ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರೌ ಮೃಗೌ ಮೃಗಯೋರ್ಹತಶ್ಚ ವಾಲೀ ಮೃಗಾಣಾಮನ್ಯೋನ್ಯಂ ದಾರಣಾದ್ಯ ಜಗುಪ್ಸಾ ಚ
ಅಥವಾ, ವಾಲಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಮೃಗಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮೃಗದಂತೆ ಹತರಾದನು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹರಿಯುವದು ದೋಷವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಯತೋ ಮಮ ಮೃಗಯಾವದಾಥವಾ ಮೃಗಾಣಾಮ್ । ಚಲಿತಸ್ಥಿತಬದ್ಧಾನಾಂ ಚಲದ್ಭ್ರಾಂತಪಲಾಯಿನಾಮ್ । ಅಥಾವಸೃಜತಾಸಂಗಮುಜ್ಝಿತಾ ಮೃಗಯಾ ತಥಾ
ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಬೇಟೆಯಿಂದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವದಿಂದಾಗಲಿ—ಸ್ಥಿರವಾಗಿರದವರು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವವರು, ಬಂಧಿತರು, ಅಲೆಯುವವರು, ಗೊಂದಲಗೊಂಡವರು, ಓಡಿಹೋಗುವವರು—ಹೀಗೆ, ಬೇಟೆಯು ಒಡನಾಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೃಗಯಾಶಾಸ್ತ್ರವಿಧಿತೋ ಮೃಗಯೇಯಂ ಮಯಾ ಕೃತಾ । ದರ್ಶನಾದರ್ಶನಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಧಾವತಾಧಾವತಾ ತಥಾ
ಬೇಟೆಯ ನಿಯಮದಂತೆ ನಾನು ಈ ಬೇಟೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದೆನು; ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಕಾಣಿಸದರೂ, ಓಡಿದರೂ, ಓಡದಿದ್ದರೂ, ಹಾಗೆಯೇ ನಡೆಯಿತು.
ಅವರೋಹಾತ್ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ಸಾತ್ವಿಕಾನಾಂ ಪ್ರಭಿದ್ಯತೇ । ರಾಜ್ಞಶ್ಚ ಮೃಗಯಾಧರ್ಮೋ ವಿನಾ ಆಮಿಷಭೋಜನಮ್
ಇಳಿದು ಹೋದ ನಂತರ, ಸಾತ್ವಿಕರ ಸ್ಥಾನ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ರಾಜನ ಬೇಟೆ ಧರ್ಮವಲ್ಲ, ಮಾಂಸಭಕ್ಷಣವಿಲ್ಲದೆ.
ಅಥ ರಾಮವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಸರ್ವ ಏವ ಪ್ರಾಕಂಪಯಞ್ಛಿರಾಂಸಿ
ಆಗ ರಾಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಲೆಬಾಗಿದರು ಮತ್ತು ಕಂಪಿಸಿದರು.
ವಾಲೀ ಬಭಾಷೇ ರಾಮಮಂಜಲಿಮಸ್ತಕೇ ನಿಧಾಯ ನಮಸ್ತೇ ರಾಮ ಶೃಣು ವಚನಂ ಮಮ
ವಾಲಿಯು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ರಾಮಾ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು.
ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಪಾಣಿಃ ಪೀತವಾಸಾ ಜಗದ್ಗುರುಃ । ನಾರಾಯಣಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾದ್ಭವಾನಿತಿ ಮಯಾ ಶ್ರುತಮ್
ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನು, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗುರುವಾದ ನಾರಾಯಣನೇ ನೀನೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ.
ತ್ವಾಂ ಯೋಗಿನಶ್ಚಿಂತಯಂತಿ ತ್ವಾಂ ಯಜಂತಿ ಚ ಯಜ್ವಿನಃ । ಹವ್ಯಕವ್ಯಭುಗೇ ಕಸ್ತ್ವಂ ಪಿತೃದೇವಸ್ವರೂಪಧೃಕ್
ಯೋಗಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ನೀನು ಯಾರು? ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವರ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು ಯಾರು?
ಮರಣೇ ಚಿಂತಯಾನಸ್ಯ ತ್ವಾಂ ವಿಮುಕ್ತಿರದೂರತಃ । ಸತ್ವಂ ಮೇ ದರ್ಶನಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ರಾಮ ಮೇ ಪಾಪಸಂಕ್ಷಯಃ
ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವವರಿಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ; ರಾಮಾ, ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿವೆ.
ಗೃಹಾಣ ಬಾಣಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ವ್ಯಥಿತೋ ಭೃಶಮಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ಕಕುತ್ಥಸ್ಥನು, ಬಾಣವನ್ನು ಎತ್ತು; ನಾನು ತುಂಬಾ ವೇದನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ.
