ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸೋಽಭವತ್ತೂಷ್ಣೀಂ ನರದೇವಶಿರೋಮಣಿಃ । ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಯಯುರ್ಲೋಕಂ ಸ್ವಕಂ ಸ್ವಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ರಘುನಾಥೋಽಪಿ ಭ್ರಾತೄಂಸ್ತಾನ್ಪಾಲಯಂಸ್ತಾತವದ್ಬುಧಾನ್ । ಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾನಿವ ಸ್ವೀಯಾಲ್ಲಾಁಲಯಁಲ್ಲೋಕನಾಯಕಃ
ರಘುನಾಥನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ತಮ್ಮರನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಮಿಞ್ಛಾಸತಿ ಲೋಕಾನಾಂ ನಾಕಾಲಮರಣಂ ನೃಣಾಮ್ । ನ ರೋಗಾದಿ ಪರಾಭೂತಿರ್ಗೃಹೇಷು ಚ ಮಹೀಯಸೀ
ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಅಕಾಲಮರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಅಪಾಯಗಳಿಂದಲೂ ಯಾರೂ ಸೋಲಲಿಲ್ಲ.
ನೇತಿಃ ಕದಾಪಿ ದ್ದಶ್ಯೇತ ವೈರಿಜಂ ಭಯಮೇವ ಚ । ವೃಕ್ಷಾಃ ಸದೈವ ಫಲಿನೋ ಮಹೀ ಭೂಯಿಷ್ಠಧಾನ್ಯಕಾ
ಎಂದಿಗೂ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಗಳು ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಭೂಮಿ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪರೀವಾರ ಸನಾಥೀ ಕೃತಜೀವನಾಃ । ಕಾಂತಾ ಸಂಯೋಗಜಸುಖೈರ್ನಿರಸ್ತವಿರಹಕ್ಲಮಾಃ
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವರು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಂಗದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ವಿಯೋಗದ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀರಘುನಾಥಸ್ಯ ಪಾದಪದ್ಮಕಥೋತ್ಸುಕಾಃ । ಕದಾಪಿ ಪರನಿಂದಾಸು ವಾಚಸ್ತೇಷಾಂ ಭವಂತಿ ನ
ಯಾವಾಗಲೂ ರಘುನಾಥನ ಪಾದಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇತರರ ನಿಂದನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕಾರವೋಽಪಿ ಕದಾ ಪಾಪಂ ನಾಚರಂತಿ ಮನಸ್ಯಹೋ । ರಘುನಾಥಕರಾಘಾತದುಃಖಶಂಕಾಭಿಶಂಸಿನಃ
ದುಷ್ಟರೂ ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ರಘುನಾಥನ ಕೈಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆ ಆಗುವ ಭಯದಿಂದ ಹಿಂಜರಿದರು.
ಸೀತಾಪತಿಮುಖಾಲೋಕ ನಿಶ್ಚಲೀಭೂತಲೋಚನಾಃ । ಲೋಕಾ ಬಭೂವುಃ ಸತತಂ ಕಾರುಣ್ಯಪರಿಪೂರಿತಾಃ
ಸೀತಾಪತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಸದಾ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಸಾಪತ್ನಂ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಮ್ । ಋಷಿಭಿರ್ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟೈಶ್ಚ ರಮ್ಯಂ ಹಾಟಕಭೂಷಣೈಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇದ್ದಿತು; ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ಹಿರಿದು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಸಂಪುಷ್ಟಮಿಷ್ಟಾಪೂರ್ತಾನಾಂ ಧರ್ಮಾಣಾಂ ನಿತ್ಯಕರ್ತೃಭಿಃ । ಸದಾ ಸಂಪನ್ನಸಸ್ಯಂ ಚ ಸುವಸುಕ್ಷೇತ್ರಸಂಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಇದ್ದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆಯು ತುಂಬಿದ್ದ ಭೂಮಿ ಉತ್ತಮ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಸುದೇಶಂ ಸುಪ್ರಜಂ ಸ್ವಸ್ಥಂ ಸುತೃಣಂ ಬಹುಗೋಧನಮ್ । ದೇವತಾಯತನಾನಾಂ ಚ ರಾಜಿಭಿಃ ಪರಿರಾಜಿತಮ್
ಆ ದೇಶ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರು, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸುಗಳು ಇದ್ದವು; ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.
