ತ್ವದರ್ಥಂ ದೇವದೇವೇಶಿ ಅಪರಾಧಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ । ಯತ್ತ್ವಾಂ ವಿಹಾಯ ಭುಕ್ತಂ ಹಿ ತಥಾನ್ಯಚ್ಛೃಣು ಸುಂದರಿ
'ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಊಟ ಮಾಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಇನ್ನೂ ಕೇಳು.'
ಅಥ ಸ್ವಮಂದಿರೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ದೇವದೇವವಿವರ್ಜಿತೇ । ಸರ್ವಬಂಧವಿಮುಕ್ತೇ ಚ ಮಹದೇನೋ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಮಹಾ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಕ್ಷಂತುಮರ್ಹಸಿ ದೇವೇಶಿ ತ್ಯಕ್ತಕೋಪಾ ವಿಲೋಕಯ । ನ ಬಭಾಷೈವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಅರುಂಧತ್ಯಾ ಹಿ ನಿರ್ಯಯೌ
'ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು; ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಅರುಂಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಳು.
ನಿರ್ಗಚ್ಛಂತೀಂ ಮುನಿರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣನಾಮ ಚ । ತದಾರಭ್ಯ ಮಹೇಶಾಯ ದಂಡಪ್ರಣತಿ ಸಂಸ್ತುತಿಮ್
ಅವಳು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುನಿಯವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ದಂಡವತಿಪ್ರಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕುರ್ಯಾದುವಾಚ ಚ ಶಿವಾ ಗೌತಮ ತ್ವಂ ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಕೃತಕೃತ್ಯೋಸ್ಮಿ ದೇವೇಶಿ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ
ಶಿವೆಯು ಕೇಳಿದಳು: 'ಗೌತಮ, ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು?' ಗೌತಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಮಾವೆ, ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ—'
ಮನ್ಮಂದಿರೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ದೇವ್ಯುವಾಚ- ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವ ಗೇಹೇಹಂ ಶಂಕರಾನುಮತಾ ಮುನೇ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು,' ಎಂದನು. ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಮುನಿಯೇ, ಶಂಕರನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಗತ್ವೇಶಂ ಗೌತಮೋ ವಿಪ್ರೋ ಲಬ್ಧಾನುಜ್ಞಃ ಪುನರ್ಗತಃ । ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಗಿರಿಜಾಂ ದೇವೀಂ ಚಾರುಂಧತೀಂ ತಥಾ
ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಗೌತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಗಿರಿಜಾದೇವಿಯೂ ಅರುಂಧತಿಯೂ ಊಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಭುಕ್ತ್ವಾಥ ಪಾರ್ವತೀ ಸರ್ವಂ ಗಂಧಪುಷ್ಪಸಭೂಷಣಾ । ಸಹಾನುಚರಕನ್ಯಾಭಿಃ ಸಹಸ್ರಾಭಿರ್ಹರಂ ಯಯೌ
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಎಲ್ಲಾ ಊಟಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಸೇವಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹರನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ಅಥಾಹ ಶಂಕರೋ ದೇವೀಂ ಗಚ್ಛ ಗೌತಮಮಂದಿರಮ್ । ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಮಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಆಗಚ್ಛಾಮಿ ಪುನರ್ಗೃಹಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶಂಕರನು ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು; ನಾನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಗಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಪ್ರಯಯೌ ದೇವೀ ಗೌತಮಸ್ಯೈವ ಮಂದಿರಮ್ । ಸಂಧ್ಯಾವಂದನಕಾಮಾಶ್ಚ ಸರ್ವಏವ ವಿನಿರ್ಗತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯು ಗೌತಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಕೃತಸಂಧ್ಯಾಸ್ತಟಾಕೇ ತು ಮಹೇಶಾದ್ಯಾಸ್ತು ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ । ಅಥೋತ್ತರಮುಖಃ ಶಂಭುರ್ನ್ಯಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಜಾಪ ಹ
ತಟಾಕದ ಬಳಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಗಿಸಿ, ಮಹೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿದರು. ನಂತರ ಶಂಭು ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ನ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ ಜಪ ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಅಥವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾ ಮಹೇಶಮಿದಮಬ್ರವೀತ್ । ಸರ್ವೈರ್ನಮಸ್ಯತೇ ಯಸ್ತು ಸರ್ವೈರೇವ ಸಮರ್ಚ್ಯತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾತೇಜಸ್ವಿ ವಿಷ್ಣು ಮಹೇಶ್ವರನೊಡನೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಯಾರಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಯಾರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ—'
ಹೂಯತೇ ಸರ್ವಯಜ್ಞೇಷು ಸ ಭವಾನ್ಕಿಂ ಜಪಿಷ್ಯತಿ । ರಚಿತಾಂಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವಾಮೇವೈಕಮುಪಾಸತೇ
'ಯಾವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನು ಏನು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಎಲ್ಲರೂ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಿನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನೇ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.'
ಸ ಭವಾನ್ದೇವದೇವೇಶ ಕಸ್ಮೈ ವಾ ರಚಿತಾಂಜಲಿ । ನಮಸ್ಕಾರಾದಿ ಪುಣ್ಯಾನಾಂ ಫಲದಸ್ತ್ವಂ ಮಹೇಶ್ವರ
'ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ನೀನು ಯಾರಿಗೆ ಕೈ ಜೋಡಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು? ಮಹೇಶ್ವರ, ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀನೇ ಕೊಡುವವನು.'
ತವ ಕಃ ಫಲದೋ ವಂದ್ಯಃ ಕೋ ವಾ ತ್ವತ್ತೋಧಿಕೋ ವದ । ಶಂಕರ ಉವಾಚ- ಧ್ಯಾಯೇ ನ ಕಿಂಚಿದ್ಗೋವಿಂದ ನ ನಮಸ್ಯೇಹ ಕಿಂಚನ
'ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲಕೊಡುವವನೂ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನೂ ಯಾರು? ಹೇಳು.' ಶಂಕರನು ಹೇಳಿದರು: 'ಗೋವಿಂದ, ನಾನು ಯಾವುದನ್ನೂ ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'
ನೋಪಾಸ್ಯೇ ಕಂಚನ ಹರೇ ನ ಜಪಿಷ್ಯೇಹ ಕಿಂಚನ । ಕಿಂತು ನಾಸ್ತಿಕಜಂತೂನಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತ್ಯರ್ಥಮಿದಂ ಮಯಾ
'ಹರಿಯೇ, ನಾನು ಯಾರನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಯೇನನ್ನೂ ಜಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿದೀಪವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ದರ್ಶನೀಯಂ ಹರೇ ತೇ ಸ್ಯುರನ್ಯಥಾ ಪಾಪಕಾರಿಣಃ । ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕೋಪಕಾರಾರ್ಥಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಕೃತಂ ಮಯಾ
'ಹರಿಯೇ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಪಾಪಕರ್ಯ ಮಾಡುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಣಲು ಬರುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.'
ಓಮಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಹರಿರಥ ತಂ ನತ್ವಾ ಸಮತಿಷ್ಠತ । ಅಥ ತೇ ಗೌತಮಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ದೇವಗಣರ್ಷಯಃ
ಹರಿಯು 'ಓಂ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ನಂತರ ದೇವತೆಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಗೌತಮನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರು.
ಸರ್ವೇ ಪೂಜಾಮಥೋ ಚಕ್ರುರ್ದೇವದೇವೇ ಪಿನಾಕಿನೇ । ದೇವೋ ಹನೂಮತಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಗಾಯನ್ನಾಸ್ತೇ ರಘೂತ್ತಮ
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ದೇವರು ಹನುಮಂತನೊಡನೆ ಕುಳಿತು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ರಘುವಂಶಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರೀಂ ಮಹಾವಿದ್ಯಾಂ ಸರ್ವ ಏವ ತದಾ ಜಪನ್ । ಹನೂಮತ್ಕರಮಾಲಂಬ್ಯ ದೇವ್ಯಭ್ಯಾಶಂ ಗತೋ ಹರಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಹಾಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹರು, ಹನುಮಂತನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ದೇವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಏಕಶಯ್ಯಾಸಮಾಸೀನೌ ತಾವುಭೌ ದೇವದಂಪತೀ । ಗಾಯನ್ನಾಸ್ತೇ ಸ ಹನುಮಾಂಸ್ತುಂಬುರುರ್ನಾರದಸ್ತಥಾ
ಆ ದೇವದಂಪತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಹನುಮಂತ, ತುಂಬೂರು, ನಾರದರು ಹಾಡುತ್ತ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ನಾನಾವಿಧಿವಿಲಾಸಾಂಶ್ಚ ಚಕಾರ ಪರಮೇಶ್ವರಃ । ಆಹೂಯ ಪಾರ್ವತೀಮೀಶ ಇದಂ ವಾಕ್ಯಮುವಾಚ ಹ
ಪರಮೇಶ್ವರನು色色ವಾದ ಲೀಲಾವಿಹಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ನಂತರ ಈಶ್ವರನು ಪಾರ್ವತಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಶ್ರೀಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ- ರಚಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಧಮ್ಮಿಲ್ಲಮೇಹಿ ಮತ್ಪುರತಃ ಶುಭೇ । ದೇವ್ಯಾಹ ನ ಚ ಯುಕ್ತಂ ತದ್ಭರ್ತ್ರಾಶುಶ್ರೂಷಣಂ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ಶ್ರೀ ಸದಾಶಿವನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಓ ಶುಭೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಕೂದಲನ್ನು ನಾನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಜಡೆಯಾಗಿಸಿ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.' ಆಗ ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಪತಿಯು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವದು ಸರಿಯಲ್ಲ.'
ಕೇಶಪ್ರಸಾಧನಕೃತಾವನರ್ಥಾಂತರಮಾಪತೇತ್ । ಕೇಶಪ್ರಸಾಧನೇ ದೇವ ತತ್ವಂ ಸರ್ವಂ ನ ಚೇಪ್ಸಿತಮ್
ಕೂದಲು ಜಡೆಯಾಗಿಸುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಅನಗತ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಬರುತ್ತದೆ; ದೇವಾ, ಕೂದಲು ಜಡೆಯಾಗಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವೇ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಬಂಧೇ ಕೃತೇ ಪಶ್ಚಾದಂಸಪ್ರಾಂತಪ್ರಮಾರ್ಜನಮ್ । ತನೋಶ್ಚರಮಸಂಲಗ್ನ ಕೇಶಪುಷ್ಪಾದಿಮಾರ್ಜನಮ್
ನಂತರ ಜಡೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ಭುಜಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಧೂಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿಗೆ ಅಂಟಿರುವ ಹೂಗಳು ಮತ್ತಿತರವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ವರ್ತಮಾನೇ ತು ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯದಾಗಮನ್ । ತದಾ ಕಿಮುತ್ತರಂ ವಾಚ್ಯಂ ತವ ದೇವಾದಿವಂದಿನಃ
ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಹಾತ್ಮರು ಬಂದರೆ, ನಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವಕರು ಕೇಳಿದರೆ ಅವರಿಗೆ ಏನು ಉತ್ತರ ಕೊಡಬೇಕು?
ನಾಯಾಂತಿ ಚೇದಥ ವಿಭೋ ಭೀತಿರ್ನಾಶಮುಪೇಷ್ಯತಿ । ಏವಂ ಹಿ ಭಾಷಮಾಣಾಂ ತಾಂ ಕರೇಣಾಕೃಷ್ಯ ಶಂಕರಃ
ಅವರು ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಪ್ರಭು, ಭಯದಿಂದ ಅವರ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಅವಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಶಂಕರನು ಅವಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಎಳೆದನು.
ಸ್ವೋರ್ವೋಸ್ತಾಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವೈವ ವಿಸ್ರಸ್ಯ ಕಚಬಂಧನಮ್ । ವಿಭಜ್ಯ ಚ ಕರಾಭ್ಯಾಂ ಸ ಪ್ರಸಸಾರ ನಖೈರಪಿ
ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ, ಅವಳ ಜಡೆಯನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ಕೈಗಳಿಂದ ವಿಭಜಿಸಿ, ನೇಗಿಲಿಂದ ಸೊಗಸಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣುದತ್ತಾಂ ಪಾರಿಜಾತಸ್ರಜಂ ಕಚಗತಾಮಪಿ । ಕೃತ್ವಾ ಧಮ್ಮಿಲ್ಲಮಕರೋದಥ ಮಾಲಾಂ ಕರಾಗತಾಮ್
ವಿಷ್ಣುವು ಕೊಟ್ಟ ಪಾರಿಜಾತ ಹಾರದನ್ನು, ಅದು ಅವಳ ಕೂದಲಲ್ಲಿ ಇದ್ದುದನ್ನು ತೆಗೆದು, ಜಡೆ ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಆ ಹಾರವನ್ನು ಅವಳ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಮಲ್ಲಿಕಾಸ್ರಜಮಾದಾಯ ಬಬಂಧ ಕಚಬಂಧನೇ । ಕಲ್ಪಪ್ರಸೂನಮಾಲಾಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತಾಂ ಮಹೇಶ್ವರಃ
ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಜಡೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನು ಕೊಟ್ಟ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷದ ಹಾರವನ್ನೂ ಮಹೇಶ್ವರನು ಜಡೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದನು.