ತಸ್ಮಿನ್ಬಂಧವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಸುಖಂ ಪದಮ್ । ತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯ ನ ನಿವರ್ತಂತೇ ತಸ್ಮಾನ್ಮೋಕ್ಷ ಉದಾಹೃತಃ
ಆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದವರು ಸುಖದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತಿಯೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೋಕ್ಷಂ ಪರಂ ಪದಂ ದಿವ್ಯಮಮೃತಂ ವಿಷ್ಣುಮಂದಿರಮ್ । ಅಕ್ಷರಂ ಪರಮಂ ಧಾಮ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಶಾಶ್ವತಂ ಪದಮ್
ಮುಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ಪರಮ ಸ್ಥಾನ, ದಿವ್ಯವಾದುದು, ಅಮೃತಸ್ವರೂಪ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಿವಾಸ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲೋಕ, ವೈಕುಂಠ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಥಾನ.
ನಿತ್ಯಞ್ಚ ಪರಮಂ ವ್ಯೋಮ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟಂ ಸನಾತನಮ್ । ಪರ್ಯ್ಯಾಯವಾಚಕಾನ್ಯಸ್ಯ ಪರಧಾಮ್ನೋಚ್ಯುತಸ್ಯ ಚ । ತಸ್ಯ ತ್ರಿಪಾದ್ವಿಭೂತೇಸ್ತು ರೂಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಸ್ತರಾತ್
ಅದು ನಿತ್ಯವಾದ ಪರಮ ಆಕಾಶ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು, ಪ್ರಾಚೀನವಾದುದು. ಅಚ್ಯುತನ ಪರಮ ಧಾಮಕ್ಕೆ ಇವು ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರುಗಳು. ಆ ತ್ರಿಪಾದ್ವಿಭೂತಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಈಗ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಾಹಸ್ರ್ಯಾಂ ಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಉಮಾಮಹೇಶ್ವರಸಂವಾದೇ ತ್ರಿಪಾದ್ವಿಭೂತಿಕಥನಂನಾಮ ಸಪ್ತವಿಂಶತ್ಯಧಿಕದ್ವಿಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಶ್ಲೋಕಗಳ ಸಂಹಿತೆಯ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಉಮಾ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ 'ತ್ರಿಪಾದ್ವಿಭೂತಿ ವಿವರಣೆ' ಎಂಬ ಎರಡು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಶ್ರೀರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಹಿರಣ್ಯಕ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೌ ಕಾಶ್ಯಪೇಯೌ ಮಹಾಬಲೌ । ದಿತಿಪುತ್ರೌ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೌ ಸರ್ವ್ವದೈತ್ಯಪತೀ ಉಭೌ
ಶ್ರೀ ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು – ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ನೀವು ಕಶ್ಯಪನ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ದಿತಿಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೈತ್ಯರ ಅಧಿಪತಿಗಳು.
ನಾಮ್ನಾ ತೌ ಜಯವಿಜಯೌ ಶ್ವೇತದ್ವೀಪೇ ಹರಿಂ ಗತೌ । ತಸ್ಮಿನ್ಪ್ರವಿಷ್ಟಯೋಗೀನ್ದ್ರಾನ್ಸನಕಾದೀನ್ಮಹಾಬಲೌ
ಅವರ ಹೆಸರು ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ. ಶ್ವೇತದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಅಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದ ಸಂತರು, ಸನಕಾದಿಗಳನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
ವಾರಯಾಮಾಸತುರ್ದೇವಿ ಹರಿಸಂದರ್ಶನೋತ್ಸುಕಾನ್ । ತೈಃ ಪ್ರಶಪ್ತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೌ ದ್ವಾರಪಾಲೌ ಸುರೋತ್ತಮೌ
ದೇವಿ, ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಸಂತರು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದರು.
ಸನಕಾದಯ ಊಚುಃ- ಉತ್ಸೃಜ್ಯ ತತ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಚ ಯಾತೌ ದೇವಸ್ಯ ಕಿಂಕರೌ । ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತಿ ಶಾಪಂ ತಯೋರ್ದತ್ತ್ವಾ ತತ್ರ ತಸ್ಥುರ್ಮುನೀಶ್ವರಾಃ
ಸನಕಾದಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕರಾಗಿ ಆಗಿದ್ದೀರಿ. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿ ಆ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.
ದೇವಸ್ತಮರ್ಥಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಚ ತಾನಾಹೂಯ ಚ ತಾವಪಿ
ಆ ದೇವರು ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆಸಿಕೊಂಡನು.
ತೌ ಚೋತ್ಥಾಯಾಬ್ರವೀತ್ತತ್ರ ಭಗವಾನ್ಭೂತಭಾವನಃ । ಭಗವಾನುವಾಚ- ಕೃತವಂತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಾವಪರಾಧಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ಅವರು ಎದ್ದು ಬಂದಾಗ, ಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾದ ಭಗವಂತನು ಅಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮಹಾತ್ಮರುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ.
ನಾತಿಕ್ರಮಣೀಯಮಿದಂ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ದ್ವಾರಪಾಲಕೌ । ದಾಸತ್ವಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಾನಿ ಯುವಾಂ ಭಕ್ತೌ ಮಮಾನಘೌ
ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಳು ಜನ್ಮಗಳ ಕಾಲ ನೀವು ನನ್ನ ದಾಸತ್ವದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೋಷ ಭಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
ಅಮಿತ್ರತಸ್ತಥಾ ತ್ರೀಣಿ ಜನ್ಮಾನಿ ಭಜತೋಽಪಿ ವಾ । ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತೌ ತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯಾವಬ್ರೂತಾಂ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್
ಅಥವಾ, ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಭಜಿಸುತ್ತಾ ಹುಟ್ಟಬಹುದು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಜಯವಿಜಯಾವೂಚತುಃ । ಚಿರಕಾಲಂ ಮಹೀಂ ಗಂತುಂ ನ ಸಮರ್ಥೌ ಸ್ವ ಮಾನದ । ತಸ್ಮಾದ್ವೈರಾಯ ಜನ್ಮಾನಿ ವಿದ್ಧಿ ವಾಂ ಚ ವ್ರಜಾವಹೇ
ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಇರಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮಾನದಾತಾ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವುದನ್ನು ನಾವು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಮಗೆ ಹೋದಂತೆ ಅನುಮತಿಸಿ.
ದೇವತ್ವ ಯೈವ ನಿಹತೋ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಾವೋ ಭವದಂತಿಕಮ್ । ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ದ್ವಾರಪಾಲೌ ತೌ ಪೂರ್ವಂ ಜಾತೌ ಮಹಾಬಲೌ
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವಧೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುವೆವು. ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯೌ ದಿತಿಗರ್ಭೇ ಮಹಾಸುರೌ । ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷಃ ಕನಿಷ್ಠಕಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಕಶ್ಯಪನ ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿ ಪುತ್ರರು, ದಿತಿಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾಸುರರು – ಹಿರಿಯನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಚಿಕ್ಕವನು ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷ.
ಉಭೌ ತೌ ಲೋಕವಿಖ್ಯಾತೌ ಮಹಾವೀರ್ಯ್ಯ ಬಲೋದ್ಧತೌ । ಅಪ್ರಮಾಣಶರೀರಃ ಸ ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷೋ ಮಹೋದ್ಧತಃ
ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಮಹಾ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಹಿರಣ್ಯಾಕ್ಷನು ಅಪಾರವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾ ಅಹಂಕಾರಿ.
ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಬಾಹುಸಾಹಸ್ರೈಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಸಮಹೀಧರಾಮ್ । ಸಸಾಗರಾಂ ದ್ವೀಪಯುತಾಂ ಸರ್ವ್ವಪ್ರಾಣಿಸಮನ್ವಿತಾಮ್
ಅವನ ಸಾವಿರಾರು ಕೈಗಳಿಂದ ಪರ್ವತಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಾಗರಗಳು, ದ್ವೀಪಗಳು ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎತ್ತಿ ಹೋಯಿತು.
ಉತ್ಪಾಟ್ಯ ಶಿರಸಾ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರವಿವೇಶ ರಸಾತಲಮ್ । ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಚುಕ್ರುಶುರ್ಭಯಪೀಡಿತಾಃ
ಅವನದು ಎತ್ತಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆಗ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಕಿರುಚಿಕೊಂಡರು.