ಸುಪೂರ್ಣಾ ಯತ್ರ ವೈ ಗ್ರಾಮಾಃ ಸುವಿತ್ತರ್ದ್ಧಿವಿರಾಜಿತಾಃ । ಸುಪುಷ್ಪಕೃತ್ರಿಮೋದ್ಯಾನಾಃ ಸುಸ್ವಾದುಫಲಪಾದಪಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸದಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು, ಧನದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ರುಚಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು.
ಸಪದ್ಮಿನೀಕಕಾಸಾರಾ ಯತ್ರ ರಾಜಂತಿ ಭೂಮಯಃ । ಸದಂಭಾ ನಿಮ್ನಗಾ ಯತ್ರ ನ ಯತ್ರ ಜನತಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ನದಿಗಳು ಸದಾ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಜನರ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕುಲಾನ್ಯೇವ ಕುಲೀನಾನಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ನಾಧನಾನಿ ಚ । ವಿಭ್ರಮೋ ಯತ್ರ ನಾರೀಷು ನ ವಿದ್ವತ್ಸು ಚ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸದಾ ಕುಲೀನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದವು, ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಡರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನದ್ಯಃ ಕುಟಿಲಗಾಮಿನ್ಯೋ ನ ಯತ್ರ ವಿಷಯೇ ಪ್ರಜಾಃ । ತಮೋಯುಕ್ತಾಃ ಕ್ಷಪಾ ಯತ್ರ ಬಹುಲೇಷು ನ ಮಾನವಾಃ
ನದಿಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಡು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಯಾರೂ ಹೊರಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಜೋಯುಜಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಯತ್ರ ನಾಧರ್ಮಬಹುಲಾ ನರಾಃ । ಧನೈರನಂಧೋ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಜನೋ ನೈವ ಚ ಭೋಜನೇ
ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಮದ ವಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿಲ್ಲ; ಧನದಿಂದಲೂ, ಆಹಾರದಿಂದಲೂ ಯಾರೂ ಅಂಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅನಯಃ ಸ್ಯಂದನೋ ಯತ್ರ ನ ಚ ವೈರಾಜಪೂರುಷಃ । ದಂಡಃ ಪರಶುಕುದ್ದಾಲವಾಲವ್ಯಜನರಾಜಿಷು
ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ರಥ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುತ್ವದ ಸೇವಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಪರಶು, ಕುಡಾಲ, ವಾಳ, ವಂಜನೆಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.
ಆತಪತ್ರೇಷು ನಾನ್ಯತ್ರ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ರೋಧೋಪರೋಧಜಃ । ಅನ್ಯತ್ರಾಕ್ಷಿಕವೃಂದೇಭ್ಯಃ ಕ್ವಚಿನ್ನ ಪರಿದೇವನಮ್
ಛತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೋಪ ಅಥವಾ ತಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಜೂಜಾಟದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಯಾರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಕ್ಷಿಕಾ ಏವ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಯತ್ರ ಪಾಶಕಪಾಣಯಃ । ಜಾಡ್ಯವಾರ್ತಾ ಜಲೇಷ್ವೇವ ಸ್ತ್ರೀಮಧ್ಯಾ ಏವ ದುರ್ಬಲಾಃ
ಪಾಶಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆಟ ಆಡುವವರು ಪಾಶಕಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಜಡತನವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹೆಂಗಸರ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ದುರ್ಬಲತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಠೋರಹೃದಯಾ ಯತ್ರ ಸೀಮಂತಿನ್ಯೋ ನ ಮಾನವಾಃ । ಔಷಧೇಷ್ವೇವ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಕುಷ್ಠಯೋಗೋ ನ ಮಾನವೇ
ಹೆಂಗಸರು ಕಠಿಣ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಮಾನವರಲ್ಲ; ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲೇ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ವೇಧೋ ಯತ್ರ ಸುರತ್ನೇಷು ಶೂಲಂ ಮೂರ್ತಿಕರೇಷು ವೈ । ಕಂಪಃ ಸಾತ್ವಿಕಭಾವೋತ್ಥೋ ನ ಭಯಾತ್ಕ್ವಾಪಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಮೌಲ್ಯವಂತವಾದ ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ನೋವು ಇದ್ದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ; ಶುದ್ಧ ಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಕಂಪು ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರಲ್ಲಿಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂಜ್ವರಃ ಕಾಮಜೋ ಯತ್ರ ದಾರಿದ್ರ್ಯಕಲುಷಸ್ಯ ಚ । ದುರ್ಲ್ಲಭತ್ವಂ ಸದೈವಸ್ಯ ಸುಕೃತೇನ ಚ ವಸ್ತುನಃ
ಕಾಮದಿಂದ ಬರುವ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಬರುವ ಅಶುದ್ಧತೆಯ ಜ್ವರ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಷ್ಟವೇ.
