ದದ್ಯಾದ್ದ್ರವ್ಯಮತೋ ಭೂಯಃ ಸಚೈಲಂ ಶೋಭಿತಂ ಮೃದು । ಭೂಷಣಾನಿ ಯಥಾರ್ಹಾಣಿ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮೃದುವಾಗಿರುವ, ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊದಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಂ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಕೇವಲಂ ಗಂಧಮೇವ ಚ । ಕೇವಲಂ ಚ ತಥಾ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಕಾಲೇ ಫಲಾನ್ಯಪಿ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸುಗಂಧವನ್ನೂ ಹೂವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೇವಲ ಸುಗಂಧವನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹೂವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಿಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಾಂಬೂಲಂ ಚ ತಥಾ ದದ್ಯಾನ್ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಭಕ್ತಿತಃ । ಪುರಾಣಸ್ಯ ಸಮಾಪ್ತೌ ತು ದದ್ಯಾದ್ದಾನಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುರಾಣ ಪಾರಾಯಣ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ನೀಡಬೇಕು.
ಅಧಿಕಂ ತು ತಥಾ ದೇಯಂ ಭೂಹಿರಣ್ಯಾದಿಕಂ ನೃಪ । ನ ಚ ತೂಷ್ಣೀಮುಪಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹತಿ ಕಶ್ಚನ
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಯಾರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಬಂದು ಕೇಳಬಾರದು.
ಸಭಾಸದ್ಭಿಃ ಕೃತಾ ಚೈವ ಯಾ ಪೂಜೈಕೇನ ವಾ ಕೃತಾ । ದೇವಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸರ್ವೈಃ ಪೂಜನಮಿಷ್ಯತೇ
ಸಭೆಯವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥೇಪಿ ಚ ಯಥಾ ರಾಮ ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ । ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುರಾಣಜ್ಞಾಯ ರಾಘವ
ರಾಮಾ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರೋತುಸ್ತು ಲಕ್ಷಣಂ ಪೂರ್ವಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ತು ಭವೇನ್ನೃಪ । ಪೌರಾಣಿಕಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ರಾಜನೇ, ಕೇಳುವವನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುವವನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುಲಹೀನೋ ಮಹಾವ್ಯಾಧಿರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ತಿರಸ್ಕೃತಃ । ಶೌಚಾಚಾರವಿಹೀನಶ್ಚ ವೇದಸ್ಮೃತಿವಿವರ್ಜಿತಃ
ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲದವನು, ಭಾರೀ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದವನು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರವಿಲ್ಲದವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು—
ಅನ್ಯದೇವಃ ಪೂತಿವಚೋ ವ್ಯಂಗಶ್ಚಾಪ್ಯಧಿಕಾಂಗವಾನ್ । ಪರಪೂರ್ವಾಪತಿಃ ಸ್ತೇನಃ ಪ್ರಾಣಿಹಂತಾ ನಿರಾಕೃತಿಃ
ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವವನು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರುವವನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಗಗಳಿರುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕಳ್ಳನಾದವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದವನು—
ಅಥ ವರ್ಜ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಪೂರ್ವಜ್ಞೈರುಚ್ಯಮಾನಂ ಚ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮುನಿಭಿಃ ಪರೈಃ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವ್ಯಾಸಾದಯೋ ಮುನಿವರಾ ಯತ್ಪ್ರೋಚುಸ್ತದುದೀರಯೇತ್ । ಪುರಾಣಸ್ಥಂ ಪಠೇದ್ಗ್ರನ್ಥಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯೇತ ವಿಚಾರಯನ್
ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿರುವುದನ್ನೇ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಓದಿ, ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಯಯಾ ಕಯಾಪಿ ವಾ ರಾಮ ಭಾಷಯಾದೇಶಭಾಷತಃ । ನ ದೇಶಭಾಷಾ ರಚಿತಂ ಗ್ರಂಥಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಫಲಂ ಲಭೇತ್
ರಾಮಾ, ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಾದರೂ, ಪುರಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಫಲ ಸಿಗದು.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಯಾ ಕಾಪಿ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಪುರಾಣಸ್ಯ ಹಿತಾ ಹಿ ಸಾ । ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ದೇವಯಾಚಸ್ವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಯತ್ಪುರಾಣಕಮ್
ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ, ಪುರಾಣದ ಯಾವುದೇ ವಿವರಣೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು; ನಾನು ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಏವಂ ಪೌರಾಣಿಕೇನೋಕ್ತಂ ಶ್ರುತವಾನಪಿ ಗೌತಮಃ । ಸ್ವಯಂ ವಸ್ತ್ರತ್ರಯಂ ಪ್ರಾದಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ
ಶಂಭುನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಗೌತಮನು ಕೇಳಿ, ಸ್ವತಃ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಕೌರ್ಮಂ ಪುರಾಣಂ ಪ್ರಥಮಂ ಶ್ರುತವಾನಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್ । ದತ್ತವಾನ್ಸ್ವರ್ಣಮಧಿಕಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚ ಶುಭಾನಿ ಚ
ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದನೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಿನ್ನವನ್ನೂ, ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಿದನು.
ಅಥ ಲೈಂಗಂ ಚ ಶುಶ್ರಾವ ವೈಷ್ಣವಂ ವಾಮನಂ ತಥಾ । ಪಾದ್ಮಂ ಚ ಗಾರುಡಂ ಚೈವ ಸೌರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಮಥೈವ ಚ
ನಂತರ ಅವನು ಲಿಂಗ ಪುರಾಣ, ವೈಷ್ಣವ ಪುರಾಣ, ವಾಮನ, ಪಾದ್ಮ, ಗಾರುಡ, ಸೌರ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಕೇಳಿದನು.
ಏವಮಷ್ಟ ಸ ಶುಶ್ರಾವ ಪುರಾಣಾನಿ ಸ ಗೌತಮಃ । ಅಥ ರಾಮಾಯಣಂ ಚೈವ ಕೌರ್ಮಮೇವ ಪುನಶ್ಚ ಸಃ
ಹೀಗೆ ಗೌತಮನು ಈ ಎಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೂರ್ಮ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೂಡಾ ಕೇಳಿದನು.
ಶಿವನಾರಾಯಣೇತ್ಯೇವಂ ಜಪಂ ಚಕ್ರೇ ಸದೈವ ಹಿ । ಅವಾಪ ನಿಧನಂ ಚಾಪಿ ಸ ಗತೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್
ಅವನು ಸದಾ 'ಶಿವ' ಮತ್ತು 'ನಾರಾಯಣ' ಎಂಬ ನಾಮಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಅವನು ಮೃತ್ಯುವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತಂ ವಿಪ್ರಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಮಥಾಗಮತ್ । ವಿಷ್ಣುನಾ ಪೂಜಿತಃ ಸೋಽಥ ಜಗಾಮ ಶಿವಮಂದಿರಮ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿಯೂ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನಂತರ ಶಿವನ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದನು.
ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಂದ್ಯೋಽಸೌ ಗೌತಮೋ ಮುನಿಸತ್ತಮಃ । ಭಾರತಶ್ರವಣೇ ಚಾಪಿ ನಿಯಮಾ ಯೇ ಮಯೇರಿತಾಃ
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನು ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯವರು. ನಾನು ಹೇಳಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಭಾರತವನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ಪುರಾ ವ್ಯಾಸೇನ ಮುನಿನಾ ತ್ರಿವರ್ಷಾದ್ಯತ್ಕೃತಂ ಶುಭಮ್ । ಶ್ರವಣಾತ್ತಸ್ಯ ಕೃತ್ಸ್ನಸ್ಯ ವ್ಯಾಕರ್ತಾ ಭಾರತಸ್ಯ ಯಃ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಮುನಿಯವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾಡಿದ ಶುಭಕರ ಕಾರ್ಯ, ಭಾರತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವವರು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯವರು.
ನ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಣಮೇದ್ವಿಪ್ರಂ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಯೋಗಿನಮುತ್ತಮಮ್ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಂದ್ಯೋಸೌ ಭಾರತಂ ವ್ಯಾಕರೋತಿ ಯಃ
ಯಾರು ಮಹಾಯೋಗಿಯಾಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಬಾರದು. ಭಾರತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವವನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನು.
ಯೋ ಮಹಾಭಾರತಂ ನಿತ್ಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಸ್ಯತಿ ಪಠೇಚ್ಚ ವಾ । ಸ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋಧಿಕೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಾರಯೇಚ್ಚೈವ ಮಾನವಾನ್
ಯಾರು ಮಹಾಭಾರತವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ಮತ್ತು ಮಾನವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವ್ಯಾಕರೋತಿ ಚ ಪರ್ವೈಕಂ ಸರ್ವಾಣಿ ಕತಿಚಿತ್ತು ವಾ । ಸರ್ವಪಾಪವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಹವ್ಯೇ ಕವ್ಯೇ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ
ಒಂದು ಪರ್ವವನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಪರ್ವಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಹವನಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತಮೇವ ಪ್ರಣಮೇದ್ವಿಪ್ರಂ ತಮೇವಾರ್ಹಂ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ । ತಮೇವ ಭೋಜಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಸರ್ವಂ ತಸ್ಮೈ ನಿವೇದಯೇತ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು, ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಭೋಜನ ನೀಡಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ಪೂಜಾವಿಧಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಸಮಯೇ ದ್ವಿಜಃ । ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯೋಽಥ ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿಮಾರ್ಗತಃ
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಆದಿಪರ್ವಸಮಾಪ್ತೌ ಚ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರತ್ರಯಂ ದದೇತ್ । ಸುವರ್ಣಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸಭಾಪರ್ವಣಿ ವಾಸಸೀ
ಆದಿಪರ್ವ ಮುಗಿದಾಗ ಮೂರು ಸುಕ್ಷ್ಮವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಸಭಾಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಆನುಶಾಸನಿಕಾರಣ್ಯಸ್ವರ್ಗಾರೋಹೇಷು ಪರ್ವಸು । ಆದಿಪರ್ವಣಿ ಪೂಜಾ ಯಾ ಸಾ ಪೂಜಾ ನೃಪಪುಂಗವ
ಅನುಶಾಸನ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣ ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಆದಿಪರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆಯನ್ನೇ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು, ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಕರ್ಣಾಶ್ವಮೇಧವೈರಾಟಶಲ್ಯದ್ರೋಣೇಷು ಪರ್ವಸು । ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರತ್ರಯಂ ಶುದ್ಧಂ ನಿಷ್ಕದ್ವಯಮಥಾಪಿ ವಾ
ಕರ್ಣ, ಅಶ್ವಮೇಧ, ವೀರಾಟ, ಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ದ್ರೋಣ ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುದ್ಧವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಕ್ಷುದ್ರಪರ್ವಸ್ವಥಾನ್ಯೇಷು ನಿಷ್ಕಾವಥ ಸಮಾನಯೇತ್ । ಹರಿವಂಶೇ ಸನಿಷ್ಕಂ ತು ವಸ್ತ್ರತ್ರಿತಯಮೇವ ತು
ಸಣ್ಣ ಪರ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹರಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.