಿಭಾನ್ । ಪೀತಪುಚ್ಛಾನ್ಮುಖೇ ರಕ್ತಾಞ್ಛುಭಲಕ್ಷಣಲಕ್ಷಿತಾನ್
ಒಂದು ಕಡೆ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿಯುಳ್ಳ, ದೇಹವು ಹಾಲಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಹಳದಿ ಬಾಲ, ಕೆಂಪು ಮುಖ ಮತ್ತು ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕುದುರೆಗಳು ಇದ್ದವು.
ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ಪರಿತೋಽನಘಾನ್ವಿಮಲನೀರಧಾರಾನಿಭಾನ್ಮನೋಜವನಶೋಭಿತಾನ್ವಿಮಲಕೀರ್ತಿಪುಂಜಪ್ರಭಾನ್ । ಪಯೋನಿಧಿವಿಶೋಷಕೋ ಮುನಿರುವಾಚಸೀತಾಪತಿಂ ವಿಚಿತ್ರಹಯದರ್ಶನಾದ್ಧೃಷಿತನೇತ್ರವಕ್ತ್ರಪ್ರಭಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ದೋಷರಹಿತ, ಸ್ವಚ್ಛ ನೀರಿನ ಹರಿವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಚುರುಕಾದ, ನಿರ್ಮಲ ಕೀರ್ತಿಯ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಮುಖ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಮುನಿ, ಸೀತಾಪತಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.