ಅನಾತಪಪ್ರದೇಶೇ ತು ನಿಧಾಯ ಕರಕಾನಥ । ಮಂದವಾತಸಮೋಪೇತೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವ್ಯಜನವೀಜಿತೇ
ನಂತರ ಆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೆರಳು ಇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನಯವಾದ ಪಂಕೆಯಿಂದ ಹಾರಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಉರ್ವೀಶಸಲಿಲೈಃ ಸಿಂಚಯೇತ್ಸೃಣಿಕಾಮಪಿ । ಸಂಸ್ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಾಯತಾಸ್ತತ್ರ ನರಾ ನಾರ್ಯೋಥ ವಾ ನೃಪ
ನಂತರ ಭೂಮಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಿರಬೇಕು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ಕನ್ಯಾ ವಾ ಕ್ಷಾಲಿತಾಂಗಾ ಧೌತವಸ್ತ್ರಾಶ್ಚ ವಾ ಸಹ । ಮಧುಪಿಂಗಲನಿರ್ಯ್ಯಾಸಮಸಾಂದ್ರಮಗುರುದ್ರವಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಹುಡುಗಿಯೂ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವರೂ, ಜೇನುಬಣ್ಣದ, ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾಗದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು.
ಬಾಹುಮೂಲೇ ಚ ಕಂಠೇ ಚ ವಿಲಿಪ್ಯ ಸಾಂದ್ರಮೇವ ಚ । ಮಸ್ತಕೇ ಜಾಪ್ಯಕಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಪಂಚಗಂಧವಿಲೇಪನಮ್
ಆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಕೈಕುಳಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಚ್ಚಿ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಐದು ವಿಧದ ಸುಗಂಧ ಲೇಪನವನ್ನು ಬಳಿಯಬೇಕು.
ಪುಷ್ಪನದ್ಧಸುಕೇಶಾಸ್ತು ತಾಃ ಶುಭಾಸ್ಯಾಃ ಸುನಿರ್ಮಲಾಃ । ಏವಮೇವೋಚಿತಾನಾರ್ಯ ಆತ್ತಕುಂಕುಮವಿಗ್ರಹಾಃ
ಹೂಗಳಿಂದ ಕೂದಲು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಶುಭಮುಖಗಳಾಗಿ, ಬಹಳ ಶುದ್ಧರಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು.
ಯುವತ್ಯಶ್ಚಾರುಸರ್ವಾಂಗ್ಯೋ ನಿತರಾಂ ಭೂಷಣೈರಪಿ । ಏತಾದೃಗ್ವನಿತಾಭಿರ್ವಾನರೈರ್ವಾದಾಪಯೇಜ್ಜಲಮ್
ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು, ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲೂ ಸುಂದರರಾಗಿದ್ದು, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು—ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಅಥವಾ ಹೀಗೇ ಇರುವ ವಾನರರಿಂದ ನೀರನ್ನು ತರುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತೇಽಪಿ ಪ್ರದಾನಸಮಯೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಸ್ತ್ರಾಲ್ಪವೇಷ್ಟನಮ್ । ಅಥವಾ ಮಕರೇ ನ್ಯಸ್ಯ ಕರಕಂ ತತ್ರ ಪಶ್ಯ ಹಿ
ಅರ್ಪಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪಾಕವನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲವಾದರೆ ಆ ಪಾಕವನ್ನು ಮಕರ ಆಕಾರದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡು.
ದೋರಿಕಾನ್ಯಸ್ತಮುನ್ಮುಚ್ಯ ತತಸ್ತೋಯಂ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಏವಂ ಸತ್ಕಾರಯಾಮಾಸ ಗೌತಮೋ ಭಗವಾನ್ಮುನಿಃ
ಆ ಪಾತ್ರೆಯ ದೋರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಂತರ ನೀರನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ಗೌತಮ ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಗೌರವದ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಮಹೇಶಾದಿಷು ಸರ್ವೇಷು ಭುಕ್ತವತ್ಸು ಮಹಾತ್ಮಸು । ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾಂಘ್ರಿಹಸ್ತೇಷು ಗಂಧೋದ್ವರ್ತಿತಪಾಣಿಷು
ಮಹೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾತ್ಮರು ಊಟ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು, ನಂತರ ಕೈಗಳಿಗೆ ಸುಗಂಧದ ಪುಡಿ ಹಚ್ಚಿದರು.
ತದಾಸನಸಮಾಸೀನೇ ದೇವದೇವೇ ಮಹೇಶ್ವರೇ । ಅಥ ನೀಚಸಮಾಸೀನಾ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಸ್ತಥಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಮಹೇಶ್ವರರು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು ಕೆಳಗಿನ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರು.
ಮಣಿಪಾತ್ರೇಷು ಸಂವೇಷ್ಟ್ಯ ಪೂಗಖಂಡಾನ್ಸುಧೂಪಿತಾನ್ । ಅಕೋಣವರ್ತುಲಾನ್ಸ್ಥೂಲಾನಸೂಕ್ಷ್ಮಾನಕೃಶಾನಪಿ
ಅವರು ಸುಗಂಧ ಹಾಕಿದ ಪಾಕದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಮಣಿಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಚ್ಚಿದರು—ಕೆಲವು ಕೋನದ, ಕೆಲವು ವೃತ್ತಾಕಾರದ, ದೊಡ್ಡದು, ಸಣ್ಣದು, ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದವುಗಳನ್ನು.
ಶ್ವೇತಪತ್ರಾಣಿ ಸಂಶೋಧ್ಯ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ಕರ್ಪೂರಖಂಡಕಮ್ । ಚೂರ್ಣಂ ಚ ಶಂಕರಾಯಾಥ ನಿವೇದಯತಿ ಗೌತಮೇ
ಬಿಳಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕರ್ಪೂರದ ತುಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪುಡಿಯನ್ನಿಟ್ಟು, ಗೌತಮನು ಅವನ್ನು ಶಂಕರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಗೃಹಾಣ ದೇವ ತಾಂಬೂಲಮಿತ್ಯುಕ್ತವಚನೇ ಮುನೌ । ಕಪೇ ಗೃಹಾಣ ತಾಂಬೂಲಂ ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮಮ ಖಂಡಕಾನ್
ಮುನಿಯವರು, 'ದೇವರೆ, ಈ ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂದರು. ಆಕೆಯು, 'ನೀನು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದು ನನಗೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ಉವಾಚ ವಾನರೋ ನಾಸ್ತಿ ಮಮ ಶುದ್ಧಿರ್ಮಹೇಶ್ವರ । ಅನೇಕಫಲಭುಕ್ತತ್ವಾದ್ವಾನರಸ್ತು ಶುಚಿಃ ಕಥಮ್
ಆ ವಾನರನು, 'ಮಹೇಶ್ವರನೇ, ನನಗೆ ಶುದ್ಧತೆ ಇಲ್ಲ; ಅನೇಕ ಹಣ್ಣು ತಿಂದಿರುವುದರಿಂದ ವಾನರನು ಹೇಗೆ ಶುದ್ಧನಾಗಬಹುದು?' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಸದಾಶಿವ ಉವಾಚ-। ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಖಿಲಂ ಶುದ್ಧ್ಯೇನ್ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಮೃತಂ ವಿಷಮ್ । ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದಖಿಲಾ ವೇದಾ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ದೇವತಾದಯಃ
ಸದಾಶಿವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದೆಲ್ಲವೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ವಿಷವೂ ಅಮೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ.'
ಮದ್ವಾಕ್ಯಾದ್ಧರ್ಮವಿಜ್ಞಾನಂ ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ಮೋಕ್ಷ ಉಚ್ಯತೇ । ಪುರಾಣಾನ್ಯಾಗಮಾಶ್ಚೈವ ಸ್ಮೃತಯೋ ಮಮ ವಾಕ್ಯತಃ
'ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಧರ್ಮದ ಜ್ಞಾನ ಬರುತ್ತದೆ; ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪುರಾಣಗಳು, ಆಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಬಂದಿವೆ.'
ಅತೋ ಗೃಹಾಣ ತಾಂಬೂಲಂ ಮಮ ದದ್ಯಾಃ ಸುಖಂಡಕಾನ್ । ಹರಿರ್ವಾಮಕರೇಣಾದಾತ್ತಾಂಬೂಲಂ ಪೂಗಖಂಡಕಮ್
'ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದು ನನಗೆ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಕೊಡು.' ಹರಿ ಎಡಕೈಯಲ್ಲಿ ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಪಾಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪತ್ರಾಣಿ ಸಂಗೃಹ್ಯ ತತಃ ಖಂಡಾನ್ಸಮರ್ಪಯತ್ । ಕರ್ಪೂರಮಗ್ರತೋ ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಭಕ್ಷಯಚ್ಛಿವಃ
ನಂತರ, ಎಲೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಪಾಕದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು; ಮುಂದೆ ಕರ್ಪೂರವನ್ನು ಇಟ್ಟರು, ಶಿವನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು ತಿಂದನು.
ದೇವೇ ತು ಕೃತತಾಂಬೂಲೇ ಪಾರ್ವತೀ ಮಂದರಾಚಲಾತ್ । ಜಯಾ ವಿಜಯಯೋರ್ಹಸ್ತಂ ಗೃಹೀತ್ವಾಽಽಯಾನ್ಮುನೇರ್ಗೃಹಮ್
ದೇವತೆಗಳು ತಾಂಬೂಲ ಸೇವಿಸಿ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಮಂದರ ಪರ್ವತದಿಂದ ಪಾರ್ವತಿ, ಜಯಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯಾ ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮುನಿಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ದೇವಪಾದೌ ತತೋ ನತ್ವಾ ವಿನಮ್ರವದನಾಽಽಭವತ್ । ಉನ್ನಮಯ್ಯ ಮುಖಂ ತಸ್ಯಾ ಇದಮಾಹ ತ್ರಿಲೋಚನಃ
ನಂತರ, ದೇವಿಯ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಅವಳು ವಿನಯಭಾವದಿಂದ ಮುಖವಿಟ್ಟು ನಿಂತಳು; ಆಕೆಯ ಮುಖವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ತ್ರಿನೇತ್ರನು ಅವಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ತ್ವದರ್ಥಂ ದೇವದೇವೇಶಿ ಅಪರಾಧಃ ಕೃತೋ ಮಯಾ । ಯತ್ತ್ವಾಂ ವಿಹಾಯ ಭುಕ್ತಂ ಹಿ ತಥಾನ್ಯಚ್ಛೃಣು ಸುಂದರಿ
'ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಊಟ ಮಾಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಸುಂದರಿಯೇ, ಇನ್ನೂ ಕೇಳು.'