ಅಥ ರಾಮಸ್ತಥೇತಿ ಬಾಣಮಾದಾಯ ವಾಲಿನಮುವಾಚ ಕಿಮಿಷ್ಟಂ ದೀಯತಾಂ ವದ
ಆಗ ರಾಮನು 'ಹೌದು' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದು ವಾಲಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ಹೇಳು, ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕಪಿರುವಾಚ- ಯದಿ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಭಗವಾನ್ಮಮ ಸದ್ಗತಿಂ ದೇಹಿ
ಕಪಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಸತ್ಪಥವನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಅಯಂ ಸುಗ್ರೀವಸ್ತಥಾ ರಕ್ಷಣೀಯೋಂಽಗದೋಽಥ ತಾರಾ ಚ ಮಯಾ ಪಾಪಿನಾಪರಾಧಃ ಕೃತಸ್ತತ್ಫಲಮನುಭೂತಮ್
ಈ ಸುಗ್ರೀವನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಗವಿಲ್ಲ. ತಾರೆಯನ್ನೂ ಕೂಡಾ — ನಾನು ಪಾಪಿ, ಅವಳಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದರ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಅಥ ರಾಮಂ ಪಶ್ಯನ್ನೇವ ವಾಲೀ ಮಮಾರ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚ ಗತಃ
ಆಮೇಲೆ ವಾಲಿ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಅಥ ಸುಗ್ರೀವಂ ರಾಜ್ಯೇಽಭಿಷಿಚ್ಯ ಸ್ವಯಂ ವನಂ ವಿವೇಶ
ನಂತರ ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿ, ರಾಮನು ತಾನೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಅಥ ತೇನ ಸಹಾಯೇನ ಜಲಧಿಸಮೀಪಂ ಗತ್ವಾ ಕ್ವ ಲಂಕಾ ಕ್ವ ಸೀತಾ ಕ್ವ ಚಾರಾತಿರಿತಿ ಸುಗ್ರೀವಮಾಹ ರಾಮಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ಸಹಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಲಂಕೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಸೀತಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಶತ್ರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು.
ಅಥ ಹನುಮಾನಾಹ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಲಂಕಾಂ ವಿಚಿತ್ಯ ಸೀತಾಂ ಸರ್ವತತ್ತ್ವಮವಗತ್ಯ ಯುದ್ಧಂ ಸಂಧಿರ್ವಾ ಕರ್ತವ್ಯಃ ತದುದಧಿಲಂಘನಾಯ ಕಿಂಚಿತ್ಸಮಾದಿಶತು ಭಗವಾನ್
ಅಪ್ಪಟ್ಟ ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಲಂಕೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಯುದ್ಧವೋ ಶಾಂತಿಯೋ ಮಾಡಬೇಕು. ಸಮುದ್ರ ದಾಟಲು ಭಗವಂತನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಿ' ಎಂದು.
ಅಥ ಸುಗ್ರೀವಮಾಹ ರಾಮಃ । ಕಥಮೇತದ್ಘಟತ ಇತಿ
ನಂತರ ರಾಮನು ಸುಗ್ರೀವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು?' ಎಂದು.
ಕಪಿರುವಾಚ- ಮಮ ವಾನರಾ ಭಲ್ಲೂಪ್ರಮುಖಾಃ ಕೋಟಿಶಃ ಸಂತಿ
ಅಪ್ಪಟ್ಟ ಕಪಿಯು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ವಾನರರು, ಕರಡಿಗಳು ಮುಂತಾದವರು ಕೋಟ್ಯಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.'
ಏಕಂ ನಿಯುಜ್ಯ ಸರ್ವಮಾಕಲಯ್ಯ ಯಥಾಯುಕ್ತಂ ತಥಾ ಕರಣೀಯಮ್
ಒಬ್ಬರನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದಂತೆ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಥ ಜಾಂಬವಾನಾಹ । ಹನೂಮಾನೇಕೋ ಗಚ್ಛತು ಬುಧ್ಯತು ಲಂಕಾಮ್
ನಂತರ ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹನುಮಂತನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗಲಿ, ಲಂಕೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ' ಎಂದು.
ಅಥ ಹನೂಮಾನಗಮಲ್ಲಂಕಾಪುರಂ ವಿಚಿತ್ಯ ಸೀತಾಮಶೋಕವನಿಕಾಯಾಮಾಸೀನಾಂ ತಥಾ ಚ ಸಂಭಾಷ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ವನಂ ಬಭಂಜ ವನರಕ್ಷಕಾಂಶ್ಚ
ಹನುಮಂತನು ಲಂಕಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸೀತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಶೋಕವನದಲ್ಲಿ ಕೂತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ನಂತರ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಒಡೆದು, ವಾನರರಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ಬದ್ಧೋ ರಕ್ಷಸಾ ಲಂಕಾಂ ದಗ್ಧ್ವಾ ಉತ್ತರಕೂಲಂ ಗತ್ವಾ ರಾಮಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೃತ್ತಾಂತಂ ಕಥಯಿತ್ವಾ ತೂಷ್ಣೀಮತಿಷ್ಠತ್
ರಾಕ್ಷಸನು ಬಂಧಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಲಂಕೆಯನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿ, ಉತ್ತರ ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ನಡೆದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಅಥ ರಾಮಃ ಸರ್ವೈರ್ವಿಚಾರಯಾಮಾಸ ಜಾಂಬವಾನುವಾಚ ರಾಮೇಣ ಲಂಕಾ ಕಪಿಭಿರ್ವಿನಶ್ಯತೀತಿ ನಾರದೇನ ಮಮೋಕ್ತಮ್
ನಂತರ ರಾಮನು ಎಲ್ಲರೊಡನೆ ಚಿಂತಿಸಿ, ಜಾಂಬವಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಮನಿಂದ ಲಂಕೆಯನ್ನು ವಾನರರು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾರದನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನು' ಎಂದು.
ಅಥ ಸಾಗರೋತ್ತರಣೇ ಯತ್ನತಯಾ ಸ್ಥೇಯಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸಮುದ್ರ ದಾಟಲು ಶ್ರಮಪಟ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ರಾಮಃ ಶಂಕರಮಾರಾಧ್ಯ ಸರ್ವಂ ನಿವೇದಯಿತ್ವಾ ತ್ವದುಕ್ತಂ ಕರೋಮೀತಿ ವಚನಮುಕ್ತ್ವಾ ಶಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ವ್ಯಜಿಜ್ಞಪತ್
ನಂತರ ರಾಮನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಶಿವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ವಂದಿಸಿ, ಬೇಡಿಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಏವಂ ಸ್ತುವತೋ ರಾಮಸ್ಯ ಪುರತೋ ಲಿಂಗಮಧ್ಯಕೋಪೇತಸ್ತೇಜೋಮಯಮೂರ್ತಿರಾವಿರ್ಬಭೂವ
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಲಿಂಗವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
ಅಭಯವಾನಥ ಪುನಃ ಪದ್ಮಾಸನಾಸೀನಮುಮಾಧಿಷ್ಠಿತಾಂಕಮೀಶಮಾಮುಕ್ತಸರ್ವಾಭರಣಂ ಸುಕಾಂತಿಕಿರೀಟಿನಂ ಹೈಮವತೀಕಟಿಸ್ಪರ್ಶಂ ಕರದ್ವಯೇನಾಭಯವರಪ್ರದಂ ತರಂಗಿತಾನೇಕದಿಶಾಭಿಃ । ಪೂರ್ಣತೇಜಸ್ವಿನಂ ಹಾಸಮುಖಂ ಪ್ರಸನ್ನವದನಂ ದದರ್ಶ ರಾಮಃ
ಪರಮೇಶಿತಾರಂ ನನಾಮ ಬದ್ಧಾಂಜಲಿಪುನಶ್ಚ ದಂಡವತ್ಪಪಾತ
ರಾಮನು ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಂಡವತ್ತಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು.
ಹೇ ಮಹಾದೇವ ಮಹಾಭೂತಗ್ರಾಸ ಮಹಾಪ್ರಲಯಕಾರಣ ಮಹಾಹಿಭೂಷಣ ಮಹಾರುದ್ರ ಶಂಕರ ಪರಮೇಶ್ವರ ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಕರಿ ಕೃತ್ತಿವಸನ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರಃ ಕಪಾಲಮಾಲಾಭರಭೂಷಣ –ನರಕಾಸ್ಥಿಭೂಷಣಭಸಿತ ಪರನಾರಾಯಣಪ್ರಿಯ ಶುಭಚರಿತ ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವ ಪಂಚಾನನ ಚತುರ್ವದನ ವೇದವೇದ್ಯ ಭಕ್ತಸುಲಭಾ ಭಕ್ತದುರ್ಲಭ ಪರಮಾನಂದವಿಜ್ಞಾನ ಪರ ಪೂಷದಂತಪಾತನ ದಕ್ಷಶಿರಶ್ಛೇದನ ಬ್ರಹ್ಮಪಂಚಮಶಿರೋಹರಣ ಪಾರ್ವತೀವಲ್ಲಭ ನಾರದೋಪಗೀಯಮಾನ ಶುಭಚರಿತ ಶರ್ವ ತ್ರಿನೇತ್ರ ತ್ರಿಶೂಲಧರ ಪಿನಾಕಪಾಣೇ ಕಪರ್ದಿನ್ನನೇಕರೂಪಧರ ವೃಷಭವಾಹನ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸಂಕಾಶ ಚತುರ್ಭುಜ ನಾನಾಯುಧ ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತೇ ಈಶ್ವರ ದೇವಪತೇ ಗಂಗಾಧರ ತ್ರಿಪುರಹರ ಶ್ರೀಶೈಲನಿವಾಸ ಕಾಶೀನಾಥ ಕೇದಾರೇಶ್ವರ ಭೂಷಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ಗೋಕರ್ಣೇಶ್ವರ ಕನಖಲೇಶ್ವರ ಪರ್ವತೇಶ್ವರ ಚಕ್ರಪ್ರದ ಬಾಣಚಿಂತಾಪಾದಕ ಮುರಹರ ಪೂಜಿತಚರಣಕಮಲ ಸೋಮಸೋಮಭೂಷಣ ಸರ್ವಜ್ಞ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ ಜಗನ್ಮಯ ನಮಸ್ತೇ ನಮಸ್ತೇ
ಹೇ ಮಹಾದೇವ, ಮಹಾಭೂತಗಳನ್ನು ನುಂಗುವವ, ಮಹಾಪ್ರಳಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ, ಮಹಾಸರ್ಪಭೂಷಿತ, ಮಹಾರುದ್ರ, ಶಂಕರ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ವಿರೂಪಾಕ್ಷ, ನಾಗಯಜ್ಞೋಪವೀತಧಾರಿ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಬ್ರಹ್ಮಶಿರೋಮಾಲಾಧಾರಿ, ನರಕಸ್ಥಿಭೂಷಿತ, ಭಸ್ಮಭೂಷಿತ, ಪರನಾರಾಯಣ ಪ್ರಿಯ, ಶುಭಚರಿತ್ರ, ಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಾದಿದೇವ, ಪಂಚಾನನ, ಚತುರ್ವದನ, ವೇದಗಳಿಂದ ಅರಿಯಲ್ಪಡುವವ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ದುರ್ಲಭ, ಪರಮಾನಂದವಿಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿ, ಪೂಷಣನ ದಂತವನ್ನು ಮುರಿದವ, ದಕ್ಷನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿದವ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಐದನೇ ತಲೆ ತೆಗೆದವ, ಪಾರ್ವತಿಪ್ರಿಯ, ನಾರದನು ಹಾಡುವ ಶುಭಚರಿತ್ರ, ಶರ್ವ, ತ್ರಿನೇತ್ರ, ತ್ರಿಶೂಲಧಾರಿ, ಪಿನಾಕಧಾರಿ, ಜಟಾಧಾರಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಧಾರಿ, ವೃಷಭವಾಹನ, ಶುದ್ಧಸ್ಪಟಿಕದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಚತುರ್ಭುಜ, ನಾನಾ ಆಯುಧಧಾರಿ, ದಕ್ಷಿಣಾಮೂರ್ತಿ, ಈಶ್ವರ, ದೇವಪತಿ, ಗಂಗಾಧರ, ತ್ರಿಪುರಸಂಹಾರಿ, ಶ್ರೀಶೈಲವಾಸಿ, ಕಾಶೀನಾಥ, ಕೇದಾರೇಶ್ವರ, ಭೂಷಣಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ, ಗೋಕರಣೇಶ್ವರ, ಕನಖಲೇಶ್ವರ, ಪರ್ವತೇಶ್ವರ, ಚಕ್ರಪ್ರದ, ಬಾಣನ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವ, ಮುರನಾಶಕ, ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವ, ಸೋಮಸೋಮಭೂಷಣ, ಸರ್ವಜ್ಞ, ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಯ, ಜಗನ್ಮಯ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಂತರ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಮನು ಪುನಃ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದನು — ದೇವರು ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಉಮಾ ಅವರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿದ್ದಳು, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸುಂದರ ಕಿರೀಟ ಧಾರಿ, ಹಿಮಾಲಯದ ದೇವಿಯು কোমಲವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಳು, ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅಭಯ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ, ಅನೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಪೂರ್ಣ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮುಗುಳುನಗುವ ಮುಖದಿಂದ, ಪ್ರಸನ್ನವಾದ ಮುಖದಿಂದ.