ಶರಣಂ ಪ್ರಯಯುರ್ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್ । ತತಸ್ತದದ್ಭುತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ಅವರು ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ನಾರಾಯಣನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ಆ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅರಿತ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾಧಾರಿ ದೇವರು—
ವಾರಾಹರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಜನಾರ್ದನಃ । ಅನಾದಿಮಧ್ಯಾಂತವಪುಃ ಸರ್ವದೇವಮಯೋ ವಿಭುಃ
ಜನಾರ್ದನನು ವರಾಹರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡ ವಿಶ್ವರೂಪಿಯಾಗಿ, ಆರಂಭ, ಮಧ್ಯ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸಾರರೂಪಿಯಾಗಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ—
ವಿಶ್ವತಃ ಪಾಣಿಪಚ್ಚಕ್ಷುರ್ಮಹಾದಂಷ್ಟ್ರೋ ಮಹಾಭುಜಃ । ದಂಷ್ಟ್ರೈಕಯಾ ತು ತಂ ದೈತ್ಯಂ ಜಘಾನ ಪರಮೇಶ್ವರಃ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೈಗಳು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಇರುವವನು, ದೊಡ್ಡ ದಂತಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಒಂದು ದಂತದಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ಸಂಚೂರ್ಣಿತಮಹಾಗಾತ್ರೋ ಮಮಾರ ದಿತಿಜಾಧಮಃ । ಪತಿತಾಂ ಧರಣೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದಂಷ್ಟ್ರಯೋದ್ಧೃತ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್
ದಿತಿಯ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ದೇಹವು ನುಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟು, ಸತ್ತನು. ಭೂಮಿಯು ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ದಂತದಿಂದ ಎತ್ತಿದನು.
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಧಾರಯಾಮಾಸ ಶೇಷೇ ಕೂರ್ಮ್ಮವಪುಸ್ತದಾ । ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವತಾಃ ಸರ್ವ್ವೇ ಕ್ರೋಡರೂಪಂ ಮಹಾಹರಿಮ್ । ತುಷ್ಟುವುರ್ಮ್ಮುನಯಶ್ಚೈವ ಭಕ್ತಿನಮ್ರಾತ್ಮಮೂರ್ತ್ತಯಃ
ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂರ್ಮರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾ ಹರಿಯನ್ನು ಕುರಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿಸಿ, ಕುರಿದು ಕೊಂಡಾಡಿದರು.
ದೇವಾ ಊಚುಃ- ನಮೋ ಯಜ್ಞವರಾಹಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಶತಬಾಹವೇ । ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವಾಯ ನಮಸ್ತೇ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣೇ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು— ಯಜ್ಞವರಾಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನೂರು ಭುಜಗಳಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಎಲ್ಲರೂಪಿಯುವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಃ ಸ್ಥಿತಿಸ್ವರೂಪಾಯ ಸರ್ವಯಜ್ಞಸ್ವರೂಪಿಣೇ । ಕಲಾಕಾಷ್ಠಾನಿಮೇಷಾಯ ನಮಸ್ತೇ ಕಾಲರೂಪಿಣೇ
ಸ್ಥಿತಿಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕ್ಷಣ, ಕಾಲ, ನಿಮಿಷಗಳ ರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಭೂತಾತ್ಮನೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮೃಗ್ವೇದವಪುಷೇ ತಥಾ । ಸುರಾತ್ಮನೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಸಾಮವೇದಾಯ ತೇ ನಮಃ
ಎಲ್ಲ ಭೂತಗಳ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಋಗ್ವೇದದ ರೂಪನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ, ದೇವತೆಗಳ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾಮವೇದನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಓಂಕಾರಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಯಜುರ್ವೇದಸ್ವರೂಪಿಣೇ । ಋಚಃಸ್ವರೂಪಿಣೇ ಚೈವ ಚತುರ್ವೇದಮಯಾಯ ಚ
ಓಂಕಾರಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಯಜುರ್ವೇದದ ರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಋಕ್ಸ್ವರೂಪನಿಗೂ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ರೂಪನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇ ವೇದವೇದಾಙ್ಗ ಸಾಂಗೋಪಾಂಗಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಗೋವಿಂದಾಯ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಮನಾದಿನಿಧನಾಯ ಚ
ವೇದಗಳೂ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳೂ ಸಹಿತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮಸ್ತೇ ವೇದವಿದುಷೇ ವಿಶಿಷ್ಟೈಕಸ್ವರೂಪಿಣೇ । ಶ್ರೀಭೂಲೀಲಾಧಿಪತಯೇ ಜಗತ್ಪಿತ್ರೇ ನಮೋನಮಃ
ವೇದಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಏಕಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಭೂದೇವಿಯ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.
ರುದ್ರ ಉವಾಚ- ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ತುತಿಭಿಃ ಸ್ತುತ್ವಾ ದೇವಂ ವಾರಾಹರೂಪಿಣಮ್ । ಅರ್ಚ್ಚಯಾಮಾಸುರಾತ್ಮೇಶಂ ಗಂಧಪುಷ್ಪಾದಿಭಿರ್ಹರಿಮ್
ರುದ್ರನು ಹೇಳಿದನು— ಇಂತಹ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ವರಾಹರೂಪದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಆತ್ಮನಾಥನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಗಂಧ, ಹೂವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದರು.