ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಮಿದಂ ದಾರ್ವೇಕಪ್ರಯತ್ನೈಕಬಾಣನಿಪಾತೇನ ಪಂಚಧಾಚ್ಛಿಂಧಿ ತತಸ್ತವ ಶಕ್ತಿಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಯುದ್ಧಮತಿದೃಢಂ ಕುರ್ವೀಮಹಿ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ, ಒತ್ತಾಯದಿಂದ ಒಂದು ಬಾಣದಿಂದ ಆ ಮರವನ್ನು ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸು; ನಂತರ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾವು ಭಾರೀ ಯುದ್ಧ ಮಾಡೋಣ.
ಅಥ ಭಾರ್ಗವವಚೋವಿಜ್ಞಾಯ ರಾಮಃ ಪೂರ್ವಕೋಟ್ಯಾಂ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಸಜ್ಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಧನುಷಿ ಬಾಣಂ ಸಂಯೋಜ್ಯ ರಕ್ಷೋಭ್ಯಾಂ ಹನೂಮತಾಶ್ರಾವಯನ್ನೇವ ಬಾಣಂ ಮುಮೋಚ
ಭಾರ್ಗವನ ಮಾತನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಮನು ಪೂರ್ವದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು, ಬಾಣವನ್ನು ಹೂಡಿ, ಹನುಮಂತನು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದನು.
ಬಾಣಂ ಧನುಷಶ್ಚಲಿತಂ ತೌ ರಾಕ್ಷಸೌ ಬಾಣಮಾರ್ಗಂ ನಿರೀಕ್ಷಮಾಣೌ ದಾರು ಬಾಣೇನ ಪಂಚಧಾ ಚ್ಛಿನ್ನಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ ರಾಮಂ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯತಾಮಾವಯೋಃ ಶಿಶವೋ ರಕ್ಷಣೀಯಾಸ್ತ್ವಯೇತಿ ತಥೇತ್ಯಾಹ ರಾಮಃ ರಾಕ್ಷಸೌ ಲಂಕಾಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟೌ
ಬಾಣವು ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಆ ಇಬ್ಬರು ರಾಕ್ಷಸರು ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಬಾಣದಿಂದ ಮರ ಐದು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನಿಗೆ ಕೇಳಿದರು: 'ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.' ರಾಮನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋದರು.
ಅಥ ಪ್ರಾಕಾರಯುದ್ಧಂ ಕರ್ತುಂ ವಾನರಾ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವತೋ ವರಣಮಾತ್ರಂ ಹಿ ಪಾರ್ಷ್ಣಿಭಿಃ ಪಾದೈರ್ಜಾನುಭಿಃ ಕರೈಃ ಪೃಷ್ಠೈಶ್ಚ ತಲಸಮಂ ಕೃತ್ವಾ ದ್ವಿತೀಯಪ್ರಾಕಾರಂ ಗತಾಸ್ತದಾ ಚ ರಾವಣಃ ಸಮಾಗತ್ಯ ಸರ್ವಾನೇವೇಷುಭಿರ್ದ್ರಾವಯಿತ್ವಾ ತದನುಗಚ್ಛನ್ರಾಮಮಗಾತ್
ಆಮೇಲೆ ವಾನರರು ಕೋಟೆಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ತಮ್ಮ ಹಿಂಡು, ಕಾಲು, ಮಣಿಕಟ್ಟು, ಕೈ, ಬೆನ್ನುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮಮಾಡಿ, ಎರಡನೇ ಕೋಟೆಗೆ ತಲುಪಿದರು. ಆಗ ರಾವಣನು ಬಂದು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ರಾಮಮಪಿ ಪಂಚಭಿರ್ಬಾಣೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ರಾಮನಿಗೆ ಐದು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಅಥ ರಾಮೋ ದಶಭಿರ್ಬಾಣೈ ರಾವಣಂ ಸವ್ರಣಂ ಚಕಾರ
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ರಾವಣನಿಗೆ ಗಾಯಮಾಡಿದನು.
ಅನಯೋರತಿದಾರುಣಮನ್ಯೋನ್ಯಂ ಯುದ್ಧಂ ಬಭೂವ
ಈ ಇಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧವು ಸಂಭವಿಸಿತು.
ರಾವಣೋ ದಶಭಿರ್ಬಾಣೈರ್ವಿವ್ಯಾಧ
ರಾವಣನು ಹತ್ತು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಅಥ ರಾಮಬಾಣೈಶ್ಚ ಕ್ಷತಶರೀರೋ ರಾಕ್ಷಸಃ ಪಲಾಯನಪರೋಽಭವತ್
ಆಮೇಲೆ ರಾಮನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ರಾಕ್ಷಸನು ಓಡಿಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸುಮಾಡಿದನು.
ವಾನರಾ ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ಚ ಕೋಟಿಕೋಟಿರಾಕ್ಷಸಾನಘ್ನನ್
ವಾನರರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಲಕ್ಷಾಂತರ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಥಪರಸ್ಮಿನ್ನಹನಿ ವಿಭೀಷಣೋ ರಾವಣಂ ವಿಚಾರ್ಯೇದಮುವಾಚ
ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಿಭೀಷಣನು ಯೋಚಿಸಿ ರಾವಣನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು:
ತೃತೀಯೋಪಾಯಕಾಲೋಽಯಂ ಚತುರ್ಥಂ ನ ವಿಚಾರಯ । ಚತುರ್ಥೋ ವಿಪರೀತೋ ನ ಶಸ್ತಃ ಶಸ್ತಾರ್ಥಕಾರಿಣಃ
ಈಗ ಮೂರನೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ; ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಯೋಚಿಸಬೇಡ, ಅದು ಸರಿಯಾದವರಿಗೇ ತಕ್ಕದ್ದು ಅಲ್ಲ.
ಪರಸ್ಯ ಚಾಽತ್ಮನಃ ಶಕ್ತಿಂ ವಿದಿತ್ವಾ ಚಾಽತ್ಮನೋಽಧಿಕಾಮ್ । ತದಾ ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಪರೀತಂ ವಿನಾಶಕಮ್
ವೈರಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ತನ್ನದು ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಗೊತ್ತಾದಾಗ ಯುದ್ಧವು ಯೋಗ್ಯ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ರಾಮೇಣ ಬಲಿನಾನೈವ ಯುದ್ಧಂ ತೇ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಚ । ಏಕೇಷುವಾಲಿಹನ್ತಾಽಸೌ ವಾಲಿರ್ಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಪುರಾ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲನು ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ಬಾಣದಿಂದ ವಾಲಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು ಅವನೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಮಾರೀಚಮೇಕಬಾಣೇನ ಭವಾನಪಿ ಪಲಾಯಿತಃ । ನಿಹತಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಶೂರಾ ಇನ್ದ್ರ ಜಿಚ್ಚ ಸುತೋ ಹತಃ
ಮಾರೀಚನು ಒಬ್ಬ ಬಾಣದಿಂದ ಬಿದ್ದಾಗ ನೀನು ತಾನೇ ಓಡಿಹೋಗಿದ್ದೆ; ಶೂರರಾದ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನೆಲ್ಲ ಕೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಕೂಡ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವರೇಣ್ಯತ್ರಿತಯಂ ಭಗ್ನಂ ತೇನ ಯುದ್ಧಂ ಚ ನೈವ ತೇ । ದಾಸಭಾವಮಥೋ ವಾಽಪಿ ದತ್ತ್ವಾ ಸೀತಾಮಥಾಽಪ್ನುಹಿ
ಮೂರು ವರಗಳೂ ಅವನಿಂದ ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲೂ ನೀನು ಜಯಿಸಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು ಅಥವಾ ಸೀತೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯು.
ಗೋಪುರಸ್ಥಂ ತಥಾ ದಾರು ಪಞ್ಚವಕ್ತ್ರಮಥೇಷುಣಾ । ಚಿಚ್ಛೇದ ಪಞ್ಚಧಾ ತೇನ ರಾಮಸ್ತ್ವಾಂ ಮಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಗೋಪುರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದ ಐದು ತಲೆಗಳ ದಾರುವನ್ನು ಅವನು ಒಂದೇ ಬಾಣದಿಂದ ಐದು ಭಾಗವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದನು; ರಾಮನು ನಿನ್ನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವನು.
ತ್ವದರ್ಥಂ ಬಹವೋ ನಷ್ಟಾ ನಾಶಮೇಷ್ಯಂತಿ ಚಾಪರೇ । ಏಕೋ ನ್ಯಾಯಃ ಸುಖಾರ್ಥಾಯ ನ ಚ ಮೌಢ್ಯಂ ಸಹೋದರ
ನಿನ್ನ ಕಾರಣದಿಂದ ಅನೇಕರು ಹಾಳಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ಹಲವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದೇ ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗ ಇದೆ, ಮೂರ್ಖತನವಲ್ಲ, ಸಹೋದರ.
ಮಾನುಷೀಂ ಮೃತ್ಯುಸಂಯುಕ್ತಾಮನಿಚ್ಛನ್ತೀಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್ । ಪತ್ನೀಂ ಬಲವತಶ್ಚಾಪಿ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯ
ಮನುಷ್ಯಳಾದ, ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿತಳಾದ, ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದ ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ಪತ್ನಿಯನ್ನು, ನೀನು ಎಷ್ಟೇ ಬಲಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಗೌರವಿಸಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು.
ಅನಿಚ್ಛನ್ತ್ಯಾಃ ಸಮಾಯೋಗೇ ಭವೇದ್ದುಃಖಪರಂಪರಾ । ದುರ್ಗನ್ಧಮಲಸಂಯುಕ್ತೋ ನಾರೀಸಙ್ಗೋ ಜುಗುಪ್ಸಿತಃ
ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದವಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಮಾಡಿದರೆ ದುಃಖಗಳು ಸಾಲುಗಟ್ಟುತ್ತವೆ; ದುರ್ಗಂಧ ಮತ್ತು ಅಶುಚಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೆಂಗಸಿನ ಸಂಗವು ತ್ಯಾಜ್ಯ.
