ಉಪಕ್ರಮದಿನೇ ರಾಮ ತ್ರಿಪಂಚದಶ ವಾ ಶುಭಾಃ । ಶ್ಲೋಕಾ ದ್ವಿತೀಯೇ ದಿವಸೇ ತತೋ ದ್ವಿಗುಣಿತಾಃ ಶುಭಾಃ
ಮೊದಲ ದಿನ, ರಾಮ, ಹದಿನೈದು ಶುಭವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು; ಎರಡನೇ ದಿನ, ಅದಕ್ಕೆರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಶುಭವಾದ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು.
ತೃತೀಯೇ ದಿವಸೇ ರಾಮ ತತಶ್ಚಾಧಿಕಮಿಷ್ಯತೇ । ದಿನಾನಾಮವ್ಯವಚ್ಛೇದಾದ್ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಶ್ರವಣಂ ತಥಾ
ಮೂರನೇ ದಿನ, ರಾಮ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು; ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಯವಿಲ್ಲದೆ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣ ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು.
ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿರ್ಯದಾ ಜಾತಾ ತದಾ ಪೌರಾಣಿಕಂ ಗುರುಮ್ । ತಾಂಬೂಲಾದಿಪ್ರದಾಯಾಥ ಪರೇದ್ಯುಃ ಶೃಣುಯಾದಪಿ
ಯಾವಾಗ ಎಲ್ಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ಪೌರಾಣಿಕ ಗುರುವರಿಗೆ ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ದಿನ ಮತ್ತೆ ಆ ಪೌರಾಣಿಕರನ್ನು ಕರೆದು ಕೇಳಬೇಕು.
ಪುರಾಣಮೇವಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ದೈನಂದಿನಮಿತಿ ಶ್ರುತಿಃ । ವ್ರತರೂಪೇಣ ಯಃ ಕಶ್ಚಿತ್ಪುರಾಣಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನರಃ
ವೇದಗಳು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಿವೆ. ಯಾರು ವ್ರತವಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ,
ಯದೈವಂ ತತ್ಪುರಾಣಂ ತು ತತ್ರ ಯಾತಿ ನ ಸಂಶಯಃ । ಪುರಾಣಂ ಶ್ರೋತುಕಾಮೇನ ಶ್ಲೋಕಶ್ಚೈಕೋಪಿ ಚೇಚ್ಛ್ರುತಃ
ಯಾವಾಗ ಯಾರಾದರೂ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅದರ ಫಲ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದವನು ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ,
ತದ್ದಿನೇ ತು ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ನಾಶಯೇತ್ತು ನ ಸಂಶಯಃ
ಆ ದಿನವೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ಏವಂ ಪುರಾಣಂ ಶೃಣುಯಾಚ್ಚ ಯಸ್ತು ಸ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಕೃತಪಾಪಬಂಧಾತ್ । ಸುರಾಪೀತಿಃ ಸ್ವರ್ಣಹರಶ್ಚ ರಾಮ ಗುರ್ವಂಗನಾಗಶ್ಚ ವಿಮುಕ್ತಿಮೇತಿ
ಹೀಗಾಗಿ, ಯಾರು ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಚಿನ್ನದ ಕಳವು, ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಅಪಮಾನ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರಾದರೂ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಾಪಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಕೃತಾನಿ ಪುಂಭಿಃ ಸರ್ವಾಣಿ ನಶ್ಯಂತಿ ಪುರಾಕೃತಾನಿ । ಇಹಾಪಿ ಯಾನ್ಯಬ್ದಶತಾರ್ಜಿತಾನಿ ಶ್ರೋತುರ್ವಿನಶ್ಯಂತಿ ತಥಾ ಚ ವಕ್ತುಃ
ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡಿದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು, ಹಳೆಯವುಗಳಾದರೂ, ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಚಯವಾದ ಪಾಪಗಳು ಕೂಡ ಕೇಳುವವನಿಗೂ ಹೇಳುವವನಿಗೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಕಲೌ ಸಮಸ್ತವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ । ವಿಗುಣಾಪಿ ತತೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾ ಫಲದಾ ದಾನಕರ್ಮವತ್
ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಪೌರಾಣಿಕದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದರೂ ಸಹ, ಅದು ದಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಪುರಾಣಾನಾಮಭಿಪ್ರಾಯಂ ವ್ಯಾಸೋ ವೇದ ನ ಚಾಪರಃ । ಅಹಂ ವೇದ್ಮಿ ವಿಶೇಷೇಣ ವ್ಯಾಸಾದಪಿ ವಿಧೇರಪಿ
ಪೌರಾಣಿಕಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವ್ಯಾಸರು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ವ್ಯಾಸರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ.
ನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಸ್ತಪೋ ವಾಪಿ ನ ಮಂತ್ರೋ ನ ಜುಹೋತಯಃ । ಫಲಂತಿ ನ ತಥಾ ತಿಷ್ಯೇ ಪುರಾಣಶ್ರವಣಂ ಯಥಾ
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯ, ತಪಸ್ಸು, ಮಂತ್ರ ಅಥವಾ ಹೋಮಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ಕೇಳಿದಷ್ಟು ಫಲವನ್ನು ಕೊಡವುದು.
ಏಕೈಕಶ್ರವಣಾದೇವ ಪಾತಕಂ ಮಹದೇವ ತು । ನಾಶಮಾಪ್ನೋತ್ಯಸಂದೇಹಃ ಶ್ರೀಶೈಲೇ ವರ್ತನಾದಿವ
ಒಂದು ಶ್ಲೋಕವನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಮಹಾದೇವಾ, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠಶೈಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಅತೋ ಗುರುಃ ಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಶ್ರೋತೃವಂದ್ಯೋಽಘನಾಶನಃ । ನ ತಸ್ಮಾದಧಿಕಃ ಕಶ್ಚಿದ್ಗುರುರಸ್ತಿ ಗತಿಪ್ರದಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಗುರುವು ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಕೇಳುವವನು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಗುರುನು ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವವನು.
ಮಂತ್ರೇಷು ಗುರವೋ ಯೇ ಚ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಯೇ ಮತಾಃ । ನೇಶತೇ ಸರ್ವವಿಜ್ಞಾನಂ ದಾತುಂ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಬೋಧಕಾಃ
ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲೋ ಅಥವಾ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳಾದವರು ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಿಜವಾದ ಬೋಧಕರು ಅಲ್ಲ.
ಪಿಶಾಚಾಃ ಪ್ರಾಯಶೋ ರಾಮ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸನಾಮಿನಃ । ವೇದಮಂತ್ರಸ್ಯ ವೇತ್ತಾರೋ ದೃಶ್ಯಂತೇ ನ ಪುರಾಣವಿತ್
ರಾಮಾ, ಪಿಶಾಚರು ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮರಾಕ್ಷಸರು ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಆದರೆ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹಾಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುರಾಣವಿಮುಖೋ ನೈವ ಸರ್ವಃ ಸರ್ವಂ ಹಿ ಪಶ್ಯತಿ । ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ಹಿ ತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ಪಾಪನಾಶಕರಃ ಪ್ರಭುಃ
ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತತ್ಪೂಜಾ ಸರ್ವಪೂಜಾ ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವದ್ರೋಹೋಽಸ್ಯ ಪೀಡನಮ್ । ಯಥಾ ಸಮಸ್ತದಾನಾನಾಂ ವಿದ್ಯಾದಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ಅವನ ಪೂಜೆ ಎಲ್ಲಾ ಪೂಜೆಯೂ ಆಗುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ದಾನವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಿದಂತೆ,
ಪೌರಾಣಿಕಸ್ತಥಾ ಧನ್ಯಸ್ತತ್ರ ದಾನಂ ಮಹತ್ಫಲಮ್ । ರಾಮ ಉವಾಚ-। ಕಿಂ ವಾ ಪೌರಾಣಿಕೇ ದೇಯಂ ಕಿಯತ್ಕೀದೃಶಮೇವ ಚ
ಹಾಗೆಯೇ ಪೌರಾಣಿಕ ಗುರು ಧನ್ಯನು, ಅವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಮಹಾ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು ಕೇಳಿದನು: ಪೌರಾಣಿಕ ಗುರುವರಿಗೆ ಏನು, ಎಷ್ಟು, ಹೇಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು?
ಪುರಾಣಂ ಕೀದೃಶಂ ವರ್ಜ್ಯಂ ವರ್ಜ್ಯಃ ಕೀದೃಕ್ಪುರಾಣವಿತ್ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ಷಡ್ರಸಾನನ್ನಪಾನಾನಿ ಸ್ನೇಹದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಯಾನಿ ಚ
ಯಾವ ಪೌರಾಣಿಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು, ಯಾವ ಪೌರಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು? ಶಂಭುನು ಹೇಳಿದನು: ಆರು ರುಚಿಯ ಅನ್ನಪಾನಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪದಾರ್ಥಗಳು,
ಗೃಹಂ ಸೋಪಸ್ಕರಂ ರಾಮ ಪುರಾಣಜ್ಞಾಯ ದಾಪಯೇತ್ । ಪರ್ಯಾಪ್ತಾನ್ಯೇವ ಸರ್ವಾಣಿ ಅಧಿಕಾನಿ ಫಲಾಧಿಕಾತ್
ರಾಮಾ, ಪೌರಾಣಿಕ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಮನೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಕೊಟ್ಟರೆ ಹೆಚ್ಚು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದದ್ಯಾದ್ದ್ರವ್ಯಮತೋ ಭೂಯಃ ಸಚೈಲಂ ಶೋಭಿತಂ ಮೃದು । ಭೂಷಣಾನಿ ಯಥಾರ್ಹಾಣಿ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪ್ರತಿಪಾದಯೇತ್
ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಮೃದುವಾಗಿರುವ, ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊದಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧನವನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.
ಗಂಧಪುಷ್ಪಂ ಪ್ರತಿದಿನಂ ಕೇವಲಂ ಗಂಧಮೇವ ಚ । ಕೇವಲಂ ಚ ತಥಾ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಕಾಲೇ ಫಲಾನ್ಯಪಿ
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಸುಗಂಧವನ್ನೂ ಹೂವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೇವಲ ಸುಗಂಧವನ್ನಾದರೂ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹೂವನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು. ಹಣ್ಣುಗಳು ಸಿಗುವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತಾಂಬೂಲಂ ಚ ತಥಾ ದದ್ಯಾನ್ನಮಸ್ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಭಕ್ತಿತಃ । ಪುರಾಣಸ್ಯ ಸಮಾಪ್ತೌ ತು ದದ್ಯಾದ್ದಾನಾದಿಕಂ ತಥಾ
ಅದೇ ರೀತಿ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಪುರಾಣ ಪಾರಾಯಣ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ದಾನಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ನೀಡಬೇಕು.
ಅಧಿಕಂ ತು ತಥಾ ದೇಯಂ ಭೂಹಿರಣ್ಯಾದಿಕಂ ನೃಪ । ನ ಚ ತೂಷ್ಣೀಮುಪಕ್ರಮ್ಯ ಶ್ರೋತುಮರ್ಹತಿ ಕಶ್ಚನ
ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿ ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು, ರಾಜನೇ. ಯಾರೂ ಮೌನವಾಗಿ ಬಂದು ಕೇಳಬಾರದು.
ಸಭಾಸದ್ಭಿಃ ಕೃತಾ ಚೈವ ಯಾ ಪೂಜೈಕೇನ ವಾ ಕೃತಾ । ದೇವಸ್ಥಾನೇ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಸರ್ವೈಃ ಪೂಜನಮಿಷ್ಯತೇ
ಸಭೆಯವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಾಡಿದರೂ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.
ತೀರ್ಥೇಪಿ ಚ ಯಥಾ ರಾಮ ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ । ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ಪೂಜನಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುರಾಣಜ್ಞಾಯ ರಾಘವ
ರಾಮಾ, ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುಣ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶ್ರೋತುಸ್ತು ಲಕ್ಷಣಂ ಪೂರ್ವಂ ಮಯೋಕ್ತಂ ತು ಭವೇನ್ನೃಪ । ಪೌರಾಣಿಕಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಲಕ್ಷಣಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ
ರಾಜನೇ, ಕೇಳುವವನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುವವನ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕುಲಹೀನೋ ಮಹಾವ್ಯಾಧಿರ್ಮಹಾಪಾಪೀ ತಿರಸ್ಕೃತಃ । ಶೌಚಾಚಾರವಿಹೀನಶ್ಚ ವೇದಸ್ಮೃತಿವಿವರ್ಜಿತಃ
ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲದವನು, ಭಾರೀ ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುವವನು, ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಿ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾದವನು, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸದುಪಚಾರವಿಲ್ಲದವನು, ವೇದ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವನು—
ಅನ್ಯದೇವಃ ಪೂತಿವಚೋ ವ್ಯಂಗಶ್ಚಾಪ್ಯಧಿಕಾಂಗವಾನ್ । ಪರಪೂರ್ವಾಪತಿಃ ಸ್ತೇನಃ ಪ್ರಾಣಿಹಂತಾ ನಿರಾಕೃತಿಃ
ಬೇರೆ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡುವವನು, ಅಂಗವೈಕಲ್ಯವಿರುವವನು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಗಗಳಿರುವವನು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಕಳ್ಳನಾದವನು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವನು, ಕೆಟ್ಟ ರೂಪದವನು—
ಅಥ ವರ್ಜ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ತೇ ಕಥಯಾಮಿ ನೃಪೋತ್ತಮ । ಪೂರ್ವಜ್ಞೈರುಚ್ಯಮಾನಂ ಚ ಯತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮುನಿಭಿಃ ಪರೈಃ
ರಾಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹೇಳಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.