ಅಥ ಸ್ವಮಂದಿರೇ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ದೇವದೇವವಿವರ್ಜಿತೇ । ಸರ್ವಬಂಧವಿಮುಕ್ತೇ ಚ ಮಹದೇನೋ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟು, ಮಹಾ ದಾನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಕ್ಷಂತುಮರ್ಹಸಿ ದೇವೇಶಿ ತ್ಯಕ್ತಕೋಪಾ ವಿಲೋಕಯ । ನ ಬಭಾಷೈವಮುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಅರುಂಧತ್ಯಾ ಹಿ ನಿರ್ಯಯೌ
'ದೇವತೆಗಳ ರಾಣಿಯೇ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು; ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆಕೆ ಉತ್ತರಿಸದೆ ಅರುಂಧತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟಳು.
ನಿರ್ಗಚ್ಛಂತೀಂ ಮುನಿರ್ಜ್ಞಾತ್ವಾ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣನಾಮ ಚ । ತದಾರಭ್ಯ ಮಹೇಶಾಯ ದಂಡಪ್ರಣತಿ ಸಂಸ್ತುತಿಮ್
ಅವಳು ಹೊರಡುವುದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮುನಿಯವರು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದಂಡವತ್ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದರು; ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ದಂಡವತಿಪ್ರಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಕುರ್ಯಾದುವಾಚ ಚ ಶಿವಾ ಗೌತಮ ತ್ವಂ ಕಿಮಿಚ್ಛಸಿ । ಗೌತಮ ಉವಾಚ- ಕೃತಕೃತ್ಯೋಸ್ಮಿ ದೇವೇಶಿ ಯದಿ ದೇಯೋ ವರೋ ಮಮ
ಶಿವೆಯು ಕೇಳಿದಳು: 'ಗೌತಮ, ನಿನಗೆ ಏನು ಬೇಕು?' ಗೌತಮನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರ ಮಾವೆ, ನಾನು ತುಂಬ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕೆಂದಿದ್ದರೆ—'
ಮನ್ಮಂದಿರೇ ಮಹಾಭಾಗೇ ಭೋಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಸಾಂಪ್ರತಮ್ । ದೇವ್ಯುವಾಚ- ಭೋಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತವ ಗೇಹೇಹಂ ಶಂಕರಾನುಮತಾ ಮುನೇ
'ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ಈಗ ನೀನು ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು,' ಎಂದನು. ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: 'ಮುನಿಯೇ, ಶಂಕರನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ಗತ್ವೇಶಂ ಗೌತಮೋ ವಿಪ್ರೋ ಲಬ್ಧಾನುಜ್ಞಃ ಪುನರ್ಗತಃ । ಭೋಜಯಾಮಾಸ ಗಿರಿಜಾಂ ದೇವೀಂ ಚಾರುಂಧತೀಂ ತಥಾ
ಶಂಕರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಗೌತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹಿಂದಿರುಗಿ, ಗಿರಿಜಾದೇವಿಯೂ ಅರುಂಧತಿಯೂ ಊಟ ಮಾಡುವಂತೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು.
ಭುಕ್ತ್ವಾಥ ಪಾರ್ವತೀ ಸರ್ವಂ ಗಂಧಪುಷ್ಪಸಭೂಷಣಾ । ಸಹಾನುಚರಕನ್ಯಾಭಿಃ ಸಹಸ್ರಾಭಿರ್ಹರಂ ಯಯೌ
ಪಾರ್ವತಿಯವರು ಎಲ್ಲಾ ಊಟಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧ ಪುಷ್ಪಗಳ ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿ, ಸಾವಿರಾರು ಸೇವಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹರನ ಬಳಿಗೆ ಹೊರಟರು.
ಅಥಾಹ ಶಂಕರೋ ದೇವೀಂ ಗಚ್ಛ ಗೌತಮಮಂದಿರಮ್ । ಸಂಧ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಮಹಂ ಕೃತ್ವಾ ಆಗಚ್ಛಾಮಿ ಪುನರ್ಗೃಹಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶಂಕರನು ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮನ ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು; ನಾನು ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮುಗಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಪ್ರಯಯೌ ದೇವೀ ಗೌತಮಸ್ಯೈವ ಮಂದಿರಮ್ । ಸಂಧ್ಯಾವಂದನಕಾಮಾಶ್ಚ ಸರ್ವಏವ ವಿನಿರ್ಗತಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ದೇವಿಯು ಗೌತಮನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಳು. ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.