ಅನಾದಿರಾದ್ಯೋಜರರೂಪಧಾರೀ ಹಾರೀ ಕಿರೀಟೀ ಮಕರಧ್ವಜಾಭಃ । ಜಯಂ ಕರೋತು ಪ್ರಸಭಂ ಹತಾರಿಃ ಸ್ಮರಾರಿ ಸಂಸೇವಿತಪಾದಪದ್ಮಃ
ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಪ್ರಾಚೀನನಾದವನು, ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಹಾರ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು, ಮಕರಧ್ವಜದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಸಂಹರಿಸುವವನು, ಕಾಮದ ಶತ್ರು ಶಿವನು ಪೂಜಿಸುವ ಪಾದಪದ್ಮಗಳನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಜಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರಪ್ರಮುಖಾ ಮುಹುಃ । ಪ್ರಣೇಮುರರಿನಾಶೇನ ಪ್ರೀಣಿತಾ ರಘುನಾಯಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಶತ್ರು ನಾಶದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವಾದ ರಾಮನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಇತಿ ಸ್ತುತ್ಯಾತಿಸಂಹೃಷ್ಟೋ ರಘುನಾಥೋ ಮಹಾಯಶಾಃ । ಪ್ರೋವಾಚ ತಾನ್ಸುರಾನ್ವೀಕ್ಷ್ಯ ಪ್ರಣತಾನ್ನತಕಂಧರಾನ್
ಈ ರೀತಿ ದೇವತೆಗಳ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ರಾಮನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು. ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ। ಸುರಾ ವೃಣುತ ಮೇ ಯೂಯಂ ವರಂ ಕಿಂಚಿತ್ಸುದುರ್ಲ್ಲಭಮ್ । ಯಂ ಕೋಽಪಿ ದೇವೋ ದನುಜೋ ನ ಯಕ್ಷಃ ಪ್ರಾಪ ಸಾದರಃ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳೇ, ಯಾವ ವರವಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತೀರೋ ಕೇಳಿ. ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಪರೂಪವಾದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವ ದೇವತೆ, ರಾಕ್ಷಸ ಅಥವಾ ಯಕ್ಷನೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆಯದಂತಹ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಸುರಾ ಊಚುಃ। ಸ್ವಾಮಿನ್ಭಗವತಃ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಸ್ಮಾಭಿರುತ್ತಮಮ್ । ಯದಯಂ ನಿಹತಃ ಶತ್ರುರಸ್ಮಾಕಂ ತು ದಶಾನನಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಸ್ವಾಮೀ, ಭಗವಂತನಾದ ನೀನಿಂದ ನಮಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾದ ದಶಮುಖನು ನಾಶವಾಗಿದೆ.
ಯದಾಯದಾಽಸುರೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಬಾಧಾಂ ಪರಿದಧಾತಿ ಭೋಃ । ತದಾ ತದೇತಿ ಕರ್ತವ್ಯಮೇತಾವದ್ವೈರಿನಾಶನಮ್
ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ನಮಗೆ ತೊಂದರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ನೀನು ಶತ್ರುವಿನ ನಾಶವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪುನರ್ವೀರಃ ಪ್ರೋವಾಚ ರಘುನಂದನಃ । ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ। ಸುರಾಃ ಶೃಣುತ ಮದ್ವಾಕ್ಯಮಾದರೇಣ ಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವೀರನಾದ ರಘುವಂಶದ ವಂಶಜನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳೇ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೇಳಿರಿ.
ಭವತ್ಕೃತಂ ಮದೀಯೈರ್ವೈಗುಣೈರ್ಗ್ರಥಿತಮದ್ಭುತಮ್ । ಸ್ತೋತ್ರಂ ಪಠಿಷ್ಯತಿ ಮುಹುಃ ಪ್ರಾತರ್ನಿಶಿ ಸಕೃನ್ನರಃ
ನನ್ನ ಗುಣಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ನೀವು ರಚಿಸಿದ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಯಾರು ಬೆಳಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಲ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ,
ತಸ್ಯ ವೈರಿ ಪರಾಭೂತಿರ್ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ ದಾರುಣಾ । ನ ಚ ದಾರಿದ್ರ್ಯಸಂಯೋಗೋ ನ ಚ ವ್ಯಾಧಿಪರಾಭವೌ
ಅವರಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೋಲು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ದಾರಿದ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ, ರೋಗದಿಂದ ಪರಾಭವವಾಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಮದೀಯಚರಣದ್ವಂದ್ವೇ ಭಕ್ತಿಸ್ತೇಷಾಂ ತು ಭೂಯಸೀ । ಭವಿಷ್ಯತಿ ಮುದಾಯುಕ್ತೇ ಸ್ವಾಂತೇ ಪುಂಸಾಂ ತು ಪಾಠತಃ
ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುವವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ತುಂಬಿ, ನನ್ನ ಪಾದಯುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸೋಽಭವತ್ತೂಷ್ಣೀಂ ನರದೇವಶಿರೋಮಣಿಃ । ಸುರಾಃ ಸರ್ವೇ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಸ್ತೇ ಯಯುರ್ಲೋಕಂ ಸ್ವಕಂ ಸ್ವಕಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ರಘುನಾಥೋಽಪಿ ಭ್ರಾತೄಂಸ್ತಾನ್ಪಾಲಯಂಸ್ತಾತವದ್ಬುಧಾನ್ । ಪ್ರಜಾಃ ಪುತ್ರಾನಿವ ಸ್ವೀಯಾಲ್ಲಾಁಲಯಁಲ್ಲೋಕನಾಯಕಃ
ರಘುನಾಥನು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ತಮ್ಮರನ್ನು ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಮಿಞ್ಛಾಸತಿ ಲೋಕಾನಾಂ ನಾಕಾಲಮರಣಂ ನೃಣಾಮ್ । ನ ರೋಗಾದಿ ಪರಾಭೂತಿರ್ಗೃಹೇಷು ಚ ಮಹೀಯಸೀ
ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಅಕಾಲಮರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ರೋಗ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಅಪಾಯಗಳಿಂದಲೂ ಯಾರೂ ಸೋಲಲಿಲ್ಲ.