ಇಭಾ ಏವ ಪ್ರಮತ್ತಾ ವೈ ಯುದ್ಧೇ ವೀಚ್ಯೋ ಜಲಾಶಯೇ । ದಾನಹಾನಿರ್ಗಜೇಷ್ವೇವ ತೀಕ್ಷ್ಣಾ ಏವ ಹಿ ಕಂಟಕಾಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಆನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ; ಅಲೆಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಮಾತ್ರ; ದಾನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದು ಆನೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ; ಮುಳ್ಳುಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತವೆ.
ಬಾಣೇಷು ಗುಣವಿಶ್ಲೇಷೋ ಬಂಧೋಕ್ತಿಃ ಪುಸ್ತಕೇ ದೃಢಾ । ಸ್ನೇಹತ್ಯಾಗಃ ಖಲೇಷ್ವೇವ ನ ಚ ವೈ ಸ್ವಜನೇ ಜನೇ
ಬಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ; ಬಂಧನದ ಮಾತು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿದೆ; ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಸ್ವಜನರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ.
ತಂ ದೇಶಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಲಾಲಯಁಲ್ಲಾಲಿತಾಃ ಪ್ರಜಾಃ । ಧರ್ಮಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಯನ್ದೇಶೇ ದುಷ್ಟೇ ದಂಡಧರೋಪಮಃ
ಅವನು ಆ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಿದನು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಮತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡನು, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಪಾಲಯತೋ ದೇಶಂ ಧರ್ಮೇಣ ಧರಣೀತಲಮ್ । ಸಹಸ್ರಂ ಚ ವ್ಯತೀಯುರ್ವೈ ವರ್ಷಾಣ್ಯೇಕಾದಶ ಪ್ರಭೋಃ
ಈ ರೀತಿ ಅವನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಸಾವಿರ ಹತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳು ಹೋದವು.
ತತ್ರ ನೀಚಜನಾಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸೀತಾಯಾ ಅಪಮಾನತಾಮ್ । ಸ್ವಾಂ ಚ ನಿಂದಾಂ ರಜಕತಸ್ತಾಂ ತತ್ಯಾಜ ರಘೂದ್ವಹಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕೆಳದರ್ಜೆಯವನಿಂದ ಸೀತೆಯ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೇಲಿನ ಟೀಕೆ ಬಗ್ಗೆ, ಒಬ್ಬ ಧೋಬಿಯಿಂದ ಕೇಳಿ, ರಘುವಂಶದವನು ಆಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು.
ಪೃಥ್ವೀಂ ಪಾಲಯಮಾನಸ್ಯ ಧರ್ಮೇಣ ನೃಪತೇಸ್ತದಾ । ಸೀತಾಂ ವಿರಹಿತಾಮೇಕಾಂ ನಿದೇಶೇನ ಸುರಕ್ಷಿತಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೀತೆಯವರು ಒಬ್ಬರೇ ಉಳಿದು, ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಕದಾಚಿತ್ಸಂಸದೋ ಮಧ್ಯೇ ಹ್ಯಾಸೀನಸ್ಯ ಮಹಾಮತೇಃ । ಆಜಗಾಮ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುಂಭೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಮುನಿರ್ಮಹಾನ್
ಒಂದು ಬಾರಿ ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ ಮಹಾಮತಿ ರಾಜನು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ, ಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಗೃಹೀತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂ ಸಮುತ್ತಸ್ಥೌ ವಸಿಷ್ಠೇನ ಸಮನ್ವಿತಃ । ಜನತಾಭಿರ್ಮಹಾರಾಜೋ ವಾರ್ಧಿಶೋಷಕಮಾಗತಮ್
ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ವಸಿಷ್ಠರ ಜೊತೆ ಎದ್ದು ನಿಂತನು; ಮಹಾರಾಜನು ಜನರ ನಡುವೆ ಆ ಸಾಗರವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿದ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು.