ಯತ್ರೇಶನಿಂದನಂ ಭದ್ರೇ ತತ್ರ ನೋ ಮರಣಂ ವ್ರತಮ್ । ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ನಖಾಭ್ಯಾಂ ಹಿ ಹರಿಶ್ಛೇತ್ತುಂ ಶಿರೋಗತಃ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ದೇವರ ನಿಂದನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೋ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಾಯುವುದೆಂಬ ವ್ರತವಿಲ್ಲ, ಓ ಭದ್ರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಹರಿಯು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ತಾನು ತಲೆ ಕಡಿದುಹಾಕಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಮಹೇಶಸ್ತು ಕರಂ ಗೃಹ್ಯ ಪ್ರಾಹ ಮಾ ಸಾಹಸಂ ಕೃಥಾಃ । ಪಾರ್ವತೀವಚನಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮಮ ತವಾಪ್ರಿಯಮ್
ಮಹೇಶ್ವರನು ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, 'ನೀನು ಹೀಗೆ ತಡವಾಡಬೇಡ. ಪಾರ್ವತಿಯ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದರೂ, ಅವು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಮಮಾಪ್ರಿಯಂ ಹೃಷೀಕೇಶ ಕರ್ತುಂ ಯತ್ಕಿಂಚಿದಿಷ್ಯತೇ । ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾಥ ಭಗವಾಂಸ್ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೋಽಭವದ್ಧರಿಃ
'ನೀನು ಮಾಡುವುದೆಲ್ಲ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಹೃಷೀಕೇಶ.' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಗವಂತನು 'ಓಂ' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು.
ಹನುಮಾನಥ ದೇವಾಯ ವ್ಯಜ್ಞಾಪಯದಿದಂ ವಚಃ । ಅರ್ಥಯಾಮಿ ವಿನಿಷ್ಕಾಮಂ ಮಮ ಪೂಜಾವ್ರತಂ ತಥಾ
ಆಮೇಲೆ ಹನುಮಂತನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು: 'ನನಗೆ ಯಾವ ಫಲದಾಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಪೂಜಾವ್ರತವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಬೇಕು' ಎಂದು.
ಪೂಜಾರ್ಥಮಪ್ಯಹಂ ಗಚ್ಛೇ ಮಮಾನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ । ಶಂಕರ ಉವಾಚ- ಕಸ್ಯ ಪೂಜಾ ಕ್ವ ವಾ ಪೂಜಾ ಕಿಂ ಪುಷ್ಪಂ ಕಿಂ ದಲಂ ವದ
'ಪೂಜೆಗೆಂದು ನಾನು ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡಬೇಕು' ಎಂದು ಹನುಮಂತನು ಕೇಳಿದನು. ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರ ಪೂಜೆ? ಯಾವ ಕಡೆ ಪೂಜೆ? ಯಾವ ಹೂವು, ಯಾವ ಎಲೆ? ಹೇಳು.'
ಕೋ ಗುರುಃ ಕಶ್ಚ ಮಂತ್ರಸ್ತೇ ಕೀದೃಶಂ ಪೂಜನಂ ತಥಾ । ಏವಂ ವದತಿ ದೇವೇಶೇ ಹನೂಮಾನತಿಕಂಪಿತಃ
'ಯಾರು ಗುರು? ನಿನಗೆ ಯಾವ ಮಂತ್ರ? ಹೇಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ?' ಎಂದು ದೇವಾಧಿದೇವನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಹನುಮಂತನು ತುಂಬಾ ನಡುಗಿದನು.
ವೇಪಮಾನಸಮಸ್ತಾಂಗಃ ಸ್ತೋತುಮೇವ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ । ಹನೂಮಾನುವಾಚ- ನಮೋ ದೇವಾಯ ಮಹತೇ ಶಂಕರಾಯಾಮಿತಾತ್ಮನೇ
ಅವನ ದೇಹವೆಲ್ಲ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಹನುಮಂತನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು:
ಯೋಗಿನೇ ಯೋಗಧಾತ್ರೇ ಚ ಯೋಗಿನಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ । ಯೋಗಿಗಮ್ಯಾಯ ದೇವಾಯ ಜ್ಞಾನಿನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ
'ಮಹಾದೇವ ಶಂಕರನಿಗೆ, ಅನಂತಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯೋಗಿಗೆ, ಯೋಗವನ್ನು ಧರಿಸುವವನಿಗೆ, ಯೋಗಿಗಳ ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ವೇದಾನಾಂ ಪತಯೇ ತುಭ್ಯಂ ದೇವಾನಾಂ ಪತಯೇ ನಮಃ । ಧ್ಯಾನಾಯಧ್ಯನಗಮ್ಯಾಯ ಧಾತೄಣಾಂ ಗುರವೇ ನಮಃ
'ಯೋಗಿಗಳಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದಾದ ದೇವರಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೇದಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾಗುವವನಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಗುರುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಶಿಷ್ಟಾಯಶಿಷ್ಟಗಮ್ಯಾಯ ಭೂಮ್ಯಾದಿ ಪತಯೇ ನಮಃ । ನಮಸ್ತೇತ್ಯಾದಿನಾ ವೇದವಾಕ್ಯಾನಾಂ ನಿಧಯೇ ನಮಃ
'ಉತ್ತಮರಿಗೆ ಸಿಗುವವನಿಗೂ, ಸಿಗದವನಿಗೂ, ಭೂಮಿಯು ಮೊದಲಾದ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವೇದವಾಕ್ಯಗಳ ಭಂಡಾರವಾಗಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಆತನುಷ್ವೇತಿವಾಕ್ಯೈಶ್ಚ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯಾಯ ತೇ ನಮಃ । ಅಷ್ಟಮೂರ್ತೇ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಪಶೂನಾಂಪತಯೇ ನಮಃ
'ಆತನುಷ್ವಾದಿ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿತನಾದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅಷ್ಟಮೂರ್ತಿಗೆ, ಪಶುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ತ್ರಿನೇತ್ರಾಯ ಸೋಮಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಲೋಚನ । ಸುಭೃಂಗರಾಜಧತ್ತೂರದ್ರೋಣಪುಷ್ಪಪ್ರಿಯಾಯ ತೇ
'ತ್ರಯಂಬಕ, ಮೂವರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿ ಎಂಬ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ಸುಭೃಂಗ, ರಾಜಧತ್ತೂರ, ದ್ರೋಣ ಹೂವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಬೃಹತೀಪೂಗಪುಂನಾಗ ಚಂಪಕಾದಿಪ್ರಿಯಾಯ ಚ । ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಭೂಯ ಏವ ನಮೋನಮಃ
'ಬೃಹತಿ, ಪೂಗ, ಪುನ್ನಾಗ, ಚಂಪಕ ಹೂವಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ಶಿವೋ ಹರಿಮಥ ಪ್ರಾಹ ಮಾ ಭೈಷೀರ್ವದ ಮೇಽಖಿಲಮ್ । ಹನುಮಾನುವಾಚ- ಶಿವಲಿಗಾರ್ಚನಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಸ್ಮೋದ್ಧೂಲಿತದೇಹಿನಾ
ಶಿವನು ಹರಿಗೆ, 'ಭಯಪಡಬೇಡ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳು' ಎಂದನು. ಹನುಮಂತನು ಹೇಳಿದನು: 'ಬಸ್ಮವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡ ದೇಹದಿಂದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.'
ದಿವಾಸಂಪಾದಿತೈಸ್ತೋಯೈಃ ಪುಷ್ಪಾದ್ಯೈರಪಿ ತಾದೃಶೈಃ । ದೇವ ವಿಜ್ಞಾಪಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಶಿವಪೂಜಾವಿಧಿಂ ಶುಭಮ್
'ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಂಡ ನೀರು, ಹೂವು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ದೇವಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶುಭಕರವಾದ ಶಿವಪೂಜೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಸಾಯಂಕಾಲೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಅಶಿರಃ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ । ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸನಂ ಶುಷ್ಕಂ ಧೃತ್ವಾಚಮ್ಯ ದ್ವಿರಗ್ರಧೀಃ
'ಸಂಜೆ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ತಲೆ ಇಲ್ಲದವನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ತೊಳೆದು ಒಣಗಿಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.'
ಅಥ ಭಸ್ಮ ಸಮಾದಾಯ ಆಗ್ನೇಯಂ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್ । ಪ್ರಣವೇನ ಸಮಾಮಂತ್ರ್ಯಾಪ್ಯಷ್ಟವಾರಮಥಾಪಿ ವಾ
'ನಂತರ ಬಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರಣವದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಎಂಟು ಬಾರಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸರಿ.'
ಪಂಚಾಕ್ಷರೇಣ ಮಂತ್ರೇಣ ನಾಮ್ನಾ ವಾ ಯೇನಕೇನಚಿತ್ । ಸಪ್ತಾಭಿಮಂತ್ರಿತಂ ಭಸ್ಮ ದರ್ಭಪಾಣಿಃ ಸಮಾಹರೇತ್
'ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಏಳು ಬಾರಿ ಮಂತ್ರೋಚ್ಚಾರಣ ಮಾಡಿದ ಬಸ್ಮವನ್ನು ದರ್ಭಾ ಹಿಡಿದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.'
ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮುಕ್ತ್ವಾ ಶಿರಸಿ ಪಾತಯೇತ್ । ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮುಖೇ ಭಸ್ಮ ಪ್ರಸೇಚಯೇತ್
ಈಶಾನಃ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮ್ ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ತತ್ಪುರುಷಾಯ ವಿಧ್ಮಹೇ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಅಘೋರೇಭ್ಯೋಽಥ ಘೋರೇಭ್ಯೋ ಭಸ್ಮ ವಕ್ಷಸಿ ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್ । ವಾಮದೇವಾಯ ನಮ ಇತಿ ಗುಹ್ಯಸ್ಥಾನೇ ವಿನಿಕ್ಷಿಪೇತ್
ಅಘೋರೇಭ್ಯೋ ಅಥ ಘೋರೇಭ್ಯೋ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ವಾಮದೇವಾಯ ನಮಃ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ ನಿಕ್ಷಿಪೇದಥ ಪಾದಯೋಃ । ಉದ್ಧೂಲಯೇತ್ಸಮಸ್ತಾಂಗೇ ಪ್ರಣವೇನ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಸದ್ಯೋಜಾತಂ ಪ್ರಪದ್ಯಾಮಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ನಂತರ ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸರ್ವದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ತ್ರೈವರ್ಣಿಕಾನಾಮುದಿತಃ ಸ್ನಾನಾದಿವಿಧಿರುತ್ತಮಃ । ಶೂದ್ರಾದೀನಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದುಕ್ತಂ ಗುರುಣಾ ತಥಾ
ಮೂವರುಣಿಯವರಿಗೆ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಧಿಗಳು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶಿವೇತಿ ಪದಮುಚ್ಚಾರ್ಯ ಭಸ್ಮಸಂಮಂತ್ರಯೇತ್ಸುಧೀಃ । ಸಪ್ತವಾರಮಥಾದಾಯ ಶಿವಾಯೇತಿ ಶಿರಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್
ಶಿವ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಸ್ಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಏಳು ಬಾರಿ ಭಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಶಿವಾಯ ಎಂದು ಹೇಳಿ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಶಂಕರಾಯ ಮುಖೇ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ಹೃದಿ ಕ್ಷಿಪೇತ್ । ಸ್ಥಾಣವೇ ನಮ ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗುಹ್ಯೇ ಚಾಪಿ ಸ್ವಯಂಭುವೇ
ಶಂಕರಾಯ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಸರ್ವಜ್ಞಾಯ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಸ್ಥಾಣವೇ ನಮಃ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಗುಪ್ತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ವಯಂಭುವಿಗೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಉಚ್ಚಾರ್ಯ ಪಾದಯೋಃ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಭಸ್ಮಶುದ್ಧಮತಃ ಪರಮ್ । ನಮಃ ಶಿವಾಯೇತ್ಯುಚ್ಚಾರ್ಯ ಸರ್ವಾಂಗೋದ್ಧೂಲನಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಭಸ್ಮವನ್ನು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಬೇಕು. ನಂತರ ನಮಃ ಶಿವಾಯ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಭಸ್ಮವನ್ನು ಸರ್ವದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚುವುದು ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ತದಭಾವೇ ತು ದೂರ್ವಾಃ ಸ್ಯುಸ್ತದಭಾವೇ ತು ರಾಜತಮ್ । ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಂ ಜಪಂ ದೇವ್ಯಾಃ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್
ಭಸ್ಮ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಅದು ಕೂಡ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸನೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಗೆ ಜಪ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ದೇವವೇದಿಮಥೋ ವಾಪಿ ಕಲ್ಪಿತಂ ಸ್ಥಂಡಿಲಂ ತು ವಾ । ಮೃಣ್ಮಯಂ ಕಲ್ಪಿತಂ ಶುದ್ಧಂ ಪದ್ಮಾದಿರಚನಾಯುತಮ್
ದೇವರ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಯಾರಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಶುದ್ಧವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮೆಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಪದ್ಮಾದಿ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.
ಚಾತುರ್ವರ್ಣಕ ರಂಗೈಶ್ಚ ಶ್ವೇತೇನೈಕೇನ ವಾ ಪುನಃ । ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಪದ್ಮಾನಿ ಸ್ವಸ್ತಿಕಾದಿ ತಥೈವ ಚ
ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಬಣ್ಣದ ಪುಡಿಗಳಿಂದ, ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಬಿಳಿಯ ಪುಡಿಯಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪದ್ಮ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬಹುದು.
ಉತ್ಪಲಾದಿ ಗದಾ ಶಂಖ ತ್ರಿಶೂಲಂ ಡಮರುಂ ತಥಾ । ಸರೋಕ್ತಪಂಚಪ್ರಾಸಾದಂ ಶಿವಲಿಂಗಮಥೈವ ಚ
ನೀಲಿ ಕಮಲ, ಗದೆ, ಶಂಖ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಡಮರು, ಐದು ಗೋಪುರದ ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಿವಲಿಂಗದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.
ಸರ್ವಕಾಮಫಲಂ ವೃಕ್ಷಂ ಕುಲಕಂ ಕೋಲಕಂ ತಥಾ । ಷಟ್ಕೋಣಂಚತ್ರಿಕೋಣಂಚನವಕೋಣಮಥಾಪಿವಾ
ಸರ್ವಕಾಮಫಲ ವೃಕ್ಷ, ಗುಚ್ಛಗಳು, ಚಿಕ್ಕ ಗುಡ್ಡಗಳು, ಷಟ್ಕೋಣ, ತ್ರಿಕೋಣ ಅಥವಾ ನವಕೋಣದ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.