ನೇತಿಃ ಕದಾಪಿ ದ್ದಶ್ಯೇತ ವೈರಿಜಂ ಭಯಮೇವ ಚ । ವೃಕ್ಷಾಃ ಸದೈವ ಫಲಿನೋ ಮಹೀ ಭೂಯಿಷ್ಠಧಾನ್ಯಕಾ
ಎಂದಿಗೂ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮರಗಳು ಹಣ್ಣು ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಭೂಮಿ ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ಪುತ್ರಪೌತ್ರಪರೀವಾರ ಸನಾಥೀ ಕೃತಜೀವನಾಃ । ಕಾಂತಾ ಸಂಯೋಗಜಸುಖೈರ್ನಿರಸ್ತವಿರಹಕ್ಲಮಾಃ
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವರು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು; ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಂಗದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು, ವಿಯೋಗದ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಿತ್ಯಂ ಶ್ರೀರಘುನಾಥಸ್ಯ ಪಾದಪದ್ಮಕಥೋತ್ಸುಕಾಃ । ಕದಾಪಿ ಪರನಿಂದಾಸು ವಾಚಸ್ತೇಷಾಂ ಭವಂತಿ ನ
ಯಾವಾಗಲೂ ರಘುನಾಥನ ಪಾದಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದವರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇತರರ ನಿಂದನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕಾರವೋಽಪಿ ಕದಾ ಪಾಪಂ ನಾಚರಂತಿ ಮನಸ್ಯಹೋ । ರಘುನಾಥಕರಾಘಾತದುಃಖಶಂಕಾಭಿಶಂಸಿನಃ
ದುಷ್ಟರೂ ಕೂಡ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ರಘುನಾಥನ ಕೈಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆ ಆಗುವ ಭಯದಿಂದ ಹಿಂಜರಿದರು.
ಸೀತಾಪತಿಮುಖಾಲೋಕ ನಿಶ್ಚಲೀಭೂತಲೋಚನಾಃ । ಲೋಕಾ ಬಭೂವುಃ ಸತತಂ ಕಾರುಣ್ಯಪರಿಪೂರಿತಾಃ
ಸೀತಾಪತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಜನರು ಸದಾ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.
ರಾಜ್ಯಂ ಪ್ರಾಪ್ತಮಸಾಪತ್ನಂ ಸಮೃದ್ಧಬಲವಾಹನಮ್ । ಋಷಿಭಿರ್ಹೃಷ್ಟಪುಷ್ಟೈಶ್ಚ ರಮ್ಯಂ ಹಾಟಕಭೂಷಣೈಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಸೇನೆ ಮತ್ತು ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಇದ್ದಿತು; ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ಹಿರಿದು ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯವು ಅಲಂಕರಿಸಿತ್ತು.
ಸಂಪುಷ್ಟಮಿಷ್ಟಾಪೂರ್ತಾನಾಂ ಧರ್ಮಾಣಾಂ ನಿತ್ಯಕರ್ತೃಭಿಃ । ಸದಾ ಸಂಪನ್ನಸಸ್ಯಂ ಚ ಸುವಸುಕ್ಷೇತ್ರಸಂಯುತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇಷ್ಟಾರ್ಥ ಹಾಗೂ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು ಇದ್ದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆಯು ತುಂಬಿದ್ದ ಭೂಮಿ ಉತ್ತಮ ಹೊಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು.
ಸುದೇಶಂ ಸುಪ್ರಜಂ ಸ್ವಸ್ಥಂ ಸುತೃಣಂ ಬಹುಗೋಧನಮ್ । ದೇವತಾಯತನಾನಾಂ ಚ ರಾಜಿಭಿಃ ಪರಿರಾಜಿತಮ್
ಆ ದೇಶ ಉತ್ತಮವಾಗಿತ್ತು, ಜನರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರು, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಸುಗಳು ಇದ್ದವು; ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಾಲುಗಳಿಂದ ಆ ಪ್ರದೇಶ ಸುತ್ತುವರಿದಿತ್ತು.
ಸುಪೂರ್ಣಾ ಯತ್ರ ವೈ ಗ್ರಾಮಾಃ ಸುವಿತ್ತರ್ದ್ಧಿವಿರಾಜಿತಾಃ । ಸುಪುಷ್ಪಕೃತ್ರಿಮೋದ್ಯಾನಾಃ ಸುಸ್ವಾದುಫಲಪಾದಪಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮಗಳು ಸದಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದವು, ಧನದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಸುಂದರ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ರುಚಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು.
ಸಪದ್ಮಿನೀಕಕಾಸಾರಾ ಯತ್ರ ರಾಜಂತಿ ಭೂಮಯಃ । ಸದಂಭಾ ನಿಮ್ನಗಾ ಯತ್ರ ನ ಯತ್ರ ಜನತಾ ಕ್ವಚಿತ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆ ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ನದಿಗಳು ಸದಾ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಜನರ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಕುಲಾನ್ಯೇವ ಕುಲೀನಾನಾಂ ವರ್ಣಾನಾಂ ನಾಧನಾನಿ ಚ । ವಿಭ್ರಮೋ ಯತ್ರ ನಾರೀಷು ನ ವಿದ್ವತ್ಸು ಚ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
ಕುಲೀನರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಸದಾ ಕುಲೀನವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದವು, ವರ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಬಡರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಂಡಿತರಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ನದ್ಯಃ ಕುಟಿಲಗಾಮಿನ್ಯೋ ನ ಯತ್ರ ವಿಷಯೇ ಪ್ರಜಾಃ । ತಮೋಯುಕ್ತಾಃ ಕ್ಷಪಾ ಯತ್ರ ಬಹುಲೇಷು ನ ಮಾನವಾಃ
ನದಿಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿ ಹರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕಡು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಯಾರೂ ಹೊರಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ರಜೋಯುಜಃ ಸ್ತ್ರಿಯೋ ಯತ್ರ ನಾಧರ್ಮಬಹುಲಾ ನರಾಃ । ಧನೈರನಂಧೋ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಜನೋ ನೈವ ಚ ಭೋಜನೇ
ಮಹಿಳೆಯರು ಕಾಮದ ವಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಪುರುಷರು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿರಲಿಲ್ಲ; ಧನದಿಂದಲೂ, ಆಹಾರದಿಂದಲೂ ಯಾರೂ ಅಂಧರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಅನಯಃ ಸ್ಯಂದನೋ ಯತ್ರ ನ ಚ ವೈರಾಜಪೂರುಷಃ । ದಂಡಃ ಪರಶುಕುದ್ದಾಲವಾಲವ್ಯಜನರಾಜಿಷು
ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವಾದ ರಥ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಶತ್ರುತ್ವದ ಸೇವಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ; ಪರಶು, ಕುಡಾಲ, ವಾಳ, ವಂಜನೆಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ.
ಆತಪತ್ರೇಷು ನಾನ್ಯತ್ರ ಕ್ವಚಿತ್ಕ್ರೋಧೋಪರೋಧಜಃ । ಅನ್ಯತ್ರಾಕ್ಷಿಕವೃಂದೇಭ್ಯಃ ಕ್ವಚಿನ್ನ ಪರಿದೇವನಮ್
ಛತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆಡೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕೋಪ ಅಥವಾ ತಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಜೂಜಾಟದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲೆಂದೂ ಯಾರೂ ದುಃಖಪಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆಕ್ಷಿಕಾ ಏವ ದೃಶ್ಯಂತೇ ಯತ್ರ ಪಾಶಕಪಾಣಯಃ । ಜಾಡ್ಯವಾರ್ತಾ ಜಲೇಷ್ವೇವ ಸ್ತ್ರೀಮಧ್ಯಾ ಏವ ದುರ್ಬಲಾಃ
ಪಾಶಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆಟ ಆಡುವವರು ಪಾಶಕಗಳ ಜೊತೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಜಡತನವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲೇ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಹೆಂಗಸರ ಮಧ್ಯೆ ಮಾತ್ರ ದುರ್ಬಲತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕಠೋರಹೃದಯಾ ಯತ್ರ ಸೀಮಂತಿನ್ಯೋ ನ ಮಾನವಾಃ । ಔಷಧೇಷ್ವೇವ ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಕುಷ್ಠಯೋಗೋ ನ ಮಾನವೇ
ಹೆಂಗಸರು ಕಠಿಣ ಹೃದಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಮಾನವರಲ್ಲ; ಕುಷ್ಠರೋಗವು ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲೇ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಜನರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.