ಮಹಾಪಾಪಂ ತ್ರಿರಾವೃತ್ತೇ ಪುನಶ್ಚ ಯದಿ ಚೇತ್ಕೃತಮ್ । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಭಾಗ ಪ್ರಾಪ್ಯಾಪಿ ತ್ವಾಮಹಂ ಕಥಮ್
ಮಹಾಪಾಪವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿದರೆ ಹೇಗೆ? ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು — ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಶಯ, ನಾನಿನ್ನಷ್ಟು ದೊಡ್ಡವರನ್ನು ಕಂಡರೂ, ನಾನು ಹೇಗೆ—
ಪಾಪಯುಕ್ತೋ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಗತಿರ್ವಿಫಲಾ ಭವೇತ್ । ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಿನಿರ್ಣಯೇ
ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನ ಸಂಗದಿಂದ ಫಲವಿಲ್ಲ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು — ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಹಾರದ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಶಾಸ್ತ್ರವೇ ಪ್ರಮಾಣ.
ತದ್ವಿನಾ ಯೋ ಹಿ ತಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಾಯಾಶ್ಚಿತ್ತಂ ನ ತದ್ಭವೇತ್ । ಸಕೃತ್ಕೃತೇ ಸಕೃತ್ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿತೀಯೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಆ ಶಾಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರಾದರೂ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ಸರಿ ಅಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಪರಿಹಾರ, ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು.
ತೃತೀಯೇ ತ್ರಿಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಚತುರ್ಥೇ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ । ತ್ವಯಾ ಕೃತಂ ತು ಬಹುಧಾ ಚತುರ್ವಿಧಮಪೀಚ್ಛಯಾ
ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಪರಿಹಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೆ ಪರಿಹಾರವೇ ಇಲ್ಲ. ನೀನು ಬಹಳ ಬಾರಿ, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.
ಕಥಂ ವಕ್ತುಮಹಂ ಶಕ್ತಃ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಭವಾದೃಶೇ । ಗೌತಮೋಽಪಿ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಕ್ವ ಗಂತವ್ಯಂ ಮಯೇತಿ ಚ । ಉಪವಾಸತ್ರಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಿವರಾತ್ರಿಮವಿಂದತ
ನಿನ್ನಂತಹವನಿಗೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೇಳಲು ಶಕ್ತನಾಗಿರಲಿ? ಗೌತಮನು ಮತ್ತೆ, 'ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಮೂರು ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ ಶಿವರಾತ್ರಿ ಆಚರಿಸಿದನು.
ಚತುರ್ಥಮುಪವಾಸಂ ಚ ಚಕಾರಾತೀವ ದುಃಖಿತಃ । ಪಾರಣಂ ಚಾಪ್ಯಮಾಯಾಂ ಸ ಕೃತವಾನ್ಫಲವಲ್ಕಲೈಃ
ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ದುಃಖವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ನಾಲ್ಕನೇ ಉಪವಾಸವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ಮರದ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು.
ಅಥ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಚಕ್ರೇ ಶ್ರೀಶೈಲಸ್ಯ ಚ ಸ ದ್ವಿಜಃ । ಗತವಾನ್ಮಂದಿರಂ ಪಶ್ಚಾಚ್ಚಿಂತಯಾತಿಕೃಶಃ ಶ್ವಸನ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೀಶೈಲವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಬಹಳ ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಕಥಂ ಪಾಪನಿವೃತ್ತಿರ್ಮೇ ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತಸ್ಯ ಸೇತ್ಸ್ಯತಿ । ಅನಂತಮವಿಚಾರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪಾಪಂ ಚ ಸುಮಹತ್ತರಮ್
ನಾನು ಈಗ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ? ಈ ಪಾಪ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದು, ಎಷ್ಟು ಅತಿಯಾದದು!
ಶ್ರುತ್ವಾ ನ ಕೋಪಿ ಮೇ ಬ್ರೂಯಾತ್ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ವಿಧೀಯತಾಮ್ । ಕಿಂತು ಕಸ್ಮಿನ್ಪುರಾಣೇ ತು ಶ್ರುತೇ ಜ್ಞಾತಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಾನು ಕೇಳಿದರೂ ಯಾರೂ ನನಗೆ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಪರಿಹಾರ ಗೊತ್ತಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಮತಿಂ ಸೋಥ ಪುರಾಣಜ್ಞಮಭಾಷತ । ಪುರಾಣಮೇಕಂ ಮೇ ತಾತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತು ಭಗವಾನಿತಿ
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಮಾಡಿ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ತಾತ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಒಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಜಾತಕರ್ಮಾದಿಸಂಸ್ಕಾರಾನ್ಕಾರಯಸ್ವ ಮಮಾಶು ವೈ । ದ್ವಿಜೋ ಭೂತ್ವಾ ಶೃಣೋಮ್ಯದ್ಯ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ಕರೋಮ್ಯತಃ
'ನನಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬೇಗನೆ ಮಾಡಿಸು. ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗಿ ಇಂದು ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವಿಧಾಯಕಂ ಪುರಾಣಂ ಮೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಕೀರ್ತಿತಮ್ । ಅತಃ ಶಕ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಾರ್ಥಂ ವಿನಿಶ್ಚಯನ್
'ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಓದಿ ತೋರಿಸು. ಆಗ ನಾನು ಪುರಾಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಯಥಾವತ್ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪುರಾಣಂ ಪಾಪನಾಶನಮ್ । ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾಶುದ್ಧಂ ಯಥಾವಿಧಿ
ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು — ನಾನು ನನ್ನ ಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪಾಪವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಓದುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂ ವಾಂಚ್ಛಸಿ ಪುರಾಣಂ ತು ಕೀರ್ತಯಿಷ್ಯೇ ತದೇವ ತು । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಸರ್ವಂ ರುಚಿ ಪುರಾಣಂ ಮೇ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಕಿಂ ಹಿತಂ ವದ
'ನೀನು ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೀಯೋ ಅದನ್ನೇ ನಾನು ಓದುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು. ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು — 'ನನಗೆ ಹಿತವಾಗಿರುವ, ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳು'.
ಶ್ರುತೇ ಯಸ್ಮಿನ್ಭಿದಾ ನೈವ ಜಾಯತೇ ತು ಹರೀಶಯೋಃ । ಪೌರಾಣಿಕ ಉವಾಚ- ಕೌರ್ಮೋಕ್ತಂ ಯತ್ಪುರಾಣಂ ತದ್ದೇವಯೋರಭಿದಾಭಿಧಮ್
'ಯಾವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಹರಿಯೂ ಈಶ್ವರನೂ ನಡುವೆ ಭೇದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಗೌತಮನು ಕೇಳಿದನು. ಪೌರಾಣಿಕನು ಹೇಳಿದನು — 'ಕೂರ್ಮನು ಹೇಳಿದ ಪುರಾಣ, ಅದು ದೇವರಿಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಪುರಾಣ'.
ಶೃಣೋತಿ ಯಸ್ತತ್ಪ್ರಥಮಂ ತಸ್ಯ ಪಾಪಂ ವಿನಶ್ಯತಿ । ತಸ್ಯ ವಕ್ತಾ ತು ಯೋ ವಿಪ್ರಸ್ತಸ್ಯ ವಿಘ್ನಾಂತರಂ ಭವೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಮೊದಲು ಆ ಪುರಾಣವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಅವನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಮನ್ಯತೇ ಪಾಪೋ ಯದಿ ಭಾರ್ಯಾ ವಿನಶ್ಯತಿ । ಕಿಂಚೈಕಂ ದುಷ್ಕರಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಶ್ರೋತುರ್ವಕ್ತುರನಿಂದಕಮ್
ಒಬ್ಬ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನಾಶವಾದಾಗ ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಈಗ ಒಂದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವನಿಗೂ ಹೇಳುವವನಿಗೂ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಇಲ್ಲ.
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತರಿ ಯದಿ ಪ್ರೀತಿರ್ದ್ಧರ್ಮಾದೇವ ಪ್ರಕಾಶಿನೀ । ಆಚಾರದರ್ಶನೇ ಪುಣ್ಯೇ ಕರ್ಮಮೋಕ್ಷಾದಿದರ್ಶಕೇ
ಯಾರಾದರೂ ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ವಿವರಣೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ನೋಡಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾದರೆ,
ತದಾ ತುಷ್ಟೋ ಮಹೇಶಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿಷ್ಣುರಿಷ್ಟಫಲಪ್ರದಃ । ಪಿತರಸ್ತಾರಿತಾಸ್ತೇನ ಯಾಂತಿ ತೇ ಪರಮಾಂ ಗತಿಮ್
ಆಗ ಮಹೇಶ್ವರನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ವಿಷ್ಣು ಬೇಕಾದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಪಿತೃಗಳು ಆ ಮೂಲಕ ಉದ್ಧಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀರಾಮ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಪಾತಕಸಂಘಾತ ಸಂಕ್ರಮೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮೇ । ಪುರಾಣಜ್ಞಃ ಕಥಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಂ ಚಕಾರ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಶ್ರೀರಾಮನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಗೆ ವಿವರಣೆ ನೀಡಿದನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ?
ಶಂಭುರುವಾಚ- ಅಧ್ಯಾಪನೇ ಚಾಧ್ಯಯನೇ ಜಾಯತೇ ಚಾಥ ಸಂಗಮಃ । ಸಂಗತೌ ವತ್ಸರಂ ರಾಮ ಯಾತಿ ಪಾತಕಿ ಪಾತಕಮ್
ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಓ ರಾಮ, ಓದುತ್ತಾ ಕಲಿಸುವಾಗ ಒಬ್ಬರೊಡನೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪಾತಕಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಣಜ್ಞೇ ತು ಕಾಕುತ್ಸ್ಥ ಸರ್ವತತ್ವಾರ್ಥವೇದಿನಿ । ಅಪಿಪಾತಕಸಂದೋಹ ಚೀರ್ಣಪಾಪಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಓ ಕಾಕುತ್ಥಸಂತಾನ, ಎಲ್ಲ ತತ್ತ್ವಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತವನಿಗೆ, ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಾಡಿದ ಪಾಪವೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಭೂತವಹ್ನಿನಾಶೇ ಹಿ ಧೂಮರಾಶಿರ್ಯಥೈವ ಹಿ । ಶಲಭೋ ದೀಪನಾಶಾಯ ವಹ್ನಿನಾಶಾಯ ನ ಪ್ರಭುಃ
ಹೆಚ್ಚು ಬೆಂಕಿ ನಾಶವಾದಾಗ ಹೇಗೆ ಹೊಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೋ, ಹಗುರಾಗಿ ದೀಪದ ಬಳಿ ಹಾರುವ ಪಟಂಗವು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕೃತಂ ಪಾಪಂ ತಥಾನ್ಯೇಷಾಂ ನಾಶನಾಯ ಪುರಾಣಿಕಃ । ಭೂತಾದಿಗ್ರಸ್ತಮರ್ತ್ಯಾನಾಂ ಭೂತಾದಿ ಭಯಮೋಚಕಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ಪುರಾಣಿಕನು ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಭೂತಾದಿಗಳು ಹಿಡಿದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ, ಭೂತಾದಿಗಳ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸಮಂತ್ರವಾನಪನಯೇದ್ಯಥಾ ನ ಸ್ವಯಮಾತುರಃ । ಪೌರಾಣಿಕಸ್ತಥಾ ಪಾಪಂ ನ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಾಪ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಮಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು ಬೇರೆಯವರ ವ್ಯಾಧಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ತಾನೇ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆಯೇ ಪುರಾಣಿಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವು ತಗುಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮನಾ ಚ ಕೃತಂ ಪಾಪಮನ್ಯೈರಪಿ ಚ ಯತ್ಕೃತಮ್ । ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ನಾಶಯತಿ ತ್ವತಿದುಷ್ಟಂ ಸ್ವಕರ್ಮ್ಮ ವಾ
ತಾನೇ ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಇತರರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಪುರಾಣವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಎಷ್ಟು ದುಷ್ಟವಾದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮವಾಗಿದ್ದರೂ.
ಭವಾನೀಶೇ ಹೃಷೀಕೇಶೇ ಸಮವೃತ್ತಿರ್ವಿವೇಕವಾನ್ । ಲೋಕವೇದಕ್ರಿಯಾವೇತ್ತಾ ರುದ್ರಜಾಪ್ಯತಿನಿಃಸ್ಪೃಹಃ
ಭವಾನಿ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರನಲ್ಲಿ ಸಮಭಾವನೆ, ಹೃಷೀಕೇಶನಲ್ಲಿ ಸಮತೆ, ವಿವೇಕವುಳ್ಳವನು, ಲೋಕ ಮತ್ತು ವೇದದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನು, ರುದ್ರನ ಜಪದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನು.
ತುಷ್ಟಃ ಶಾಂತಃ ಕ್ರಿಯಾದಕ್ಷಃ ಪ್ರಭೂತೋ ಯೋಗಕೃದ್ವಶೀ । ಯಥೈವ ತೇ ಪುರಾಣಜ್ಞೋ ವಸಿಷ್ಠೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ
ಸಂತೃಪ್ತನು, ಶಾಂತನು, ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು, ಯೋಗಾಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನು, ಆತ್ಮನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದಿರುವವನು; ನಿನ್ನ ಪುರಾಣಿಕನು ಭಗವಾನ್ ವಸಿಷ್ಠನೇ ಆಗಿದ್ದನು.
ನಿಯೋಗಾತ್ತವ ಭೂಪಾಲ ಅಯೋಧ್ಯಾಯಾಮತಿಷ್ಠತ । ಅಪಾಲಯದ್ಭುವಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ತ್ವಾಂ ಚ ರಕ್ಷಃ ಸಮಾಪತತ್
ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಓ ರಾಜನೇ, ಅವನು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅಪಾಯ ಬಂದಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದನು.
ಸ ಚ ಶುಕ್ರೋಪದೇಶೇನ ರಾಕ್ಷಸಸ್ತ್ವಾಮಥಾಭ್ಯಗಾತ್ । ನಿದ್ರಾಸಕ್ತಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ನಾನ್ಯಥಾವಸರಸ್ತ್ವಿತಿ
ಆಗ ಶುಕ್ರಾಚಾರ್ಯನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನೀನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವಾಗ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಬೇರೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ' ಎಂದನು.