ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಸಂಸ್ಕಾರಾನ್ಕಾರಯಸ್ವ ಮಮಾಶು ವೈ । ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣೋಮ್ಯದ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ
'ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮಾಡಿಸು. ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಇಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವಿಧಾಯಕಂ ಪುರಾಣಂ ಮೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಅತಃ ಶಕ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಾರ್ಥಂ ವಿನಿಶ್ಚಯನ್
'ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿ ತೋರಿಸು. ಆಗ ನಾನು ಪುರಾಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಯಥಾವತ್ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಶುದ್ಧಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು — ನಾನು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂ ವಾಂಚ್ಛಸಿ ಪುರಾಣಂ ತು ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯೇ ತದೇವ ತು । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಸರ್ವಂ ರುಚಿ ಪುರಾಣಂ ಮೇ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಹಿತಂ ವದ
'ನೀನು ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು. ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು — 'ನನಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ, ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳು'.
ಶ್ರುತೇ ಯಸ್ಮಿನ್ಭಿದಾ ನೈವ ಜಾಯತೇ ತು ಹರೀಶಯೋಃ । ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಕೌರ್ಮೋಕ್ತಂ ಯತ್ಪುರಾಣಂ ತದ್ದೇವಯೋರಭಿದಾಭಿಧಮ್
'ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಹರಿಯೂ ಈಶ್ವರನೂ ನಡುವೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಗೌತಮನು ಕೇಳಿದನು. ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು — 'ಕೂರ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣ, ಅದು ದೇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಪುರಾಣ'.
ಶೃಣೋತಿ ಯಸ್ತತ್ಪ್ರಥಮಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ವಕ್ತಾ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನಾಂತರಂ ಭವೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲು ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಮನ್ಯತೇ ಪಾಪೋ ಯದಿ ಭಾರ್ಯಾ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಕಿಂಚೈಕಂ ದುಷ್ಕರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶ್ರೋತುರ್ವಕ್ತುರನಿಂದಕಮ್
ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಾಶವಾದಾಗ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವನಿಗೂ ಹೇಳುವವನಿಗೂ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತರಿ ಯದಿ ಪ್ರೀತಿರ್ದ್ಧರ್ಮಾದೇವ ಪ್ರಕಾಶಿನೀ । ಆಚಾರದರ್ಶನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಕರ್ಮಮೋಕ್ಷಾದಿದರ್ಶಕೇ
ಯಾರಾದರೂ ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ವಿವರಣೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾದರೆ,
ತದಾ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣುರಿಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ । ಪಿತರಸ್ತಾರಿತಾಸ್ತೇನ ಯಾಂತಿ ತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ವಿಷ್ಣು ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಗಳು ಆ ಮೂಲಕ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಪಾತಕಸಂಘಾತ ಸಂಕ್ರಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮೇ । ಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಕಥಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ?
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಧ್ಯಾಪನೇ ಚಾಧ್ಯಯನೇ ಜಾಯತೇ ಚಾಥ ಸಂಗಮಃ । ಸಂಗತೌ ವತ್ಸರಂ ರಾಮ ಯಾತಿ ಪಾತಕಿ ಪಾತಕಮ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ರಾಮ, ಓದುತ್ತಾ ಕಲಿಸುವಾಗ ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾತಕಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಣಜ್ಞೇ ತು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸರ್ವತತ್ವಾರ್ಥವೇದಿನಿ । ಅಪಿಪಾತಕಸಂದೋಹ ಚೀರ್ಣಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಓ ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನ, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತವನಿಗೆ, ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಭೂತವಹ್ನಿನಾಶೇ ಹಿ ಧೂಮರಾಶಿರ್ಯಥೈವ ಹಿ । ಶಲಭೋ ದೀಪನಾಶಾಯ ವಹ್ನಿನಾಶಾಯ ನ ಪ್ರಭುಃ
ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಕಿ ನಾಶವಾದಾಗ ಹೇಗೆ ಹೊಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಹಗುರಾಗಿ ದೀಪದ ಬಳಿ ಹಾರುವ ಪಟಂಗವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ನಾಶನಾಯ ಪುರಾಣಿಕಃ । ಭೂತಾದಿಗ್ರಸ್ತಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಭೂತಾದಿ ಭಯಮೋಚಕಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುರಾಣಿಕನು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭೂತಾದಿಗಳು ಹಿಡಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ಭೂತಾದಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಮಂತ್ರವಾನಪನಯೇದ್ಯಥಾ ನ ಸ್ವಯಮಾತುರಃ । ಪೌರಾಣಿಕಸ್ತಥಾ ಪಾಪಂ ನ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು ಬೇರೆಯವರ ವ್ಯಾಧಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತಾನೇ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಾಣಿಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವು ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮನಾ ಚ ಕೃತಂ ಪಾಪಮನ್ಯೈರಪಿ ಚ ಯತ್ಕೃತಮ್ । ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ನಾಶಯತಿ ತ್ವತಿದುಷ್ಟಂ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮ ವಾ
ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಎಷ್ಟು ದುಷ್ಟವಾದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ.
ಭವಾನೀಶೇ ಹೃಷೀಕೇಶೇ ಸಮವೃತ್ತಿರ್ವಿವೇಕವಾನ್ । ಲೋಕವೇದಕ್ರಿಯಾವೇತ್ತಾ ರುದ್ರಜಾಪ್ಯತಿನಿಃಸ್ಪೃಹಃ
ಭವಾನಿ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನಲ್ಲಿ ಸಮತೆ, ವಿವೇಕವುಳ್ಳವನು, ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ರುದ್ರನ ಜಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು.
ತುಷ್ಟಃ ಶಾಂತಃ ಕ್ರಿಯಾದಕ್ಷಃ ಪ್ರಭೂತೋ ಯೋಗಕೃದ್ವಶೀ । ಯಥೈವ ತೇ ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಸಂತೃಪ್ತನು, ಶಾಂತನು, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವನು; ನಿನ್ನ ಪುರಾಣಿಕನು ಭಗವಾನ್ ವಸಿಷ್ಠನೇ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಿಯೋಗಾತ್ತವ ಭೂಪಾಲ ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಮತಿಷ್ಠತ । ಅಪಾಲಯದ್ಭುವಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ತ್ವಾಂ ಚ ರಕ್ಷಃ ಸಮಾಪತತ್
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಓ ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು.
ಸ ಚ ಶುಕ್ರೋಪದೇಶೇನ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ವಾಮಥಾಭ್ಯಗಾತ್ । ನಿದ್ರಾಸಕ್ತಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾವಸರಸ್ತ್ವಿತಿ
ಆಗ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನೀನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ' ಎಂದನು.
ಅಥ ವಿಪ್ರೋ ವಿದಿತ್ವೈತದ್ವಸಿಷ್ಠಸ್ತ್ವದ್ಧಿತಪ್ರಿಯಃ । ಸುಪ್ತಂ ಪ್ರಮತ್ತಂ ಕಾಕುತ್ಸ್ಥಂ ರಕ್ಷೋ ಹಂತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಹಿತವನ್ನು ಬಯಸಿದ ವಸಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು: 'ಕಾಕುತ್ಥನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.'
ಬ್ರಹ್ಮಾವಾಪ್ತವರಂ ತದ್ಧಿ ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ನಿವಾರಣಮ್ । ಇತಿ ಸಂಚಿಂತ್ಯ ವಿಪ್ರರ್ಷಿಃ ಸೇನಾಮಾದಾಯ ನಿರ್ಗತಃ
'ಅವನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ವರ ದೊರೆತಿದೆ; ನಾನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು' ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಯು ಸೇನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು.
ರಕ್ಷೋ ಹಂತುಮಶಕ್ತಸ್ತು ಮೃತ್ಯುಹೀನಂ ತತೋ ಮುನಿಃ । ಸ್ವಯಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಮಾಹ ಮಹಾಮುನಿಃ
ಅವನು ಮರಣರಹಿತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಮಹರ್ಷಿಯು ತಾನೇ ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಕಿಮರ್ಥಮಾಗತೋಸೀಹ ವನಂ ಮುನಿನಿಷೇವಿತಮ್ । ಸ ಆಹ ರಾಜಾ ರಕ್ಷೋಘ್ನಸ್ತಮಹಂ ಹಂತುಮಾಗತಃ
'ಮುನಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಈ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ನೀನು ಏಕೆ ಬಂದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ನಾನು ರಾಜನು, ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.'
ಮುನಿರಪ್ಯಾಹ ಕಿಂ ತೇನ ಜೀವಿತೇನ ಮೃತೇನ ವಾ । ಭುಕ್ತ್ವಾಮಿಷಂ ಮದೀಯಂ ತು ಯುದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಯಂ ವ್ರಜ
ಮುನಿಯು ಹೀಗೆಂದನು: ನಿನ್ನಿಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರೂ, ಸತ್ತರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನು, ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸು.
ರಾಕ್ಷಸ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ತ್ವಂ ರಾಕ್ಷಸೋ ಮಹ್ಯಂ ಭಕ್ಷಣಾಯ ಭವಿಷ್ಯಸಿ । ವಸಿಷ್ಠೋಽಪ್ಯಥ ಮಾನುಷ್ಯಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಯತಿ ಸ್ಥಿತಃ
ರಾಕ್ಷಸನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತೀಯೆ? ವಸಿಷ್ಠನು ಕೂಡ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ನಿಷ್ಠೀವ್ಯ ಮಸ್ತಕೇ ತಸ್ಯ ಮುಷ್ಟಿನಾ ತಮತಾಡಯತ್ । ತಾಡಿತೋ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತೇನ ವ್ಯದ್ರಾವಯದೃಷಿಶ್ಚ ತಮ್
ಅವನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಗುಳಿದನು, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಹೀಗೆ ಹೊಡೆದಾಗ ರಾಕ್ಷಸನು ಆ ಋಷಿಯನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು.
ಪಲಾಯಮಾನಾವನ್ಯೋನ್ಯಂ ಜಲಧಿಂ ತು ಗತಾವುಭೌ । ತತ್ರಸ್ಥೇನ ಗ್ರಹೇಣಾಸೌ ಗೃಹೀತೋ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತದಾ
ಒಬ್ಬರೊಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಓಡುತ್ತಾ ಇಬ್ಬರೂ ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದವನು ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಮುನಿಃ ಪುನರಯೋಧ್ಯಾಯಾಂ ಪೂರ್ವವತ್ಸಮತಿಷ್ಠತ । ಶಂಭುರುವಾಚ- ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಾಭಿಮತಂ ಕುರ್ಯಾತ್ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ವಿಮತ್ಸರಃ
ಮುನಿಯು ಮತ್ತೆ ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದಂತೆ ಉಳಿದನು. ಶಂಭು ಹೇಳಿದನು: ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಈರ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಶ್ರವಣಸ್ಯ ವಿಧಾನಂ ಚ ಕಥಯಾಮಿ ಶುಭಂ ಶೃಣು । ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ದಿನೇ ಶುದ್ಧೇ ವಾರನಕ್ಷತ್ರಯೋಗತಃ
ಶ್ರವಣದ ಶುಭ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು: ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ವಾರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಯೋಗದಲ್ಲಿ,