ವಿರಕ್ತಿರಥ ಚೇಜ್ಜಾತಾ ದುಃಖಾಯಾಕಾರ್ಯವರ್ತನಮ್ । ಅನುರಾಗೋಯದಿ ಭವೇನ್ಮರಣಂ ನರಕಂ ತತಃ
ವಿರಕ್ತಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದರೆ ಅದು ಮರಣಕ್ಕೂ ನರಕಕ್ಕೂ ದಾರಿ.
ಆತ್ಮನೋ ಮರಣಂ ವ್ಯರ್ಥಂ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಾದ್ಯ ಸಮಾಗಮೇ । ತ್ಯಾಗೋ ವಾ ಮರಣಂ ತಾತ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಸ್ತಥಾ ಭವೇತ್
ಈಗ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ ನಿನ್ನ ಮರಣವು ವ್ಯರ್ಥ; ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ ತ್ಯಾಗವೋ ಅಥವಾ ಮರಣವೋ ಯೋಗ್ಯ, ಪ್ರಿಯನೇ.
ಏವಮಾದಿ ತಥಾಽನ್ಯಚ್ಚ ಕಶ್ಮಲಂ ಸಂಭವಿಷ್ಯತಿ । ಅನ್ಯದಾಖ್ಯಾಮಿ ತೇ ವಾಕ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಪ್ರಿಯಂ ಹಿತಮ್
ಹೀಗೆ ಮತ್ತಿತರ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಪಾಯಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗತ್ವಾ ರಾಮಾನ್ತಿಕಂ ನತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ವಿಜ್ಞಾಪ್ಯ ರಾಘವಮ್ । ಕ್ಷಮ ರಾಮ ಮಹಾವೀರ ಶರಣಾಗತವತ್ಸಲ
ನೀನು ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಹೊಗಳಿ, ರಾಘವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳು: 'ಕ್ಷಮಿಸು ರಾಮ ಮಹಾವೀರ, ಶರಣಾಗತರಕ್ಷಕ.'
ತಾಮಸಾ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಸರ್ವೇ ವಯಮೇತೇ ಸುಪಾಪಿನಃ । ಸೀತಾಪಹಾರಜಂ ದೋಷಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುತ್ರಾನವೇಹಿ ನಃ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ತಮಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ತುಂಬಾ ಪಾಪಿಗಳು. ಸೀತೆಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ ತಪ್ಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು.
ತ್ವದಧೀನಾ ವಯಂ ರಾಮ ರಕ್ಷ ವಾ ಮಾರಯೇಚ್ಛಯಾ । ಇತ್ಯುದೀರ್ಯ ಪುರಸ್ತಸ್ಯ ರಾಘವಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಾ ವಯಮ್
ರಾಮಾ, ನಾವು ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಬಹುದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ನಾವು ರಾಘವನ ಮುಂದೆ ನಿಂತೆವು.
ಸ್ಥಿರಾಯುಷೋ ಭವಿಷ್ಯಾಮಃ ಸ್ಥಿರರಾಜ್ಯಾ ದಶಾನನ । ಅಥಾಽಹಂ ರಾವಣೋ ವಾಕ್ಯಮಹೋ ನೋ ರಾಕ್ಷಸೋ ಭವಾನ್
ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವೂ ಸ್ಥಿರವಾದ ರಾಜ್ಯವೂ ಸಿಗಲಿ, ದಶಮುಖ! ಆಗ ನಾನು ರಾವಣನು ಹೇಳಿದೆ: 'ಅಯ್ಯೋ! ನೀನು ರಾಕ್ಷಸನಲ್ಲ.'
ನ ಶೂರೋ ರಾಜಧರ್ಮಂ ಚ ನ ಚ ಜಾನಾಸಿ ಶಾಶ್ವತಮ್ । ಪರನಾರೀಪರದ್ರ ವ್ಯಪರರಾಜ್ಯನಿಷೇವಯಾ
ನೀನು ವೀರನಲ್ಲ, ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನೂ ಶಾಶ್ವತ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಪರಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು, ಪರದ್ರವ್ಯವನ್ನು, ಪರರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಶೂರಾಣಾಮುತ್ತಮೋ ಧರ್ಮೋ ನ ಷಣ್ಢಾನಾಂ ಭವಾದೃಶಾಮ್ । ಶತ್ರುಪಕ್ಷಂ ಸಮಾಲಿಗ್ಯ ನಿರ್ಗಚ್ಛೇಚ್ಛಾ ಹಿ ಚೇನ್ನೃಪ
ವೀರರಿಗೆ ಧರ್ಮವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ನಿನ್ನಂಥ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಅಲ್ಲ; ರಾಜನು ಬಯಸಿದರೆ ಶತ್ರುಪಕ್ಷವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಡಬಹುದು.
ಅಥ ಬಿಭೀಷಣೋ ಮನ್ದಿರಂ ಗತ್ವಾ ರಾಮಾನ್ತಿಕಂ ಗತ್ವಾ ತಂ ಶರಣಮಭಜತ್
ಅನಂತರ ವಿಭೀಷಣನು ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದನು.